世人都道皇帝注定是三宮六院，妃嬪成群，享盡男人之福。白居易的千古名篇“長恨歌”裏就如此描寫“···回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。···後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身···”。

    或許後宮佳麗三千有點誇張，但是嬪妃如雲那是肯定的。

    然而，崇禎皇帝對朝務的勤勉和生活上的簡樸在中國幾千年皇帝史上都是罕見的。

    就崇禎皇帝的曆史評價，大都是如此描寫：···自製極嚴，不耽犬馬，生活簡樸，不邇聲色，憂勸惕勵，殫心治理，雞鳴而起，夜分不寐，宮中從無宴樂之事···”。

    在他的一生裏，崇禎從沒有什麽荒淫無度的“緋聞”，所謂的“後宮”，他也就喜歡三個人，那就是周皇後、田貴妃、袁貴妃。

    相比後世的很多款爺、有些手掌厲害之人，不僅號稱“家中紅旗不倒，外麵彩旗飄飄”，什麽二奶、三奶外室包養那是小意思，除此之外還有情人無數。所以···這在無數後世**看來，崇禎這個皇帝是白當了。

    對於女色，自古中國男人的悶騷，大概普遍存有“有條件要‘上’，沒有條件，製造條件也要‘上’”的壯誌罷。

    後世一位“龍一哥”說的很坦白，也很直率：“···我隻不過是犯了天下男人都會犯的錯誤而已。”

    當然了，聖人也說了：“食色，性也！”。不僅男人滿懷悶騷，就是女人也免不了有“很傻，很天真”的時候。

    在後世，天下女人罵男人沒有一個好東西，還說什麽“男人靠得住，母豬會上樹”。然而，任何時候，天下女人都別忘了，一個巴掌拍不響。很多時候，臭男人是可恨，是該罵，然而···，這單單是男人的罪過嗎？

    無數**和“磚家”、“銀民”經過嚴密考證，中國儒家裏一直吹捧的“道德代表”柳下惠為何他坐懷不亂？

    原因很簡單，就是他有功能性障礙，非不欲，實不能也！

    尤其是崇禎皇帝竟然能拒絕女色的致命誘惑，不接納當時“傾國傾城”有著“天下第一美人”之稱的陳圓圓，這讓後世無數**跌足長歎：崇禎皇帝莫非腦子秀逗了乎？白白便宜了吳三桂那王八蛋，作為男人，···人生最大的杯具莫過於此！

    但在這點上來說，崇禎或許也可以說的上是好男人。

    崇禎皇帝他的一生或許是悲劇的，但也是幸福的，因為他擁有一個好老婆，並且皇帝與皇後之間情深誼篤，相濡以沫。曆史上，當大明王朝到了最後時刻時，她吻別兒子，然後自縊而死，慨然同夫君先後同日殉國。

    她就是周玉鳳——周皇後。

    周皇後為人賢良淑德，雖然她貴為一國之母，卻一直保持著儉樸的作風。她在後宮常常身穿布衣，吃素食，與皇帝一起提倡節儉，一切女紅紡織之類事務，都親自動手。

    世人大概都會認為，都母儀天下了，什麽東西不能擁有？哪能還幹粗活？這不是自墜身份麽？

    曆史記載，周皇後在後宮設置二十四具紡車，教宮女紡紗一事，便可以得到印證。

    甚至周皇後還親自操持家務，包括親自燒飯。天啟七年，崇禎剛剛登極時，由於魏忠賢專權，形勢十分險惡，為了提防魏忠賢下毒暗害，飲食全由周皇後親自操作，崇禎進宮時，懷裏揣的麥餅，就是周皇後親手為夫君烙製。

    這件事看起來有點不可思議，卻是確鑿無疑的事實，許多野史都有記載。一個能夠燒飯洗衣、紡紗織布的皇後，不能說絕無僅有，至少是罕見的。

    一般來說，塵世凡女子一個最大的毛病就“愛慕虛榮”，隻要有條件，不說自己戴金披銀，就是生活用度也處處和她人攀比，如果男人做不到，那也要一哭二鬧三上吊，打落了門牙往下咽，死要麵子活受罪。

    周皇後卻不是如此，雖然她已經貴為國母，並且男人君臨天下，但是她知道自己夫君的小日子可從來不好過。

    崇禎登極以來，帝國在遍布朝野、地方的無數蠹蟲集體狂蛀下，國家財政可謂是困窘無比，捉襟見肘。

    皇帝甚至把宮中萬曆時所儲藏的上等的，有了年份的遼參在集市上賣掉，僅僅是為了換回數萬兩銀子聊補國用。

    為了節儉，崇禎不僅吃的極為簡單，就是穿的也儉樸無比。史料記載，某日，崇禎聽講官給他講書時，由於所穿內衣袖子已破損，留在外麵很不雅觀，所以不時的把它塞進去以遮掩。

    夫君如此的小日子，周皇後甘願共苦，所謂琴瑟和諧也！

    而且她的儉樸天性就有，身為女人，她平時就是素麵朝天，不抹脂粉，並不是後期看到夫君的日子不好過才節儉。當年崇禎皇帝登基，她剛一入宮就著手裁減宮中用度，撤消不必要的費用。

    在明代，由於朱元璋汲取漢家曆代後宮亂政的教訓，在後妃的遴選上，為防範朝中權臣與後宮勾結，規定“凡天子、親王之後、妃、宮嬪，慎選良家女為之，進者弗受，故妃、後多采之民間。”

    所以周皇後本身出身就貧賤，也可以說儉樸也是她的天性。

    而周皇後一直關心著國家社稷，也常常拿出自己的私蓄和宮中節省下來的費用充作軍費，這讓崇禎對周皇後的深明大義十分感激。

    既然周皇後如此賢良淑德，知書達禮，而且頗通文墨，是個男人都要把她當做寶呀！

    崇禎自然也不例外。

    明王朝曆時近三百年，共十六個皇帝，以前的中宮從未有生子者。然而，崇禎二年二月四日，周皇後便為崇禎帝生了皇太子朱慈烺。這在大王明朝曆史裏，崇禎朝能中宮生子是個唯一的例外。

    這自然也是他們夫妻恩愛的象征。因為曆代皇帝中宮都成婚早，隨著年長和嬪妃的增加，這些皇帝大都喜歡和年輕貌美的嬪妃待在一起，這自然就大大減少了和中宮待在一起的時間。這正是以前中宮無子的重要原因。

    當一個男人人生得意的時候，大都是“須盡歡”起來，由此一來，那早年娶的黃臉婆就看不上眼了，也擺不上台麵了，漢家甚至還有一個形容詞曰：“糟糠之妻”。

    由周皇後破例生子這一點也可以看出，崇禎帝和她的感情是很深的。

    既然周皇後已經是貴為一國之後，母儀天下，那麽她快樂嗎？

    不，她一點都不快樂。

    在中國傳統女人的眼裏，丈夫和子女就是自己眼裏所有的天。

    先說丈夫，崇禎帝因為日夜國事操勞，他少年登基，二十多歲頭發已經斑白，眼角也現出魚尾紋，可以說是宵衣旰食，朝幹夕惕。

    看著夫君身體一日日的垮了下來，作為妻子的自己豈不心疼無比？周皇後便親自烹製了些帶肉的食物呈進，希望夫君能吃好點，補補身子，結果被崇禎帝拒絕。

    於是周皇後煞費苦心，借自己母親入宮探訪，讓她以孝純太後的托夢說辭，道是：“孝純太後見崇禎帝—天竟比—天消瘦，竟流淚不止，並說：為我語帝，食勿過苦。”

    孝純太後正是崇禎帝的生母。

    周皇後這顯然是借崇幀帝生母來勸崇禎帝，然後這時周皇後再次送來肉食，崇幀帝思念到生母，又為周皇後母女的厚意所感動，遂向生母畫像拜了又拜，然後才進餐。

    另一方麵，一個做母親的自然是心血也關注在了子女身上。

    奈何周皇後的兒子朱慈烺貴為太子，崇禎十年，禮部請太子出閣講讀，皇帝定於崇禎十一年行冠禮，二月出閣。

    而漢家曆來宮禁禮重，太子既出閣，非上命不得朝後。

    也就是說，雖然周皇後貴為皇後，但也不是想見到自己兒子就能見到的。就算朱慈烺貴為太子，在她眼裏，其實嚴格論起來也不過是“十二歲的頑童”而已。

    一個十來歲的頑童，正是需要母親嗬護的時候，然而，在森嚴的封建禮法下，母子殊途，平常想見一麵也是少有。

    加上國事越是破敗，崇禎越是日夜操勞，夫妻二人平時相聚的時間就愈加稀少。

    如此一來，天下普通百姓還有“老婆、孩子、熱炕頭”的享受天倫之樂的時候，偏生周皇後作為一國之母，卻是奢求而不可得。

    淒冷的後宮生活是很折磨人，不過幸好，周皇後身邊還是有一個討人歡喜的女兒能時刻陪伴她身邊的，那就次太子朱慈烺一年而出生的長公主——朱媺娖，坤興公主。（在清另封為“長平公主”）

    最近一段時間來，由於安肅大捷，不僅是崇禎很高興，就是周皇後也是很歡喜。因為這幾天，夫君不僅每天笑顏逐開，就是飯量也比平時吃多了不少。

    崇禎不僅每晚都和自己相伴，就是在辦理國事的時候，也是讓周皇後陪侯身邊。

    這在崇禎登基以來的所為而論，簡直是空前。

    因為“後宮不得幹政”是規矩，也叫“祖宗家法”。

    曆來崇禎帝在辦公時，從宮女到太監們，都提心吊膽，連大氣兒也不敢出。平時，後宮裏不要說妃子，就是皇後，也嚴禁對國事說一句活，而崇禎對這一點尤其重視。

    說實在的，周皇後一生不僅是個稱職的好皇後，還是崇禎身邊難得的好助手。雖然她對政治從來不插手，但也有偶爾在夫君對文臣展開大肆責罰的時候，勸說崇禎要寬以待人，善待臣民，以此安定人心，再團結對外。

    隻不過，崇禎帝從來不聽而已，還叱之曰：“婦女之仁”。

    今晚，已經是接連第三天陪伴在夫君身邊了。這在周皇後心裏可是無比的幸福，為此，她每晚都精心親手熬製了參湯，做了點小吃食，為的就是怕夫君在夜深時候，肚子餓著了。

    她最歡喜的就是靜靜的看著夫君在肚子餓的時候，把自己親手做的吃食大口吞咽，一掃而光。

    窗外的京師城沸騰成了一片歡樂的海洋，但這些對於周皇後來說，一切都不重要，重要的是自己夫君。

    夫君樂，則自己樂，夫君愁，則自己哀。

    夫君常年的抑鬱，自己的幸福奢求而不得，甚至有時候讓周皇後經常想：要是夫君當年沒有做皇帝，那該有多好？

    什麽皇後至尊，什麽母儀天下，都及不了自己眼中小小的家人。

    就在剛才，周皇後看到夫君在窗前呆呆出神，為了避免他著涼，她自然是不假思索的給夫君披上了一身大裘。

    而這個舉動也驚動了崇禎，當他回首一顧的時候，對上的正是周皇後那溫柔又癡癡的眼神。

    崇禎不禁感同心來，憐惜的伸手抓住了皇後那冰涼的小手，攜手就往溫暖的大殿中走去。

    其實在這個幸福時刻，周皇後還是有個隱秘的心思的，那就是：難得在夫君這麽歡喜的時刻，自己可以求求夫君，召喚烺兒見見罷？