第123回兩高僧會晤相爭鎮池佛橫遭毒手

    君問歸期未有期，

    巴山夜雨漲秋池。

    何當共剪西窗燭？

    卻話巴山夜雨時。

    如果不是處在這特殊的世道、特殊的時期，逆鱗小遊龍秦熙真想用這首曾經在大唐大中年間頗為流行的《夜雨寄北》來抒發一下此時這難得的暢快之情。關係親密的年輕人聚在一起，終於能讓緊張的神經得到舒緩，大家把酒言歡，該是一件多麽酣暢淋漓的事情，然而，人在江湖，即便能有這片刻的歡愉，又怎能繞得開殘酷的現實呢？在談到少林寺的往事時，一向平易近人的般若小宗師若翎，臉上出現了少有的落寞和糾結。

    “端木兄弟這話說得有理，若翎師傅啊，依蕭某之見，你也不必太為他老人家掛心了，沒準慧雲大師的出走，乃是有緊要的大事要辦也說不定呢？”玄音聖手端木昂說完，虯髯公明蕭博也趕緊對若翎勸道。“至於你三師叔慧川大師的事，也請恕蕭博無知，統帥戰斧門雖然也有些年頭了，奈何也從未聽聞過慧川大師辭世的事，若翎師傅，這事又是否方便告知呢？”

    “我三師叔他老人家……是被殺死的。”若翎略一沉吟，隨即便回答道，其他四人聞聽此言，皆是一驚，對於他們這反應，小宗師顯然也預料到了，低頭又喝了口酒。

    小遊龍聽得是心裏一陣陣發緊，雖然一早他就對這慧川大師辭世的事隱隱有所猜測，但在沒得到確鑿說法證實之前，始終是不敢下定論的，現在，終於聽若翎親口說出來了，這種震撼的感覺仍然不減。

    那可是少林五大名僧的第三位啊，江湖人稱“手眼通天鎮池佛”的劍仙級人物，在火天錄十八人大名單上位列第十二名，比那金光血聖母奚鳳蓮名次還要靠前，這麽高的地位、這麽高的本事，誰又能殺得了他呢？

    “哎呦……若翎師傅啊，在下聽說這位慧川大師不僅是少林的高僧、頗有江湖地位，而且為人十分沉穩低調，在北海的時候也時常聽家師提到他老人家的事，說他一向慈悲為本、善念為懷，武林中每有大事，也總是願意為各路同道分憂解難，這樣的菩薩心腸，怎的也會遭了毒手呢？”驀地，還是端木昂打破了這片刻的尷尬，主動對若翎問道。

    “端木兄弟說的是啊，我三師叔的為人，我這個師侄又怎會不知呢？小僧自幼在少林總院長大，與師父和幾位師叔朝夕相處這麽多年，毫不避諱的講，除了我師父之外，就屬我三師叔最關心我了。”若翎的臉上掠過一絲酸楚，接著說道，“要說他老人家的遇害，不僅各位覺得蹊蹺，連少林上上下下，也都覺得蹊蹺萬分。”

    接著，小宗師便將慧川大師遇害的前後經過，向其餘四人講述了一遍，幾個年輕人不聽則可，這越聽越覺得不可思議了。

    原來數年以前，嵩山少林總院曾經與密宗派的一眾佛教門戶進行過一次會晤，這次會晤的目的，表麵看來不過是探討佛旨、交流法門，實際上則是密宗派的一眾門戶對少林的試探，五大名僧聲名遠揚，他們在佛法及武學上的造詣，但凡武林中人無不豎大拇指，自然也引來了其他佛教門戶想要切磋交流的想法，此等會晤本來無可厚非，然而誰也沒有想到，就在這樣一場眾僧禮佛的大會上，卻發生了一件令人不愉快的尷尬插曲。

    “本來，會晤進行得還算順利，雖然對於佛法中的某些觀點，代表禪宗的少林與密宗的各門戶之間的理解略有不同，但大家終歸隻是法門不同，當然也能互相理解。奈何在談到‘佛祖向迦葉尊者拈花’這一公案的時候，我三師叔與密宗派的一個代表有了明顯的分歧，那個代表名叫謝昆，乃是吐蕃大雪山金輪寺住持赤摩尼法師的弟子，江湖人稱‘霹靂火’，也是位對佛法極有研究的高僧。

    兩個人對於這一典故的理解其實並沒有什麽不同，然而，對於踐行這一典故中的要旨，他們的看法卻是南轅北轍。起初，兩人都試圖以理服人，可立場的不同卻讓他們誰也不能說服對方，最後終於發生了激烈的爭執。我三師叔平時雖然為人低調，但對於自己堅信之事有著近乎偏執的態度，那謝昆大師也是秉性剛烈之人，從他那個‘霹靂火’的諢號也不難看出來，就這樣，兩人之間的爭論，最終竟然演變成了法門的衝突，以至於連我師父都有些下不來台了。”

    聽到這，小遊龍不由得有些納悶，心說話：還有這種事？區區一個典故竟然能讓兩位高僧一言不合、當場炸毛？那麽這所謂的‘佛祖拈花’又是個什麽典故呢？

    顯然，有這種疑問的也不止秦熙一個，一旁的聶羽和端木昂聽得也是一頭霧水，兩個年輕人當然也不太懂這佛教典籍的事，察覺到大家臉上的疑惑，若翎也趕忙耐心的解釋道：

    “……其實，這‘佛祖拈花’的典故，是個頗為耐人尋味的小故事，說的是在一次靈山大會上，大梵天王以金色菠蘿花獻佛，並請佛祖教示佛法，可是佛祖卻一言不發，隻是輕拈菠蘿花遍示大眾，儀態從容不迫、甚是安詳，所有人都不解其意，唯有佛祖的大弟子——摩柯迦葉尊者妙解其意，破言微笑，佛祖便將花交與迦葉尊者，並告訴眾人：吾有正法眼藏，涅槧妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別轉之旨，以心印心之法傳之。

    這個典故既表示對禪理有了透徹的理解，意會而不言傳，也表示心心相印、心意相通的默契。其中這所謂的涅槧妙心，正是以心悟道、見性成佛的說明。可恰恰也是這一點，讓我三師叔跟謝昆大師之間有了分歧。

    三師叔認為，要修佛，必然先修心，修心養性、摒除雜念與私欲，才能有境界上的提升，進而對佛法的領悟才能更進一步。而謝昆大師則認為，雜念與私欲並不應該一棒子打死，沒有意識到這些雜念與私欲，又怎知自己的悟性有所提高？換言之，這位謝大師十分提倡對私欲的感念，時常念及，才能讓自己將來的修行不再犯同樣的錯誤，兩位高僧的分歧到了這裏就無法達成共識了。”

    秦熙聽罷，不覺也很有收獲，這慧川大師和謝昆大師的想法其實各有各的道理，很難說誰對誰錯，他們談及的這些雜念與私欲，本就是人與生俱來的，按照這小宗師所言的佛理來看，人要摒除雜念私欲，方能有境界的提升，可如果這雜念與私欲本身並沒錯呢？那就不能有境界的提升了嗎？遙想念書的那些年，小遊龍也能舉出不少事例來說明私欲對推動曆史進程所做出的貢獻，由此看來，那位“霹靂火”的謝昆大師對佛法的理解，似乎還略高於慧川大師呢，那麽，那位“手眼通天鎮池佛”之所以為此事而跟謝昆鬧掰，僅僅是因為一時的放不下麵子嗎？他後來不幸喪命，又跟這事有什麽關係呢？恐怕沒那麽簡單。

    略一停頓，小宗師又繼續敘述到：“那場會晤最後就這麽別別扭扭的結束了，雖然氣氛一度非常尷尬，但作為大會的主持方，我師父還是親自出麵向謝昆大師以及密宗派的諸位高僧表示了歉意，並對我三師叔提出了批評，責怪他不該在這麽件小事上較真、影響了眾門戶之間的和諧，可奇怪的是，一向對我師父最為尊重的三師叔，卻並不認為自己有錯，老哥兒倆之間甚至也發生了爭吵，師父一氣之下，便將三師叔罰到了戒律院麵壁思過了。

    之後的幾天，三師叔在戒律院閉門不出、終日參禪，師父他們老哥兒幾個也擔心他鑽了牛角尖，時常也會來看一看，有一天終於是出事了。那天，小僧陪著師父他老人家親自來給三師叔送齋飯，借著這個機會，師父也想老哥兒倆再好好談一談，誰知道剛一進戒律院的大門，就看到了不得了的場麵，滿地都是戒律院弟子的屍首、到處血跡斑斑，各個死狀淒慘，而三師叔竟然跟一個黑衣人閃轉騰挪、鬥在一處，兩個人身法都很快，須臾之間便從戒律院鬥到了前院。師父哪敢怠慢，生怕三師叔要吃虧，他叫小僧趕忙去喊其他弟子前來支援，他自己則直奔出事地點支援三師叔。

    有人擅闖少林寺戒律院，這事可就鬧大了，小僧很快喊來了眾師兄弟，大家一看那些屍首，全都嚇了一跳，見那些遇難的弟子全都是被人一招斃命，招招見血，有些弟子甚至被打的支離破碎，連麵目也是血肉模糊了，手段之狠毒簡直令人發指。大家當然也擔心師父和三師叔的安危，留下幾人看守現場之後，其餘人全都去尋找師父師叔他們了。然而，當大家急衝衝的追到寺外近十裏地時，迎麵正碰上喪魂落魄歸來的師父，從他老人家口中才得知，剛才的追趕他也晚了一步，三師叔已經遭了那黑衣人的毒手了。

    而當大家來到三師叔遇害之地時，無一不被師叔淒慘的死狀震撼得無以複加，滿地的鮮血、觸目驚心的傷口，而那黑衣人早已是逃之夭夭、蹤跡不見了。那之後的幾天，整個少林總院便全麵戒嚴，四處追查害死三師叔的凶手，而之前師叔與那謝昆大師之間發生的不睦自然也引起了大家的重視，很多人推測，這件事跟那位‘霹靂火’的高僧謝昆也有著直接的關係，一時間，各種傳言四起，江湖上也是沸沸揚揚，甚至還有人懷疑是我們少林內部出了什麽問題，以至於引發了禍起蕭牆、同室操戈的慘劇，而這當中不少謠言的矛頭，竟直指家師，說他與自己的師弟一言不合引發了矛盾，進而將衝突升級，還將一幹不相幹的戒律院弟子也牽連進來、送了性命！小僧可是親眼看見那個與三師叔動手的黑衣人的，怎能容忍這樣惡意中傷的謠言？”

    若翎說到這，臉上掠過一絲憤恨，蕭博、聶羽他們也是聽得十分緊張，唯有小遊龍心裏卻有了某些想法。秦熙不禁暗道：哼，真是什麽時候都少不了這些造謠生事的主兒啊，少林寺名聲在外，恐怕一早就有不少人想看少林的熱鬧了，不過，即便如此，也確實不能排除小宗師當時看到的黑衣人跟慧雲大師之間沒有關係，那麽，這慧雲方丈後來又為什麽不辭而別呢？難道他真的跟自己師弟遇害一事有著不為人知的關係嗎？

    小遊龍正暗自想著，若翎卻又接著開了腔，而這小宗師接下來的一番話，卻又讓秦熙等人更加瞠目結舌……

    (本章完)