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    印度人的第二部戲劇名稱，名字就有點意味深長，名曰《人民》。

    斐迪南聽到這個名字，腦洞頓時就發散開來。但最終證明，誰的腦洞也比不上印度人的腦洞之大。

    劇本講述了戒日帝國時期，南方與戒日王抗衡的遮婁其國王補羅稽舍二世，在擊退戒日王的進攻後，對婆臘伐的使節誇下海口，說自己麾下有戰馬三萬匹，戰象五萬頭，憑此擊敗了北方來的敵軍。

    婆臘伐的使節便說：“陛下如此威武盛大的軍隊，在整個印度恐怕都是第一位的，我請求觀看一下這樣萬象奔騰的盛況。”

    補羅稽舍二世頓時語塞，讓使者等待三天。補羅稽舍二世四處搜刮馬匹戰象，僅得馬匹三千，戰象五千，再多就要征調納馬爾達河畔和散布南印度征伐的軍隊，即便那樣，數目也不到國王所言的一半。

    補羅稽舍二世想出一個辦法，對使節說：“我國本飛多象之國，所以一戰可出五萬戰象者，蓋我國百姓人人力大善戰，人人如象矣！我一馬當先，萬民奔馳景從，此所謂萬象奔騰是也。”

    婆臘伐使節依然說：“我請求觀看這樣的盛況。”

    於是補羅稽舍二世征召了一萬一千六百名百姓，讓他們在高地集結，隨自己奔馳而下。至於如何做到，國王就不管了。

    民眾隻好湊出了二百輛四匹馬拉的車，每車連馬夫共五十八個人。

    七天之後，國王召來使節，自乘一匹從中亞買來的名貴汗血寶馬，自高地奔馳而下。民眾們像七級浮屠般擁擠於馬車之上，隨國王奮力驅馳，高聲呼喊：“陛下，請停下您的寶馬，等一等您的人民吧！”

    （婆臘伐的使節回國，對國王說：“遮婁其國王勝戰之後，日益驕縱，朝政混亂，民眾疲敝，不是可以長久的政權了。”七年後，婆臘伐出兵攻滅遮婁其，王國破身死，全劇終）

    毫無疑問，這部戲劇是批判了封建君主的殘酷暴政表達了對印度廣大勞苦人民的深切同情，斐迪南國王陛下對此給予充分理解和寬容，屢次製止想要叫停演出的尼德霍格：“很好，不妨事，這就是人民嘛，其實人民很可愛的，卡斯蒂利亞的羊泉村的故事，我也聽說過呢。”

    羊泉村的故事是史實，之所以會出現這種情況，是因為伊比利亞半島獨特的政治麵貌。和法國三級會議之初的情況似乎有點相似，農民，封建小貴族，國王站在一條陣線上，以對付他們共同的敵人——

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    不是教士，而是，封建大貴族！

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    史書資料表示，西班牙封建小貴族的一生，一個重要的使命是響應國王的號召，幫助國王對抗封建大貴族……而西班牙國王本人也是“依靠封建小貴族對抗封建大貴族，作為自己的統治基礎”，西班牙王室的基石就是封建小貴族！而且，雙方居然都是明知的，並且常態化了。

    這隻能說明之前的曆任卡斯蒂利亞和阿拉貢國王，實在是和大貴族爭鬥慣了，不和不掰掰手腕就是太陽從西邊出來，而小貴族和國王的級別，鴻溝太大了，可不像英國那樣差距比較小。騎士和男爵，國王需要的時候，就應召去鎮壓叛亂，對付那些大貴族。至於大貴族在本地的威武……揍扁你，你還有威望嗎？

    斐迪南對於這種政治麵貌，感到十分興奮！這有點像西漢初期的情況呢！大貴族對於小貴族是沒有什麽號召力的，也就是說，即便和大貴族撕了起來，也不用擔心大貴族登高一呼，某地群起響應之類的情況，國王下召，征討叛逆，當地小貴族就會起來把大貴族給群毆了。

    當然，這種關係是逐漸發展的。畢竟，小貴族可以站隊國王，也可以站隊大貴族啊——英國不就是這樣的情況嗎？一個是上下共同分中間，一個是中下聯合懟上主。

    這個時候，比的就是開局操作怎麽樣！一而再，再而三，早期內戰打起來，勝負每分出一次，天平就傾斜一點。英國國王很不幸，開局就失敗了，於是結局就是《大憲章》。阿拉貢國王也敗過，但後來及時搬回來，然後不斷把天平扳向自己這邊。

    卡斯蒂利亞做得更好一些，所謂農民起義的領導權是在國王陛下手中的，這和西漢有異曲同工之妙。農民一起義，像葡萄牙邊境羊泉村那種情況，國王大筆一揮，這貴族無道，還想投靠葡萄牙，叛國！羊泉村歸入國王治下！於是殺了貴族的農民三呼萬歲！

    而且伊比利亞半島大貴族就是太作死，沒事就喜歡架空國王，關鍵是一點基本法都不講，英國表麵上不還尊奉國王嗎？不能明說的事情，非要弄得人盡皆知，上麵架空國王，下麵又和農民、騎士、男爵、子爵搶地盤，於是全國都知道這些家夥如何如何……懟的就是你們！

    所以，這農民一起義啊，最高興的就是國王了！查理五世剛剛即位的時候，卡斯蒂利亞貴族有人不服，主要是大貴族，然後正好這個時候爆發了一次農民起義，規模有點大，把卡斯蒂利亞大貴族給弄得五勞七傷。

    查理五世十分興奮，也不賣力鎮壓，國王陛下鎮壓人民會降威望的，給補償吧！領地還是稅收，自己挑一樣，而且我的決定權也是很重要的，你們不能不聽，於是王權進一步加強了。

    而斐迪南處在統一西班牙形成前夕，翻開阿拉貢的曆史書看一看，嗯，不錯，曆代先王的工作做得很好，這種鏈條差不多已經形成了。

    西班牙君主專製穩固，就是某種程度上西班牙國王比英法高明，和西漢有異曲同工之妙，聯合懟教士，終究是不長久。國王跟小貴族搶利益也不明智，最好就是一起懟大貴族，這可就無休無止了，不亦樂乎啊！

    正如賈誼直接在給文帝的詔書中的幾乎可以說是白話的諫言——

    臣竊跡前事【我暗中觀察（然而你如此直白地說給陛下作死……）】，大抵強者先反。淮陰王楚，最強，則最先反；韓信倚胡，則又反；貫高因趙資，則又反；陳豨兵精，則又反；彭越用梁，則又反……欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力【找機會把他們吃了，自己吃個大頭，小菜給大家一起分享】。力少則易使以義，國小則亡邪心【小諸侯小貴族，就容易用道義來號令他們，不會整天想搞大新聞】。令海內之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不製從。諸侯之君不敢有異心，輻湊並進而歸命天子。雖在細民，且知其安，故天下鹹知陛下之明【農民和小貴族就會說：國王陛下帶我們玩，按e可以賽艇！】……割地定製……地盡而止……諸侯之地，其削頗入漢者……故天下鹹知陛下之廉。地製一定，宗室子孫莫慮不王，下無倍畔之心，上無誅伐之誌，故天下鹹知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆……細民鄉善，大臣致順，故天下鹹知陛下之義【人民向善，大臣歸順，天下都說你是好人】……（省略號中的意思可以理解成：如此這般，那麽哪怕豬當皇帝）而天下不亂，當時大治，後世誦聖……

    不過，在劇情進入高潮時，斐迪南卻又搖頭，“不妥！不妥！民需將，民需將啊！人民沒有堅強有力的領導，國家怎麽發展進步呢……”