第四十四章縱論觀東形勝（2）

    （2）

    接著陶茵又問：“昨天我們在‘泮溪酒家’吃中午飯，聽到人講現在觀州政府大力打造‘上下九’，想重現當年的輝煌，嫲嫲你說有可能嗎？”

    我覺得可能性不大，但作為旅遊項目來宣傳，倒未嚐不可。”

    陶茵又問：“為何呢？”

    嫲嫲解釋說：“當年觀州建城時，那裏還是‘荒郊’。‘上下九’一帶是在‘西關’之外的‘水網稻田’、‘水鄉澤國’。

    明朝時，觀州城建有幾次大的動作，比較大的是在嘉靖年間，那時的州官老爺姓吳，在他主持下，對西關周邊進行了進一步的拓展，並根據商人要求，按不同行業建了‘十八甫’，用現在的說法是建了十八個不同行業的商業網點。

    到了清末民初，這裏才開始真正聚集起人氣。

    又因為那時的交通運輸主要是靠航運，在觀州的珠江水道最深的泊位就是‘白鵝潭’，當時已可泊千噸的大船，這在內河運輸上是很了不得的裝載量了，外國的遠洋船隻可以從珠江口直接抵達這裏。

    所以，當年外埠的大宗物資運來觀州主要是運到珠江的‘白鵝潭’碼頭的，然後，又利用荔灣周邊縱橫交錯的河汊，用小艇接駁運到‘上下九’各商行。

    那時的‘上下九’就相當於現代的物資集散地和‘物流’中心。

    在明清時期的一個很長時間內，我國是實行‘海禁’的，在十九世紀的四十年代前，觀州是全國唯一對外通商的口岸。

    到了清朝後期，朝廷在列強的炮艦政策威逼下，被迫實行‘五口通商’，大批的洋人蜂擁而來，他們聚集在西關一帶經商。而‘上下九’那裏一帶所形成的‘十三行’，全都是依傍於洋人的‘夷館’建立起來的不同行業的貿易貨棧。

    如果現在已不依靠內河運輸，此地又不再是商品貿易集散地了，你又如何能重現昔日輝煌？勉強要搞，可能是勞民傷財呢。”

    哦，原來如此。”陶茵突然想到了另一個問題，問“我還聽人家說‘西關’不但出大老板，還出‘小姐’呢，‘西關小姐’差不多成了觀州靚女的代名詞啦。”

    嫲嫲聽了，‘嗬嗬’地笑了起來，說：“這是現代人搞的一個商業‘噱頭’，講什麽‘東山少爺’、‘西關小姐’，無非是想以這種陳腐的說法來自抬身價、推銷商品罷了。”

    為何這樣說呢，嫲嫲？”陶茵不明。

    很簡單，因為當年根本就沒有‘東山’這一概念的，‘東關’倒是有的，就在現今‘東較場’南麵的‘東關汛’那裏，是與‘西關’相對稱的。

    在這兩個‘關’的中間還有個‘南關’，就是你昨天去的北京南路那個‘天字碼頭’附近。這三個‘關’都是當時的觀州政府對海、河運輸所設的河防和課稅關口。

    在明代，現在中山三路和越秀路交界處就是城牆位置，十多年前還在那裏挖出明代城牆的紅沙磚呢，東濠湧就是城外的護城河。

    到了清代，廣州城擴大了很多，城東大門往東遷到了東皋大道以外。這條東皋大道如今還在，當年它是在城門內的。‘大東門’以外，就是城郊了。如今的陵園西路是那時的東城牆舊址。出了這東城門，就是‘東較場’，現在叫‘英雄廣場’，過去是城外練兵的地方。

    民國後，觀州城得到大規模擴建，從現在的‘東川路’往東至‘農林下路’及我們現在住的‘福今路’都是那時起逐步開發的。

    而從‘福今路’以東，又全是農村了，現在的‘梅花村’、‘共和村’、‘楊基村’、‘獵德村’、‘冼村’等等地方，在清末民初時，通通都是農村來的，甚至在上世紀的六七十年代，這裏還有很多地方是菜田，是人畜糞便集中施用的地方，若現在的人經過都會掩著鼻子，還講什麽‘東山少爺’？真是無稽之談。

    至於‘東山’的大體位置，是指‘大東門’外從‘東川路’以東，是地勢逐漸抬高的山崗，從東山口到農林上路這短短百把米的距離，就陡然高出一截，是觀州最有名的一個斜坡之一。六七十年代時，年輕人喜歡在此打賭，誰能單手扶把，騎自行車衝上這陡坡，誰就可以贏一張‘飯票’。但能贏得這張飯票的人，卻是百中無一。

    比這陡坡更高的一處是現在福今路省氣象局機關這裏，當時是觀州市區外東麵的‘製高點’，比它稍低的巒頭在南麵的寺貝通津、署前路及‘龜崗’一帶……”

    那氣象局那裏豈不是‘風水’最好？”陶茵插話問。

    那也不一定的，前麵不是解釋過，最高的地方不一定就有‘穴’的嗎？”嫲嫲回答。

    那是不是我們住的這個大院有啊？因為這裏正好在一個凹位。”陶茵問。

    這裏也並沒有，但這裏雖然沒有‘穴’，卻是有‘位’。”嫲嫲回答。

    啊？還有這樣分的？”陶茵問。

    是啊。”嫲嫲說：“‘穴’和‘位’聯起來表述的，是一般人的說法，但正確的表述是應將兩者分開的。通常‘穴’的是一片大小不等‘區域’，‘位’就隻是一個‘奇點’，甚至隻有一個針尖大小，後者比前者更為重要，是‘穴’的‘核心’。形象地說：‘穴’就像一個雞蛋，‘位’就是蛋黃，兩者是有區別的。

    而且‘穴’和‘位’有時並不是同時存在的。

    有‘穴’就一定有‘位’；有‘位’卻不一定有‘穴’，但方圓十裏內必有‘穴’，

    因為‘位’和‘穴’之間有時又是從屬關係來的。

    通常人們在找到‘穴’了，能否有效利用，最關鍵的還須找到準確的‘位’。因為‘位’的在不同的‘穴’裏麵的具體位置往往是深淺不一的。在利用時，必須要到這個‘位’才會發生作用。

    這就如中醫針灸時，在不同穴位下針也有深淺不同。淺的隻需在皮上按壓，更淺的甚至是開放式的，‘位’就直接露在體表，隻需用艾條‘熏炙’即可。而深的呢，則需要用長針深紮，甚者可達幾寸。

    在堪輿方麵，穴的‘位’若是淺的，你挖一鋤頭就到了。

    有的淺‘位’甚至是‘懸空’的，叫‘飛星位’。因此，有的樓宇如果剛好就建在‘穴’上，但其吉位不一定是在樓下，或地底下，反而可能是在樓上某一層、某一向的。

    但若‘位’是深藏在幾十米以下的，那就不容易利用了。除非是‘天子穴’這一類的‘隆’穴，才值得利用，當然也隻有帝王家才有這樣的人力物力，一般百姓是耗費不起這個錢財的。

    若真有這個財力，也輕易不要去碰這種‘穴’。因為如果命中無‘紫薇’，反而會相尅的。

    穴位深淺不同，有時又決定穴位作用的時、效會不同。一般情況下，深淺與效力成正比。

    ‘隆’穴作用的效力宏大，時間長者可達幾百年。

    若遇到一個地方環境很好，人一到這地方，就覺得精神爽利，心情舒暢，但怎麽察看都找不到來龍去脈，那這裏就沒有‘穴’，但卻是個好‘位’。如遇到這種情況，就應加以利用。

    因為吉‘穴’多數是用來安葬先祖的，它起作用屬於‘將來時’，可福蔭三代五代。

    吉‘位’卻是可以自己用來蓋房子住的，它的作用可以當年見效，福報自身的，屬於‘現在時’。

    所以，有的人一輩子尋真龍、覓吉穴，對好‘位’卻嗤之以鼻，或者根本就不曉得，真是可惜……”

    陶茵聽了恍然大悟：“原來‘穴’和‘位’還有這樣區別的。那一般人所說搶個好‘位’是不是就這個意思啊？是不是搶了個好‘位’就一定會行好運啊？”

    那可不一定。”嫲嫲回答：“能讓多數人都看到的好‘位’，基本都是從心理感覺和舒適度來評估的，這其實是環境學的範疇了。

    但當你見到某個公司的位置很好，但在公司裏上班的人卻不是個個很順心，不是有這樣的問題，就是有那樣的煩惱。原因是有的人的命理不合，這就涉及堪輿學了，是不容易調整的，除非你辭職不幹。但有的人卻是因坐‘位’的座向不合適，可以通過調整來解決。”

    怎樣調呢？”陶茵問。

    嫲嫲回答：“先姑且不論生辰八字，隻說有的人的坐‘位’是座西向東的，有的是座南朝北的。這些如不是本人的四柱所限而必須這樣，就應做些調整。‘白話’中有句老話要記住：座西向東，萬事一場空；座南朝北，頭頭碰著黑。”

    哦，原來如此，那‘有穴有位’和‘有位沒穴’又有什麽區別呢？”陶茵問。

    嫲嫲答道：“俗話說‘得穴得貴人，有位有食神’。所以在民國時期，上麵說到的這個大院是觀東一個大軍閥的家眷宅院，他們後人至今仍是錦衣玉食的。而現在住這大院的人，亦都應會衣食無憂。”

    那這大院附近有‘穴’嗎？”陶茵問。

    嫲嫲答道：“應該有，你從大院旁門過去另一個大院，那裏八十年代，曾有一個約兩個籃球場大小的小池塘，這裏可能就是個結‘穴’處。這地方就算不能成為嚴格意義上的‘穴’，但畢竟是這附近方圓十裏最有‘靈氣’的地方了，可惜九十年代初將這池塘填了，如果當時不填，而是‘美化’一下，是會起作用的。”

    那為何要填呢？”陶茵不明。

    嫲嫲說：“這個大院原來好像是中南局的一個部委的辦公場所，在‘文革’期間給部隊使用，現在是一個機關所在地。我們政府本來就不信這些東東的，亦不提倡宣傳這些東東，所以就從來沒當它一回事。

    此外，當時那池塘在填之前，曾經修建為一個鋪設了磁磚的‘噴水池’，後來一個小孩在此嬉水時遇溺，所以管理部門出於安全計，就幹脆填了它，並在上麵堆起小土堆，還種了樹，這就徹底將此處的‘靈氣’破壞了。”

    那太可惜了，嫲嫲你不是說，破壞‘穴位’會受‘天遣’的嗎？”陶茵擔心地問。

    是啊，這是傳說，作不得真。而且，這裏是不是有‘穴’還不一定。嫲嫲曾經在八十年代起在此處待了一段時間，見到這池塘外觀方整，但管理卻不怎麽樣，塘邊雜草叢生，水中有不少飄零的落葉，周邊雖有數十株種植多年的大樹環抱，但都是些木麻黃、芒果、葡桃等不倫不類的雜樹。好在池塘水質尚可，清冽中可見水中有魚群嬉戲，整個環境還是顯得幽深靜謐、且有生氣的。再根據‘來龍’和‘去脈’推斷，這裏應結有一‘穴’。嫲嫲如果沒看走眼，這裏結的應是一處‘王侯’比肩穴。

    不過就算真的有‘穴’，又或者隻是僅僅破壞了‘靈氣’者，尚不夠‘資格’受‘天遣’，因為老天爺也管不了那麽多的‘閑事’，你說是吧？就像現在中央組織部隻管省部級幹部一樣，一般的廳局級幹部，就交給地方管了。

    所以，一般情況下，隻有破壞了‘天子穴’，搞到天下大亂，生靈塗炭，才會遭‘天譴’的。但如果這個‘王侯’是國之棟梁，有賊人臧害了他，那就等於毀我幹城，臧害天下，那這賊人一定會受‘天譴’！就如秦檜以‘莫須有’的罪名害嶽飛，最後遺臭萬年，禍延子孫。這一點就是‘天人感應’，人和穴，及人和事都是一樣的。‘國之重器’不能毀，‘天造地設’毀不得。

    話說回來，若隻發生那種‘小兒科’的損毀情況，被‘腹誹’或挨‘板子’卻是在所難免。因為‘靈氣’雖不是‘穴’，但也是天地之‘精華’，損毀它是要付出代價的。其表現為平常人家可能會突染沉屙，官家可能會被摘烏紗，這都屬於小懲大戒。”嫲嫲笑著解釋。

    ‘哦……’陶茵似懂非懂，接著又說：“嫲嫲我們還是不說它了，以免得罪人，我們還是說回東山的來曆吧。”

    (本章完)