第四十四章縱論觀東形勝（4）

    （4）

    那上上吉‘穴位’在哪呢？”陶茵問。

    就在‘應元路’觀東省政府北門附近，隻可惜在上世紀二三十年代時，那地方被開挖成為一個運動場，傷了‘穴位’，泄了‘龍氣’，所以觀東省的‘財運’還有，但很難再有‘大人物’誕生了。應了那句老話：‘枝繁葉茂不開花，萬紫千紅難結果’。”

    啊，是什麽人這麽蠢啊？”陶茵不明。

    不是‘蠢’，是有人故意為之的。”嫲嫲回答。

    陶茵又問：“是些什麽人啊？這麽歹毒！”

    嫲嫲說：“這就要說說民間的一段傳聞了……

    話說當年，孫中山先生在1911年底被推選為中華民國‘臨時大總統’後，所施行的‘建國方略’與當時觀州的洋買辦存在利益上的衝突，觀州商會的武裝團體‘商團’就勾結洋人和孫中山作對，還發動叛亂。

    之後，‘商團’叛亂很快被觀州政府平定，參與叛亂的商人大部分逃到國外，一些躲避到香港和澳門，還有極少數留在觀州。

    留下來的商人中，有個別人是堪界中的屬於大師、甚至是上師級別的‘高手’，但卻是敗類。他們為一己之私，運用自己所學來算計孫中山先生。

    其中，最陰險的一招，就是利用‘洋人’喜歡踢足球的習慣，鼓動他們去越秀山踢球。之後又‘挾’洋人之威，並以發展體育運動的名義，將那裏擴展成一個泥地‘足球場’。

    這樣一來，就徹底傷了此處的穴位，進而使孫中山先生沒過幾年就得病，於1925年在其大業未競就撒手塵寰，你說這些人是不是十分可惡啊。

    解放後，人民政府提倡‘無神論’，是不講‘風水’和‘命理’的，本身也有可能不知其中的玄妙，所以就在此基礎上，將原來的泥地足球場擴建成一個大型的運動場，使這裏成為觀州人民群眾舉行盛大活動的場所，並發揮過很大的積極作用。

    但從‘堪輿’的角度考慮，這地方用來作運動場並沒發揮它的真正作用，是非常可惜的。”

    真是可惜，那有什麽辦法補救呢？”陶茵關心地問。

    有的，而且非常、非常之容易。”嫲嫲回答。

    嫲嫲你告訴我嘛……”陶茵央求道。

    嫲嫲被纏不過，說：“除非……”

    除非什麽啊？”陶茵很好奇。

    你把耳朵伸過來……”嫲嫲示意。

    陶茵笑著說：“嫲嫲你故意搞神秘主義啊？”

    當然啦，‘天機不可泄’嘛，你以後要習慣呢，免得損你小丫頭陽壽。”嫲嫲一本正經地說。

    陶茵故意‘將’嫲嫲的軍，說：“那你現在又告訴我，豈不也是‘泄露天機’？我可不敢聽，免得有損你老人家‘陽壽’。”

    嫲嬤聽了，也故意瞪了孫女一眼，說：“你胡說什麽啊？嫲嫲這是‘內傳’，不是‘外泄’，這是擇賢而授，是一種‘傳承’和‘發展’的大功德，隻會‘增壽’。你丫頭快快把耳朵遞過來，不然，嫲嫲我老人家若改變主意，你再叩頭也求不來。”

    陶茵一聽，趕緊就將耳朵送到嫲嫲嘴邊，她剛才是和嫲嫲開玩笑的，現在聽嫲嫲這樣說，還真擔心她老人家改變主意呢。

    兩嫲孫接下來就很小聲地如此這般地說了一會。

    陶茵聽完，覺得很詫異，問：“這樣就行？”

    行，怎麽不行？”嫲嫲很有把握地說：“‘風水’有一法則，就是以‘去勢補缺’的後發策略，屬於克敵製勝奇策。它是指若自己周圍有太過強硬的‘形’和‘勢’衝著自己的話，就要想辦法挫去它的‘銳角’，讓它消失於無形。

    當自己的形勢若有‘缺’或‘失’，就要想法子‘補’上，以增強自己的氣勢。如果用在地理上，無非就是兩個字：‘移’和‘填’。當年那班‘衰人’就是用了‘移’字訣傷害中山先生的，這樣說，你明白了嗎？”

    哦……”陶茵似信非信地應了聲。

    你這傻妹，看你這個樣子還是不明白吧？”嫲嫲有點思疑地問。

    是啊，我覺得嫲嫲你說的那辦法怎麽好像‘吃生菜’那樣簡單，一點都不像書上說的‘乾坤大挪移’那回事啊？”陶茵回答道。

    啐，你真是看得‘神話’書多啦。”嫲嫲不屑地說：“世間上的事情啊，有時看起來好像挺複雜，神乎其神。其實你隻要掌握了‘訣竅’，那就變得很簡單了，你沒聽說過‘大道不繁’、‘大道至簡’的說法嗎？”

    我聽過啊，意思是說越是‘真理’的東西，就越簡單，對嗎？”陶茵回答。

    這解釋還算靠譜。”嫲嫲誇獎了一句。

    陶茵聽到嫲嫲這麽說，就吐了吐舌頭，神情卻還是有點不信，說：“但我總覺得不會那麽簡單，若真的這麽簡單，不是早就有人去做了嗎？”

    嫲嫲‘嗬嗬’地笑了起來，說：“嫲嫲這個觀點除了是依‘書’直說之外，還有一個不為普通堪輿師所了解的方法呢。”

    哦？那嫲嫲你快點告訴我吧。”陶茵央求道。

    這樣吧，我舉個例子你就清楚了。”嫲嫲說：“前麵我不是跟你說過，‘穴位’一般是在‘山凹’嗎，這是一般堪輿師懂的，但若能指出該穴位的‘五行’屬性和‘勢’與‘運’，就不是一般堪輿師能做得到的了。

    若再進一步論到要結合‘天磁’，在時間上應在那一年的什麽時辰內起手，什麽時辰內完成，就連‘大師’都不一定就清楚的了，所以這裏不說‘天磁’，那個是‘常數’，反而好辦，你花點時間背下來就行了。這裏我們隻說‘五行’和‘勢運’，這可是要費點心思、勞下筋骨和懂些竅門的呢。

    在現代社會，堪輿成了一種斂財的工具，有些人在看了一些書，聽了一些講座後，就掛起招牌做生意了。他們最喜歡通過幫人看公司、看寫字樓的風水來賺錢。這也難怪，他們也要賺錢養家糊口嘛。

    但這些人真正能吃苦耐勞到野外尋龍覓穴的不多，更多的是不懂。就算他們出去了，也多是選擇在天氣晴朗、風和日麗之時，兼且隻相信自己手中的‘羅庚’，不懂‘天地磁’變化的影響。結果，就難免失之毫厘，謬之千裏了。”

    那不在天氣好的時候看，難道要在大雨滂沱的時候看嗎？”陶茵故意問。

    ‘嗬嗬……’嫲嫲笑了起來，說：“那也不是，大雨後是不能看的，一般應在晴天驟雨後，天放晴後的一個時辰內看，這裏的放晴是專指有‘豔陽’斜照的放晴，沒太陽，或有太陽，卻是太陽當頂，都會影響準確性。

    而且日間看過後，還需在‘初一’這種無月之夜的亥、子之交時再次察看。

    原因是日間雨過之後，穴位會發出迷濛的五色‘瑞氣’，它在斜陽映照下，一片氤氳，飄渺之間各有不同，可讓人覺得自己處在仙境之中。在夜間，穴位會發出陣陣五色‘祥光’，濃淡之間也各有不同，盛者可辨纖毫。

    這些‘瑞氣’和‘祥光’是分辨穴位‘勢’與‘運’的關鍵。

    如果穴位沒有‘瑞氣’或者‘祥光’，這穴位就不是好的穴位，甚至不能稱之為穴位。

    如果這穴位騰升起來的是‘紫氣’，瀑布般地流動，發出的是‘金光’，並彌漫山野，那這個穴位就是真正的‘龍穴’，屬於‘天神穴’，出‘關帝’、‘呂祖’那一類的‘神人’。

    如果這些‘紫氣’氤氳成團，這些‘金光’成擎天柱狀，那這個穴位就是‘天子穴’。其中，這種穴又有‘真穴’或‘假穴’之分，而且很難分辯。

    這種真假難辨的‘天子穴’對世人的誘惑最大，也最累人累物。它既可創造清平世界，又可讓世界烽火連天。所以，對這種穴千萬不可妄下判斷，也不可隨便將自己的推測外傳。否則，輕者可能會讓當事人刀斧臨身，重者可能在社會上惹起血雨腥風。因而不可不察，不可不防。

    這種穴如果是真穴，當然可以出‘真命天子’，如：漢朝的‘劉邦’，唐朝的‘李淵’。如是假穴，就會出‘短命王朝’，如：王莽的‘新朝’，袁世凱的‘中華帝國’。前者開萬世基業，恩澤萬民，得萬世稱頌；後者為竊國大盜，禍國殃民，留萬世惡名。

    那麽，為何有的人的祖上並沒找到‘天子穴’，但其後人卻同樣可以稱王稱帝呢？這種情況就不是堪輿學所能解釋的了，應該從命理學，或者是社會學等其他學科來研究。

    接下來，如果有的穴位有氣有光，但不成團，不成柱，那就是‘王侯穴’。

    再由此等而下之，並根據氣色不同，光暈大小，又分別為貴人穴、狀元穴、進士穴、秀才穴、富豪穴、鄉紳穴等等。

    還有更多的穴位是有氣無光，或者是有光無氣，不一而足。”

    這些‘氣’和‘光’怎麽才能看到啊？要用儀器嗎？”陶茵覺得神奇。

    嫲嫲回答：“這可是失傳之秘，古藉《昆侖經》載：雲鶴上師曾遺密偈曰‘察氣觀光，蟬審圭鑒’，隻不過世人多不明上師所雲。”

    ‘蟬’？‘龜’？那不是‘知了’和‘烏龜’嗎？那怎麽看啊？請它們幫忙看，難道讓知了在天上飛，烏龜在地上爬？”陶茵不明。

    ‘嗬嗬嗬……’嫲嫲笑了起來，說：“真是傻女，‘蟬’的確是說‘知了’，但這裏是指知了的翅膀‘蟬翼’。而‘圭’則是‘圭臬’的‘圭’，所以此‘圭’不是那‘龜’。‘圭’的意思是指將玉璧磨成如紙般的薄片。上師就是透過蟬翼和圭片，在日間審定五色氣，夜間鑒別五色光的，具體方法嫲嫲以後再詳細教你。”

    那麽嫲嫲你是怎麽知道越秀山這個穴是什麽‘穴’呢？難道你老人家去看過嗎？”陶茵還是有些質疑嫲嫲的觀點的。

    去過，嫲嫲在觀州出生和工作了幾十年，怎麽會沒去過？就算沒去過，嫲嫲也可從其山形走勢、座向及曆朝曆代的選擇中推斷出來。”嫲嫲解釋說：“你知道不知道，你去看的那個‘南越王墓’為何建在‘象崗山’呢？因為‘象崗山’就是一處很好的‘穴位’啊。

    如果越秀山的格局確實是‘神龜吸海’的話，那‘象崗山’就是神龜的‘尾巴’，那裏應有‘神龜孵蛋’穴，若趙氏皇室將‘先祖’歸葬此處，就可永續‘香火’，所以這地方是一處吉地。

    話說秦朝為平定嶺南，於秦始皇二十八年（公元前二一九年）派出屠睢、任囂率幾十萬大軍討伐，河北正定人趙佗為副帥。在秦始皇三十三年（公元前二一四年），嶺南的觀東平定後設置了南海郡，趙佗就留下來在觀東做官，初任龍川令，後繼任囂為南海尉，衙門就設在番禺，就是現在的觀州。

    秦朝末年，天下大亂，湖北楚地戰火連天，完全阻斷了嶺南與秦朝中央的聯係。統率秦朝南部軍的趙佗為保境安民，封鎖了五嶺邊界，斷絕了嶺南與北部中原的所有交通。到了秦二世三年末，趙佗得知秦朝的北部軍、中部軍和京師軍都先後覆沒，秦王朝已經瓦解，就乘機攻占了桂林郡和象郡，就是現在的廣西、雷州半島、海南島以及越南的中北部等地方，自立為王，建立了‘南越國’，後又自封為‘南越武王’。漢高祖平定天下後，到高祖十一年，趙佗對漢使陸賈表示臣服，願按約定接受漢朝的管轄，正式受封為‘南越王’。至漢元鼎六年(公元前111年)，在漢武帝10萬水陸大軍的強攻下，曆時93年的南越國，宣告滅亡。

    隨後的漢唐年間，朝廷為防趙氏後人東山再起，曾派人四處尋找趙氏祖先的墳塋，破壞‘南越王’的風水，卻一直尋找不到具體位置。因為趙佗在位時，就讓自己的心腹重臣丞相呂嘉，在都城番禺郊外的禺山、雞籠崗等廣袤地帶秘密建造幾十處疑塚，作為自己百年之後的藏身之所，這與曹操當年造的七十二疑塚有異曲同工之妙，都是讓後人難辨真偽而不遭盜掘。

    而且，在趙佗出殯之日，其孫趙昧與身邊重臣封鎖了整個城郊，以相似的靈柩同時從四處城門運出，讓人摸不清那副才裝有趙佗真身。至今，世人還是不清楚趙佗歸葬何處的。

    而1983年在象崗山發掘的陵墓，隻是趙佗的兒孫墓。如果當時趙佗本人歸葬於此，南越趙氏小朝廷的壽數，可能不會隻是區區百年。

    到了宋朝，南方還是不斷有‘造反’，或稱‘起義’的，比如後來的明教首領‘方臘’就很出名。因而，朝廷就也就懶得再找了，幹脆就在越秀山周邊大範圍地挖路，尤其是在那條現今叫做‘解放北’路的位置，一早就被朝廷辟為主要的‘驛道’。

    到了清代及民國初年，此處還在不斷地拓寬和往下挖，就在有意無意間，將這一‘脈’完全傷了。從此，觀東若幹個姓氏的人，為官者不得出觀東，出則於其不吉。經商者則不論，反而是越遠越旺。”

    說到此，嫲嫲告訴陶茵，這些事情是真是假？想要驗證也不難，隻要按剛才所教你的辦法，在那三個特定的時間去‘勘察’和‘落墨’就行了。

    嫲嫲還告訴陶茵，因為觀東人中，曆來都是想‘發財’的人多，想做‘大官’的人少，所以就實在沒有必要去驗證了。

    更何況能察覺出其中奧妙的人，除了你嫲嫲外，可能再難找到第三個人，若再算上囡囡你，勉強可以說是兩個半。

    而我們家的人，又不想做大官，那又何必去傷那腦筋。

    陶茵聽嫲嫲這樣說，就做個鬼臉：“嘩，嫲嫲你不是在說真的吧？假若按你的辦法在特定時間內進行修複，就真可以出‘大官’？而且這大官可能是‘頂級’的呢，讓我來做一、二天過過癮也是好的。”

    嫲嫲‘嗬嗬’地笑了起來，笑過後，又搖搖頭說：“嫲嫲並沒‘車大奅’，倘或你真按嫲嫲的辦法去做了，當然會對觀州百姓有利，但你本人卻不見得就一定會‘飛黃騰達’，還得看你的‘命理’配不配才行，不然，隻會益人，不會利己。

    還有，堪輿界有個不成文的‘祖師誡’，堪輿師是不能為自己謀利的。上師更不應為己有所圖謀，違者不吉。”

    那又為什麽呢？”陶茵不解。

    (本章完)