特古斯的母親說：“那個叫辛格的人實在是可惡。人家女孩和狼一起生活的很好嘛，幹嗎非要將人家強拉回人群。再說了，母狼養大兩個女孩是多麽不容易的事情，你將母狼養大的孩子奪走了，母狼該有多痛苦呀。”

    林化一為特古斯的母親有這樣的想法而震驚。

    如果特古斯一家是其他民族，也能產生這樣的想法嗎？

    遠古時期，蒙古族也是以狼為圖騰的民族之一，盡管狼圖騰早已退出了人們的日常生活，可蒙古民族仍然沒有將野狼視為仇敵。

    不善言語的特古斯的父親這時也說話了：“在我們草原上流傳著許多關於狼的故事。據說，有人曾經親眼看到，有一個孩子騎在狼背上和狼群一起奔跑。那孩子不斷發出一聲聲長嘯，如同狼在嚎叫，原來是那孩子在給狼群下達命令。顯然，那孩子是狼群首領，控製著整個狼群的行動。那個孩子一定也是狼養大的。”

    林化一說：“我讀過一本叫《蒙古風俗鑒》的書，裏麵也記載了一則狼養人類嬰兒的故事：一個獵人在克魯倫河畔狩獵時，看到一隻母狼領著一個小男孩在曠野上奔跑。獵人趕走了母狼，將小男孩領回自己家中撫養，並教他學說人類語言。”

    林化一繼續講道：“那個狼孩遠比印度的狼孩聰明，很快便過上了正常人的生活。不過，他仍然沒有忘記狼語，還能聽懂狼叫聲的含義。他從狼的嚎叫聲中得知洪水就要來臨，急忙讓村子裏的人到高處躲避。

    “果然，洪水滔滔而來，淹沒了整個村莊。人們聽從了狼孩的提醒，才躲過了一次滅頂之災。”

    特古斯的父親笑道：“你們這些讀書人可真厲害，從書本上什麽故事都能讀到。怪不得人們都要讀書呢。”

    特古斯為他們每個人的碗裏都續滿了奶茶，笑著對林化一說：“還是給我們講冒頓的故事吧。冒頓後來回龍城了嗎？”

    林化一隻好繼續給他們講冒頓的故事。

    

    好多年以後，冒頓仍然時常回憶當年格根老伯給他講故事的情景：穹廬外冰天雪地，強勁的北風像發瘋的怪獸，攪動起荒原上的積雪，耀武揚威地撲向穹廬，大有將穹廬掀翻之勢。

    穹廬被拍打的隆隆作響，微微晃動。

    綁在穹廬外層的獸皮似乎也要被揭去，不時發出尖利的嘯叫，大有要跨塌或被掀翻之勢。

    穹廬內，牛糞火吐著紅紅的火舌，閃閃晃晃，對抗著四麵八方擠入穹廬的寒冷。

    而冒頓和格根老伯、肖生嘎阿媽則全然不顧穹廬外風急雪猛，一個滔滔不絕地講述，兩個如饑似渴地傾聽，他們的心思都已超越了現實，在曆史的天空中翱翔著。

    大黑每天晚上在冒頓的身邊過夜，真的成了冒頓的最好最好的形影不離的夥伴。

    有時冒頓到穹廬外去小解，大黑也要搖搖擺擺地跟著冒頓同去。

    格根老伯最愛講的，是當年在戰場上衝殺的故事。

    一提起當年的複土戰爭，格根老伯便神采飛揚，好象又回到了當年。

    用老人的話說，隻有打過仗的人，人生才最精彩，才最完美。

    每一次人與人的直接的你死我活的對絕，都是一次靈魂的升華。

    冒頓便感歎，可惜自己生不逢時，沒能趕上戰爭，沒有到戰場上去奮力拚殺的機會啦。

    一天晚上，格根老伯講到興奮時，突然目放異彩，壓低聲音為冒頓唱了一首歌：

    白色的煙霧

    盤繞著祁連山的高峰

    山下是我寬闊的牧場

    失我祁連山

    使我六畜不蕃息

    

    矯健的雄鷹

    翱翔在燕支山的上空

    山下是我美麗的故鄉

    失我燕支山

    使我嫁女無顏色

    ……

    這首歌立即勾起了冒頓兒時的記憶。

    那時候，父親經常唱的就是這首歌。

    冒頓當時還小，也可著勁與父親同唱，引得父親逢人便誇他有誌氣。

    但是，冒頓雖然也多次跟著父親喊唱過這首歌，卻並不明白歌詞的意思。

    後來，便聽不到父親唱了，自己也漸漸忘記了這首歌。

    今天，這首歌猛然從格根老伯的口中唱出，冒頓先是覺得似曾相識的新鮮，接著又感受到了旋律的悲壯和憤怒，仔細聆聽，覺得歌中充滿了jī qíng，聽後能使人熱血沸騰。

    格根老伯說，這首歌是當年複土戰爭的軍歌，極大地鼓舞了匈奴兵士的士氣，匈奴大軍就是唱著這首歌，衝鋒陷陣奮力拚殺的，凡是參加過複土戰爭的人，都會唱這首歌。

    冒頓立即明白父親當年為何喜歡唱這首歌的原因啦。

    冒頓本來就對這首歌的印象深刻，此時聽格根老伯一唱，歌的旋律和歌詞立即在他的腦海裏生動地複活了。

    格根老伯講的最多的，是獨孤敖嘎將軍的故事。

    獨孤敖嘎是匈奴的大將軍兼龍城衛隊的隊長，家就住在龍城。

    冒頓從小在獨孤敖嘎的身邊長大，熟悉的不能再熟悉了。

    在冒頓的印象中，獨孤敖嘎是一個脾氣倔強、對龍城衛隊的兵士既嚴厲又嗬護的怪老頭子。

    沒曾想獨孤敖嘎年輕的時候竟然是叱吒戰場的了不起的人物。

    格根老伯講，獨孤敖嘎本來也是一名普通兵士。

    當年在戰場上，頭曼單於給軍隊定下了規矩：戰場上不論地位職位高低，每親手殺敵一人，戰爭結束後，單於要親手獎賞勇士一卮酒。

    這一規矩，成了兵士們奮勇殺敵的極大的推動力，人人都為能喝上單於親手舉到自己麵前的酒而感到無上的光榮。

    而獨孤敖嘎則是喝到單於敬酒最多的人，每次還沒有喝到應喝酒卮數的一半，便酩酊大醉。

    其實，頭曼單於製定這一規矩，還有一個用意，那就是發現並使用人才。

    那些喝到單於敬酒最多的人，很快便被頭曼單於任命為萬夫長、千夫長、百夫長、什夫長。

    這些“長”們沒有取代原來的部落組織，卻是由單於直接領導的軍事首領。

    兵士們要想出人頭地，就必須在戰場上多shā rén，這是檢驗兵士作戰能力的惟一標準，也避免了各級帶兵者剽竊別人的功勞。

    很快，獨孤敖嘎在數萬軍士中脫穎而出，成為一人之下萬人之上的匈奴大將軍。

    當時，兵士們都公認獨孤敖嘎是頭曼單於的手，無論頭曼單於在戰場上想達到什麽目的，獨孤敖嘎總能讓他心滿意足。

    格根老伯說，獨孤敖嘎將軍還有兩個綽號，一個叫長刀將軍，一個叫虎吼將軍。

    冒頓不解地問：“為什麽要叫他長刀將軍呢？”

    格根老伯嗬嗬一樂，給冒頓講起了“長刀將軍”綽號的來曆。

    格根老伯講道，一次，匈奴大軍一路追擊敗退中的秦軍，也許是逢戰必勝的原因吧，行進中的大軍放鬆了警惕，在一道山穀裏突然中了秦軍的埋伏。

    山穀狹長卻不開闊，兩麵是陡峭的山崖峭壁。

    匈奴大軍剛剛走出了最險要的一段路，猛然看到，前方較開闊的峽穀中央，有秦國大軍擋道。

    秦軍一字排開，列陣等待著匈奴大軍的到來，顯然已做好了充分的準備。

    在狹長的山穀中，擅長打運動戰的匈奴大軍，一下子失去了騎兵的優勢。

    想後退撤離峽穀，後路早已被秦軍封死，匈奴大軍不知不覺中，已經進入了秦軍布置好的口袋陣。

    前方路中央，秦軍一員將領橫刀立馬，大聲狂叫，叫囂要一舉將匈奴大軍消滅在峽穀裏。

    匈奴的幾位善戰的萬夫長連續出戰，與那位秦軍將領過招，結果都死於那位將領的刀下，匈奴軍隊士氣低到了極點，情況萬分危機。

    當時，頭曼單於的心裏非常清楚，若此時強行向後撤軍，必會造成潰敗的局麵，後果不堪設想。

    惟一的出路便是殺掉前麵的那位秦軍將領，鼓舞士氣，然後殺出一條血路，衝出峽穀。

    眼見得已方的大將連連被斬，頭曼單於急了，催動胯下駿馬就要親自出陣迎戰。

    這時，獨孤敖嘎大喊一聲，揮刀衝了上去。

    兩馬相交，剛剛打了一個回合，獨孤敖嘎突然拋下秦軍將領向敵陣衝去，手起刀落殺死了秦軍的一名士兵，奪得了那位士兵手中的長刀。

    原來，在出戰以前，獨孤敖嘎已經發現了那幾位萬夫長被殺的原因：不是他們技不如人力不如人，打不過秦軍將領，而是輸在了兵器上。

    匈奴人使用的都是便於借助戰馬的衝力在馬上揮舞砍殺對手的戰刀，而秦軍使用的則都是安裝了長木把的kǎn dāo和長矛，在長度上相差很多。

    現在是一對一的馬上拚殺，長刀自然就占盡了優勢。

    所以，在出陣前，獨孤敖嘎已經考慮好了對策，趁秦軍不備，先奪一把長刀再與對方決戰。

    事先，他已想好了所有細節，大刀輕易便被他奪到了手中。

    獨孤敖嘎掂量了一下戰刀的分量，用雙手舉刀，盡管有些輕飄飄的，卻也能使上渾身的力氣。

    此時，已不容許獨孤敖嘎多想，秦軍將領已揮刀向他衝來。