雖然劉宏想整備兵力，但是荒淫無度的生活留給自己的不僅是早已腐爛不堪的大漢王朝，還有那早已被酒色掏空的身子。閱兵之後，劉宏一病不起。

    王芬等人眼見劉宏無道敗德，漢朝即將傾圮，謀劃趁現在劉宏虛弱之際，策劃廢立之事。因為朝中人手不足，而八校尉中的曹操素有清名，便秘密聯絡曹操。

    王芬，字文祖，東平壽張（今河南範縣與山東陽穀縣間）人，“八廚”之一。166年，牢修誣告李膺（字元禮，潁川郡襄城縣人）等大臣結黨營私，於是桓帝震怒下發動了著名的“黨錮之禍”，王芬有大名於天下，亦在廢錮之列，王芬不得不流亡藏匿，前後禁錮長達十九年。自此正直之人被廢除、流放，奸邪之人更加肆無忌憚的糾結在一起，中原大地上清流士人，於是共相標榜，指天下名士，為之稱號。上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顧”，次曰“八及”，次曰“八廚”，而王芬位列“八廚”之一，廚者，稱讚的就是那些能以家財救濟世人的名士。

    某日，陳逸與著名術士青州平原人襄楷都到王芬府上做客，襄楷說：“從天象來看，不利於宦官，那些黃門、常侍們真的要被滅族了。”

    陳逸是東漢大臣陳蕃之子，汝南平輿（今河南平輿北）人。陳蕃被宦官王甫等害死時，他的朋友、陳留郡人朱震當時為銍縣令，聽到消息，棄官哭祭陳蕃，收葬陳蕃的屍體，又把他的兒子陳逸秘密藏匿甘陵境內。但是事情被宦官發覺，朱震全家被捕，男女老幼都被戴上刑具。朱震雖遭嚴刑拷打，誓死不肯吐露真情，陳逸因此得以逃命。

    而襄楷則是一個真正的高人，他自幼好學博古，尤其擅長天文陰陽之術。漢桓帝的時候，宦官專權，刑罰殘暴，又連續死了幾個皇子，各種災異屢屢出現。於是襄楷從家中上書皇帝，襄楷首先強調“臣聞皇天不言，以文象設教。堯、舜雖聖，必曆象日月星辰，察五緯所在，故能享百年之壽，為萬世之法。”

    在襄楷看來，行星混亂、冬日大寒、柏傷竹枯、無故夜呼、大風雷雨，這些事情指向的正是皇帝暗弱不明，臣子作威作福，太原太守劉瓆懲奸，南陽太守成晉除惡，大臣李雲上書沒有公開，大臣杜眾冒死感悟皇帝，個個不得善終，襄楷說：“殺無罪，誅賢者，禍及三世。”“漢興以來，未有拒諫誅賢，用刑太深如今者也。”

    襄楷又認為，周文王隻有一個妻子，生了十個兒子，現在宮中měi nǚ數千，卻一個兒子也沒有，其中原因就是用刑過重，“頃數十歲以來，州郡玩習，又欲避請讞之煩，輒托疾病，多死牢獄。長吏殺生自己，死者多非其罪，魂神冤結，無所歸訴。”

    當時河內野王山出現了死龍。襄楷認為，龍的形狀不一，大小無常，是大人的形象，代表著帝王的福瑞，秦朝的時候華山山神曾經對人說“今年祖龍死”，結果秦始皇死於沙丘，王莽天鳳二年，也有類似的事，結果王莽被殺，死龍這樣的兆頭非常不好。

    右扶風出現了隕石，襄楷則認為，“星辰麗天，猶萬國之附王者也。下將畔上，故星亦畔天。”石頭是安泰的象征，隕石墜落，這是不安的形象，春秋時期宋國出現了隕石，結果宋襄公被楚國抓走了，秦朝滅亡的時候，東郡也曾經出現隕石，現今隕石落在了右扶風，離著先帝的陵園近在咫尺，“不有大喪，必有畔逆。”

    此時河水突然變得清澈了，太學的大門突然崩塌了。襄楷認為這樣的事亙古未有，河水屬陰，諸侯之位，河水本應渾濁，現在“濁而反清”，陰想變成陽，這是諸侯想稱帝的征兆；太學是太子教化萬民的所在，太學的大門無故崩塌，這是“文德將喪，教化廢也”的征兆。

    但是襄楷的上書沒有得到任何的回應。?

    就襄楷看來，他認為現在宦官專權，宦官之星不在紫宮而在天市，非常反常，所以他認為宦官是禍亂漢朝的症結所在。

    與宦官有殺父之仇的陳逸聽襄楷這樣說，非常的高興。王芬說：“如果真是這樣，我願意充當幹這件事的先鋒。”就與各地的豪傑互相聯係，南陽許攸、沛國周旌等都參與謀劃。王芬又上書說黑山地區的盜賊攻打搶劫他屬下的郡、縣，想以此為借口起兵。正好劉宏自覺時日無多，思舊之心頓起，想到冀州來巡視他在河間的舊居，王芬等計劃用武力來劫持劉宏，殺死那些常侍、黃門，然後廢黜劉宏，另立合肥侯劉失為皇帝。

    王芬聯絡到曹操之後，曹操說：“廢立皇帝是天下最不吉祥的事，古代，有的人衡量輕重、計算成敗後施行，伊尹和霍光便是如此。這兩個人都滿懷忠誠，以宰相的地位，憑借執政大權，加上同眾人的願望一致，故此能實現計劃，成就大事。如今，各位隻看到他們當初的輕而易舉，而未看到現在的困難。用這種非常的手段，想一定達到目的，難道不覺得危險嗎？”於是，認為他們力有不逮的曹操拒絕參與謀劃，並承諾不告發他們。

    王芬又邀請平原人華歆（字子魚）、陶丘洪來共同策劃。陶丘洪準備動身，華歆進行勸阻，說：“廢立皇帝的大事，伊尹、霍光都感覺很困難。何況王芬疏談闊論而又缺乏威武氣概，這次舉動一定會失敗。”陶丘洪於是沒有去。

    這時候，北方天空在半夜時候有一道赤氣，從東到西，橫貫天際，負責觀測天象的太史劉洪自會稽(今浙江紹興)上書說：“北方地區有陰謀，陛下不宜去北方。”劉宏於是作罷，命令王芬解散已集結的士兵。不久，征召王芬到洛陽去。王芬疑是秘謀泄露，不敢應命，當即解去印綬，私走平原；尚恐朝廷拘拿，倉皇自盡。陳逸、襄楷、許攸、周旌，幸得免累，就是曹操等，亦毫不牽連，這都是芬謀未泄，故俱得無恙，徒斷送王芬一命罷了。王芬本是一介文吏，突發奇想，準備劫持安然在位二十二年的天子，謀廢黜而立疏族，本身實力就不夠，還輕躁狂動的做出輕率舉動，這種事關天下的事情，不是那麽容易就能成功的，謀而後定，才是最重要的。

    ?

    與高人襄楷相比，觀測天象的劉洪就有過之而無不及了。劉洪是泰山郡蒙陰縣（今山東省臨沂市蒙陰縣）人，是我國古代傑出的天文學家和數學家，珠算發明者和月球運動不均勻性理論發現者，被後世尊為“算聖”。劉洪自幼聰慧好學，博覽六藝群書，學識淵博，尤精於天文、曆法。

    劉洪撰成的《乾象曆》一書，是人類chuán shì的第一部引進月球運動不均勻性理論的曆法。把日月食回歸年的長度定為365.2462日，並首次給出白道和黃道約成古度6°1′的交角。測出的近點月的長度為27.55476日，和現在的測值27.55455日相差甚微。後對《九章算術》進行注釋，撰成《九章算術注》，公元190年成功地發明了“正負數珠算”，因此被後人尊為“珠算”的早期奠基人、珠算之父。有人說，蒙陰是珠算的故鄉，劉洪是珠算之父，被尊為“算聖”。珠算是中國五大發明之一。

    對這些不見得轟動當時，但是足以令後世津津樂道的先賢了解完畢，台駘更是有感於先人那無窮的智慧。在現在很多需要電子儀器或者相關器材、設備、工具才能分析出一點門道，尚不能窺其一斑的星相學，竟然在兩千多年前就被我們的先輩憑借肉眼洞悉了其中諸多奧秘。甚至能憑借星象的移動、位置的不同判斷出相應的征兆，真是神奇至極。

    正是因為台駘覺得這些人比起沙場征戰的宿將、謀士對中國文化的發展更大，所以台駘不惜對這些人做了更多的了解。雖然花費了更多的精力、人力在收集這些雞肋一般的情報，但是能領略到這些人別樣的風采，亦是收獲。