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    張讓的兒媳是何太後的mèi mèi，張讓向她叩頭請求說：“我現在犯下罪責，理應全家回到家鄉。想到我家幾代蒙受皇恩，如今要遠離宮殿，心中戀戀不舍。我願再入宮侍候一次，得以暫時見到太後，趨承顏色，然後退到溝壑，死也沒有遺恨了！”這位兒媳向母親舞陽君說情，舞陽君又入宮向何太後說情。於是何太後下詔，讓諸常侍全都重新入宮服侍。

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    八月下旬，張讓說服何太後同胞弟車騎將軍何苗，決定謀害異母兄長何進於宮內，以保全雙方利益。於是傳何太後旨意召見何進，何進不疑有他，欣然前往。待進得宮中，立即被數十名宦官手持兵器包圍，張讓等人責問何進說：“天下大亂，也不單是我們宦官的罪過。先帝曾經跟太後生氣，幾乎廢黜太後，我們流著淚進行解救，各人都獻出家財千萬作為禮物，使先帝緩和下來，隻是要托身於你的門下罷了。如今你竟想把我們殺死滅族，不也太過分了嗎！現在連你的親人都決定要舍棄你，你確實是該死！”於是尚方監渠穆拔出劍來，在喜德殿前殺死何進。

    一代屠夫大將軍，還未來得及有所作為，還未來得及獲得美名，就這樣死掉了。後人總有好事者，喜好評說，有唐才子王勃認為：“向使何進納公業之言而不追董卓，郭汜棄文和之策而不報王允，則東京焚如之禍，關右亂麻之屍，何由而興哉？至使乘輿蒙塵於河上，天子露宿於曹陽，百官饑死於牆壁，六宮流離於道路，蓋由何公之不明，賈詡之言過也。”

    又有毛宗崗作《三國誌通俗演義》認為：“西漢則外戚盛於宦官，東漢則宦官盛於外戚。惟其外戚盛也，故初則產、錄幾危漢祚，後則王莽遂移漢鼎。而宦官如弘恭、石顯輩，雖嚐擅權，未至如東漢之橫。是西漢之亡，亡於外戚也。若東漢則不然，外戚與宦官迭為消長。而以宦官圖外戚，則常勝，如鄭眾之殺竇憲、單超之殺梁冀是也。以外戚圖宦官，則常不勝，如竇武見殺於前，而何進複見殺於後是也。是東漢之亡，亡於宦豎也。然竇武不勝，止於身死；何進不勝，遂以亡國。何也？曰：召外兵之故也。外戚圖之而不勝，至召外兵以勝之，而前門拒虎，hòu mén進狼，國於是乎非君之國矣。亂漢者，宦豎也。亡漢者，外鎮也。而召外鎮者，外戚也。然則謂東漢之亡，亦亡於外戚，可也。”

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    正所謂如若寒冬，則春花不開，如若炎夏，則冰雪自無。正是朝廷的庸懦渾噩，才為這些社稷的敗類tí gòng滋生的溫床，如果政令清明，從一開始就打擊**和專權的宦官、外戚，那麽他們就不會發展到尾大不掉的地步。對於家天下的王朝和追逐權利及財富的人的本性來說，這一切都是不可避免的，這便是因果循環，輪回不爽。

    殺死何進後，張讓、段珪等寫下詔書，任命前太尉樊陵為司隸校尉，少府許相為河南尹。

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    樊陵，字德雲，南陽魯陽（今平頂山魯山縣）人。首先，樊陵是著名隱士樊英（字季齊）的孫子。當年漢順帝征召樊英入朝，樊英不肯屈服與漢順帝在殿上當場爭執。順帝發怒，對樊英說：“朕可以讓你活，也可以殺掉你；能使你顯貴，也可使你低賤；能使你富足，也能使你貧困。你為什麽輕慢朕的命令？”樊英說：“臣接受的是天命。活著過完一生，是天命；死了沒有過完一生，也是天命。陛下怎麽能夠使臣活，又怎麽能夠決定掉臣的死！臣看見殘暴的君主就像見到仇敵，站在暴君的朝堂上猶還不肯，怎麽能夠使臣顯貴呢？臣雖然身為平民，住在陋室，卻怡然自得，無異於皇帝之尊向，又怎麽能夠使臣低賤呢？陛下怎麽能夠使臣顯貴，使臣低賤！不合禮義的俸祿，即使非常優厚我也不接受；如果能實現我的誌向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。陛下怎麽能使我富貴，怎麽能使我貧窮呢！”漢順帝終歸與桓帝、靈帝不同，是飽受過磨難的明君，他一改容顏禮待樊英，終於把他留在了朝中。

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    但是到了樊陵一代就不同了。王甫、曹節、張讓等宦官先後擅權，樊陵要想在仕途上有所作為就必須要巴結宦官，所以樊陵向命運屈服了。另外他也花錢買官，代替了曹操父親曹嵩擔任了太尉一職。不過花錢買的官終究不長久，僅僅一個月後他就被罷免，他也是東漢曆史上擔任三公時間最短的人！

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    樊陵為何會被宦官突然任命為司隸校尉（朝會時和尚書令、禦史中丞一起都有專席，當時有“三獨坐”之稱。東漢時司隸校尉常常劾奏三公等尊官，故為百僚所畏憚。司隸校尉對京師地區的督察也有所加強，京師七郡稱為司隸部，成為十三州之一）呢？誠然，蒼蠅不叮無縫蛋，這是因為樊陵與宦官關係親密的原因啊！然而，不可否認的是樊陵還是一個愛民的好官，樊陵在擔任京兆尹的時候做了一件大好事。他在京兆陽陵縣修建了涇河渠，這條渠被後人稱為——樊公渠。

    這個水利工程井然有條，是東漢末年貪風日盛的情形下少有的一件造福百姓的工程。名士蔡邕在看到這個工程後對樊陵大加讚賞，並寫下了《樊惠渠歌》。

    而被任命為河南尹的許相，是“汝南雙許”——許劭、許靖兄弟的族弟，又是因為黨附宦官而臭名昭著的許訓（字季師）的兒子。許訓雖然人格猥瑣，但是卻因為宦官的幫助仕途順利，他是東漢少有的將“三公”當全的人，後來他的兒子許相也位至司徒。從某種意義上說許家父子這樣依附宦官的人得都重用，也反應了東漢王朝末期的**。

    所以，古往今來的官吏大概分為六種：一種是曹節、張讓等一心為保全自己身家，全心全意為自己謀取利益，從而阿諛蒙塞皇帝，汙蔑構陷忠良，又大肆壓榨百姓並迫使其造反的，對國家社稷危害最大；一種是何進這種大權在握卻無甚本事的人，這種人匹夫無罪，懷璧自罪，在其位而不謀其職，危害次之；一種是許相、許訓父子這種溜須拍馬謀得高位，無甚建樹，隻是助紂為虐，再次；一種是樊陵這種雖然依靠tān wūhuì lù，巴結奉承取得高官，但是最起碼在另一方麵為百姓bàn lǐ實事，做出惠民工程；一種是樊英這種正直不屈，不適宜為官而做隱士潛心治學的，這種人獨善其身，對社會進步做出巨大貢獻；一種是到何進身死還一心為漢的官吏，他們不論身在何處，總是心係天下安危，關乎百姓存亡，他們接下來將會隱忍偷生，以期能光複漢室，拯救黎民於水火。?

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    由於上軍校尉蹇碩已經伏誅，何進盡領西園兵馬，所以當時兵士皆為何進屬下。樊陵、許相二人被任命之後，尚書盧植看到詔書，覺得此時任命宦官黨羽為要職，事有蹊蹺，於是說：“請大將軍何進出來共同商議。”中常侍孫璋將何進的人頭扔給盧植，說：“何進謀反，已被處死了！”

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    何進雖然不堪，但他的手下將領多是俊傑。當時他部下的軍官吳匡（蜀將吳班之父）、張璋在皇宮外，聽到何進被殺害，打算率軍入宮，但宮門已關閉。虎賁中郎將袁術與吳匡等共同進攻皇宮，用刀劈砍宮門，中常侍等則手持wǔ qì，防住宮門。適逢黃昏，袁術於是縱火燒南宮的青瑣門，想以此威脅宮中交出張讓等人。張讓等人到後宮稟告何太後，說：“大將軍何進的部下謀反，縱火燒宮，並進攻尚書門。”他們裹脅著何太後、少帝、陳留王劉協，劫持宮內的其他官員從中通巷道逃向銅駝殿。尚書盧植手持長戈站在閣道的窗下，仰頭斥責段珪，段珪驚恐害怕，於是放開何太後，何太後從窗口跳下，得以幸免。王匡率領五百名強健的弓箭手趕到，與袁紹匯合。袁紹與他叔父袁隗假傳聖旨，召來樊陵、許相，把他們處斬。袁紹與何苗等率兵駐紮在朱譽門下，捉住趙忠、高望等人處斬。吳匡等人一向就怨恨何苗不與何進同心，而且懷疑他與宦官有勾結，於是號令軍中說：“殺死大將軍的人就是車騎將軍何苗，將士們能為大將軍報仇嗎？何進部下都流著淚說：“願拚死為大將軍報仇！”於是吳匡就率兵與董卓的弟弟奉車都尉董旻（字叔穎，涼州隴西郡臨洮縣人）一起攻殺何苗，把他的屍體扔在宮苑裏。於是袁紹關上北宮門，派兵捉拿宦官，不論老少，一律殺死，共二千餘人斃命，有人因為未長胡須而被誤殺。袁紹乘勢率軍進攻，掃蕩宮禁，有的士兵爬上端門屋，向宮內衝擊。不論老幼，不分忠奸，宦官被斬殺殆盡，僅餘幾個宦官緊緊跟隨何太後得以活命。

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    張讓、段珪等退縮內宮，無計可施，隻好帶著少帝、陳留王劉協等數十人步行出門，一路向北。夜裏，到達小平津（今河南孟津東北）。皇帝所用的六顆禦璽沒有隨身帶上，沒有公卿跟隨，隻有尚書盧植、河南中部掾閔貢（字仲叔，山西太原人）夜裏到達黃河岸邊。閔貢厲聲斥責張讓等人，而且說：“你們如今還不快死，我就要來殺你們！”於是用手中的劍砍死數名宦官，張讓等又驚又怕，拱手再拜，又向少帝叩頭辭別說：“我們死了，請陛下自己保重！”於是投河而死。不知在投河的一瞬間張讓、段珪有無後悔殺掉何進而讓局麵亂的不可收拾，屬於他們的宦官時代伴隨著這幾人的投河身死，終於翻到了另一頁。

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