沈睿是個耐得住寂寞的人，或者說他本有著一顆宅男的心。繁囂過後皆寂寥，最是孤獨無消。心若是孤獨的，置身於人潮洶湧又如何？環顧四周，一張張陌生的麵孔，隻能證明你是被美麗世界遺忘的孤兒。人人都戴著miàn jù，已分不清哪個才是真我。會茫然無措，會彷徨無依，會慌亂無助。世界是自己的，世界更是別人的。經曆多了，大概可以看的淡些從容些，卻是無法看穿看透放開放下，唯有退縮逃避。

    於沈睿而言，無所謂積極或消極，人生呀，不就是過日子麽，一天天的過著，年華似水般流逝，所謂夢想與jī qíng終究被雨打風吹去。悠悠數十載，光陰荏苒，再回首時總在彈指一揮間。平平淡淡從從容容的過，隨遇而安也好，不思進取也罷，隻是一種自得其樂的生活態度。隻是，萬千大眾，能真正依著自己設想著的方式活著的有幾人？人哪，總在被生活推著往前走，身不由己，更心不由己。以往種種，終如過眼雲煙，再如何心痛不舍也隻能化作回憶深深掩埋。時間是毒藥，更是解藥，曾經的心喪若死痛徹心扉，終能淡若清風，恰在念著過不去了時完成了自我救贖。誰傷了你，你傷了誰，誰住進你的心裏，你成了誰眼裏的風景，時光流轉間指隙間絲絲縷縷的消逝。

    做自己，過自己喜歡過的日子，這樣當能離幸福近些。                                                                   

    日子一天天的過著，沈睿越來越適應這種慢生活。爬爬山，遊遊山，湛藍的天空，新鮮的空氣，悠哉悠哉。

    唯的變故卻是與辛棄疾的往來。

    吉陽山仍是晨練之地，或是巧合，又或是默契，辛棄疾與元芳或是一人或是二人也常爬山鍛練。見了麵難免交談幾句，漸漸的便有了忘年交的味道。所談的並無固定話題，總是有一搭沒一搭的閑聊，晨練結束便在山腰的“望江亭” 吃些糕點，再泡上一壺茶，用的是沈睿自己動手焙製的茶葉，嗅著是淡淡的清香，入口卻是苦中微甘回味悠長的濃香，(對方免不了一番嘖嘖讚歎，彼此稔熟了，便要了焙製的方法說回去也操作一番，待數日後又有些氣急敗壞的說試驗失敗非得讓沈某人現場演示演示。) 擺上棋盤，走上幾局。沈某人雖不是很精擅此道，卻頗會一些小手筋，譬如門吃、接不歸、不入子之類的，總能在劣勢中來一手神來之筆，從而扭轉局勢繼而反敗為勝。辛老口中嘀咕著 “棋怎可以這麽下的”、“這不耍無賴麽” 之類很不服氣的話，卻也十有**會接子認輸。交戰次數多了，老人家便有了“萬全之策” ，那便是“磨”，慢慢的磨，對方終究年輕氣盛嘛，磨著磨著便該殆盡耐性了吧。哪知道他下的慢，沈睿倒也不急，哼著不知名的曲調，偶爾伸伸懶腰，起身huó dònghuó dòng身體，可沒有一絲一毫的不耐。如此，老人家多半會在對方蠻不講理的下法中敗下陣來……

    至於元芳，十足是武癡，一說起拳腳之事便精神抖擻。對於武俠呀江湖呀，沈睿甚是神往， “飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧鴛”可是看了不止一遍，特別喜歡李慕白與玉嬌龍在竹林間打鬥的橋段，專門問元芳當世可有輕功是那種能水上飄一飛數丈的輕功。元芳看看某人，像是在看一個白癡，解釋道：“輕身術是有的，但怎可能水上飄，據某所知，最上乘的輕身術當能翻越丈餘的圍牆，卻絕無法在水麵走出一丈去。”   

    沈睿追問：“天下武功唯快不破嘛，若是身體輕盈腳下夠快，水麵行走一丈也不會太難吧？”

    “唯快不破？倒是切中要旨了，不過某知道有些門派講究的就是以靜製動後發先至。”

    “哦，是武當派麽？武當與少林究竟哪家比較厲害些呢？”……元芳倒也一一作了答複，隻是說起少林一脈眉頭微緊，現下的少林寺可在金國管轄之下，十三棍僧救唐王的故事猶在南唐歌坊上演，黃河以南卻已與李唐無關！(沈某人赧然，中文係高材生呀，怎犯了個如此低級的錯誤？) 關於門派高低，元芳是這麽認為的——關於門派之爭曆來有之, 但門派不都是由一個個人組成的麽？說到底，門派無高低，個人有強弱。沒有哪一門武技能克製其它門派的武技，更沒什麽絕招。唯快不破是不錯，一力降十會也對，關鍵還是在於學武之人。習武這種事，先天條件與後天努力都很重要，相對而言，後天的努力還要重要些，拳不離手嘛，勤能補拙，有些人一輩子隻學一種拳，隻練一種拳，練到極致之處，也成大宗師， “一招鮮吃遍天” 還是有些道理的。一個宗師便能撐起一個門派的門麵，就算再小再無名的門派，因為一個宗師級別的人物出現，也能讓這個門派強勢崛起。更有甚者，一人即一派，這便是大宗師了。大宗師有沒有？當然有。我呀，可與大宗師遠著呢。不過，拳怕少壯。習武之人練的是精氣神，壯年時期最巔峰，之後會因身體狀況而緩慢下降。你倒有些功夫底子，隻是骨骼已然長成定型，要從現在開始練，會吃不少苦，怕也到不了大宗師那般境界。不過，隻要肯下苦功，練到二流高手還是有希望的。

    沈某人很是失望啊，倒也沒什麽可氣餒的，這種事強求不得，再不濟也能強身健體呀。這二人你說幾句我說兩句，倒算得上相談甚歡。而對於沈某人看似隨意提出的 “寸勁燈” “截拳”（對於某個英年早逝的diàn yǐng明星他可是崇拜的緊哪) 這些東西，元某人也甚感興趣，接觸的越多，越覺看不懂這年輕人——明明不是習武之人，就算比尋常書生更不像個書生，但還是個書生吧。但偏偏不務正業，對武技很是感興趣，時不時的還能冒出新奇的想法，細究之下還真有那麽點意思，倒讓元某人受益不淺。習武之人嘛，講究的是你敬我一尺我還你一丈，因“太極拳”及那些新穎的觀點，且時沈三郎觀感頗佳，元芳遂授予對方一套近身格鬥的 “七殺拳”。這套拳法名字很是霸氣（可不是 “七傷拳”，若傷人先傷己太不劃算了) ，卻很簡單實用。而配以拳法施展的還有一套內功心法，名為“九重天”。嗯，習武習武，最需內外兼修。拳法是死的，臨陣時因勢導用。但若是一個孱弱之人，自己就算打中對手幾十拳，也等同於撓癢癢，對手隻一下就把自己摞倒，再精妙的拳法又有何用？所以，欲打入先挨打。而 “九重天”便是既能打倒人又能不被人輕易打倒的內功，如若能練至第九重，不說金剛不壞刀槍不入，至少是很變態的體格，就便站著讓宗師以下的對手拳打腳踢，也很難造成實質性的傷害。這聽起來的確很牛掰呀，貌似有百利而無一弊嘛。可元師傅接下來說的就讓沈同學默然無浯了——若是勤練不輟，在三十歲之前當能練至第五重？！至於年屆不惑的元師傅本人，咳，剛過了第七重，正在第八重的道路上摸索著前行。

    沈同學不由得鬱悶了，你一武學奇才用了二十多年才到第八重，那敝人豈非永遠到不了第九重，還談什麽宗師之下之上的！

    好吧，反正閑著也是閑著，那就姑且練練。

    還真是挺閑的，每天除了去學堂呆兩個時辰，就處於無所事事的狀態，倒說不上有多無聊，實在是這個時空可供娛樂消遣的選項太過貧匱，特別是入夜，沒有手機電腦電視，早早的便躺上床，睜著眼睛數羊的滋味可不好受。

    所謂娛樂休閑，自然是有的，譬如歌坊看戲，譬如狎伎出遊，又譬如詩會鬥文。

    所謂詩會，前隋時興起於江南。到了本朝初期，文風鼎盛，詩會由南而北盛行開來。南渡後，詩會因詞作風靡而漸漸形式多樣化，詩詞文賦競相登場，成了文會。

    文會文會，自然是文人聚會，以文會友，吟詩唱詞歌賦揮毫，文壇雅事也。更何況，這也是揚名的大好平台，各路文豪齊聚，若得一篇佳作現世，口口相傳之下自能一鳴驚人。僅此一點，便足以讓芸芸學子趨之若鶩。無它，露個臉給在場的文壇大咖們留得些許印象也是好的。

    信州府，素以才子之鄉聞名，自隋以降，中進士榜者不知凡己，被點狀元有九，南渡前即科舉聖地。府區所轄十三縣，書院林立，尤以 “信江書院”與“鵝湖書院”最為知名，鉛山“鵝湖書院”更是大唐四大書院之首！

    上元、中元、下元，清明、端午、中秋，但凡節日，便有文會。

    文會多了，自然便有可比性。

    中元節將至，便有消息傳出，“信江書院”將於帶湖畔舉辦“中元文會”！

    原本，中元節文會是有的，但因距“中秋文會”太近，名聲不彰，此次卻引發轟動，皆因一人：辛棄疾！