布道者籠罩在淡淡的白色聖光中，顯示出身份不凡，而且宣講中更似乎有種莫名的感染力，周圍信眾已經激動得不能自持，有的痛哭懺悔，有的伏地祈求真神諒解。

    阿卡特斯看著這一切，不知為何身上微微顫栗了一下，隨即徹底清醒過來。

    神術？還是魅惑？都不像，那到底是什麽？阿卡特斯分辨了一下，仍弄不明白，不由滿懷疑惑。

    “可人能否得救隻在於神的揀選。上主所應許的是要赦免與接納我們作為他的兒女，因為我們相信他的應許。隻借著上主的恩典我們才得救，而不是借著我們所做的一切。”狂熱的氣氛中，突然有另一個聲音響起。

    說話的也是位年輕的教士，一身樸素的修道士長袍，越發顯得瘦削，此刻麵對眾人的虎視眈眈微微有些不自在，但仍穩穩立著。

    這種神學爭論素來虛無縹緲，可關係極為重大。同樣信仰真神，隻是因為某些細枝末節理解不一，就有了巨大的分野，甚至被指控為異端而遭受酷刑和處決。這樣的慘劇曆史上太多，就連阿卡特斯都親身經曆過征討異端的戰爭，不由很是反感，雖然有些佩服這年輕教士麵對一批狂熱者的勇氣，但也實在沒興趣細聽，打量了一下就走開了。

    據說因為是自治市的緣故，翡冷翠的世俗權力強大，本地主教的權威受到限製，以至於氣氛相當寬容，各修士都可以自由宣道，吸引信徒；至於根本不在帝國治下的塔斯尼亞，就更誇張了，甚至會容納教廷明示的異端——塔斯尼亞人不僅沒有處死異端的法律，也根本不向教廷繳納什一稅，因此有“先做塔斯尼亞人，再做真神子民”的說法。

    阿卡特斯不再關心這爭論，他已問明了車馬行的位置，就一路閑逛一路找過去，反正時間充裕得很。

    在阿卡特斯眼裏，街道商鋪房舍等曆曆可見，但路上行人的形象卻模糊不清。晉入liù jí，除了自身能力的確有了長足進步，就是獲得這種這種目中無人的視野了。這讓阿卡特斯很是苦惱了一陣，這些日子更發現，確切來說，這是一種“目無下塵”的視野，那些普通人對他來說可謂是視而不見，實力略差的，也隻是一種模模糊糊的存在，隻有那些五級以上的能力者，才能清晰呈現出來。

    自己什麽時候這麽驕傲了？阿卡特斯此前聽說過某位強者的軼事：家族雖有眾多傭人家仆，但在其眼裏卻如螻蟻般不能引起其半分注意。剛聽說時，阿卡特斯隻以為這是那位強者本性狂傲，目無餘子，如今看來卻可能並非如此簡單。

    而且，阿卡特斯也不得不承認，這種“目無下塵”的視野倒也別有其能，至少可以不再把注意力放在那些無足輕重的人身上。當然，隻要他想看，當然就能看清，隻看有沒有必要了。

    正逛著，有個少年鬼鬼祟祟靠近了。模樣雖模糊，舉動卻清晰得很，阿卡特斯皺了一下眉頭，微微側身就錯開了，繼續走自己的。

    他走出一段距離，回頭看去，少年原地愣了片刻，又靠近了一位年輕修士。

    那修士不知在想什麽，根本沒注意到少年鬼鬼祟祟的手。

    不知為何，阿卡特斯對這穿著簡樸的修士倒是有些好感，皺了皺眉，跨步上前，截住了得手後想要逃開的少年。

    “交出來。”他冷冷對少年道。

    “什麽？你想幹什麽……”少年剛嚷嚷，阿卡特斯已經伸手，隻是並指壓在他肩頭，鬥氣自然流轉，就將其禁錮，連嗓音也一下子停住了。

    這流浪少年倒也學了點粗淺的功夫，不過還沒入門。阿卡特斯此番試著運用他見識過的“照水冰鑒”鬥氣運轉法門，當真立竿見影。當然，他此前也試過，鬥氣禁錮力量在自己身外尺許方圓可收發由心，再遠的話就大打折扣了。

    阿卡特斯不理少年，順手就取回了錢袋，走到修士身邊，“還給你。”

    修士回過神來，有些意外地接過，輕聲道：“謝謝你。”

    年輕的修士修為甚淺，但氣息純淨，阿卡特斯也不知為什麽要幫他，笑了笑要走開，就聽到他道：“翡冷翠聖馬可修道院院長的薩弗納羅聲名遠播，可這次聽了，他的布道未免太過極端，也有很多謬誤……”

    薩弗納羅？阿卡特斯覺得這名字很耳熟，停步間回想起來，於是隨便點了點頭，又暗道，對這些我才不感興趣。

    修士倒會錯了意，見有人讚同自己，忙跟著也走過來，聲音又興奮又有些不好意思：“我是盧卡紐斯，很高興認識閣下。”

    阿卡特斯這下不好走開了，隻得也點頭回應，自我介紹：“傭兵獨秀。”

    盧卡紐斯有些詫異，又笑起來，道：“我還以為你是……啊，其實，在上主麵前，我們都是羔羊，所以也沒什麽分別。”

    這話語有些奇怪。按照教會的說法，修士是真神的仆人，凡人則是真神的羔羊，要由教會和修士牧引，兩者怎麽可能沒有分別？但阿卡特斯也沒心情和他辯論，打量一眼，隻見他身上始終有淡淡的光華蕩漾。

    阿卡特斯不由凝目打量，對方是侍奉真神的修士，修為相當低微，但這光華純淨無瑕又有凜烈之意，而且並非自身上散發開來，倒像天地元氣始終附攏著，頗有些莫名其妙。而且，這麽靠近得久了，阿卡特斯驀然有些不舒服的感覺，不由後退了半步保持距離。

    盧卡紐斯沒有在意，又滔滔不絕起來。據他說，他一開始是在當地修道院接受教育，後來到了神學院繼續攻讀，可研究越久，內心困惑越多，不得不休學遠遊，聽說博洛尼亞一帶頗有幾所大學，就慕名遠來，剛好路過翡冷翠，聽到了薩弗納羅的布道，實在難以接受，就挺身而出辯論起來。

    阿卡特斯也不在意他們的辯論結果，此刻正看著遠處的熊熊火焰，還有人不時往火中投入什麽。

    這處火光相當明亮，據盧卡紐斯說，薩弗納羅布道後點起這火後，說這是“燒毀虛榮與罪惡”的火焰，要求他的追隨者們將珠寶、繪畫還有華麗的衣裳都投入大火之中。結果，當真有不少追隨者回家取來這些“罪惡之物”投入火中。

    真是浪費啊。阿卡特斯在心中感歎，不由想起那天在沙龍中聽到的“真神懲罰世人的手段不外乎荒年、瘟疫、戰爭，還有抱有高尚理想的道德家”。的確，這樣有道德潔癖和苦行傾向的人若是執掌了大權，對治下子民來說肯定是災難。阿卡特斯禁不住這麽想。