物初蒙稚，得養而成。

    雲上於天，需靜需信。

    黑夜總是能帶給黑夜中的人們別樣的感覺，或踏實、或安寧、或思緒、或平和。或許是整個的黑色帶給人的感受，或許是模糊的視線帶給人的感知。不過，就是有那麽多人，喜歡生活在黑夜。

    此刻整個昆侖山脈業已被黑夜籠罩，而隻有那穢山之中，雷鳴閃電，明滅可辨！而越往深處，雷聲更甚！天火更亮！

    穢山腳下，王申剛剛進言，就被一個小孩子打斷，可長時間的貴族教育，讓他並沒有迅速的爆發出不解。

    “有何不可？”王申反問道。

    王釋也饒有興趣地看向尤垚，也想聽聽他到底有何見地？

    “將軍大人，小子實不敢妄議國事。但圭表之所的重要性，不必多言，隻怕不亞於帝國龍脈興起之地。大人來到此地，想必廟堂之上必有人心存異議！且帝國業已千年，重臣早已數不勝數，與王家交好者亦不在少數。大人初來此地，就獻上如此寶物，他人必道，昆侖之地，日月山間是寶物眾多。若有旁人前來討要，大人要拿何物予以。隻怕到時，小人多言，大人不利啊！”尤垚徐徐道來。

    “好。”王釋聽後，亦是大悟，不斷頷首讚道：“王申，修行固然重要，你也要向這位尤老弟學學，小小年紀，見地不凡啊！”

    王管家麵色微變。卻不敢做任何辯駁。

    “少將軍，那要不將此物獻給家主吧。也表達一下我等孝心。也……”

    王申並沒有說完，自己就停止了言辭。自襯自己被憤怒衝昏了頭腦。暫不說家主的爵位，但但其王姓，是萬萬不可以白熊為禮的。秦二十八帝時的成南王，就因一頂白冠，被滿門抄斬！自己孩提之時，陪少將軍讀書，第一課就被家族師傅教誨此事，是要讓王氏家族以此為戒，萬萬不可多提‘白’字。更妄論送白熊給家主，畢竟‘白’加上‘王’，何意？若有宵小之輩，怕就會惹亂是非！

    “王申，父王是更不能得到此物的。這樣吧，初來此方，就有如此收獲，定是天地護佑。就以此物作為三驅之禮，進獻天地！”

    幾人回轉將軍府之時，所有人都驚訝的發現，將軍大人竟是手挽著那孩子一同回返的。這意味著什麽？不言而喻。其他人兀自退下之後，隻見將軍大人把尤垚帶進了自己的書房，期間兩人是有說有笑，倒像是多年的摯友，談笑風生，是交談甚歡。

    到了第二日醜時剛過，王申被下人叫醒，得到的指示是，將軍大人要他親自為尤垚侍候沐浴。王申自自不忿，卻也不敢多言。因少將軍已明說，讓他這般做，就是因為尤垚幫了王家大忙，也算是幫了王申的大忙。

    卯時，這春季的日月山間才剛有了日熙光照，而將軍府內卻早已收羅停當。每一塊石板，被清理的幹幹淨淨。安排好位置的花花草草，被修剪地靈靈秀秀、肆意地吐露芬芳。

    “我看這時間才是最大的變化啊。想來於京城之中，人們早就要開始一日繁忙。而此間，卻剛見日光。不過，我尤嫌時間太快啊。賢弟，和你的一夜促膝長談，想來是我今生首見，是不能忘懷的啊！”王釋似忘記了貴族的禮儀，伸著懶腰，看著被重新打扮梳妝的尤垚，心情大悅。

    “王大哥，小弟亦是如此啊！”尤垚想想昨夜之事，也是覺得不可思議。

    原來這一夜的交談，早已讓熟讀百卷書的尤垚與見聞多廣的王釋互相欽佩。這王釋本就是叛逆的貴族子弟！從小的貴族教育，讓他在形體動作上早已成了模式之內的，但其內心卻是越發的反感。來到這圭表之所，一則是為了施展自己的才華和能力，二則更是為了離開京城，那個在自己眼中是牢籠的地方！而對於尤垚，早已被王釋的言行舉止所拜服。除了和尤壇之外，這王釋還是第一個自己可以暢所欲言，並能收獲頗豐之人。於是在王釋的多次要求下，兩人忘記年齡的差距，確以兄弟相稱。

    在太陽緩緩上升之際，將軍府內擺上了祭台。這祭台麵朝東北，以示帝都所在，上拜三畜之禮。而中間本應是豬頭的被一顆白熊頭所代替。原來這帝國經過幾千年的發展。這祭禮雖仍是十分莊嚴肅穆之事，卻也有了不斷的變化和簡化。想來那些軍人們在作戰祈禱之時，甚至有拿敵之酋首做祭的。若要都遵循古禮，那還要沐浴七日方行。

    但這三驅之禮，卻是貴族打獵的最高禮儀。所謂的三驅之禮，就是打獵所得到的一等獵物要送到宗廟進行祭祀，二等獵物用來宴請賓朋，三等獵物留於自己。

    王釋等人祭拜完天地之後，又祈禱帝國長寧，王家長安。之後那些所獻祭禮，又都賞賜給了尤垚。這可以說是帝國中很高的禮遇了！

    又呆了幾日之後，王釋雖百般挽留，但尤垚以家師之命於前，不敢抵抗為由離開柱寨。實是一則幾日未曾上那天一樓，測日量影。二則這幾日與王釋幾多交流之後，也有所領悟。自己也想好好琢磨，抓住來之不易的靈感！

    “少將軍，小的有一事不明？”

    “王申，此子之後必成大器。且不說西山元師是父王在我來之前的交待。就單論此子，對我們勢必會有幫助！現在看來那白熊確是吉兆，隻是不知他，能否也被捕獲？”

    整個昆侖山脈未受到過多凡世的滋擾。太陽，月亮總是在此間不斷更替中，帶給這裏的生物不同的希望。穀底中的動物早已撒歡似的奔跑，連道旁的檀樹，也好似拔高了幾分，貪婪的呼吸著。它們在天地之間都各取所需，又各得其樂！

    從柱寨回來之後，尤垚直接上了天一樓頂，在廣闊天地之間盤坐下來，認真思慮著這幾日的感覺。

    修行，本就是身體和領悟並行之事。關於煉體，尤垚從沒有停歇過，畢竟，隻有氣海足夠強大，才得已儲存更多的力量。畢竟，隻有身體足夠強壯，才得已揮發更大的力量而不被其反噬。而關於感悟，尤垚更是甚為看重。隻要有所領悟，絕不放過一絲的靈感。畢竟，人身中最大的力量是來自於所領悟八氣的義。

    對於自己感覺頗深的坤地之力，尤垚現在所領悟的義是‘禦’。就是利用自身的地之氣去包容著別人的進擊。可尤垚知道，這種單一的使力之法並不能完全發揮地之力的全部力量。但就防禦而言，就遠遠不夠，更不用說主動進擊了。

    而地之力的進擊，就應該像把竹笛內的葭莩吹出來一樣，擲地有聲。早在鬧市之內，自己曾想過時間與地力程度的問題，可現在想來，現在去思考這個問題還為時過早，畢竟，現在連地力是怎麽使發的都沒搞清楚！

    而按王釋大哥所言。這須彌大陸，真正自由的是人的思想。每個人對著天地，對著山河，可以有自己不同的見識，可這不會妨礙不同的人去修煉成元。那自己的修行就應該按照自己的方式去領悟。

    定下大方向之後，尤垚開始集中心神。去認真考慮自己這幾日思考的東西——律呂調陽之象！

    那長短不一的竹笛，從四寸六分到九寸，共計十二根。上麵齊平，下留斜茬。竹笛所露出地麵的距離相同，那埋入土中的部分成等差排列。

    而下麵的斜茬，應該就是聚集地氣的作用。而所謂律呂調陽，就是說十二根竹笛出氣之聲有十二種變化，十二種律呂。那也就代表著，這十二根竹笛內所發出的地之氣應該也有十二種不同的力量。而這些力量的不同，應該和竹笛長度有關，應該和竹笛進入土層的高低有關。

    莫不是？

    艮山之義，尤垚定為勢。而坤地之力與艮山之地的聯係，尤垚知之甚祥。那莫不就是這竹笛內所發出的地之力，應該也是地之勢？

    山之勢在於其高低，那地之勢呢？現在看來這地之勢在於其深淺。

    而這深淺，應該就是地之力的層次。那長短不一的竹笛，也應該是不同的地層，不同的力量！那地之義，莫不就在於‘層’？

    繼續推理。就像山之義中，用‘勢’代替‘比’一樣。這‘層’之義也應該可以解釋先前領悟的‘禦’之義。

    在全身地之氣中加以重點部位的防禦，這就是‘禦’。那現在看來，這其實也就是在全身一層防禦麵之上，在重點部位再加上一層甚至多層防禦麵！

    這樣一步步的推理領悟，使尤垚感覺步步明朗。也使尤垚更確定了下一步地之力的修行方向，就是‘層’！

    而定下義之後，就是要用義導力！使義發力！

    而這一次，尤垚並沒有冒進，而仍是先行把層之義運用到之前所領悟的防禦之上。

    這樣一則是可以讓自己攻守平衡；二則也可以加快自己修行的腳步，畢竟自己剛開始接觸地之力時就把它當做防禦力量存在。

    之前的防禦其實可以說是最被動的。因為隻有別人進攻到自己身體之時，自己才能依靠體內‘禦’之義去導力，進而包容別人的元力、進而化消。即使是重點區域的防守也隻是這般。這無疑是最壞的方法。而現如今，尤垚覺得那地之層是可以在身體之外形成防禦的。就像那力量可以噴發葭莩一般，這力量是可以外發的！

    尤垚開始有意識的控製體能的土之力，先行於體內形成一個小的防禦麵。然後試著在其前麵形成另一個大的防禦麵，然後……

    有了明確的方向，修行也變得更加快捷。不知不覺，西峰已遮住全部的太陽，而尤垚隨著天一樓，一起沒入黑夜！

    (本章完)