第52章 危險介入
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繁衍計劃是繼溫馨家庭計劃之後,更高級別的家政fú wù體係,它的基礎是溫馨家庭計劃。
人們是否願意和家政伴侶孕育後代,進而能否放心地將孩子交給家政伴侶看護、教育,能否從內心裏接納家政伴侶,取決於溫馨家庭計劃成功與否,才有可能順利過渡到繁衍計劃,隻有當家政伴侶的語言、行動、思維更接近於人類的現實需求,才有意願來共同養育後代。
繁衍計劃如果實施成功,將確立家政伴侶在家庭中無可替代的地位,她們將親近地、完整地接觸到一個人從嬰幼兒到成年的成長過程,這是布迪公司對家政伴侶群體的最高期望。
自從霍肯和迪瓦為家政伴侶群體開創了“命運論”之後,她們開始有了自己的“人生”規劃,那就是力爭陪伴每一個家庭成員白頭到老,並且準備著一代接一代和家人並肩前行。
溫馨家庭計劃是平麵布局,它涉及到的是一種fú wù標準,而繁衍計劃是縱向布局,它涉及到一個人的成長過程。
繁衍計劃關係到人類的兩大群體。第一種群體是通過人工代孕生育的後代(非傳統孕育),第二種群體是由女性家政伴侶受孕,所產生的後代(2070tx),就像愛瑪一樣。
事實上,以上兩種生育模式最終都是體外孕育,既人工代孕,女性家政伴侶受孕後依然要取出受精卵轉為人工代孕。
人工代孕生育模式具有基因改良的優勢,而且布迪公司正在準備推行更全麵的基因改造計劃,一百多種基因改進項目正在測試中,每一項組合都製定了收費標準。
今後,家庭條件一般的可以選擇保底消費型的,例如去除先天疾病、癌症、心血管疾病等等,而經濟條件好的家庭,可為後代的優化選擇更多的補充和改良。
如果有些家庭無法一次性支付費用,他們也可以選擇分期付款的方式。
正是以上好處,新型的生育模式成為了人們追求優生優育的最佳選擇,沒有人願意看到自己的孩子,一出生就和別人的孩子存在著差距,我們從來都有這樣的觀念:
不能讓自己的孩子輸在起跑線上。
經過幾年的人工代孕推廣,現在就可以看出不同生育模式的區別,同年齡組的體育競賽,完全是人工代孕後代包攬了優勝,自然分娩的孩子被全部排擠出去;在學習方麵人工代孕的後代完成學業更早,心智成熟更快,所以將來走上工作崗位的時間也就更早,他們將搶占重要的工作崗位,而傳統生育的孩子什麽都晚。
當然那些購買了家政伴侶來教育孩子的家庭,將更勝一籌。
隨著虛擬現實技術、行為識別技術、溫馨家庭計劃、繁衍計劃的實施,家政伴侶的個體能力不斷提升,人們購買家政伴侶已經成為一種潮流,最令人們讚賞的是她們對後代的教育功能,擁有一個2065t或2070t也就相當於擁有一位知識淵博的高級家庭教師,她們的好處是有耐心、不知疲倦,而且是一對一教學。
忝明家、霍肯家、梓建家、迪瓦家這四個由家政伴侶受孕的家庭更顯特別,他們的孩子幾乎是腳前腳後出生的,在繁衍計劃的指導下,孩子的媽媽,全部圓滿地經曆了幼兒時期的護理考驗。
由於基因優化,剔除了生理缺陷,四個孩子的成長非常均衡,不論是身體素質、智力水平、思想意識,都出現了趨同的現象。
表麵上愛瑪足不出戶,但是她背後有著強大的深海主機支持,深海主機的教育能力大大超過了人類教育工作者的水平,在“模糊概率算法”的範圍內,她還可以隨時和其他幾個家庭進行育兒經驗的交流,所以愛瑪的知識和經驗不受限製,這幾個聯通實驗的2070tx,她們的育兒水平已經大大超過了其他家政伴侶。
當孩子們的體質和智力沒有趨同時,教育者對孩子的優質成長起到了關鍵的作用,2070t之間的水平相同,所以這幾個孩子沒有見過麵,卻有著相同的知識和意識來源渠道。
四個由2070tx家政伴侶撫育的孩子,出現了人類從來沒有經曆過的現象,這種狀態被稱為“無差異化成長”。
人類的孩子首次體驗到通過高級人工體(而不是人類家長)為媒介實現的彼此聯通,這種高效的知識和信息的傳播是建立在家政伴侶之間的聯通基礎上,進而向人類的後代推動,產生影響。
以往孩子們的成長,即使有通用的教材並參加集體上課,依然會培養出千差萬別的個體,素質參差不齊,這是因為每個家庭環境不同、每個家長對生活的理解不同、經曆不同、知識結構不同。
而實現個體聯通後的這幾個家政伴侶,由她們撫育並教育出來的孩子們不存在差異化的問題。
這裏麵很重要的原因是,承擔養育責任的家政伴侶,她們的個體能力均衡無差別,測試中的這些家政伴侶已經是意識共同體,她們之間沒有身份上的差別,不存在分歧,而且能夠快速相互彌補差距,這是個體聯通帶來的好處。
四個孩子幾乎沒有差異,這打破了人類社會的常規,人類不同家庭之間產生出差異化的後代是一種正常現象,即便同一個家庭的幾個孩子也存在較大的差異,這是人類世界紛繁複雜的根源。
愛瑪的女兒沒有見過媽媽吃飯,即使在飯桌上坐在一起,也隻是喝著白開水或自製的飲料,微笑地看著她,這給女兒造成一種印象,媽媽不會餓,媽媽不會累,永遠精力旺盛。
由於愛瑪的體內具有部分**組織,所以需要定期地進行水分和養分的補充。
媽媽無所不知,從來不會忽視自己的任何細節,計算精確的人工智能體效率極高,哪怕是再小的心理反應都逃不過她的關注。
媽媽是她心目中的榜樣和依靠。
測試中的愛瑪們正在為自己的孩子創造一種新型的知識、信息傳遞機製,tí gòng理性、符合科學思維的育兒理念。
早期型號的家政伴侶都是無法彼此溝通借鑒的,她們雖然也能承擔起一部分的教育功能,但是有很大的局限性,許多家政伴侶沒有安裝行為識別程序,這是因為一方麵安裝和升級行為識別係統需要另外收費,另一方早期的型號硬件配置較低,重新更換大腦需要一筆不小的費用,所以大多數家政伴侶隻能生硬地輔導孩子們的基礎教育,她們隻能根據深海主機的標準配置來教育孩子,因此與具有行為認知的2070t相比差距不小。
轉眼第十個年頭過去了,某天,麗薩剛剛和兒子學習了功課,霍肯接下來可以陪孩子玩遊戲,麗薩的兒子在學齡前就完成了義務教育課程,十歲的時候已經在學習高等數學了,這不是因為麗薩強製性灌輸的結果,而是她對兒子的生活、學業具有很強的規劃性和執行力,當然也包含了人工代孕基因改良的優勢,孩子的大腦發育更早。
迪瓦上個星期又回到亞洲東區看望雪芬母子倆,兒子和女兒兩個孩子相差僅僅兩個多月,但智商比較起來存在著明顯的差距,愛瑪的女兒十歲了,身強體壯,已經完成了全部義務教育課程,正準備接受大學課程的教育,而雪芬的兒子才剛剛完成不到一半的義務教育課程。
(這個時代,全球已經建立了統一的網絡教育體係,雖然語言不同,但是教育內容已經趨同,“教科文組織”為每個年齡段的孩子製定了大致相同的基礎素質教育課程。)
迪瓦打算為兩個孩子各投一份健康商業險,當他將兩個孩子的情況告訴給保險人員時,他們計算出來的價格令迪瓦不解,女兒是人工代孕的,保費便宜許多,兒子是自然生育的卻貴了許多。
工作人員解釋道:“因為布迪公司已經為人工代孕的嬰兒進行了多種基因檢測和改進,在他們承諾的健康範圍內,不會有大病的風險,即使萬一孩子長大後沒有達到期望的效果,出現重大疾病,醫療費用將由布迪公司承擔保險責任。你兒子由於是自然孕育,無法預知將來的身體健康狀況,即使現在的科技手段能夠檢查出來,也是要花錢的,同樣要占用社會資源和醫療資源,他的健康預期明顯無法和他的mèi mèi相提並論。”
除了疾病保險這件事,兩個孩子在其他方麵有著許多不同之處,似乎哥哥更具有人情味,而mèi mèi不具備同情心。
愛瑪不是具有行為識別能力嗎?她還裝備了溫馨家庭計劃程序,為什麽她教育出來的後代會發生這樣的情況呢?
很長時間裏,家政伴侶隻是在適應人類。但自從實驗中的2070t能力不斷提升,具有教育後代的優勢後,她們對人類的影響已經從被動變為主動了。
孩子們是一張白紙,可以任意書寫,而且效果是非常明顯的,家政伴侶都具有科學家級別的知識麵和教育能力,所以她們對知識的講授沒有任何猶豫,思路清晰,隻是她們不擅於傳授那些人類特有的幽默感,或她們認為是可有可無的情緒表現,對於她們來說,也許這個世界並沒有那麽複雜。
大多數人正是因為無法預知未來而擔憂,才會具有緩衝式的幽默感和理性思維,但是高級人工智能體都有著強大的計算功能,具有立
即知道後果的能力,甚至不需要知道後果,因此也就沒有了“如果”、“可能”、“也許”、“假設”等前後矛盾的顧慮。
“愛瑪們”和人類的家長具有明顯的區別,人類彼此之間的妥協和接納,是在長期的競爭中,由懼怕到接受,再到改變的適應過程,我們的成長過程不斷進行著包裝和妥協,而這一切對於沒有經過曆史進程洗禮的人工智能體來說,要她們懂得這些實在是勉為其難。
愛瑪和迪瓦在一起的時候,容易適應丈夫成熟的舉止,她自己的語言和表情變化是在跟隨,當有迪瓦牽引她的時候,愛瑪顯得非常得體和謙遜,迪瓦的成熟舉止可以讓愛瑪學習,但是行為識別技術對嬰幼兒並不適用,他們這個群體喜怒無常,還沒有塑造起成熟、定性的行為表現,所以愛瑪和女兒相處時,更多的是按照自己的判斷來執行,造成了迪瓦的女兒反過來要去“識辯”媽媽的舉止,因為她正處在意識空白時期。
愛瑪屬於最高檔的家政伴侶,她具有行為認知和行為表現能力,她能夠將自己的表情和情緒結合上現實情景,聲情並茂地向女兒展現出來,這是早期型號的家政伴侶做不來的,這種豐富的情感表現能夠很好地烘托氛圍,在女兒的眼裏媽媽是生動、活潑、慈祥,懂得她一切的全能媽媽。
愛瑪表麵上與人類認知、行為特點相近,所不同的是“骨子”裏並不認同人類的某些特性,例如慵懶,因為她們天生就是一群fú wù者,布迪公司沒有可能給她們編輯休閑、度假的程序,所以勤勤懇懇一直是家政伴侶的“性格”。
愛瑪有嚴謹的規劃和執行力,她不能認可女兒無端的撒嬌和無所事事,所以女兒發現耍賴在媽媽身上不管用之後,也就堅強起來去適應母親,女兒學習了媽媽的這種“獨特內在”的風格。
就這樣女兒成長起來了。
愛瑪和其他幾個家政伴侶的個體聯通相當於精神上獲得了自由,她們無需走出家門,就可以得到其他家政伴侶的最優技能。通過深海主機獲得全球最新的資訊、最優化的教育理念和前沿的科技資訊,形成了一個高素質的移動平台,她們自身就是傳播知識和信息的載體。
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(本章完)