這故事本身更像個市井傳說，其中想象出來的，誇大出來的，甚至是以訛傳訛的痕跡頗多，常嗣庭最初也隻是當個酒桌上的故事在聽。偏巧給他講故事的朋友，恰好認識那個老漢，再加上酒席宴上，大家已喝的半醉，自然有人和常嗣庭的朋友對這件事的真實性爭辯起來，最後大家一致決定，第二天去那老漢家看看，到底是真是假。

    第二天這一去，常嗣庭終於明白，這件事並不簡單。

    常嗣庭雖然常家的東西學得不多，但頗有些市井閱曆，看人看得極準，這也許就是常家遺傳的直覺吧？見到那老漢的第一麵，常嗣庭就明白他根本就不是一個說謊的人。而且這件事，老漢的妻女都可以作證，老漢失蹤後，坊裏的裏正也來過，前因後果更都清楚。最主要的是，老漢床都下不了，沒有人幫忙，又如何能自己跑出去？

    但要讓常嗣庭相信，老漢讓人背到了幾千裏外的成都路眉山，那也絕不可能。且不說天底下有沒有這種道法，黑衣人為什麽不把老漢帶到臨安左近的寺院，而要跑去成都？而這一趟的大動幹戈，隻是為了滿足一下老漢敬佛的心願？可老漢恐怕之前壓根兒不知道有這麽個東來寺。這絕對不合常理，而那兩個黑衣人做下這奇局，也一定有他的道理。

    黑衣人所用的手段，一定是某種聞所未聞的幻術。老漢木訥，又信神道，容易被幻術迷惑，也許老漢根本就沒有離開臨安城，隻是被黑衣人在左近的僻靜處藏了幾天。這麽一想，常嗣庭的好奇心被激發了起來，索性在臨安住了些日子，四處走訪打探。

    但出乎常嗣庭意料的是，根本沒有那兩個黑衣人的消息，好像那兩個人從來沒有在臨安出現過。巧的是，常嗣庭在臨安城外的小孤山，又意外的聽到了一個故事。

    小孤山下有個小村，坐落在山坳深處，非常的偏僻，僅有一條小路與外界相通，村中卻有一個懸壺濟世的醫生，非常的有名。這醫生姓張，學成問診、配藥救人已經有四十多年。小孤山後有條小路通往一個叫落丘山的地方，落丘山不高，但異常的險峻，林木繁盛，百多年來沒什麽人跡。

    但這個地方卻生有不少奇珍異草，是張醫生常常去采藥的地方。他幾乎每個月月末都帶著小童上山，循著樵夫開出的小路進入落丘山深處，每次也都要在山上呆上幾天，兩個藥簍裝滿才會下來，如此也有十幾年了。

    可就在大約臨安老漢出事前的三個月左右，張醫生帶著童子上山采藥，沒想到隻過了兩天，童子一個人跑了回來，告訴村民張醫生在落丘山中被一陣怪霧所吞，找不到了。

    張醫生在村裏聲望很高，聽童子這麽一說，幾十個村民放下手上的活計，跟著童子上山找人。可山前山後，大路小徑都找遍了，連個人影也沒見。後來，在離童子說的怪霧出現的地方不遠處，村人們找到了張醫生的背簍。

    那地方四周都是峭壁，小路也到了盡頭，而且地麵濕滑，一個村民腳下一滑，險些就掉進山澗裏。大家猜測，一定是山上起了大霧，張醫生辨不清方向，摸索著走時，不小心跌落到了旁邊的山澗裏，隻留下了一個背簍。

    可那山澗深不見底，崖壁異常的光滑，很難順崖壁攀下去，而且，崖底有一條溪水，當時正是漲水的季節，水勢湍急，從外麵也很難進入。

    大家失望的返回了村裏，因為張醫生孑然一身，家裏除了那個早年收留的童子，再沒有其他的親人，大家就開始自發的給張醫生搭建靈堂，張羅後事。

    哪裏想到，靈堂還沒搭好，張醫生自己走回了村裏，而看他的衣服幹淨整潔，精神也很是矍鑠，哪裏像是曾經困在山裏，經曆百般艱險走回來的？大家又驚又喜，連忙問張醫生是如何脫得險。

    張醫生隻是淡淡的說了幾句，大致是那天他在山上碰到大霧，辨不清路徑，正在進退兩難的時候，忽然從霧中走出了兩個黑衣人，看上去比平常人略高大一些，麵目清秀，也就二十多歲的樣子。

    兩個年輕人告訴張醫生，附近山裏住著一位得道的高人，也有起死回生的本事，聽說了張醫生的名氣，派他倆來請張醫生過去切磋一下。沒想到在這大霧裏碰到。此時道路難行，張醫生年紀也大了，怕有什麽危險，執意的要背張醫生趕路。

    張醫生推辭不過，就伏在了黑衣人的背上，可哪裏想到，黑衣人竟然騰空而起，帶著張醫生足足飛了半個時辰，到了一座風景秀美的山中。那座山的山頂像被斧削一般，非常平整，上麵有一座小小的道觀。而道觀四麵都是懸崖峭壁，也不知當年修廟的人是如何攀上來，那些建廟的磚石又是怎麽運上來的。

    道觀看上去很有些年頭兒，裏麵有一位仙風道骨的老者。兩人不但談醫論藥，還聊了不少經史子集，奇聞異事，談得投緣，張醫生就在道觀中多住了幾日。後來又是那兩個黑衣人帶著他，騰空而起，一路疾馳，送回了村旁。

    聽了張醫生的說法，大家都是驚訝異常，認為張醫生一定是遇上了神仙，也是因為他積善行德，那神仙才在他最危險的時候，派人來幫他脫離險境。

    之後的一個月中，張醫生又三次在夜裏，被黑衣人背著去了山上見那老道士，每次都會住上個一兩天。有一次小童還親眼看到了黑衣人背著張醫生騰空而去，次數多了，大家也都見怪不怪。

    常嗣庭聽到了這件事驚訝異常，直接雇了車輛，拉著告訴他這件事的朋友，跑到小孤山去拜訪張醫生。可惜那一次張醫生去附近的村寨救助病人，一般這一去就是一兩個月未必回返，常嗣庭撲了個空。雖有些遺憾，但常嗣庭還是從村中鄉鄰口中，印證了這個故事。

    這件事有證人、有證言，最為關鍵的是張醫生這人天性淡泊，沒有一點的功力之心，又是六十多歲的人了，完全沒有必要通過沽名釣譽的手段，籠絡人心。那麽黑衣人帶走張醫生的目的到底是什麽呢？真的隻是為了讓張醫生見一下那個傳說中的得道高人？

    常嗣庭在怏怏中即將離開小孤山時，從村民口中無意又聽到了一件事。與其說張醫生這一次是外出治病救人，倒不如說是去尋找病人。好像自從那次奇遇之後，張醫生就把自己關在小院中，似乎在配製某種方劑，又請村人幫他尋了幾味特殊的藥材，這其中便有麻醉使用的曼陀羅花和從來不曾入過藥的幾種毒蘑菇。

    張醫生是村裏人心目中神醫，雖覺得這幾樣東西有些奇怪，但並沒有人質疑，隻是盡力將藥材準備齊全。那些日子裏，張醫生的小院裏充斥著一種奇怪的味道，像是什麽東西腐爛了，又像是放久了的大漆被雨泡了，總之，人一聞到，就有些暈眩的感覺，之後腹腔裏便如翻江倒海般的難受，天知道，那些天，院裏的張醫生是怎麽熬出來的。

    張醫生配好藥劑之後，就告訴鄉鄰，自己要找一些對症的病人，來檢驗藥的效果，可能要多去些時日，這才帶著童子匆匆離開了村子。

    村裏人自然又開始說，一定是張醫生遇到了那老神仙，從老神仙那裏得到的藥方，也許就是傳說中起死回生的方子，提到這些，眼中滿是興奮和期待。

    常嗣庭之後從臨安返回了江陵。這一次的臨安之行，讓他覺得所謂禦風而行並不足以令人相信，有這本領為何不能大大方方的在白天施展出來，像古時的列子一般？一定要用如此隱秘的方式，而且要找那些吃齋信佛而且目渾耳濁的老人？這種行事做法更像是在盛唐一代風行的幻術，隻是也有一點令常嗣庭百思不得其解：如果是幻術，那麽施法之人一定有其目的，要麽是糊口謀生的手段，要麽就是借幻術設局行騙，當然還有借助幻術博取聲名，進入身居高位者的府幕的。

    可常嗣庭始終搞不懂，那黑衣人的行事到底是為了什麽？有時，他甚至在想，那老神仙可能並沒有傳授給張醫生什麽，而是張醫生從裏麵看出了些門道，他畢竟對藥性藥理、特殊氣味非常的敏感，他也在懷疑這事情的真實性，在通過自己配製藥劑，還原當時發生的狀況？

    可惜，這一切無法在張醫生那裏得到驗證，但常嗣庭想到了一個驗證的辦法，那就是去一趟四川路的眉州，看一看臨安老漢所說的那座東來寺是否真實存在。

    （夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。--《莊子》）

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