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    於是，皇上回去，提前一個多月發聖旨，讓算卦先生進京，結果遇上了連綿陰雨，耽擱了進京趕路的時間。

    算卦先生恰巧在原算定的時間到北京見到了皇上，皇帝受到感動，真給他封了唯獨剩下的一個兵部侍郎的官。

    布衣灣還有一個救助落難皇姑的故事。

    話說同治年間天下大亂，皇帝的一個女兒落難失散，被布衣灣人收留下來。過了兩、三年後，又回到了北京。

    皇帝為了感謝這些算卦的人，要封官給他們，但被他們婉言謝絕了。

    “那就分些地給你們吧！”皇帝說。

    “不要，要地沒用。”他們也不要。

    後來又要給他們錢，布衣灣人還是不要。

    沒辦法，皇帝隻好說，“乾脆封你們走州吃州，走縣吃縣吧！”

    於是，這些人從此走到哪裏，就到哪裏的衙門裏去吃住。

    古傲說的興起，嫌一個不過癮，緊接著又說個更玄的。

    在清朝中晚期，曾有這樣一段公案，桐城有位叫趙應的秀才，年過三十，屢考不中。

    落魄中，一日街上經過，忽被一位當街的算命先生喚住，批頭驚說：“公子近日必因詩文之過，苦受牢獄之災！”

    當街危言聳聽、利益惑誘，本是一些沒真實本事算命先生的常用技倆，況且古代讀書人大多不同程度的讀過易經，雖不精深，但也懂得一二，對於當街算命的這種把戲，趙應自然早了然於胸。

    平日全以一笑代過，隻是今日有些不同，要說這先生說些別的，趙應都不會心動，他卻說出自己的一個真實隱患。

    趙應屢考不中，又有感於晚清政府的諸多腐敗，再加上本身性情的衝動，曾在朋友的聚宴上，即興詠出幾首抨擊時政的詩文。

    要知道，早在清朝初期，就因為懼怕文人造反，曾大設過文字獄，很多在詩詞文章上有抨擊時政的作者，被含冤處死。

    雖事隔百年，影響漸漸淡去，但當政者仍時刻注意著文人的動向。

    趙應被勾起心事同時，卻也對算命先生另眼相看了，當想再繼續深知時，算命先生卻道：“我的道行很淺，隻能看出些徵兆。不如我向公子介紹一位高人，城東有位隱士張離，不但觀人百年命事，而且還能改命修運、解災消難。

    “如果公子能得到他的幫助，不但可以避除牢獄之災，更說不定從此功名早成，金玉滿堂。”

    趙應雖半信半疑，卻也被說的心裏癢動。找出幾個謝錢，便欲向城東尋去。

    算命先生卻又道：“隻是這位高人很難請得動，許多達官富貴想謀一麵之機都不得入。要看你的福緣了。”

    這樣一說有點讓趙應怯步，但轉又一想，自己雖窮為一介書生，但聽這位先生言，那位高人不交權貴，看人隨緣，說不定自己真的時來運轉。

    於是按算命先生所說，急步向城東張宅尋來。

    趙應剛到張離宅門，就看到有一童子守在院外，見趙應便道：“公子可是自城西來？”

    趙應回道：“正是。”

    童子道：“我家主人清早觀得雄雞立階，向西單啼三聲，斷今日辰時，必有應緣之人求入，命我特在此等候，現在正是卯辰相交。”

    趙應心下不禁稱奇，這位隱士果然是位高人，且不說時辰說的奇準，而且這“應緣”二字裏，正含自己的一個單名。

    難道真如自己所想，時來運轉？

    尋思間，隨童子走入亭院，拜謁隱士高人，這張離雖不如趙應想像中的仙風道骨，卻兩眼炯爍，談吐不凡。

    更讓趙應驚服五體的是，隻麵談幾句，這隱士張離便把他這些年來的生活波折、仕途不利等等不如意處說的分分明明。趙應也就越發的深信不疑了。

    談的投機，趙應便表出相求之意。

    張離略微沉吟，然後道：“我本不輕易為人改命，但見公子為人情善，又卓具才華，隻是運有不濟，能幫這個忙，也算是做一善事吧。”

    趙應聽言大喜，拜謝過後便依張離所囑，先把祖墳遷了，再把八字交於隱士作術燃符，然後又在自己生日那天，自掘一土穴埋睡其間，至下生時辰留下衣冠塚，自此方為全命改過。

    其後不久果如張離所言，不但沒有遭受牢獄之災，而且再次趕考中得了進士，並且因為年輕才俊，被當地的一位鄉紳看中，把自己閨中小女許配趙應。

    雖然聽起來有點像明清小說，但這種現象確實在古代屢為常見。

    真是金榜題名時，洞房花燭夜，喜事連逢，讓趙應春風得意、心花大盛。不禁想起高人張離改命一事，看來果真是自己時來運轉了。

    但讓人萬萬沒想到的是，就在喜氣雲霄、笙歌徹夜的當晚，趙應卻暴斃身亡。如同一株正勃勃生發的嫩筍，被人生生一刀攔腰切斷了。

    事有蹊蹺，四方言傳，引起了一位隱居術士的注意，輾轉得來趙應八字，打開一看不禁驚在當下，至此趙應奇禍才被得以披露於世。

    術士打開趙應的八字竟然發現，此命之人不但不是暴斃之鬼，更完全是個大富大貴之命。但為何就在剛剛開運之際卻忽然終止了呢？

    術士私查之下，才揭露了事情真相。

    原來一切禍端，都出在趙應的祖墳風水上。

    趙家世代雖從無顯赫之人，但自始卻都是讀書門第。所以在族譜和宗親上頗為講究，祖墳也就自然一脈相承。

    趙應的祖墳初看上去，本也是個平平之相，但隻有明眼人仔細才能看得出，這是一塊運勢雖遲、卻注定出大官大貴之陰宅吉形。

    而經過幾代人的流轉，正巧這大官大貴的運勢落在了趙應身上，從趙應考中進士便可窺見一二。

    但壞就壞在，趙應家的祖墳北向不遠處的一小山坡上，正葬著桐城本地孫姓豪族的祖墳墓。

    這孫性豪族三代都是钜賈，富甲一方，人間的事幾乎都享受盡了，唯一的遺憾，就是孫家祖代從無一個考得一官半職的讀書人。

    平時雖挾富一方，但總好像比人低了一等，這大概也是中國古代官本位的一種普遍現象。

    於是孫家請人來看，才發現原來是祖墳出了問題。就在正南方向，自然流轉間，被趙應祖墳給壓住了官脈文向，所以導致孫家隻富不貴。

    但如果強行霸占趙家祖墳，恐又怕在當地引起民憤，畢竟孫家平時還是以善士鄉紳自居，從渴望氏族能出一位讀書官貴之人，便可看出其虛偽心意。

    於是有術士出計，勾合算命先生和邪士張離，以改命為由，設下遷墳滅祖之局，從而打開孫家南向文脈，一改隻富不貴的祖墳偏局。

    而一直被蒙在局中的趙應，還以為是自己時來運轉，卻不知他那洞房花燭夜、金榜提名時的旺運，全都是祖上墳脈最後運力所成，就在到達高潮的當晚，運力衝到了最後，無以後繼，再加上張離的改命化術，兩煞相交，所以令趙應突然暴斃。

    此為風水、術數公案，衙門廳堂無從考證，再加上趙應已死，孫家又是富甲一方。這位發現此中隱秘的術士，隻是把真相在民間流傳，以慰趙氏在天冤靈。

    後有術人對此公案做了考證，那桐城孫家後輩果然出了位大官，不過因為朝廷上的朋黨之爭，而被誅滅九族，所受慘果，甚過趙應十倍。

    而那個算命先生和邪士張離，因不知所蹤無從考證。

    不過根據民間流傳，就在桐城以南七十裏，有個叫白家集的小地方，有位曾專為人看運改命的張大師，因為唯一一個幼孫被野狗分食，而變的瘋瘋癲癲，最後竟然把自己活活焚燒而死。

    至於這位張大師是否就是邪士張離，的確沒辦法證實了。

    但從同為擅自違逆術理而遭惡運上看，此人即便不是張離，恐怕真張離的命運，不會比張大師好到哪裏去。

    接下來講故事的就是吳姨了。

    做為母親，她大概是想努力讓自己的女兒，暫時逃避一下恐懼，畢竟她們這一天一夜來的遭遇，實在太過突然、太過驚懼了。

    吳姨雖然不懂得什麽風水堪輿的，但家鄉世世代代都流傳著很多跟風水有關的風俗，比如最普遍的，就是死去鄉人的葬地有“得位”、“得時”、“得主”的說法。

    據老人們講，很久以前鄉裏有個叫錢文卓的秀才，從小就對相地風水什麽的很在行，他家女人死了，秀才就在鄉頭大悲寺旁的一鬆林裏，選了一個好地穴，準備給自己的女人下葬。

    寺裏有個僧人就告訴他：“你選的這處地穴的確是個好地方，但遺憾的是，此處底下已經有遠古聖賢安葬了，不可再葬。”

    秀才表麵答應，但心底下卻竊喜，這不更證明了自己選對了穴。

    於是他敷衍了幾句把僧人糊弄走，等到晚上夜黑人靜，叫上一個親侄悄悄的把地穴挖開，卻發現一層石板下還有一層石板，等挖開了第二層石板，竟然又發現了第三層石板。

    雖然累的秀才連氣帶喘、汗如泉眼，但越是如此越是心裏激動，因為像這樣的厚葬，一定代表埋在此處的人來曆了得，來曆了得，也就自然證明此處地穴風水超凡入聖了。

    這麽一想，秀才也就不覺得累了，正得意間，第三層石板緩緩撬開了，忽然從撬開的石板縫中，嗡嗡的飛出一隻黑蜂樣的蟲子來，對著秀才的右眉就是一螫。

    起初就隻是火燒火燎的疼，還以為是隻普通的蜂子並沒在意，就繼續往下挖。可沒多久，秀才就覺得自己頭內發脹、眼冒金星。

    在一旁的侄子更恐怖的發現，夜光之下，自己這個叔叔的頭，腫的像是比原來的大了一倍，一臉黑氣，隻有眼睛是紅的，感覺隨時都有凸出來的危險。

    又沒多久，秀才就暴死在墳邊了。

    寺院僧人又把挖開的墳複原回去，從此鄉裏人沒人再敢動那古墳的主意。

    這就是葬要“得位”方為安。

    “時過境遷，鬥轉星移。”這句話同樣也適合風水。

    風水寶地也並不是時時都會對人施以福枯，這要等待機會，也就是三得中的“得時”。

    吳姨的那個鄉，百多戶人家都住在一個村子裏，此村群山環抱，如屏如障，很古遠的時候，就有途經的風水師預言：

    “此地必然出宰相。但由於不久後的山洪傾泄，衝破了風水之氣，非要等幾年，地氣凝結複原，才有大貴出世。”

    當時，整個鄉雖然有那麽一個半個的秀才，但如果說出丞相那樣的大貴人，鄉人是說什麽都不敢相信的。

    雖然鄉人很快忘記了這位過路風水師的預言，但細心的人注意到，就在這年的夏天雨季，爆發了一次罕見的山洪。

    洪水由山上滾滾而下，在山穀處匯聚，然後氣勢洶洶的灌向村鄉。

    洪水過後一片狼籍，於是就有人記起了風水先生的預言，開始紛紛的罵起來，說這位風水先生簡直就是烏鴉嘴，好的不靈，壞的卻全應驗了。

    隨著鄉居重建，叫罵風水先生的越來越少，同時記得他預言的也越來越稀。直到很多年後，這裏真的出了一位宰相，鄉人才對諸多異象嘖嘖稱奇起來。

    據當年許多親身經曆那次大山洪的人，都還清楚的記得，出丞相這家鄉人的房址，正是當年山洪退去時，留下的唯一一處水窩，水窩裏麵趴著一隻巨大的老山龜。

    龜富靈氣，鄉人不敢冒犯，恭敬放生。沒想到靈龜出現之地，竟然是山洪後的寶穴。

    鄉人也就自然想到了那位過路風水師，此時再回想他的預言，一一應驗眼前。

    風水三得中，“得主”是最後一種說法。

    風水寶地不是人人都可享受的，土地各有其主。

    鄉裏從前有個土財主，花重金買了一塊風水極好的葬地。但自從把祖墳遷到此地後，族中子孫晚輩不是多病就是夭折。

    有風水先生就知道說：“這塊地應當賣掉，才會斷除病根。”

    土財主開始還不舍得，但眼看族中多事束手無策，最後狠了狠心廉價讓出。結果祖墳遷出葬地賣出後，族中晚輩的病都好了，而且繁茂旺盛。

    買這塊葬地的那家人不但家中無事，而且子孫代代都有出賢人富士。這正是風水中所說的“地得其主”。

    吳姨的故事終於講完了，場中一片安靜，眾人都已經被帶到吳姨的故事裏，還沒出來。

    這時，外麵忽然一陣雜遝人聲，房東老太不知道什麽時候已經來到門前，靜靜說道：“他們終於又開始攻進來了。”

    這一次進攻，術人不但數量上超出了前幾次的總和，而且吸取了數次進攻失敗的經驗，各種防範煙毒措施完備不說，而且還達到了某種暫時的默契，互不爭吵協同作戰，黑壓壓的近千人，就像靜夜中發起的海嘯，靜悄悄的向小樓撲來。

    這陣勢連老太都有點心底打鼓了，雖然加大了煙丹藥量，但從術人們的防範措施看，煙毒隻能依靠滲透毛細血管來起作用了，而這種方式卻是頗緩慢的。

    況且，為了更多迷捕術人為己所用，所增加的藥量全是發作較慢的丹鍋和丹丸。

    丹鍋是為了控製術人的意誌，丹丸是利用產生的超恐懼感先擊潰術人的心理，從作用上是為了配合丹鍋的。

    這兩種煙毒都不是直接對人產生殺傷作用的，一旦沒能及時控製住術人，或是控製的數量很少，潮水般近千人的湧入，除朝歌外，恐怕小樓內包括蟑螂在內的任何生物，都要被滅殺一絕。

    古傲、梁庫等人已經不能依賴理性來判斷形勢了，此刻的他們隻能拚命的騙自己，眼前黑壓壓撲過來的術人，就真當作海島夜潮來觀賞的，手中各自緊握著能搜出來的任何菜刀、鐵器，瑟瑟發抖。

    連老太太廚房裏唯一一把西洋餐叉，也被吳姨母女摸了出來雙雙抱握手中。

    驚恐的眼神中，似乎正努力把場景幻想成海邊自助大餐，沒有術力，沒有武功，沒有任何可以自信的防身手段，他們此刻所能做的，隻有自我欺騙式的逃避。

    就在一片無聲的窒息之中，朝歌忽然“啪”的一下推開了樓窗，望著黑夜中刀光後，密密麻麻擠壓在一起的無數雙狼眼，冷冷的道出一聲：“我是牧朝歌！”

    就隻這一句話，好似靜夜中的一道撕冰霹靂，當時就把摸進的千多術人全都震在當地。

    所有人都不約而同的抬起頭，二樓窗後立著一位冰山似的青年，雙目深邃寧靜，彷佛世上沒任何事情可以撼動他的內心。

    所有術人心中都齊齊的閃過一個念頭：這就是他們要找的人。

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