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    話說天河陣即破，兩位天尊處置了三霄，又至蘆篷上；眾門人拜畢，元始天尊說道：“方今諸弟子遭劫，消了頂上三花，去了胸中五氣，應數難脫；況薑尚代天封神，正需爾等往來相佐，賜爾等縱地金光法，可日行數千裏。又有鎮洞之寶落在混元金鬥內的，命取來還你等。南極仙翁亦留下，靜待天時，把紅沙陣會破。白鶴童子且陪你師父，我同道兄暫回玉虛宮，須臾返駕。”

    元始天尊把薑尚喚至身前，說道：“薑尚，你即保聖主，時有危情；且將戊己杏黃旗付你，或能減一二災劫。”

    眾門人領了法旨，謝過恩典，又排班相送；待兩位天尊回駕，眾仙人重回篷上。

    念及前事，不覺有許多感慨；又看現狀，自生出一些慶幸。

    又知張桂芳雖入黃河陣，竟未受厄，安然而返；難免一番詢問探究，即敬且慕，方忌又妒。

    正如鳳凰落地，麵向張桂芳時，言談中不覺多出幾分謹慎，目光裏更不敢等閑視之。

    張桂芳據實而言，把太極拳搬出，又有玉鼎真人、薑尚佐證，仍難取信於眾師叔、各同門。

    幸好眾師叔、各同門靈光全失，元氣盡喪，精神大不如前，正需靜修安養，少時就散，留下些許疑惑、好奇。

    張桂芳亦隨薑尚等下了蘆篷，複回城中，各歸府內。

    時逢敵我雙方筋骨皆損，各需調整：一者恢複法力，再養靈根，又或靜待天時；一者大將缺失，苦思良策，又或坐等援兵。短期均無再戰之心，亦少再戰之力，難得風平浪靜，安寧一時。

    借此良機，張桂芳正可潛修靜養，用心鞏固；非止一時，終把境界穩定，自此元功五轉，神意通明。又將金蛟剪祭煉體悟一番，不覺已是半月過去。

    一日，薑尚和玉鼎真人結伴來訪，討教太極拳精要；張桂芳自無不可，接入演武之地，有問必答，親自示範。

    言談深入中，張桂芳忽然覺出了二人的態度變化，非是不認真，而是太認真。若說之前是置疑較多，那麽如今則是盲目迷信。張桂芳心中苦笑，忖道：“看來天河陣一役，影響還真不小。”

    然而，盡管張桂芳已經有所體會，仍舊低估了眾師叔、各門人的好奇之心。

    不久，先是黃龍真人、楊戩隨玉鼎真人同來，武吉、金吒、木吒隨薑尚共訪，再有廣成子、赤精子、太乙真人、清虛道德真君等連袂而至，最終普賢真人、懼留孫等皆到，俱是討教太極精要。

    好嘛，闡教十二金仙一個不少，又有薑尚及楊戩等，齊至張桂芳府中；這樣動靜，早把燃燈和南極仙翁驚到，初時還自矜持，隨即終於難忍好奇，亦來打醬油，看熱鬧。

    如果說剛開始張桂芳僅是驚訝，那麽再後來則是錯愕；其實不難理解，畢竟無極樁可是經過天河陣認證的。

    張桂芳亦不說“純屬巧合，不會類同”，僅是開門迎客，來者不拒，一視同仁，除了謹守“易髓”之秘不宣，其餘盡是傾囊相授，無形中倒也緩中了之前的隔膜。

    一時間，太極拳之風大盛，張桂芳的人氣亦是大漲。

    當然，各人心思不同，取舍有異，並非誰都願意按部就班地修煉太極拳，亦非誰都能夠循規蹈距。

    譬如國術修行的第一層道理“煉精化氣”，張桂芳的解釋是“天生漏體，無奈之法，僥幸領悟，偶然而得”，絕大部分聞言者登時自覺沒有必要，直接跳過，去“煉氣化神”，結果可想而知。

    隻有玉鼎真人和楊戩因是修煉九轉元功，情況特殊，稍稍嚐了一下，發現有利於勁氣控製，雖是堅持修行，但也仍以法力積累為主，僅將煉“煉精化氣”當作一種補充手段。

    反而是薑尚根骨有限，吐納不了太多的天地靈氣，聞之如獲至寶，用心修持，前途未可限量。

    譬如說燃燈和南極仙翁，法力盡在，即使有心，亦難保同化，僅能聞其理，懂其勁，練其招，學其式。

    不得不說太極拳名頭太響，魅力太盛，又和道家真義暗合。盡管各人的選擇不同，卻都把招式要點、拳勁拳理學了個全。凡是來者，皆有“深得吾心”之感，皆能有模有樣地練上一趟，皆可頗有感觸地說些體悟心得。

    因太極拳之故，張桂芳於同門師友，幾乎均有“授藝之恩”。雖然此恩的大小有待考證，但是太極拳的重要性，卻已得到認同，經得起推敲，不容置疑。

    許是有鑒於此，張桂芳的師叔輩兒們忽然開始私下裏稱他為“道友”，高興了亦會稱“道兄”，真叫張桂芳受驚。至於楊戩、金吒等尊稱一聲“老師”，於張桂芳而言，反而僅是浮雲了。

    這一回，張桂芳倒不曾得意忘形，卻是前世的國術界裏，本就十分注意輩份；該敬的敬，該尊的尊，稱別人一聲“師叔”、“道兄”，又不會少塊兒肉，況是理所當然，原該如此。

    如是折騰了十餘日，不停地迎來往送，講理示範，可把張桂芳累得夠嗆。

    一日，天時已至，恰是武王失陷紅沙陣滿百天；薑尚擊鼓聚將，引兵出城。

    至蘆篷下列陣，張桂芳隨薑尚上篷來，見過各位師叔，把禮行了，到未席坐下。

    薑尚向燃燈道：“老師，今日正該破陣。”

    南極仙翁乃下蘆篷，側有白鶴童子相隨；至陣前，張天君認得南極仙翁，有些情份，勸道：“道兄，你是為善行樂之士，非是破陣之流，原不該來。”

    可惜已是敵國，不能相容。即是劫數，亦是師命。由不得南極仙翁講情麵，直言道：“張紹，你不必多言，此陣合該我來破，料你也不能久立陽世。”

    張紹大怒，仗劍來取；旁有白鶴童子用三寶玉如意接住。不數合，張紹轉身入陣，白鶴童子緊趕，南極仙翁隨後。至陣內，張紹抓紅沙打來；南極仙翁取一寶，喚作五火七翎扇。

    未知與清虛道德真君的五火七禽扇有何區別，想是扇上羽毛成色不同。一者是上佳翎羽，一者僅是邊角料。效用相類，威能卻不可以毫厘計。

    南極仙翁把扇一按，扇有鳳凰翎，有青鸞翎，有大鶴翎，有孔雀翎，有白鶴翎，有鴻鵠翎，有梟鳥翎，七翎合一；扇動生空中火、石中火、木中火、叁昧火、人間火，五火皆來。此寶一出，紅沙早無蹤影。

    張紹見機不妙，待要遁逃；不防白鶴童子將三寶玉如意祭出，正中張紹後心，打翻到台下來。白鶴童子趕去，手起一劍，張紹血染衣襟，身隕命喪。

    紅沙陣即破，坑內哪吒、雷震子轉醒，將身一躍，看見南極仙翁，把禮行過，又扶武王回蘆篷。

    武王原是凡胎，怎經百日勞苦？幸有靈符相護，又有仙藥救治，方得無恙；隻把坐下逍遙馬送命。

    待薑尚命人把武王送回宮，忽有人報：終南山玉柱洞雲中子來了。

    張桂芳急下蘆篷來迎，請雲中子上來；雲中子稽首道：“列道兄請了！”

    燃燈及眾道友把禮還了，皆歎道：“道兄不犯黃河陣，又有張桂芳那樣佳徒，真乃大福之士。”

    不犯黃河陣，雲中子倒能理解；稱讚張桂芳，就令雲中子詫異了。雲中子問過，不覺唏噓，說道：“吾奉敕煉製通天神火柱，即與眾道兄見過，就往絕龍嶺去，待候聞太師。”

    待雲中子離去，燃燈說道：“列位道友，十絕陣已破。慈航道人留駐西岐，以為聯絡；廣成子、赤精子分往桃花嶺、燕山，不要叫聞太師進五關和佳夢關。吾亦要往絕龍嶺去，助雲中子一臂之力。餘者可以各歸洞府了。”

    不一時，闡教眾仙領命的領命，散去的散去，蘆篷上隻餘慈航道人和陸壓二仙。

    是夜，薑尚擊鼓升殿，命張桂芳及麾下眾將一路，黃飛虎、黃天化及家將一路，南宮適及西岐諸將一路；薑尚自領闡教眾弟子一路，星夜劫營，圍打聞太師。

    臨行前，張桂芳吩咐風林、陳奇等：“商營眾將已叫我黃河陣中殺了大半，此戰必可輕取。攻入營盤後，爾等不必一心搶功斬將，隻管一意收攏降兵，即是最大的實惠。”眾將領命，不提。

    且說聞太師心血來潮，雖是卜卦算到，奈何援軍未至，人手不足；將彩雲仙子和趙公明請來商議，橫豎無策；隻能命魔禮青、魔禮壽等謹討營盤。

    不是聞太師不想去再請幾位道友來，而是之前見老子、元始天尊親來破陣，大感喪氣，已知無用。

    料聞太師這樣光景，如何能敵西岐兵馬？方一交戰，即不能守。

    看似最弱的一麵，南宮適、辛甲等亦是勇冠三軍。便是聞太師親至，急切間亦是孤掌難鳴，不好取勝。

    魔禮青、魔禮壽很不走運，一個碰上黃天化，叫攢心釘打死；一個遇到楊戩，叫哮天犬撲倒，複叫刺死。

    趙公明自從醒來，早有去心，奈何病體未愈，不好輕離；如今見機不妙，再顧不得聞太師，乘黑虎勉力衝殺，獨自透出重圍，就欲回山去。

    正行間，忽見一道人歌來，定睛看時，不覺大怒，道：“陸壓，吾與你往日無怨，近日無仇，何必欺人太甚？”

    “汝自逆天行事，倚仗道術法寶，恃強欺了許多道友，刻下正該應劫。”陸壓麵上含笑，手裏不慢半分，徑取斬仙飛刀，祭起空中，一線毫光起處，兩道白影射出；陸壓躬身說道：“請寶貝轉身！”

    趙公明苦於沒有強力法寶，唯有一個清靜琉璃瓶尚可，還未祭煉，自然無法搶得先手。又是元氣未複，動作稍遲，待斬仙飛刀出，已叫釘住元神，再不能祭起落寶金錢。

    但見白光一繞，趙公明終難脫厄，登時讓斬了六陽之首，死於非命。

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