8月3日，加藏布河穀發生了山洪，處於河穀中的張培元部遭受了重大損失。此時，洪水還在肆孽，張培元問金樹仁：“德庵兄，這兩天的雨水並不大，為什麽來了這麽大的洪水呢？”

    現在的金樹仁也是驚魂未定，看著濤濤的洪水發呆。張培元這麽一問，倒是驚醒了他，今年已經五十多歲的金樹仁，見識就要廣一些，他思考一會答道：“子亨老弟，我猜想應該是在早幾天的時間上遊有泥石流發生......”

    張培元：“何為泥石流啊？”

    金樹仁：“就是陡峭的山坡上，泥土吃飽了水分，保持不住了，順著山坡就滑下來，泥土石頭像洪水一樣奔流而下。到了山溝底部就堆積下來，像一座水壩，阻斷了山中的河流，形成一個湖泊。前一陣連陰雨的天氣就容易產生這種災害。應該是我們腳下的加藏布河的上遊或者支流發生了這種情況，河道被堵塞了。可是連陰雨的天氣讓河水暴漲，這個自然形成的水壩並不牢固，被囤積的越來越多的湖水衝垮了。於是這些天來積攢下來的水就決堤而下，這就形成了今天我們見到的山洪。”

    張培元：“還是德庵兄通今博古，小弟我佩服！這麽說山洪大多是這麽形成的啦？”

    金樹仁：“這麽大的災害應該是不多見，多數山洪還是像前幾天那樣的河水暴漲，災害不大。不過山洪來的快去的也快，個把小時也就過去了。”

    張培元：“哎！怪我們運氣不佳呀！不是上天有意懲罰吧？咱們自問也沒幹什麽傷天害理的事啊？這西藏之地寺廟多，那天應該去拜拜佛，敬佛消災呀！”

    金樹仁：“子亨老弟說的是，是要拜佛了。阿彌陀佛，佛祖保佑！”

    金樹仁：“子亨，我們還是應該檢討，我們入藏以來有沒有罪孽？要善待民生啊！藏人漢人都是人，我們要對得住蒼生！”

    張培元：“是，是！德庵兄說的對！要對得起蒼天！對得起佛爺！”

    人，還是有信仰好，起碼能少做傷天害理的事，能自我約束。不信鬼神，天不怕地不怕！這樣的人就可怕了，他不怕下地獄啊！

    ......

    金樹仁、張培元在這裏議論，敬鬼神，要去寺廟拜佛。藏軍那邊更是不得了啊！

    麵對著濤濤的洪水，藏軍的官兵們都看到了，河穀中的漢人被洪水衝得七零八落，藏軍不費一槍一彈，漢軍就垮了。阿沛雙手合十，然後匍匐在地。藏族佛教徒頂禮膜拜，最虔誠的跪拜是雙手扶地，向前，全身匍匐在地麵上！如此往複多次，然後叩拜祈禱。現在阿沛就是虔誠地叩拜，他後麵跟著的是察絨等一幹藏軍的軍官，全部隨著阿沛的動作叩拜。

    叩拜過後，阿沛跪坐在山頂，麵向加藏布河穀，雙手合十，嘴裏嘟嘟囔囔開始祝禱。他說的是什麽？不知道，但可以猜想的到：

    蒼天啊！大地啊！活佛啊活佛！活佛顯靈了！保佑我藏人！我阿沛一定布施百斤香油，千斤糍粑，供活佛享用！

    如此等等，大概應該是這個意思吧。

    ......

    張培元當務之急是集合隊伍，清點傷亡損失，設置防禦，避免藏軍乘勢進攻，第一要務是自保！這就要靠前邊的1營了。而張培元的指揮部到前沿有10公裏的距離，這個命令如何傳達呢？技術問題也要說清，講故事要合情合理嘛。

    1營肯定沒有步話機和電報機，但是戰地的有線電話這種裝備在民國時代很普遍，指揮部與前沿之間肯定有電話。就在洪水即將到來的時候，張培元命令部隊上山，向前沿的1營傳達這個命令靠的就是電話。可問題是現在的電話線路肯定被洪水衝斷了，洪水還沒有完全退去，修複電話線路肯定來不及。派通信兵也沒有道路，道路現在還淹沒於洪水之中，過不去。還有什麽辦法呢？

    此時最好的辦法是旗語。這個年代裏使用旗語最好的是日本鬼子，中國軍閥的部隊，包括國民黨的國軍也沒有普遍使用旗語的曆史紀錄，這當然也反映了軍隊素質的問題。比如海軍，士兵素質普遍高，訓練更正規，所以軍艦上的旗語、燈語都能熟練掌握。張培元部肯定沒有旗語兵。最後的手段就是信號彈和軍號了。信號彈的使用靠事先約定，張部沒人能預料到這個突發事件，因此也就沒有約定。那就隻有軍號了。好在民國時期，軍號使用普遍，號譜就比較複雜，能表達的含義就多種多樣，像今天“命令1營加強防守”是可以準確無誤地傳達的。可是號音傳不了10公裏的距離，這個倒不是問題，軍隊中各部都有接力傳遞的規矩，在山穀中，殘存的各部士兵會到處都有，所以這個命令還是能夠到達1營的。

    張部的1營是損失最小的，他們接到了張培元的預警，按洪水流速計算，最前邊的部隊有一個小時的反應時間，1營的尾部也有半個小時的反應時間，因此可以比較充分的轉移。1營的損失僅僅限於部分帳篷和笨重的物資，人員沒有損失，基本的武器裝備都保存下來。可是配合1營作戰的炮隊還在1營的後麵，預警時間短，裝備彈藥笨重。也就是因為迫擊炮輕便，炮都帶出來了，但是炮彈損失太大，馬匹也有損失，車輛則全部被衝走了。好在炮兵人員沒有損失。

    總結下來，1營按照命令重新部署防線基本可靠，但是缺少火炮支援。藏軍一方是有炮的，所以今天如果打阻擊戰的話，1營也是很艱難。

    張部的2營損失最大，因為他們在上遊，比指揮部遭遇洪水的時間還要早，完全沒有預警的時間。初步統計人員損失超過了半數，還剩一百多人，武器彈藥的絕大部分已經喪失，2營徹底地失去了戰鬥力。

    張部還有好幾個直屬單位，炮隊分別跟隨著1營和5營，這個就不說了，輜重隊損失極大，物資、車輛、馬匹等於沒有了。部隊的物資就是彈藥和糧草，缺少了彈藥糧草還打什麽仗？因此，張部的戰鬥力極大的削弱了。

    比如現在的情況，藏軍的主力就在眼前，有1營在前邊警戒著。1營隨身攜帶的武器彈藥還在，口糧也就是維持這兩天的，各種口徑的炮彈奇缺，恐怕打不了幾炮就沒炮彈了。因此，1營隻能堅持一兩天，時間長了則沒有彈藥，也沒有飯吃，這樣的部隊還能打仗嗎？

    2營不說了，基本廢了。5營應該沒有什麽損失，但是他們出擊已經走了好幾天了，還算不錯，保持著聯絡，張培元已經命令讓他們快速返回，但是回來也需要時間啊？並且5營攜帶的隻是這一次戰鬥需要的子彈炮彈和糧食，長期的供給也要靠張培元的指揮部。

    金樹仁對張培元說道：“子亨老弟，我們的處境已經十分的危險了，該怎麽辦你可要早拿主意！”

    金樹仁不是軍人，從另一個角度說，這支部隊是張培元的，張培元就是小軍閥，所以軍隊的事情還是張培元說了算。局麵的確很危險，連金樹仁這個外行也看出來了。

    張培元說道：“德庵兄提醒的對，我軍必須趕快脫離與藏軍的接觸，避免作戰，迅速撤離此地。今日夜間就走！”

    金樹仁：“5營呢？他們怎麽辦？”

    張培元：“地圖！”

    73旅的參謀長田琦雍趕緊拿過來一幅地圖，幾個人聚在一起看。

    金樹仁指著地圖說道：“這個地方怎麽樣？”

    他指的地方是一個比較大的湖泊，叫“色林錯”。藏語的“錯”就是湖泊。

    張培元琢磨著說道：“嗯，可以，我們前不久才路過此地。就選擇色林錯吧！田參謀長，派幾個人去尋找聯絡5營，讓他們直接去色林錯！”

    “是！”

    張培元：“德庵兄好眼力啊！這地方不錯。”

    為什麽他們都選中了色林錯呢？原因在於糧草，民以食為天嘛，是人就要吃飯！部隊缺武器彈藥，可是更重要的是缺糧，不餓死是首要的。他們前不久經過色林錯，湖泊的周圍不但有牧場，有牛羊，也有耕地，有糧食，部隊到了那裏能吃飽飯！這是最重要的。金樹仁不懂軍事，可是糧食的重要性還是知道的。

    金樹仁：“我們應該馬上聯絡東北軍，他們不是有個聯絡處嗎？隻要聯係上，軍火糧食不就解決啦！”

    張培元：“田參謀長，電台帶出來了嗎？趕緊架設！聯係東北軍的常聯絡官！”

    田琦雍趕緊找人架設電台。他們的電台肯定是老式的，就是好幾個大箱子的哪種。時間不長田琦雍就回來了，非常沮喪，他說：“報告張旅長！電台部分損壞，發電機沒帶出來，已經被洪水衝走了。”

    “啊？”

    他們隻有這一部電台，還是金樹仁借著職務之便，從新疆政府拿來的。電台的損壞就意味著他們與中央政府和東北軍斷了聯係，問題很嚴重。

    金樹仁：“子亨老弟，我們應該盡快派人聯絡東北軍。沒有外援我們的武器彈藥怎麽辦？”

    張培元：“話是這樣說，可東北軍憑什麽支援我們？應該設法聯絡南京。”

    金樹仁：“你這個話有些道理，但是不全麵。如果我們聯絡的是從前的楊增新，或者劉鬱芬、楊虎城之流，那是不會有結果的。正如你說，他們憑什麽支援我們呢？可是南京和東北軍就不同了。”

    張培元：“有何不同？”

    金樹仁：“我先問你：英國人想吞並西藏，或者把西藏從中國分割出去，子亨老弟，你覺得百姓們該怎麽想呢？”

    張培元：“這還用問？中國人誰不維護自己的國家呀？可是平民百姓有什麽辦法？還不是說說而已。”

    金樹仁：“這就對啦，百姓都有民族之心，也不乏愛國之人，可人的能力不同，反應就不同。小軍閥沒有能力，就像你我在新疆的時候，隻是想想而已。可南京、東北軍都是有能力的，他們要想維護自己的國家，就能付諸於行動。這就是南京政府和東北軍這兩家都能援助我們的原因。他們指望著借助我們來維護中華的國土，抵禦西藏的分裂。所以我們也應該明白這個道理，應該表現出我們愛國心和維護國土的作用。隻要讓他們感覺到我們在維護國家的領土中有用，他們的援助就會源源不斷。”

    張培元：“德庵兄真是大學問，你這一席話讓我茅塞頓開！等到達色林錯，我們盡快派人聯絡東北軍。”

    這正是：

    道別新疆向何處？

    雄兵直指藏布東；

    天時不予將軍便，

    豪情滅於山洪中。（m.101novel.com）