的確，山中的洪水來的快，去的也快，也就是一個多小時，河水慢慢的回落，最後變成涓涓細流。再看河道兩岸已經麵目全非，變了樣子，樹木被一掃而光，兩岸光禿禿的，河道兩側堆積了大大小小的石頭，道路已經難於辨認，地貌發生了明顯的變化。在河道的兩旁，偶爾也能看到零散的武器裝備，個別的馬匹屍體，間或也有人的屍體。很淒慘啊！

    這一次山洪災害給藏軍也造成了損失，相對張部來說，他們的損失小一點，這是因為藏軍的主力部隊多數在山上防禦，地勢高。但是他們在沿河兩岸也有人有裝備和物資，這些當然要有損失。

    位於茲格前沿的藏軍能看到為了躲避洪水向山地高處運動的漢人，那是前沿的張部1營得到了山洪預警之後的動作。可是藏軍方麵並不知道這是因為洪水即將到來，他們還以為漢軍有什麽進攻的動作呢，因而也調動起來緊張的防禦。所以當洪水到來的時候，藏軍處於河道兩旁的部分就遭受了嚴重損失。被洪水衝走了一百多號人，還有糧草、彈藥、馬匹、車輛等等。

    藏軍同樣損失了輜重，但是藏軍是本土作戰，容易補充，相對於張部，情況就好得多。現在明顯是藏軍的機會，阿沛對察絨說道：“察絨代本，你的代本有沒有損失？能出擊嗎？”

    察絨：“瑪基大人，這是活佛賜予我們的機會，卑職認為我們必須出擊！我的代本打頭陣，倘若順利，請瑪基大人帶領全軍出動，消滅漢軍就在此一舉了。”

    阿沛：“好，炮擊過後你們馬上出擊！我調動其他部隊隨後跟進！”

    察絨：“椰絲兒！”這一句是英文了，是英國教官訓練的結果。

    這是8月3日，時間已過中午，沒有下雨，但是天氣陰沉。藏軍的八門炮沒有損失，隻是後備的炮彈沒有了，現在阿沛一聲令下，這八門炮同時投入了戰鬥，一起開炮。呼隆隆地山地震動，炮彈就砸到漢軍的陣地上了。

    張部的前線指揮是1營長段富貴，他命令前沿的士兵防炮，準備反擊。命令炮兵測算藏軍炮兵的位置，盡快還擊。他補充說，不管炮彈還有幾發，全打出去！

    像什麽不能把過多的士兵放到前沿吃炮彈啦，炮兵要防止敵軍反擊，打幾炮就趕緊跑啦，及時更換陣地等等，都屬於軍事常識了，戰場上的指揮官都懂。可是藏軍的指揮官不懂。

    藏軍的炮打得不怎麽樣，從山上直瞄射擊，炮擊張部的陣地，兩三千米的距離，居然是東一炮西一炮的，效果太差。藏軍的炮兵能夠直接看到對方的陣地，那麽張部的炮兵也就能看到他們，還用得著測算嗎？炮鏡就有測距的功能。所以張部炮兵反擊的速度很快，藏軍沒有能打幾炮，張部的炮兵就開始反擊了。張部全部是迫擊炮，射速快。而且張部的炮兵還是有基本訓練的，怎麽也比藏軍強。因此，一個反擊就讓藏軍的炮兵陣地淹沒於硝煙之中了。

    在加藏布河穀作戰以來，這是第一次炮戰，也是藏軍炮兵第一次被炮擊。其結果很嚴重，藏軍的八門炮基本上完蛋了。藏軍也算運氣好，由於山洪災害，張部的炮彈不多，打上幾炮就沒有炮彈了，不得不停止炮擊，扛著炮轉移了。

    藏軍還沒有出擊，先被漢軍來了個下馬威，阿沛看在眼裏，心裏可就猶豫了。他心中畫魂：這個仗還能打嗎？可是他知道，能不能守住西藏，就看這一仗了。漢軍已經被洪水衝得七零八落，這是佛爺給的唯一的機會，這要是還打不贏，幹脆讓漢軍進拉薩！因此他隻能堅持。

    阿沛向自己的部隊看過去，他看到部隊還沒有動，察絨手提著刀，在朝他這邊張望。他懂了，察絨也在猶豫，這怎麽行？於是他站起身來，也抽出佩刀，朝前一指，高聲喊道：“勇士們！殺光你們前麵的漢人！”

    “殺！”察絨舉刀高喊。

    “殺！”藏軍士兵們也喊叫起來，他們蜂擁出動，向山下衝去。七八百人，也沒有隊形，就是嗷嗷的喊著向山下衝鋒。

    張部守衛的陣地也是在山坡上，藏軍的位置很高，但是張部也不會仰臉守衛，那不是擺明了吃虧嗎？所以他們選擇的地勢也要藏軍衝過山溝，最後的進攻還是需要爬山坡的。

    從兵力上說，張部的1營減員不多，現在依然保持在300人左右。彈藥雖說不算充足，打上一天也問題不大，唯一缺的就是炮兵支援。當然他們自己手中的擲彈筒、小鋼炮還是有的，輕重機槍也不缺。因此，打防禦戰還是可以的，特別是麵對著菜鳥一樣的藏軍更沒問題。軍閥部隊也有比較正規的訓練，比如，按照地形，在較高的位置上設置機槍和小鋼炮的火力點，從側翼的方向支援戰場。密集的機槍子彈橫掃一片，並且，機槍手也懂得經常更換位置，讓藏軍難於對付。而藏軍方麵士兵素質差，他們的機槍不能發揮掩護進攻的作用，參與進攻的士兵也沒有配合意識，隻知道勇敢衝鋒，進攻缺少章法，這就是人海戰術了。張部的機槍火力很猛，配合著小口徑炮，以及士兵強於藏軍的射擊技術，藏軍七八百人的進攻很快就被遏製，丟下數十具屍體退下去了。

    另一方麵是山穀中地形限製了戰場，除非繞遠路，難於實現迂回包抄，藏軍隻能啃硬骨頭。藏軍這一次受挫，也嚴重地打擊了他們的士氣，看看天色漸晚，藏軍沒有再次組織進攻。

    當夜，就是8月3日夜間，張培元收攏部隊，連夜向西撤退。張部號稱一個旅，實際上嚴重缺員，從新疆出來的時候隻有六七百人，進入西藏後有所擴充，總數達到了一千多人。可是現在減員嚴重，還剩七百人左右，這還要算上在外未歸的5營，但願5營順利，不要有損失。眼下張部第一要務是尋求穩定的糧食供給，避免餓肚子，部隊的恢複和軍火補充還是第二位的。

    到了8月4日早晨阿沛得到報告，說漢人都跑了！阿沛以手加額，喜出望外，他知道：西藏又度過了一劫，西藏求得了暫時的安定。他命令派出小部隊，跟蹤偵查漢軍的去向，同時整頓部隊，準備退兵。畢竟拉薩更重要，戰場上的主力就是守衛拉薩的部隊，拉薩不能長期空虛呀，英國人也不是省油的燈。

    想到英國，阿沛又是一陣緊張，因為前些天戰場危機，他曾經命令噶廈聯絡英國人，向英國求援。現在他有些後悔了，那英國人是好求的嗎？這也是大事，他實在放心不下，這邊的軍務交代察絨照應，任命察絨為部隊的臨時總指揮，叮囑察絨盡快撤回第1營，守衛拉薩，阿沛自己就帶著衛隊先一步回拉薩了。

    8月中旬，阿沛回到了拉薩，他首先關心的是英國人的態度，還好，噶廈政府負責聯絡的官員報告說：英國人態度曖昧，對於西藏噶廈的求援不置可否，一味地拖延。

    英國人為何如此？阿沛召集四大噶倫會議商討。

    這四大噶倫中有一位僧侶，這是法定的，他代表著神權，在目前西藏的狀態下，此僧人出自達賴一係而不是班禪一係。這名僧人名叫“柳霞土登塔巴”。以下我們簡稱為“柳霞”。西藏的活佛一般都很年輕，可是背後掌權的僧人喇嘛多數是老者，這位柳霞就是六十多歲的老人。

    柳霞說道：“按活佛之靈來看，英國人的態度不難理解。首先我們要自己問自己，我們對英國人是什麽態度？他們是佛爺的奴仆嗎？是我們的朋友嗎？知心嗎？英國人也有靈性，也有他們自己的佛性，他們知道我們知道他們的目的，他們知道我們會拒絕他們的貪婪。那麽對於從新疆來的漢人呢？英國人知道什麽？什麽也不知道！所以他們需要了解漢人，需要知道漢人的心思，需要知道漢人是不是他們的朋友。那麽各位看看，英國人能幫我們嗎？”

    “還是柳霞喇嘛參悟了活佛的神靈。假如漢人能夠做英國人的朋友呢？英國人盼的就是這個結果。所以他們幫誰還不一定呢？各位都知道四川雲南到印度的鐵路吧？這就是漢人結好英國人的例子呀！”

    說話的是另一位噶倫，名字叫“先喀居美多吉”（以下簡稱先喀）。

    是啊，大家都是明白人。英國人的目標是擴張，他們要的是英國人的利益。西藏的上層還不是英國人的奴仆，他們也要維護藏人的利益。新來的漢人態度不明，英國人哪能輕易表態？所以英國人在觀望。

    阿沛說道：“各位說的有理，我們不能指望英國人，還是要指望自己呀！願活佛保佑！不過英國人不來也好，他們若是來了，還不知道跟誰打起來呢？”

    他這裏說的“英國人來”指的是到拉薩來，不是進入西藏，實際上英國人已經駐紮在江孜了，已經進入西藏了。英國人若是到了拉薩來難免就會有矛盾，搞不好就能打起來。現在的藏人也不怕英軍，英軍當然很強大，可是能派到西藏來的英軍還是不多。對於英國人來說，西藏還是太遙遠，太偏僻，環境過於惡劣，他們不適應。當然還有另外的問題，藏人不能理解，是什麽問題呢？

    英國是老牌的殖民者，有豐富的殖民經驗，對於取得殖民地也不是統統的使用武力，武力征服是有條件的。比如像西藏，這裏屬於中國的一個部分，中國是個古老的文明國家，一百多年前英國就來到了中國，他們對中國是了解的，在中國使用蠻橫的武力會留下後遺症。第一是中國的中央政府不會承認，還會影響英國的在華利益。在中國的中原，英國人的利益更大，他們不能因小失大。第二，單單從藏人來說，他們並非原始的野人，也是有深厚文化的民族，武力征服會帶來嚴重的反抗情緒，這種動蕩不安的殖民地是沉重的包袱，英國政府是不需要的。所以英國人的策略是以武力為後盾，施加經濟、文化、政治的影響，以取得英國的利益。至於能否吧西藏變為殖民地還要看機會。

    英國人的這些策略藏人懂嗎？（m.101novel.com）