在1940年的6月底，大馬的華人富商陳嘉庚來到吉大港，他帶來一筆捐款表示對抗日隊伍的支持，趙三本對他的大義表示感謝，同時婉言勸告他今後不必再為捐助奔波，說這是為了陳老先生和大馬士紳的安全，畢竟他們生活在日本人占領區，其危險是不言而喻的。對此陳嘉庚當然很理解，並且感激趙司令官對南洋華人的關懷。

    陳嘉庚說道：“我們聽說貴軍已經登陸蘇門答臘並占領部分地區，這些消息對我們南洋華人是很大的鼓舞，大家都奔走相告，群情振奮。我這次來也是受華人同胞之托，希望祖國的王師進軍大馬，以驅逐倭寇光複家園。為此我南洋華人不惜人力物力，盡全力支援王師。”

    此時在大馬有沒有南洋艦隊的勢力呢？再此之前，東北軍在南洋地區的活動也不少，在台灣、呂宋和大馬也有，隻是規模小。比如現在大馬就僅限於情報工作，沒有形成有組織的形式更沒有武裝。

    這兩年裏趙三本先後關注到緬甸和東印度，投入力量組建政黨和發展武裝，但是這都是事出有因，並沒有什麽偏好。比如在緬甸是英國人主動要求合作，同樣的荷蘭人也看到了希望，他們借鑒英國人的做法也找到南洋艦隊，於是在蘇門答臘島上如法炮製。現在陳嘉庚來了，他代表著大馬的華人群體提出要求，在南洋地區隻要有條件都應該發展抗日的力量，因此結合大馬的情況就應該給予考慮，這也是抗日的需要嘛。

    馬來半島與蘇門答臘僅僅隔著窄窄的馬六甲海峽，戰略地位十分重要。並且在大馬，華人人口所占比例是南洋地區最高的，這都是十分有利的因素。現在陳嘉庚的到來提供了一個機會。

    趙三本說道：“陳老先生的抗日決心令我欽佩，對我南洋艦隊的支持我們也是十分感謝。我南洋艦隊以抗日為己任，不會無視侵略大馬的日軍。但是軍事行動首先要看世界上抗擊法西斯的整體形勢，也要看大馬的實際情況，這需要一個過程，不可貿然行事，因此老先生不要過分焦慮。你們在日本人的統治下首先要保護好自己。日本人入侵南洋的目的就是掠奪資源，因此我們華人也免不了被盤剝傷害，這就需要大家抱團自我保護。老先生可聽說過在東印度有個工商會嗎？在緬甸也有個士紳會，這些就是我們華人自我保護的一種方式，我們可以把東印度的工商會延續到大馬。老先生在大馬的人望很高，如果您願意，可以參與其中，這是我們求之不得的。”

    陳嘉庚：“好啊，這個辦法不錯。你所說的工商會、士紳會我們都聽說過，如果我們那裏也有這樣的幫會就太好了。將軍不嫌棄的話，老朽願意盡微薄之力。”

    趙三本這話的意思是要把蘇門答臘的工商會擴展到海峽對麵的馬來半島上去，而不是建立新的幫會組織。這隱含著把這兩地看做是一體了，對於東印新軍來說也的確是同一個戰場。

    陳嘉庚熱衷於搞募捐，這就表明他具有交際能力，屬於社會活動家，這正是工商會需要的人，並且可以做式的領袖人物。

    趙三本：“這就好，有老先生加入，大馬的工商會一定能擔當起社會責任。在這裏我還要給老先生介紹一下東印度工商會的情況。

    “我們設在蘇門答臘的工商會現在正在改革自己的機構，目的是逐漸向正規的政黨轉變。當前工商會的牌子還不能改，還要用，這是便於對付日本人，也便於在日本人的統治下生存。將來趕走了日本人就要更換政黨的名稱了。因此，表麵上看是它個幫會，實質上是政黨。這一點一定要說清楚，我們不能對老先生隱瞞。”

    按趙三本的設想工商會就應該變為政黨，那麽叫工商會就不合適了。現在沒有改名字，也沒有像部隊那樣使用兩個名字，這主要是考慮在日本占領下的環境。

    陳嘉庚：“哦，是這樣的。是不是類似於英國的工黨和保守黨那樣的政黨呢？”

    英國殖民地治下之民對英國還是熟悉的。

    趙三本：“可以這樣理解，類似吧。”

    對此，趙三本沒有過深的解釋，因為這是個比較複雜的問題，與陳嘉庚討論這個沒有益處。實際情況是張學銘派來的民黨的幹部在改造這個政黨，也就是參照國內政黨的樣子，這就與英國的政黨有所不同了。不同點在那裏呢？以中國最大的政黨國民黨來說，它是蘇俄幫助建立的，因此其組織機構都類似於蘇俄的，也就是組織趨向於嚴密，內部紀律嚴謹，而不是像西方政黨那麽鬆散。可是畢竟中國的環境與蘇俄不同，人的思想也不同，反應到組織上也就會走樣。同樣的道理，在南洋的政黨也會適應本地而有所變化，並且隨著社會的演進政黨也不是一成不變的。

    大馬是英國的殖民地，它淪為殖民地有兩百多年的曆史了，因此西方國家的觀念也會影響殖民地中的每一個人。所以說陳嘉庚的觀念中，西方的成分很多，在政黨概念上他更容易接受西方的概念，而不是蘇俄的。

    ......

    現代的新加坡是長期一黨執政，這個黨叫做人民行動黨，創建者李光耀多年擔任此黨的黨魁，他們叫秘書長。他是現代裏新加坡耀眼的政治人物，對此人趙三本是暗暗關注的，因為這涉及到未來。但是此時的李光耀還是個中學生，還不到二十歲，是個中學生，他就讀的學校是大馬最頂尖的中學，這個學校是英國人為自己的子弟辦的，也招收本地富豪之家的子弟，由此可知李的家庭是比較富有的華人。此時他還是少年，還沒有社會影響力，也還沒有形成明確的人生觀。但是曆史上在日軍占領時期他有一次劫難，好在有驚無險，但願這一次他依然能夠平安。

    人民行動黨成立的時候還沒有新加坡這個國家，它是自治領屬於馬來西亞，不是獨立的國家，所以在初期人民行動黨是大馬的政黨。現在的新加坡允許多黨存在，但是其他黨都很弱小。從殖民地曆史上說該黨似乎應該是西方政黨的模式，但是它是由華人組建的政黨，因此也就帶有中華的文化色彩了。

    人民行動黨很有特色，它奉行的既非資本主義又非，他們叫做民主社會主義。從思想根源上說他們吸收了馬克思主義，但是堅決反對列-寧-斯-大-林主義，因此也反對m-主義，這就更加是他們的特色了。因為新加坡是多種族國家，因此以維護多種族和諧為是它的主要宗旨。

    老殖民者英國的影響還是深遠的，因此新加坡具有憲政法製的基礎，承認私有財產神聖不可侵犯，在他們那裏法律條紋不是廢紙，是管用的，私有財產得到了保護，社會崇尚契約精神，這是現代文明的底線。所以新加坡盡管是權威政治，一黨獨大且長期執政，但是公民的基本權利和私有財產得以保全，這是社會繁榮進步的基礎。這些都是來自於西方文明的影響，倘若沒有這些，那麽新加坡的權威政治同樣會是類似於朝鮮的模式，也就沒有今天的繁榮了。

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    趙三本誠懇地請陳嘉庚出任大馬的工商會會長，這個職務是擺在明麵上的，是公開的責任人，主要的責任是對付日本人和保護工商士紳階層的利益。工商會內部政黨性質的一套機構是暗的，不公開的，主要是趙三本派過來的黨務幹部主持。這也算是敵占區裏一個政黨的兩麵吧。

    以陳老先生的威望，大馬的工商會{支部}一定會迅速壯大，形成一股民間的勢力。有民黨幹部在緬甸和蘇門答臘積累的經驗，能夠與日本占領軍周旋自如，最大限度地保護工商士紳，這也是紮根於社會的基礎。

    在會見了趙三本之後，陳嘉庚就返回了大馬，隨同他一起的有十幾名做黨務的幹部，他們將組建大馬的工商會，表麵上是獨立的幫會，實際上是位於蘇門答臘的工商會的分支機構，在內部屬於同一個黨。大馬的工商會總部設在新加坡，那是華人集中的地方。

    ......

    送走了陳嘉庚趙三本按原計劃到蘇門答臘去視察以指導那裏的工作。這裏所說的“視察指導”可不是玩虛的，是實實在在的。

    自從開始經營民用航空以來，趙三本出行方便快捷了。現在有到錫蘭的航線，有到達卡、新德裏的，到安達曼島的，正在開辟的還有到國內昆明的航線，這些航線都是以吉大港為出發地。當然目前還沒有通達蘇門答臘島的航線，可趙三本身份特殊，開一次特別的航班也是可以的，所以他從吉大港經過安達曼中轉就可以飛到班達亞齊{蘇門答臘最西端}，那裏已經是東印新軍的占領區了。

    新軍在班達亞齊建設了兩個機場，一個備用的，這是為了戰爭的雙保險。趙三本到達後順便視察機場，他看到的設施還比較簡陋，能夠支持作戰的需要暫時就可以了，其他的隻能慢慢完善。

    在機場上看到第一航空隊已經到達並進入戰鬥值班狀態。這個航空隊的組成是從航母吉林號上抽調部分飛行員為基礎組建的，其後又陸續引入一些從英美招募的飛行員，這些是骨幹，此後招收培養新的飛行員{有培養飛行員的航空學校}，因此新人居多。自從組建南洋艦隊以來，這個航空隊極少參加實戰。由此可知，第一航空隊是最弱的一個，這一次拿到第一線也是對他們的考驗。

    按計劃，還有第三航空隊也會很快進駐蘇門答臘，他們等待的是機場的建設，現在機場的容量還小，正在擴充。第三航空隊是美軍派來的，它是一支成建製的部隊，因此也是南洋的主力航空隊。留守安達曼的是第二航空隊，這也是一支成建製的部隊，他們是南京方麵的空軍部隊。

    來到蘇門答臘的部隊就是東印新軍了，按說機翼上的軍徽需要重新設計，但是沒有，依然保留著原東北軍的五色旗標誌。這主要是因為這支部隊將來的歸宿還不好說，於是模糊一點有好處。說起來也是有其道理，比如第三航空隊的軍徽還是美軍的{飛行的五角星}，第二航空隊是的，使用青天白日標誌，這些不都保留這他們原來的身份嗎？那麽第一航空隊保留東北軍的軍徽也屬於正常。

    未完待續。

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