歐陽軒沒有說話，他不想在這個問題上和僧人探討，他所理解的佛教和龜茲的佛教差很多，這個年代的佛教信奉的是佛法，而不是具體的人，是最原始的佛教，不是講究因果，講的是人的感受和事物表象下隱藏的哲理，引導人透過現象看本質，最後達到超脫這種表象，而達到一種佛的境界，這是最基本的小乘佛教理論。大乘就是在這基礎上通過修煉成佛。傳入中土後和在南北朝時期和道教結合形成了因果，六道輪回循環和崇拜菩薩和佛主的禪宗佛教，現今南亞和印州的佛教徒還是這種原始的佛教，藏傳佛教除了多了傳承人的崇拜外和一些秘法修煉，其他教理還是小乘佛教理論。

    歐陽軒聽著高僧不停的念經，一邊不停的工作。臨走前和歐陽軒說道“此尊佛佗像如此珍貴，讓小友費極心思，無以回報，就贈送公子我龜茲過巧匠新近密製的韌鐵10塊，以謝小友巧藝”，這個韌鐵歐陽軒聽考古的朋友說過，是龜茲不傳之秘，在唐朝文宗時期，龜茲被高昌回紇所滅，該工藝就此失傳。隻在一些古墓裏曾出現過，韌性極強，不鏽不腐，據說是加了隕石，成份分析有些到現在還是一個謎。該鐵熔點在3500度以上。得到這個東西，歐陽軒不是很興奮，鐵塊對自己沒什麽用，3500多的溫度，沒有焦炭的年代很難達到，看來龜茲有了產生更高熔點的爐子，不會是傳說中的反應爐吧。在帕米爾高原有個阿圖什天門，歐陽軒曾從天門爬下去過，在崖壁中部有塊石頭上有些岩畫，曾拍過照片，回來給大家看，都是很不理解，有些農耕場景倒是沒問題，但是有多個大小不一的的子彈型冒著煙的爐子，上麵還有個飛碟的造型，左側有石頭，右側碼放的是塊狀的東西。歐陽軒曾找過當地的文物部門了解過，他們都認為是那些攀岩愛好者畫的，最後不了了之。那幅畫現在還在歐陽軒的平板電腦上，想到這裏歐陽軒馬上找了一張羊皮邊角料，找了個碳條把那個爐子畫了出來，遞給高僧，沒有說話，隻是看高僧的麵部。剛拿到羊皮高僧開始是掃了一眼，然後突然拿起來仔細看，拿著羊皮的手都有些發抖，最後抬頭看看歐陽軒“不知貴客從何處得來”，“隻是偶然而得，在天門處觀得”，高僧聽完，明顯的手抖得很厲害了，剛才連自己的稱呼都改了，和南王說了一些什麽，歐陽軒還是沒聽懂。然後看南王一個請的手勢。“貴客請隨我來”，說完也不管歐陽軒做什麽，拉起歐陽軒就走，他的和尚護衛緊跟在後。

    來得一處10米內無人的地方，雙手施了一個佛裏，“貴客，高爐之秘請公子一定要嚴保，此為天外來客所鑄，以灰金為柴，爐內能速熔天下任何事物”，看來還真是核反應堆，那就怪不得了，有了這個溫度還愁啥溫度不夠，想到這裏，說道：“我之此來，也和這天外來客有些許關聯，還有個不情之請，韌鐵所需溫度過高，在下無從加工，還請上師差人代為加工，圖紙稍後提供”，“此爐有大小數種，最小者隻有五人之重，此次本僧前來也帶有一具及數名匠人，如今在離此不遠的本僧親兵營地，如若貴客想要加工任何物件可自行前去，我自會通知部屬放行，匠人皆為多年高師，鑄刀劍最為擅長，看貴客所用刀具也應為其門徒所鑄”，確實英吉沙鎮離那裏也不是很遠，那也就是說英吉沙鎮的刀具製作方法就是那些匠人的後世傳承，趕緊回到“上師高見，正是購自龜茲天門下一山鎮，如此在下誠謝上師之情”

    “貴客，過謙，此尊佛佗像和萬年沉木，正和我佛要意，在下應感激貴客才是，他日貴客定要去龜茲一訪，本僧掃塌以待”，“定然，一言為定”，伸出左掌，於高僧擊掌定約，高僧把那張羊皮用手反複揉搓，毀掉圖案。誰曾想到，為了這個約定，高僧活到了130歲，一直堅強的活著，直到歐陽軒從北線殲滅匈奴，平定裏海以東地區，最後才跨國帕米爾高原，來到龜茲，在赤莎山孔雀寺裏，見到了已經130歲的高僧，再次擊掌後，才離世，歐陽軒特賜其諡號：行古，那尊佛像也成了西域一寶，供奉在孔雀寺裏。

    單獨談完回來，歐陽軒繼續加工佛像，“回去之後用金銀粉，著色即可”。“嗯，龜茲礦藏豐富，色彩豔麗，自會處理”，說完轉頭又和南王說了些什麽，南王的樣子很是開心，又吩咐了韋征了一些事情。很高興的拍拍歐陽軒的肩膀，轉身和高僧回了自己氈房。

    晚上，一個僧人給歐陽軒送來了烏黑發亮的十塊韌鐵，大概得有50斤左右。拿它做點什麽呢？歐陽軒反複琢磨，後世的槍械零件自己閉著眼睛都能畫出設計圖來，從手槍到全自動突擊步槍，每個部件的形狀和尺寸都在他腦海裏，最關鍵的是沒有子彈，這個自己也能造出來，隻要有合適的地方，從最基礎的鍛造孔雀石綠直到加工成子彈，有個問題是沒法把彈頭和彈殼組裝到一起，缺少必要的器械，這個器械歐陽軒可不會弄。還有就是軍用十字弩箭這個歐陽軒也能畫出圖和尺寸，就是結構太複雜，需要車床加工，沒有車床的年代，那個也是有難度的，對了，既然不能用車床加工，那何不做泥範然後打磨，對，就做個簡易的十字努。想好了就做，這是歐陽軒的一貫作風，馬上找正在張羅晚宴的韋征又要了一塊大羊皮，把另外兩棵抬回來的木頭搬到了帳篷附近。還好做馬鞍和雕刻佛像時候把下腳料都完整的保留了。把羊皮弄成兩部分，在一張羊皮上畫了實際尺寸的弩需要的鋼材部件，由於不需要瞄準鏡，所以采用的是杠杆原理抬扳機上弦，杠杆就是箭槽和弦槽一體部件在弦槽內有兩個個圓弧形的倒鉤卡，杠杆的支點在扳點後麵，上弦時從最前方搬動箭槽，帶動弦的過程中，弦滑動過程中被鉤槽卡住，向後扳平正好放到扳點上掛住，然後放回箭槽部件，弦就上完了，不需要多大力氣，上弦速度快。

    圖很快就畫完了，把手和底托打算用沉木製作，還畫了手鋸的設計圖紙，希望那些韌鐵能夠用。那兩塊木頭歐陽軒也仔細的查看了一下，也是相當的堅硬，至少也是百年左右的東西，做努箭也不錯，不用箭頭，刨了一塊硬度和銅差不多。弓，歐陽軒自認為還是用木質的好，也不想做了，直接和南王要一把好弓應該可以。

    等圖畫完，晚宴也快要開始了，這次是在氈房外麵，還是重複古老的流程，把薩這回是高僧做的，有個深山裏的部族新歸降，獻了牲祭。等宴會結束已經是兩點多時光。這次歐陽軒又彈唱了很多歌曲，回去的時候依舊是迷迷糊糊。

    第二天中午才睡醒，洗漱完畢，去韋征那找了些吃的，然後拿著那塊畫著鋼件的結構的羊皮去找高僧，高僧派了一個年老的僧人一起騎馬帶著鐵塊去了他的軍營，在西側離山穀有20公裏的河穀裏。在那個老僧人的帶領下，找到了在河邊紮營的匠人木頭房子，都是新的木頭房子，木頭都還沒幹。匠人們不懂別的語言，隻能由老僧翻譯，歐陽軒說哈薩克語，老僧翻譯成龜茲語。經過反複的溝通，總算是讓他們弄明白了讓他們幹什麽。把羊皮遞給那個匠人頭頭，他反複的看了好多遍，也沒明白，通過老僧歐陽軒解釋溝通了了好長時間才算弄明白，最後有個問題就是泥範能不能承受3600多度的高溫。讓他們帶到爐子那看看再說，歐陽軒自己不怕輻射，現在發現機體修複功能太強了，上次殺熊手指頭擦傷，幾個小時後，一點痕跡都沒有。爐子也在木頭房子裏，隻不過被埋在了地下，很快爐子就被挖出來，放到河邊，歐陽軒趕緊在河邊作了一個器件的泥範，匠人們拿著一種陶製的鉗子把泥範通過放料口放了進去，蓋上蓋，然後在放料口下麵抽出個縱立的大概有1公分厚的白色的板子，歐陽軒過去來看了看，應該是鉛版。鉛版抽出來以後，這些人迅速提著陶盆向一個口裏加水。另一側下麵冒出了滾滾白氣，幾個人輪流加了5分鍾，又把鉛版推了回去，然後接著加水，過了約半個小時，他們才打開料口，用陶鉗子把那個泥範取了出來，通紅通紅的。等完全冷卻大概用了一個多小時，歐陽軒看看泥範，稍微有些變形，現在也變成陶了，看來3600度泥範還是能承受。讓那些匠人停下來，他要做先做泥範，烘幹定型後，再澆入鐵水。

    這是山裏衝下來的水，泥土很少，隻能翻動石頭，弄了半個多小時，才做好各部件的泥範，從料口用現有的高溫烘幹一下。又問問匠人能否做弓箭用的鋼絲，得到了肯定的答複，但需要加入一些其他的料，這個需要高僧的批準。老僧做不了主，隻能派了軍卒的頭頭，飛馬去請示了，還沒等那個頭頭回來，拿出泥範，已經很幹了。量了一下，變形的情況可以忽略不計。打磨了一下泥範變形的部位，等達到了自己的要求後，才讓他們把拿來的鐵塊進行融化處理，先融化了5塊，這些匠人可能確實有高人的指點，有專門的陶瓷坩堝，這個沒什麽難度，歐陽軒也能做，隻要有合適的陶瓷土就可以。用坩堝盛放鐵塊，一個坩堝放一塊，通過放料口放進去，重複上次的過程。等了大概半個多小時，那個頭頭也回來了帶回的口信是高僧同意了，並且10塊不夠，可以在加贈10塊。和那個頭頭一起來的還有韋蒙，他帶回來的消息更讓歐陽軒興奮，那塊隕石被砸碎成50多塊，已經運到了山穀。正好借用這個爐子和這些匠人加工那個鐵隕石，加工什麽好呢？韋蒙還沒看到那個爐子就被軍兵趕走了。這個得回去和高僧商量一下。用他的匠人和爐子煉隕石這個必須和高僧麵談。（m.101novel.com）