第二十二章 經緯縱橫
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第二十二章經緯縱橫
“老康,你今晚上下流星雨,是吧?古人能戴眼鏡嗎,你給磨去。”
“不,我現在還真認為古人是不需要戴眼鏡的。這不是有人磨不磨的問題,初中時學小孔成像之類的物理現象,咱們古人應該從物理學上是可以解決眼鏡問題的,至於材料那更不是問題。隻所以眼鏡出現得很晚,若以今天的眼光來看,沒有需求,沒有市場,當然就不會催生這個行業。”
“這個問題我也有想過,跟你的想法差不多。不過,剛才你說的不需要戴眼鏡這句話,我是同意的,嗬嗬,我是否可以理解成你已經想通了豎寫的原因了?”
“是,其實,想通了一點,其他的就是庖丁解牛,如土委地般簡單了。因為這豎寫還是從人的兩隻眼睛是橫著長這個生理前提為基礎的。因為豎寫,所以閱讀時,人的兩隻眼睛正好可以聚焦,同時兩隻眼睛還可以測距,所以豎排的文字閱讀時自然地會拉開一段距離,哈哈,這就是我突然有了古人不需要戴眼鏡這個想法。”
“唉,老鹿,我怎麽開始崇拜古人了。就從這豎排文字來說,看似隻是編排的方式而已,但就是這一方式,顯示出古人在做一件事時是多麽的一絲不苟,嚴謹而科學,這才是真正的科學。兩眼聚焦,閱讀時就培養了集中精力的習慣,因為聚焦是兩隻眼睛的功能,自然屬性,你說這能不科學能不精力集中嗎?”
“老康,先莫忙著發感慨,來,喝點酒潤潤喉兒。其實,豎排文字,還不僅僅是適合人的眼睛,還有其他的妙用呢,要不,再想想?哈哈哈,看到你像一隻貓看到魚的表情,我還真想踹你兩腳。”
“還有?這怎麽可能,不行,雨嫣回來後,我把你請到家裏,好茶好酒地侍候著你,給你大侄女好好講講。噢,我再想想。”
“我後悔今晚跟你吃這頓飯,一通百通啊,就你,今晚以後還需要我去教雨嫣了,唉,語多必失啊。”
“老鹿,這你就放心,大不了,酒我換成長城幹紅,把人頭馬換下去。酒還是有的,嗬嗬。”
“好,好,這級別變了,你想著,我先嗚一會兒,別勸我。”
“哼嘿嘿,老鹿,你還別說,這人頭馬還得換上來。這豎排還有什麽妙處,我還沒有頭緒。要不,你給老哥講講?”
“那---,行,你真沒有想出來?好,結帳,走人。”
“別,唉,老鹿,嘿嘿,你再裝,今天的餐費就是你的了,啊。”
“行,老康啊,你還真得服古人,沒辦法,服高人不丟人。老康,不是有一個成語叫一目十行嗎,現在你再試試,看是橫排文字還是豎排文字更容易達到一目十行。”
“我不用試也知道一定是豎排文字,因為今晚上咱們兩個說來說去,就是圍繞著這個問題來的,剛才你不是說豎排還有一個妙處嗎,而你又問到了這個問題,所以肯定是豎排文字更容易達到一目十行。”
“你隻是在揣測我的心理而已,算不得事實,更不是證據,現在你就試一試,看到底會是怎麽回事。”
“好,我試試。”
“由於現在看的還是橫排,所以你在豎過來看時,從文字方向上會有一些障礙,不過並不太影響結果。”
“老鹿,神了唉。這到底是怎麽回事,噢,還是兩隻眼睛橫著長的結果。”
“對啊,根源還在橫著長的兩隻眼睛上。是不是很好玩?”
“這不是好玩不好玩的事兒,這是要讓我五體投地的節奏啊,噢,你別高興,不是對你,而是對我們的老祖宗。”
“當然還得你來給我講講唄,看你這徒弟是不是真的能悟空。”
“我要是悟空就好了,就像你老鹿說的,實際上它就在那裏,既沒躲又沒藏,嗬嗬,我們這些人真的是有眼無珠,就是看不到。世界上不是沒有美,而是缺少發現美的眼睛。”
“你呀,先別忙著發感慨,說說你的發現吧。”
“老鹿啊,古人把兩隻橫著長的眼睛用活了。還是先說文字橫排,由於眼睛是橫著長,所以看一行文字很容易,但若一目十行就難了,因為在看到一行文字的時候,實際上這行文字已經占滿了眼睛,要想再看下一行,眼睛就得離開這一行文字;但是文字豎排就不一樣了,豎排後一行文字就是縱向的一條線,而十行線就能排成一個橫向的寬度,這個寬度才能充滿眼睛,所以一目十行對於我們橫著長眼睛的人來說是再容易不過的,或者說就是眼睛的一個自然屬性。我已經用了兩次自然屬性了,這說明古人在設計文字的書寫形式時,是多麽的用心,是多麽的尊重我們人的器官。”
“就這些?”
“還有?”
“當然,你注意到了眼睛的橫著長,還有一點兒呢,眼珠,眼珠,”
“眼珠?我再看看,眼珠?眼珠怎麽了?”
“眼珠沒怎麽,是你,”
“別催我。眼珠?眼珠!要不,鹿師傅兒,你講講?”
“哈,還是你來說的好。”
“我,我還沒弄明白你強調這眼珠是怎麽回事。”
“老康,你看看我,不,看我的眼珠,來,往這兒看。”
“動?”
“廢話,能不動嗎,不動不就成死魚眼了嗎?”
“動?動,動動動,”
“你砸牆呢。”
“噢-----,動,對,是動,還是左右動。明白了,哈哈哈,老鹿,是不是我很聰明?別瞪我,我說就是了。在閱讀看書時,豎排文字可以輕鬆達到一目十行,當然我們不是囫圇吞棗,但可以隨時注意到正在閱讀的這行文字與這一頁上的文字的關係。因為我們的眼珠可以轉動,可以左右轉動,形象點兒說,就是右眼摁住當前讀的這行文字,左眼珠可以左右移動,觀察這句話與前後句甚至前後段的關係,這是在閱讀的過程中隨時可以做的,而橫排文字是很難做到的。哇哈,牛!”
“這就是整體與局部的關係,看著局部,注意整體,老康這是不是傳統文化的精粹。這是不是中國人文化性格中的一個特點。”
“舍小家顧大家,大河有水小河滿,小河有小大河滿。覆巢之下,安有完卵?竟然用一種文字編排方式就體現出來了?這,這是一種怎樣的智慧,老鹿,我明白古人為什麽三千年不變了,因為這是最優的也是複合型的,以前上語文課時經常聽老師說一字不可更易,當時還不以為然,看到古人在文字排列方式上的這種用心,老康認了,服了。”
“老康,剛才說到文字豎排了,也說到了一張紙上一行字與這張紙上的所有文字的關係,其實若止於此,也無妨。就是有一點點遺憾。”
“還沒完,還有?我已經說了這種文字排列是一種複合式的了,怎麽還有?我的複合式難道還不足?”
“既然說到這裏了,不妨就把它說透了,老康,我們的書寫方式除了豎排之外,還有一個特點,你寫毛筆字,不陌生吧。”
“從右往左啊,這我知道。怎麽,一聽你這話,我的神經是興奮好呢還是緊張好呢?嘿,你這樣說了,肯定你有你的發現,我也動動腦筋,為了閨女,我也拚了。”
“從右往左寫,有明顯的不便啊,古人用的不是圓珠筆是毛筆,墨汁淋漓,不容易幹的,一不小心弄髒了衣服還是小事,弄汙了寫過的字,豈不是要重新寫過?”
“這個我也想過,還真沒有往深裏去想,隻是認為古人這麽寫,我們這些後進當然也要鸚鵡學舌一番,老鹿既然你這麽說,似乎想提醒我,從右到左的書寫方式也是蘊藏著深意了。”
“有沒有深意我不知道,因為我讀書少,更沒有專門去研究過,不過若從中國人的文化性格來看,這種書寫方式顯然也不是隨意為之的。”
“文化性格?老鹿,你,噢,剛才似乎也說過,這也會影響性格?應該不是隨意為之的,否則兩三千年,總有時間去改變吧。我想想從右到左寫的直觀效果怎樣,怎樣?”
“直觀效果就是眼所見一片白茫茫。”
“白茫茫一片?說明了什麽?”
“老康,魔怔了吧,不是說明了什麽,是古人認為這樣寫能體現什麽。”
“白茫茫一片?寫完的在右手邊,被右臂擋住了,眼所見才白茫茫一片,看到的是白紙。而寫完的看不到,或者不再被關注。向前看?難道是這意思,或者讓人不要滿足?也或者說對已經完成的不要過度自滿?也或者這幾種意思都有?”
“好,好,老康啊,我受教了。”
“老鹿,你說我說的對?”
“還魔怔,這哪有對錯?不過就像你念念有詞時說的那樣,若古人想改變,總有時間的,可就是不改變,那麽古人是不是想的就是從形式上潛移默化地影響人的三觀呢?”
“老鹿呀,我康壽真的受教了,這頓飯花的再多,我也高興。想不到古人的這些作法無一不透著智慧,而這樣的智慧竟然達到了如此入微的地步。處處留心皆學問,”
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