nbsp;   10  搶婚鬧鬧  笛音悠悠

    與盛古思分手後，明科和毛頭行路的速度恢複到從前，每天晚上不必找旅館了，不僅節省了費用，而且增加了自由度。

    大理是白族人聚集的地區，一路上，二人經過許多白族村莊，都沒有去打擾人家，到晚上，他們搭帳篷休息。

    這天，他倆走到一個白族村子，明科進一家院子用廁所，毛頭在外麵等著，一聲呼叫引起他的注意，他朝前麵看，一戶人家門口停著兩輛摩托車，3個身穿白族服裝的男子架著一位白族姑娘，他們把姑娘按坐在摩托車的後座上。那姑娘手裏提著一個提箱，尖聲呼叫著，兩輛摩托車發動後，5個白族人由院子裏追出來。毛頭心說：這個地方治安這麽差，大白天會發生搶人的事？他顧不得上前詢問，從旅行包裏放出小猴子，小姐得令後幾個蹦竄，跳上頭一輛摩托車，兩隻毛爪子在駕駛摩托的小夥子的臉麵上一抓。小夥子遭到了突然襲擊，心神慌亂，手一鬆，摩托車倒了，車後的姑娘摔在一邊，手裏的提箱丟出去老遠。後麵的那輛車子急速停下，車後坐著的小夥子下車去拉姑娘。毛頭大喝了一聲，衝上前去，抓住小夥子的一隻手臂準備來一個“大拉揣”。毛頭自從學練中式摔跤以來，這是頭一次實戰，招式使用不很熟練，小夥子猛地一甩手臂，退後一步，“大拉揣”沒有使成。毛頭跟上一步，與他撕打在一起。這時，兩位駕車者把摩托車停好，一齊來救同伴。毛頭走起車輪步，瞅冷子使出“抓袖穿腿”和“躺刀抱雙腿”兩招，這次，他得手了，順利地將兩人放倒在地。他喘了一口氣，正準備向被小猴子襲擊過的那個小夥子進攻，呼救的那位姑娘攔在他麵前，並喊著：“別打了，別打了。”

    這時，後麵的幾個人圍了上來，他們對毛頭吱哩哇啦：“別打了，誤會，誤會。”

    3個搶人的小夥子臉麵紅紅的，他們拍拍身上的土塵，慌亂地跨上摩托車走了。

    姑娘揀回自己的提箱，毛頭原以為姑娘會對自己說幾句感謝話，沒曾想，姑娘看看遠去的摩托車，突然一捂眼哭泣起來。毛頭抓抓後腦勺。

    “怎麽回事？”明科快步走來，問毛頭。

    “有3個壞蛋大白天搶人，”毛頭指指南邊，“我把他們打跑了。”

    一些村民朝這邊圍過來。追出來的5人中，一位20多歲的小夥子指指姑娘，對明科亮了話：“她是我大嫂，走，到我家說話。”

    明科和毛頭跟著小夥子進了院子，姑娘和其他人跟在後麵。小夥子把母親及妹妹介紹給明科和毛頭認識。老婦人為二位客人衝好茶，喝著茶，小夥子對明科講，他姓黃，名叫黃石，嫂嫂姓杜，名叫杜佳，在本村當小學教師。3年前，大哥因病去世，去年，杜佳與一位名叫李龍歸的同事好上了。李龍歸是另一村的小學教師，二人商定要結婚，杜佳卻舍不得婆婆；再者，聽說她要嫁到外村去，學生們央求她不要走，本村的學生家長們找上門來，勸她別走。杜佳挺為難，怕傷了她喜愛的孩子們的心，也怕村民們說她無情，為此，李龍歸替她想出一個搶婚的主意。搶婚是舊時代的習俗，現在已經很少見了，李龍歸搞搶婚，一是堵堵杜佳本村村民的口，二是借助舊習俗為自己的婚禮添些新鮮刺激，龍歸的幾個好友也鼓動他搞一出搶婚喜劇。起先，杜佳不同意他的主意，禁不住李龍歸左勸右勸，終於同意了，沒想到半路裏殺出了程咬金，新娘沒搶到手，李龍歸與兩個同伴卻落荒而逃。

    毛頭一拍雙掌，恍然大悟： “原來是這樣。”

    杜佳抹著眼淚，扯下假麵：“可不就是這樣麽。”

    杜佳洗了一把臉，掏出手機給李龍歸打過去，把誤會講了。電話裏，龍歸對杜佳講：婚慶大棚已經搭好，酒宴全準備停當，客人也都通知了，現在這個局麵，怎麽辦？

    “怎麽辦啊？”杜佳放下手機，晃著身子。

    “錯兒是我們犯的，我們有責任彌補。”明科金口玉音。

    “怎麽補？”杜佳問。

    “我出頭，把你搶走，送到李家。”明科給出方案。

    明科讓杜佳撥通了李龍歸的手機，他接過來，與龍歸商量好，讓龍歸租一輛帶棚的三輪摩托，停在村口的小石橋邊。

    這邊，杜佳把箱子裏的東西掏出來，重新整理，她在箱子的四角放了四塊白雲石，箱底鋪些水果糖，將十幾雙布鞋和一隻玻璃瓶裝進箱子，瓶子裏裝著她近些天來精心雕出的梅子。不到一小時，李龍歸打來電話告知，三輪摩托已經停在村口。明科和毛頭到村口石橋邊與李龍歸接上頭，明科一個眼色使過去，毛頭上前對小李客氣一句：“我沒搞清楚事情，攪了你的好事，請原諒。”

    李龍歸倒是揮灑自如，“好事多磨，該著的。”

    小李租了一輛三輪摩托，他自己騎著一輛兩輪摩托車。明科讓龍歸和毛頭在村口等著，他上了三輪摩托，朝黃家開去。到了黃家門前，杜佳已等在那兒，明科幾個大步過去，左手搶過小杜手裏的提箱，右臂一摟杜佳的細腰，將她扛在肩頭。這時，小杜裝模作樣地喊著“救命”，黃家的人裝腔作勢地追出來。明科將小杜放進三輪摩托車廂裏，自己卻不上車，他朝司機師傅喊一聲：“走。”摩托車開起來，明科抓著摩托車後幫，跟在後麵跑，為了增加效果，他吩咐小杜：“多喊幾聲。”

    杜佳兩手朝車外擺著，笑音顫顫地喊著“救命”。村民們聽到喊聲，紛紛探頭出來看，大家麵帶笑容朝她擺擺手，卻不來阻擋車子。大家明白，頭一次搶婚因為遇到一個外地的毛頭小子失敗了，這次是重搶。

    來到石橋邊，杜佳下車，見到李龍歸先笑了一下，接著啜泣起來。龍歸把她擁在懷裏，為她擦幹了眼淚。小李用手機給家裏報了信：“一切搞定。”

    李、杜二人上了三輪摩托，明科駕起兩輪摩托，毛頭坐在明科身後，兩車向李龍歸家開去。到了村口，龍歸的朋友們早等在那兒，大家擁著新郞、新娘朝李家走，一路上，大家唱著白族民歌。搶親隊挺有聲勢，不時有村民朝他們鼓著掌，祝賀搶親成功，李老師一臉得意地向人們揮著手。

    李龍歸家青瓦白牆三方一照壁，朝東開的門樓飛簷翹角、鬥拱重疊，院牆上彩繪著花鳥，院子裏花木扶疏。到家後，小李從摩托車上的一個包裏取出三支箭和一塊鏡子，有人接過去，把它們掛在洞房門頭上。龍歸的妹妹取一個篩子掛上門頭，另有人拿來一副馬鞍子放在洞房門檻上，李龍歸和杜佳二人從鏡、箭下和馬鞍上過門進屋。接下來，二人先喝苦茶，再喝甜茶，然後喝放了辣椒麵的交杯酒；來慶賀的所有人都喝過一杯辣椒麵酒。午飯開了，明科和毛頭被當作貴客坐在客席的上首，席上，李老師對大家講了搶親過程中發生的誤會，大家聽後，朝毛頭笑著。

    午飯到晚飯是流水席，也就是說，剛剛撤去午飯的殘席，晚飯的頭一道菜就擺上來了。晚飯時，鬧席開始了。男男女女幾十人圍一張大桌子，這桌菜是精心準備的，李、杜二人一樣樣將菜端上桌，二人為大家斟好酒，大家唱過歌後把酒喝掉，卻把杯子藏了起來，並要他倆斟酒。二人端起酒壺，央求著眾人：“大哥、大姐把杯子還給我們。”

    大家齊聲問：“你們要去幹什麽？”

    二人語含羞怯：“明年，我們用來喂娃娃。”

    眾人聽後，開心地大笑起來。飯後，大家喝著烤茶，這茶一般斟三道，也叫三道茶，有頭苦二甜三回味的說法。杜佳拿出自己製作的雕梅讓人們品嚐，大家欣賞著誇讚著小杜精心製作的作品。晚上，大家都來鬧房，給二人出各種難題，如一人用線拴著一隻蘋果，讓新郎新娘來咬，二人剛要咬下時，那人突然抽走了蘋果，二位新人在慣力的驅使下被動地接吻，引來大家一陣陣大笑。不知是誰，悄悄燒起了辣椒麵，嗆得大家不住地咳嗽。

    有人提議讓新郎、新娘講講他們的戀愛經過，李龍歸清清嗓子講起來，他告訴大家：去年，鄉裏搞教學觀摩活動，他聽了一堂

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）杜佳老師講的語文課，內心很是佩服。活動結束後，他主動向她要了手機號。不久，具有白族傳統特色的“繞三林”會開始，他邀請杜老師與他結伴繞三林，在那次會上，他倆瘋玩瘋鬧，好開心，以後，便再也離不開了。

    第二天，明科向新郎、新娘告辭，小李麵帶惶恐地問：“兄弟，我們哪兒照顧不周，你講出來。”

    明科直言相告：“就是因為你們照顧得太好了，我倆心裏不安，怕給你們添麻煩。”

    “是這樣，按照我們的習俗，婚禮最少要搞3天，第一天請迎親客，第二天請正客，第三天宴閑客。”龍歸平鋪直敘。“你倆是遠道而來的貴客，又是參與搶親的人，以後的兩天裏，來赴婚宴的客人都想見你們，如果見不到，他們以為我對你們照顧不周到，到時候，不知道會怎樣責備我呢。如果你倆真怕給我添麻煩，就不要急著動身，兩天以後再走不遲。”

    明科的行事原則是：不給別人添煩惱，不給自己找煩惱。既然李老師這樣講，那就順從他的意思。

    以後的兩天裏，每天上門的客人比頭一天要多出好幾倍，龍歸的院子裏放不下，隻得借用鄰居院子，看那架勢，好像全村的人都來赴他的婚宴。許多村民已聽別人講過兩個漢族人幹擾搶婚及重新搶親的故事，但李龍歸仍然當他們不知道，客人就座之後，新郎先把明科和毛頭介紹給大家，然後津津有味地講起搶婚風波。客人們則假裝不知道，側耳細聽著龍歸的講述，最後發出開心的大笑。

    有人不相信毛頭小小年紀竟然會有那麽高強的摔跤技藝，一對三，還把兩個成年人摔倒在地。飯後，幾個小夥子提議毛頭給大家露一手，毛頭同意。人們迅速在院子當中鋪下兩塊地毯，兩個壯實的小夥子向毛頭發起挑戰，眾位客人裏三層外三層地將他們圍起來。倆小夥兒雖然有力氣，但手腳笨拙，毛頭先做幾個“抽腿跳八麵”的動作，瞅冷子使出“扡別”和“偏門耙”兩招，兩個小夥子還沒看清毛頭的招式，已被他摔倒在地毯上。

    最後一天的中午，很長時間了，毛頭沒看到明科，又不便大聲呼叫，他嘬起嘴發出一聲鳥語：“科叔，你在哪兒？。”

    明科用鳥語回答：“在廚房。”

    毛頭再問：“幹什麽呢？”

    明科應一聲：“這還用問？幫廚唄。”

    客人中有一小女孩，聽到幾聲鳥叫，以為院子裏有鳥，四處張望著。毛頭知道明科在廚房，放了心，他開始逗小女孩兒，先是拉一下女孩子，指指桌子底下，雙手做出抓鳥的動作。接下來，他鑽進桌子底下，同時嘴裏發出鳥的叫聲。女孩兒被他騙了，以為他真的在抓鳥，興奮地跟在他身後。毛頭到處追著並不存在的鳥，餐桌底下、椅子後背，甚至人們的雙腿中間及衣袋裏麵。客人們被他有趣的口技遊戲逗樂了，眼睛聚在他的兩手上，看他逮鳥兒。終於，毛頭在杜佳的白色包頭裏將鳥兒抓到，他兩手捂著，那鳥在他兩掌中發出不滿與掙紮的鳴叫。小女孩兒跳著腳要看鳥，毛頭兩掌一開，隻聽一聲由強漸弱的鳴叫，他朝天上一指，對女孩子說一句刺心話：“跑了。”

    女孩失望地跺著腳。“鳥兒”飛了，杜佳摟起毛頭和小女孩兒，在他們的臉蛋上親吻著。

    在廚房裏，明科幫著廚師切鬆花蛋，不一會兒，明科完成了任務。廚師奇怪，沒給明科菜刀，他怎麽切的鬆花蛋，速度還那麽快。

    鬆花蛋全切完了，沒法兒給廚師演示，明科隻得用語言描述自己的切蛋方法：把鬆花蛋大頭一端的皮剝去，在蛋的小頭處敲一個小洞，嘴對準小洞吹一口氣，蛋殼就脫掉了。用尼龍絲線在去了皮的蛋上繞一圈，相對一拉，蛋便被切開了。

    3天的喜宴吃過，明科和毛頭發現，宴席上，豬頭、吹肝、乳扇和魚是必不可少的，砂鍋豆腐和砂鍋魚是最受歡迎的菜，尤其是洱海弓魚，名頭最響。

    晚飯後，明科和毛頭喝著普洱茶，毛頭翹起二郎腿，兩腿抖動著。

    “不要抖動。”明科拍毛頭的腿一下。“腿抖在外，心動在內，毛病不好。”

    毛頭抿抿嘴唇，把翹著的腿放平，並停止了抖動。明科繼續闡揚：“站、坐、走、臥，這叫四大威儀，對人很重要。看一個人有素質沒素質，從四大威儀上也能看出一些來。”

    “這個我知道，我媽常說：要坐如鍾，站如鬆，走如風，臥如弓。”毛頭說。

    “你講講，為什麽要求你這樣呢？”

    “大概是為好看吧。這樣做，別人不會小瞧我。”

    “照你這樣講，如果身邊沒人，是不是就可以歪著坐了？”明科駁斥一番：“如果一個人走在曠野上，是不是就可以偏著肩膀走了？”

    “我又說錯了。”毛頭拍一下自己的嘴巴。

    “四大威儀不是做給別人看的，是用來規範自己身心的。”明科數冬瓜道茄子：“我們的心在深處，它不好規範，怎麽辦呢？古人聰明，他們看到身心是一體的，身體規範了，心便被規範了。也就是說，身子正了，心慢慢跟著正。”

    明科和毛頭朝麗江方向走著，一路上，他們見到了黑胸蜂虎以及雲南麗蛺蝶、泰愚蛺蝶、燕鳳蝶、翼鳳蝶、綠鳳蝶、金鳳蝶、翅頂大粉蝶等各種蝴蝶。明科告訴毛頭：黑胸蜂虎與別的鳥不同，它有獸類的能力，會掘洞做巢，有時，它們打出的洞子能有一米長。

    黃昏時，他倆走進著名的旅遊勝地——麗江。

    麗江分古城與新城，以前，這裏是納西族人聚集的地方，如今，這兒聚集了中國、外國的各民族的人們。

    說到納西族，人們會立即聯想到東巴文化。納西人居住在金沙江流域，以麗江為中心，他們的巫教祭師叫“東巴”。東巴是該民族文字、宗教、文化的使用、保存和發展者，東巴一般世代相傳，他們平時在家勞動，早晚溫習經書，遇事參加活動。東巴教屬於原始巫教，信奉萬物有靈，崇拜自然，還沒有形成統一的教主，也沒有寺廟。東巴文字是一種圖畫象形文字，它對研究人類文字的起源及演進規律提供了寶貴的材料。東巴文字是目前唯一能讀其音、明其義的人類古文字，比如“馬”，形象地畫一個馬頭，表明運動時，再加一條馬腿。納西族人叫這種文字為“深究魯究”，意為石痕、木痕。納西先民用這種古文字書寫了500多種古籍，東巴古籍中，有一套圖畫象形文字寫成的舞譜，為世界上最早的舞蹈教科書，它簡明實用，易懂易學，其中“孔雀舞”直接模仿了動物的姿勢。

    明科和毛頭在古城找了一間小旅館住下，一位30多歲的男子在院子裏作畫，毛頭默默地站在畫家身後看他畫山茶。山茶是中國特產，旅館的老板大概很喜歡它，小院裏栽種了許多名貴的山茶品種，有花色純白的白洋花，花色深紅的魚血紅，粉紅的楊貴妃，桃紅的小五星，紫紅色的紫花山茶。毛頭看了一陣兒，眼發熱手發癢，他回房間取來紙和筆，學著畫家的樣子畫起山茶。他沒有顏料，隻能畫墨色山茶。年輕畫家見到一位小同行，停下筆來看毛頭的畫，隨後將自己的顏料推過去，讓毛頭使用。毛頭嘴上說一聲“謝謝”，手中的筆朝顏料招呼過去。以前，毛頭一直畫水墨國畫，這是他頭一回畫彩色畫，他問清畫家名叫艾德華，然後一口一個“艾叔叔”親熱地叫著，同時請艾德華指導他畫彩畫。毛頭的繪畫基礎堅實，運起筆來很有功力，隻是對色彩的感覺不夠。小艾將顏色調配、色彩的表現方法等技巧講給毛頭。

    到吃飯時間了，明科邀請艾德華一塊兒到附近的小飯館吃晚餐。飯桌上，艾畫家告訴明科和毛頭，他家在北京，畢業於中央美院國畫係，他已經在麗江住了半年，還不想回去。

    到底是讀過大學的，艾德華說出話來很有文學意味。他是這樣評價麗江的：麗江是民族的，又是世界的，各國、各種膚色、各個民族的人們穿梭在古城的大街小巷。麗江是現代的，又是傳統的，滿街裏可聽到現代音樂，到處可以享受到現代物質文明成果。麗江是微笑的，也是包容的，厭倦了都市喧囂

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）的人來這兒找清靜，厭惡殘酷競爭的人來這兒找閑適；懷舊的人來此尋找古老，念古的人來此尋找滄桑；失意者在這裏找到了慰藉，頭腦昏亂者在這裏理清了思緒。麗江是心靈的避風港灣，在這裏，你心靈上的創傷於平靜的發呆中得到撫平。你盡可以發呆，沒人會幹擾你、驚醒你。你呆呆地站在街口看著，其實什麽也沒看；你呆呆地倚在橋邊想著，其實什麽也沒想；你呆呆地坐在酒吧裏聽著，其實什麽也沒聽。你看著幽幽的流水，瞅一眼遠處山頂上皚皚的白雪，什麽煩心事也會蕩然而去。麗江的老太太都是神閑氣定的，麗江的貓兒懶懶昏睡著。當你徜徉在古城的小徑上，無意中，一聲清亮的歌聲飄來，你抬頭向天，找尋這歌聲的來處，歌聲卻隱入雲層深處。麗江，夢中的地方。生活在這裏，哪兒都不願去，隻要來過一次，便成了永久的美好回憶。

    小艾建議他倆晚飯後或是到四方街看不花錢的舞蹈，或是進東巴宮欣賞東巴古樂，總之，在麗江，夜色不深不要休息。

    明科和毛頭聽從艾德華的建議，飯後，他倆來到古城的肺——四方街。一隻大鐵桶架在廣場中央，桶中放著許多木柴，有人在柴上倒了兩瓶汽油，打火機一點，火苗騰了起來，人們裏三層外三層地圍著篝火開始“打跳”。這裏既有當地居民，又有外地遊客，舞步參差不齊。

    篝火滅了，人們散了。毛頭以為舞會結束了，便要走開，明科卻不挪動。人不多了，隻見一個瘦瘦的中年男人從後腰上拔出一個什麽東西吹了起來，聽音色是短笛。不知從哪兒竄出許多老太太，她們上身穿寬腰大袖的大褂，前幅及膝，後幅及脛，外加坎肩，下身穿長褲，係百褶圍裙，衣服的領、袖、襟處繡著花邊。老太太們相互拉著手，圍著短笛，一邊唱一邊逆時針方向轉著圈兒，一邊轉一邊跳——這時候，舞會才正式開始。

    不斷有遊客加入進來，舞會場麵有些混亂。短笛換了一個曲調，舞步也跟著變化，速度逐漸加快。遊客們顯然跟不上舞步的變化與速度，步伐全亂了。這時，笛子停了，人們有的喘息著，有的擦著汗，全都快樂地笑著。歇了一會兒，有人請吹笛人再來，吹笛的樂師雖然嘴上埋怨著場麵混亂，但禁不住大家央求，再次吹起了短笛，又一輪熱鬧的跳舞開始。

    四方街的夜晚溫馨浪漫，它屬於納西居民，這裏是他們的娛樂中心。納西族老太太們白天裏擺出一副悠然的神態，其實她們在積蓄能量，到了晚上，她們正式“瘋”起來，這時，你才會看到她們的另一麵。四方街的舞會熱烈歡快，但它沒人組織，它是自發性的。

    第二天，艾德華自告奮勇帶他倆遊覽麗江古城，古城的入口處，兩架大水車緩慢地旋轉著，水車下，鑒人的綠水潺潺流過。順著水流的方向，他們在街市上轉著，小艾為二人介紹麗江的特產。工藝品店裏各種木雕具足了納西風味，納西吉祥鈴、木魚鈴都惹人喜愛。銀器店、銅器店裏的器物閃閃發亮，許多銀器、銅器是人們一下一下敲打出來的。東巴經專用書寫紙，用當地的一種帶有微毒的灌木表皮製成，因為它含微毒，不會被蟲蛀，隻是顏色不很潔白，看上去有不均衡的雜色塊；這紙不宜折疊，也不太容易點著。樂器店裏，有幾種樂器隻在麗江才可見到：隻有八個品格的古琵琶，一尺八寸長的尺八，聲音就像鶴的鳴聲的蘇古篤。

    本地居民愛穿條布做成的衣服，條布手感粗糙，五顏六色。在街上，隨處可以見到披著條布披肩的小姐，穿著條布褲子的大姐，紮著條布頭巾的男人，圍著條布圍巾的小夥子，甚至有人全身穿著條布做的衣物。在這裏，到處都有條布的蹤影：酒吧間桌上的台布，餐館的窗簾，茶館的杯墊，甚至旅館留言簿的封麵都是條布做的。

    為答謝昨晚的那頓晚餐，艾德華請明科和毛頭品嚐了黃豆麵、雞豆粉、餌塊、白米糕、燕窩酥、 冰粉等小吃，他們為了盡可能多地品嚐各種小吃，每種小吃隻買一份，3人分著吃。雞豆粉跟雞沒關係，它是用當地一種產量不高的豆類做的。燕窩酥也不是用燕窩做的，隻不過模樣像燕窩而已。小艾向明科推薦吹肝和豬膘肉，這兩種菜是納西特產，做起來挺費事。吹肝：入冬以後，把新鮮的豬肝用酒、鹽、草果、八角粉揉透了，然後吹脹，曬幹了保存起來，吃的時候煮熟了切成片，它看起來發黑，裏麵有許多蜂窩，口感有些粗，味道卻挺香；豬膘肉：把豬肚子洗幹淨，放進膘肉，加入十幾種藥材及調料，縫嚴口子，自然風幹，3年以後打開了做菜吃，炒的時候放些酸菜或幹椒，吃起來又脆又香。明科假說肚子裏放不下了，沒讓畫家買這兩樣納西特產。

    晚餐， 由明科掏錢，3人吃了粑粑。麗江粑粑有許多個品種，有火烤粑粑、水燜粑粑、油炸粑粑、鍋邊粑粑、肉餡方粑粑等。明科和毛頭揀著沒肉的吃，有肉的給艾德華。

    吃過麗江粑粑，明科和毛頭進東巴宮欣賞納西古樂，演奏者全是七、八十歲的老人。演奏的間歇，幾位老樂師輕輕閉上了眼，看他們的銀色胡須裏外鼓蕩著，大概在打著盹兒；這可能是目前世界上平均年齡最大的演出團體了。一位納西族女音樂家用口弦奏出的納西民曲《狗追馬鹿》，獲得了聽眾暴風雨般的掌聲。

    接下來，二人遊了麗江周圍的景點：拉什海看鳥，玉湖參觀美國學者洛克的故居，黑龍潭邊瞧“妖精”青魚嗑瓜子，黎明村欣賞一天出3次的太陽。在玉龍山下，除了觀雪外，他們還見到了玉龍褐鳳蝶、雙珠大絹蝶、小紅珠絹蝶、普通絹蝶等。產自玉龍的絹蝶，翅膜五色透明，體態淡雅，狀如絲絹，耐寒性強，都是珍貴品種。玉龍山下的玉峰寺有一株400年壽齡的山茶花，那花紅瓣金心，非常美麗。

    幾天後，明科和毛頭攀上了寶山的石頭城。

    石頭城坐落在金沙江邊的一塊巨大的岩石上，那塊岩石遠看就像一頭臥地的雄獅。石頭城四麵是懸崖絕壁，隻在西南方的石壁上修有一條彎彎曲曲的石頭小路，小路盡頭有一道石門，走過石門，便進了石頭城。這座石頭城，是百餘戶納西族人用幾代人的精力刻鑿成的。

    城裏的街巷高低縱橫，房子隨著岩石的高下之勢鑿建，台階隨石坎上下，道路沿石麵延伸。居民們家裏的家具都是石頭的，方桌、長凳、碗櫃、灶台、睡床都是用岩石雕的，雖然能用，卻搬不起來。二人下榻的這戶居民，院子當中有一個石臼，用它舂米，幾百年都沒破。豬圈裏的食槽也是石頭的，任憑豬亂拱，絕對不會壞。

    夜晚，明科和毛頭坐在石臼旁，一陣笛音響起來，那笛子婉轉悠揚，忽而躍上高高的雲頭，忽而沉入深深的穀底。恍惚間，毛頭覺得自己靠在媽媽的肩頭，迷迷乎乎想要睡去。笛子的餘音飄散，毛頭猛一覺，他抬頭看，月亮從一塊雲朵中探出半個臉來。他感到自己的臉涼絲絲的，用手一摸，不知什麽時候，眼淚悄悄淌了出來。

    早晨，明科和毛頭從石頭城下來，迎麵見到幾隻棕背田雞，它的名字裏雖然有個“雞”字，實際是一種體長約20厘米的鳥兒，它們隻在早晨與傍晚出來活動，平常很難見到。二人沿著一條羊腸小道向西北方向走著，小路崎嶇，一些路段有亂石堆積，走在上麵很是危險，一不小心，腳下的石塊滑動，就會掉下深淵。快中午了，小猴子發出兩聲尖叫，並伸出小爪朝右側揮動著。明科朝小姐所指的方向一望，隻見在深澗下麵30米處的一株小樹上，有一隻灰藍色的麻布口袋。他探頭細看，麻布口袋背在一個身穿麻布衣服的人背後，那人背朝他，緊緊抱著小樹。明科朝下麵拖長音喊一聲：“哎……”

    喊聲在山穀間回蕩著，當回蕩的喊聲消失以後，明科聽到一聲微弱的呼叫：“救命。”

    聲音過於微小，毛頭聽不清，幸好，明科的聽力強。二人把旅行包放下來，開始做著救援準備。明科解下自己的褲帶，把它還原成一條繩子，從旅行包裏取出備用尼龍繩，打一個接繩結，把兩條繩子接起來。明科把繩子的一端紮在毛頭腰間，緩緩將他放下去。靠近那人了，毛頭一瞧，這是一個40多歲的男子，他對男人軟言寬慰：“我們救你來了，你不要亂動，一切聽我的。”

    “好，好，我聽你的。”男人語音顫顫。

    毛頭把男人背的麻布口袋背在自己身上，然後解下腰間的繩子，捆在男人的腰裏，他發一聲尖尖的鳥語：“往上拉。”

    明科往上拉著繩子，顯然，

    （本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀）男人的腳上有傷，他隻能用一隻腳蹬著岩石。他身材粗胖，體重足有90公斤。毛頭兩手抓緊了小樹，扭頭朝上看著，他擔心尼龍繩會撐不住男人的體重，也擔心明科會不會一口氣把男人拉上去。

    尼龍繩夠結實，明科的力氣也夠大，他中間沒有停歇，一口氣將那人拉了上去。明科解下男人腰間的繩子，將他安頓好，然後放下繩子，把毛頭拉上來。男人的左小腿有一道長達10厘米的傷口，明科取出急救包，為他處理了外傷。毛頭在旁邊看著，暗暗記下明科怎樣操作。

    四周連一塊紮帳篷的平地都沒有，明科拿出軍用小鋼鍁，將一段小路的碎石清開，讓男人躺著休息。毛頭取出炊具，煮好米線，3人將就著吃了中飯。飯後，毛頭清理炊具，男人對明科講了自己的情況。

    男人名叫木紮卜，是納西族人，今年42歲，家住莪術村。他們村不通車，道路艱險，外麵的人員與物資很難進去，村民們的生活原始、封閉。木紮卜有兩個弟弟，大弟弟木德哈爾今年37歲，小弟弟木茨赫塔今年29歲，3兄弟共娶了甲拉佳絲為妻，今年33歲的甲拉佳絲生了一男一女倆孩子，女孩兒今年6歲，男孩子剛出生，還沒取名。家中添男丁，這是大事，按照納西人的習俗，孩子的名字必須請東巴來取，取名儀式隆重莊嚴，為此，木紮卜攀山越嶺到鄉裏，采買了一些食品、物品。當他走到這個地方時，一腳沒踩穩，掉進深澗，如果不是半壁上有一棵小樹擋著，他很可能會丟了命。

    離莪術村還有一天的路程，木紮卜一隻腳有傷，走不了路。明科將兩個旅行包以及木紮卜的麻布口袋捆在一起，交給毛頭背著，他把木紮卜背起來。明科拄著鋼絲組合成的鋼棍，毛頭拄著軍用小鍁，一根尼龍繩的兩端捆在倆人的腰間。艱險難行的山間羊腸道上，空行人隨時都會有危險，如今，明科要背著一個體重達90公斤的人行走，木紮卜心裏打著鼓。上路之後，木紮卜發現明科的腿腳非常有力，背著他走在碎石小路上腳步挺平穩；倒是毛頭讓人擔心，他的腳步不穩，行走非常吃力。走在前麵的明科不時提醒他什麽地方有危險、哪兒要小心。平日裏行路，毛頭隻背一隻旅行包，包裏東西不多；現在，3個包背在背上，尤其是木紮卜的麻布口袋，裏麵裝了很多東西，分量不輕。毛頭邁著小碎步，一點一點地挪著，仗著有小鋼鍁，幾處危險的地段都走過去了。但是，背上的背負太重了，他大口喘著氣，汗水把上衣濕透了。為了安全，每走一公裏，明科便讓毛頭歇一會兒。

    每次休息，木紮卜都要說一回感謝話，毛頭卻對他夾槍帶棍：“木大叔，您一句話老說，火字加頁字——煩不煩哪？您講些新鮮的東西。”

    對於莪術村的村民來講，木紮卜已經很優秀了，他經常走出封閉的村莊，不僅見過外麵的世界，還會講漢語；但是，沒人要求他掌握漢字，因此，他不知火字加頁字是什麽字。

    “你要聽什麽？”木紮卜問毛頭。

    “比如說，你們3兄弟娶一個女人做老婆，那她生下的孩子到底算誰的，孩子又怎麽稱呼你們呢？”

    “當然算我們兄弟3人的了。”木紮卜疾言厲色。“但是，孩子對我們的稱呼不一樣，孩子喊我‘爸爸’，喊我的兩個弟弟‘叔叔’。”

    “你們兄弟為什麽娶一個老婆，這樣有什麽好處？”毛頭問。

    “好處挺明顯呢，”木紮卜機槍掃射，“假如說，我今天掉進山崖底摔死了，或是沒有遇到你倆，困死在半山腰，我的孩子不會沒有父親，我老婆也不缺丈夫，我的家庭不會破裂，他們會繼續生活下去。”

    “照你這樣講，你隨時準備遇險？”

    “對於我們來講，各種風險太多了，不能沒有這種準備。你也看到了，今天我算死過一次。雖然我的歲數不大，但是，類似這樣的險情我遇到過許多次。險情遇多了，我也不怕了，即使我死了，我的家庭還是完整的。”

    路不好走，背的又沉重，他們走得很慢，一天的路程走了三天。休息的時候，木紮卜除了一次次說“謝謝”外，還把莪術村人們的生活狀況及古老的習俗講給明科和毛頭聽。

    由於交通不便，莪術村的人們過著與世隔絕的生活，人們仍然紡麻線、著麻衣，書寫著圖畫文字，使用著木鋤、木錘，沿習著一妻多夫及自由走婚的習俗。

    一般人隻知道納西族人的“阿注婚”，其實，阿注走婚隻盛行在瀘沽湖周圍地區的原始母係製的摩梭人中間，大部分納西人的婚姻狀況與漢人差不多。但是，莪術村卻與其它地方的納西人不同，他們實行“安達婚”。男孩子到13歲即舉行成人禮，能夠參加一切社交活動，此後，他們跟著大他們幾歲的小哥哥們參加“安達蘇”活動，也就是拉姑娘。在“安達蘇”活動場所，男孩子見到姑娘可以上前去拉，姑娘若是樂意，便半推半就地跟了他去，若是不樂意，就高聲呼喊，男孩子便會放開手。男孩子將姑娘拉到自己的房間，先是傾訴情懷，交流感情，慢慢進展到留宿。生的孩子由女家撫養，不受人歧視。姑娘被拉的次數越多越得意，說明自己漂亮，讓人喜歡；小夥子拉到的姑娘多，說明自己英俊，受到姑娘青睞。安達關係很自由，結合容易，分手也不難。交往時間長短不一，有幾個月的，有數十年的；人數也不等，年輕的時候人數多，壯年時人數縮減。在莪術村，人們的婚姻是婚姻，安達是安達，夫妻各有自己的安達，各人心知肚明，互不幹涉，所生的孩子都看作是自己的。

    終於，莪術村到了：一個巨大的峽穀間，一片貧脊的山坡上，黑壓壓的平頂土掌房一家緊挨一家，共同形成一個整體，如同歐洲中世紀的古堡。

    村子裏的房子大多為3層，下層是牲口棚，中層住人，上層堆雜物。一家的屋頂是各一家的曬場，由低到高，層層增遞上去。你如果沿著房頂行走，可以走遍全村寨。房子用石塊砌成，砌牆不用水泥，也不用石灰漿，隻用泥巴。莪術村有神奇的泥巴，用它砌成的高10多米的牆，曆百年而不倒塌。

    木紮卜的家門口下方立著一根樹木，上麵鋸著一個個斜牙，這就是進出家門的梯子。好在明科的力氣大，他背著木紮卜奮力攀上這簡易的梯子。毛頭卻不敢背著包登簡易梯子，明科把木紮卜送進屋後，取出尼龍繩將三個包吊上去。家裏隻有甲拉佳絲和兩個孩子，木紮卜的兩個弟弟下田去了。生孩子不久的甲拉佳絲沒有漢族婦女“坐月子”的嬌嫩樣兒，她滿屋裏忙碌著，在照顧孩子的同時，操辦著晚飯。晚飯快熟時，身穿麻衣麻褲的木德哈爾與木茨赫塔回來了。木紮卜的兩兄弟與他的妻子一樣，隻會幾句簡單的漢語，因此，他們不能直接與明科、毛頭搭上話，想說話，隻能通過木紮卜翻譯。木紮卜將路上遇險被救的經過講給弟弟和妻子，他們聽後，滿臉恭敬地對明科和毛頭說著感謝話。晚飯後，兄弟3人商量著孩子的命名儀式，他們決定明天上午舉行儀式。木德哈爾和木茨赫塔立即去通知老東巴和族中長老們。

    第二天上午，甲拉佳絲在火塘上煮著羊肉、雞肉和豬膘肉，肉煮熟了，一位東巴和幾名家族長老進了屋，大家吃著肉，喝著麥粒酒。喝過幾圈酒，座間有人吹響了海螺，接著，老東巴捧起經書誦讀。誦經之後，身著麻布長袍的木紮卜捧著一炷長香，由兩位族人陪同著恭立在火塘前。東巴左手托一個木盤，右手握一對海貝，嘴裏高呼一聲“構若”，把兩隻海貝朝木盤裏一投，兩隻海貝白色的光亮麵朝上，大家歡呼著：“古佑由、古佑由。”

    昨天晚上，家族中幾位長老為孩子擬了幾個名字，今天由東巴主持，用占卜的方式測定神靈許諾哪個名字，沒想到頭一個名字便被神靈選中了，因此，大家熱烈地歡呼著。接下來，大家喝起白酒，木家3兄弟為客人們盛上羊肉燉蘿卜、雞肉、豬膘肉和紅米飯。

    命名儀式後，讓木家3兄弟頭痛的事情來了。按照本地習俗，家裏遇到了紅白事，都要被村人請去喝酒，女人可以少喝幾口，男人則必須喝一碗，一人一天喝不下50碗不會罷休。酒在莪術村很重要，每家每年用在製酒的糧食達千斤以上。在這裏，如果不會喝酒，或是酒量不足，就不是一個合格的男人。

    不等木家3兄弟每天被50碗酒“灌腸”，明科和毛頭向他們告辭。

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