“不可以。”張惟昭清澈的眼睛注視著周融：“但是我們可以討論一下，為什麽你覺得會害怕和女人接觸，但不會害怕和我接觸。”

    周融似是十分沮喪，低下頭，過了片刻，還是答道：“因為我覺得，隻要是有一點點接觸，她們就會纏過來，像蛇一樣纏住我。而你不會。”

    “當你被纏住的時候，你是什麽感覺？”

    “我覺得整個人都僵住了，胸口像壓了一塊大石頭，不能動，不能呼吸。”周融露出痛苦的表情。

    “她們的力氣比你大嗎？”

    “不會，那倒不會。”周融想了一下搖搖頭。

    “那你有沒有想過，如果你被一個力氣沒有你大的人纏住，你是可以掙脫的。”

    周融楞住了，他似是從來沒有想到過這個問題。

    “我，我覺得我掙不脫。無論如何都掙不脫……”周融的聲音很無助。

    “想想看，你第一次有這種感覺，是在什麽時候？”

    周融整個人像是都塌陷了下去。他本來是一個身量頗高的少年。這個時候，坐在椅子上縮成一團，像一個幼小的孩童。

    他使勁兒搖著頭：“我不知道，我忘記了，我不知道……”說著伏在桌案上，把頭埋進手臂，像是要努力把自己藏起來。

    張惟昭不再提問，安靜地陪著他呆了一會兒。

    過了片刻，張惟昭看了看牆邊的沙漏，說：“現在還有半刻鍾的時間，我們可以來討論一下，通過診療，你想達到什麽目的？”

    周融坐直了身子，盡量讓表情恢複正常：“我不想成為父母和家族的羞恥。我想……改掉那個毛病。”

    “那我們下次一起討論一下幫你達到目的的方法好嗎？”

    周融點頭。

    約定好的半個時辰到了。周融慢慢站起來，往門邊走。走到一半，又轉過頭對張惟昭說：“若我父母問起來，你可以跟他們說我中邪了嗎？”

    張惟昭點頭：“好的！”

    在這個時代，她就需要按照這個時代的法則去處理問題。如果說中邪能夠保護好她的來訪者，她會接受這個說法。再說，實際上，無論是在古中國，還是工業革命之前的歐洲，甚至二十一世紀的非洲，很多心理問題都會被標注以中邪的標簽。

    但是周融還是沒有出去，躊躇中似乎還有話要說。

    “在這個診療室裏所有的事情我都會保密。這是我的基本準則。”

    聽完這句話，周融點點頭，神色疲憊地出去了。

    張惟昭和周融約定了下次來玄妙觀的時間。周融對再次來訪很期待。但是，張惟昭有種感覺，他們在一起工作的時間並不會很多。周融的父母強烈地想讓他回歸到“正常”的生活，一旦他“中邪”的症狀減輕，頻繁地去造訪醫生就不再是一個合宜的事情。所以她必須在有限的時間內幫助周融達到他的目的：讓他的戀物癖變得可控。

    為什麽說可控而不是消除？因為這麽短的時間裏是不可能做到這一點的。也或者終身都無法做到。性癖好是和人最根本的生命動力糾纏在一起的一股力量。很多在二十一世紀之前會被當做異常行為的性癖好，在貳零零零年之後，得到了越來越多的理解和接納，會被當做是一種個人選擇。

    比如說異裝癖和homosexuality，在中世紀的歐洲經常被架上火刑架，但是在二十一世紀的許多國家，不僅不是罪孽，還發展成為獨特的文化潮流。

    張惟昭認為，戀物癖也是一樣，如果不發展出侵害他人、危害社會的行為，可以作為一種個人的特殊選擇保留在私人的生活空間之內。

    張惟昭前世也翻閱過很多戀物癖的資料，發現完全的治愈，也就是使患者徹底消除對某種刺激物的生理反應，是非常非常困難的。但是治療師可以幫助患者學會控製他們的行為，使這種癖好不會影響到他們的正常生活。實際上，有輕微戀物癖的人比想象中要多，而且絕大多數是男性，但是因為他們的癖好和正常生活並未發生衝突，所以並不會被當做一種問題。

    周融第二次來玄妙觀的時候，張惟昭和她講了她的看法，首先，她並不覺得迷戀女子裏衣就是十惡不赦的。其次，她做不到在短時間內幫他根除這種癖好，但是，她可以幫他學會去控製。

    “為什麽你不覺得這樣子……是惡心的、無恥的行徑？”周融最關心的是張惟昭對他的評價。

    “因為你迷戀一樣東西，這是你自己的事情，並沒有傷害到別人。”

    “但是我父母卻因此氣惱傷心。”

    “我覺得，他們更在乎的，是這件事的失控。”

    周融低頭沉思，他也知道，偷竊丫環的裏衣，傳出去有多麽不好聽。大白天在書房關上門玩弄這些裏衣，會多麽容易引人非議。

    “可是，我控製不了自己，尤其是課業重，或是心緒煩悶的時候……”

    “我有一個方案，可以幫助你學會控製，如果你同意，我們可以從下一次就開始練習。練習的時候，如果你感到不妥，我們可以隨時叫停。”

    “是什麽樣的練習？”

    “我會在診療室裏，放許多裏衣。我會給你一段時間，讓你和這些裏衣待在一起。等時間到了的時候，我會進入診療室。然後，請你把你這段時間的感受、想法，按照它們最真實的樣子講給我聽，好嗎？”

    隻是聽到這個設想，周融就開始瞳孔放大，喉嚨發出吞咽的聲音。過了半天，他艱難地說：“可以……”

    讓周融呆在一個放滿女人裏衣的房間，類似於讓一個取向正常的精力旺盛的少年，走進一個充滿的各色美女的房間，告訴他說你做什麽都可以。

    這對周融會是一種強烈的刺激。通過這種反複的強烈刺激，減輕他在日常生活中對刺激物的反應。

    張惟昭和周融討論了他對裏衣的偏愛，他更喜歡軟滑、輕薄的材質，比如絹、稠，喜歡偏於嫵媚的顏色，比如銀紅、玫瑰紅、石榴紅、藕荷色、丁香色和木槿紫。不喜歡厚重的布料，比如緞，不喜歡有繁複的刺繡在上麵。

    按照現代的標準，周融偏好的是軟性的戀物對象，這些戀物對象一般有著柔軟的觸感，比如絲襪和蕾絲花邊等等。另一些偏好硬性戀物對象的人，則更鍾情那些堅硬、光滑的物品，比如高跟鞋、皮手套，以及皮革或橡膠製成的緊身衣，通常這些物品都是黑色的。

    張惟昭要求周融在接下來的五天之內，每天下午申時都要到玄妙觀來。他們需要一段比較密集的診療時間。

    周融果然依約前來。

    張惟昭打開了診療室的門。

    室內經過了重新布置，原來放在房間中央的條案、軟椅都靠牆放置，除此之外還多了一張軟塌。在條案、軟椅和軟榻上，散置著各種色澤嫵媚的裏衣，仿佛正在對人發出邀請。

    周融不知道張惟昭是怎麽做到的，這些裏衣無論從顏色、款式和放置的姿態，都是周融最癡迷的樣子。

    僅僅在門口看了一眼，周融就已經麵紅耳赤，胸口大力起伏。

    張惟昭做了一個請的手勢，周融夢遊一般走了進去。張惟昭在外邊關上了門。

    過了半個小時，張惟昭在外扣門。

    “進來。”周融的聲音喑啞疲憊。

    張惟昭走了進去，隨手關上了門。

    周融把所有的裏衣都聚攏在一起放在軟榻上，自己跪在榻前，埋首於內。從背後看來，這個姿勢，既像是沉迷，又像在祈禱。

    張惟昭走過去站在他背後兩步遠的地方：“你想起來嗎？”

    周融埋在榻上的頭使勁兒搖動。盡管如此，過了片刻，他還是搖搖晃晃站了起來。

    “如果你願意，你可以躺在榻上。”

    周融動作緩慢地挪動腿轉過身，先在榻上坐下，然後慢慢躺倒在榻上。那些裏衣，一部分被他抱在懷裏，另一部分散落在他身旁。

    張惟昭坐在靠近他頭部那端的軟椅上，拿出記錄本和炭筆：“現在是什麽感覺？”

    “感覺想死。”

    “描述一下這種感覺。”

    “樂得也想死，難受得也想死。”

    “為什麽這兩種感覺會同時出現？”

    “你當真不知道嗎？我就是有這種毛病！我就是好這口！你是醫生你難道不知道這毛病是怎麽回事？”周融突然非常憤怒。

    “你在生自己的氣。”

    “我不生氣，我幹嘛要生自己氣？我這輩子還從來沒有這麽舒爽過。我的裏褲有多濕你想不想看看？”

    “你是在通過挑釁我發泄你對自己的憤怒嗎？”張惟昭也提高聲音。

    周融不回答，從胸口咻咻地向外喘氣。過了片刻，突然軟化了下來，帶著祈求問張惟昭：“你覺得這種方法有用嗎？”

    “有用。隻要你忠實於自己的感受。”

    “我不知道我的感覺是什麽……”周融睜大眼睛望著屋頂，雙眼茫然無神。手指下意識地摩挲他懷中一件稠製的兜肚。

    他陷入了一種恍惚的境界。

    這種感覺太熟悉了，就像他小時候，他很想娘，也想爹，但是他們總是不出現。在黑漆漆的夜裏，他的身邊躺著一個人。（www.101novel.com）