“混沌之中，有大道生焉。道之始也，至簡如一，乃有先天一炁應運而出。先天一炁既生，大道三千遂得演繹。先天一炁各按大道，演繹不同，便生成各種先天氣。譬如為師這太易聖德先天清氣，便是先天一炁循太易先天聖德大道轉化而來。而各種先天氣各循大道，進一步凝聚演化，便有混沌元胎生矣。

    所謂混沌元胎，概指能生成禁製之存在。

    何謂禁製？

    此好比流水經過大地而有痕跡、河道，大道好比流水，各先天氣好比大地，先天氣循大道運轉，久而久之便有大道‘痕跡’殘留，日後發展壯大，更可能成其‘河道’。

    而觀摩痕跡、河道之情況，便可推測流水之種種情狀，而所謂禁製，亦同其理，由禁製之細節，亦可揣測大道之理。從此一點而言，所謂禁製，又頗有點兒像先天符籙，隻不過是不完整的先天符籙罷了。其實，隨著大道運轉，大道之理便越發淵深博大，三千大道中的每一條大道，都包含了無窮道理，而這每一條道理都可演繹出一道符籙來，所謂先天符籙，便是這無數符籙聚合而成，而若隻得這些符籙中的一部分，便可成就禁製了。

    禁製既成，混沌元胎便算得了誕生真靈的契機。而真靈之初始，亦不過有兩點最為根本，一則有趨吉避凶，保存自身之本能，一則有發展壯大，進化自身之渴望。

    而成就禁製的混沌元胎，一方麵遇到變故時可依禁製變化趨吉避凶，一方麵又有完善禁製，由‘痕跡’而進化‘河道’之渴望，正是真靈誕生之契機矣。

    因有趨吉避凶之本能，若遇危機不免驚懼惶恐，若能得存不免喜悅安逸；因有發展壯大之渴望，若能有所進益不免滿足自得，若是停滯不前不免沮喪失望，此種種最原始最簡單的情緒，便是真靈成就之基礎。

    時日長久之後，若是這種種情緒感思凝聚進化，而得了‘我’之概念，混沌元胎中便有一點靈光迸發，凝聚其種種記憶情感，此所謂真靈初成。此一階段的混沌元胎，才算初步走上修行之路，其境界可謂‘虛靈’。

    真靈既生，混沌元胎便須努力壯大自身真靈，使其越發穩固，此混沌元胎修行之根本目的也。而究其根本，真靈之誕生終究還是因大道運轉而來，故若要壯大自身真靈，混沌元胎便須不斷完善自身禁製。而待到自身靈光基本穩固，即便脫離元胎本體也可存在，此一境界，便可叫做‘真形’。

    那攻擊你的一道先天一炁，正是此一境界巔峰層次，隻差半步便可突破，三清的情況雖稍有不同，但也約略相當於入了真形之門。

    由真形再往上，便須禁製圓滿，成就先天神禁，或者便叫先天符籙也無不可。到了這一步，元胎真靈冥冥中與大道相合，已算是初步達到不死不滅的境界了，當真是大道不滅，吾既不滅。

    為師便算是這一境界。而合道再往上，又有什麽境界，當是何種情況，便連為師亦不知曉。但觀盤古尊神之威能，合道境界，亦遠算不上修道之終點啊。便或者修行這一條路，永沒止境，也不無可能。”

    林悠遠說到此處，也不由悠然神往，不自覺頓了一頓。而太一聽聞此等混沌元胎秘辛，亦是不免深深震驚，方知與自家師尊相比，單從輩分兒上講，自己就不知差出多遠去了。而由混沌元胎修行之路，他亦隱隱把握到了修行的根本，對未來自己的修行之路便有了幾分明悟。

    林悠遠待自己徒兒接受消化自己之言，方又接著言道：“但盤古開天辟地之後，大道隱而天道顯，真靈誕生之道又有不同。

    鴻蒙之時，大道至簡，混沌元胎成其禁製，多秉持單一大道而來，便比如為師這件河洛天書，初成元胎之時，亦不過隻得太易先天禁製罷了。因其單純如一，畢竟少了許多變化，真靈誕生便極緩慢，但此一種情況下，真靈之成長必是隨禁製之完善而來，因此混沌元胎之真靈，甫一誕生之時便得大道妙理，日後修行之路雖則艱辛，但目標卻是極明確的，又因大道至簡，領悟起來亦是無有阻礙。從這一點上講，混沌元胎在修行路上，實是得天獨厚的。

    其實，洪荒天地初成時，三千符籙衍天道，多少已說明開天後與混沌時的不同。

    開天之後，有生靈興焉，其與混沌元胎大有不同。舉凡生靈，其肉身軀殼，實是各含天地妙理，與混沌元胎相比，其神通威能或有不足，但其中各種大道之理相互影響作用之玄妙，卻非任何混沌元胎可比，概因混沌元胎得大道至簡，生靈軀殼乃是得大道至繁矣。

    與混沌元胎相類，生靈軀殼孕育成長之時，其真靈便也相應生成，隻是相比於混沌元胎，生靈之真靈誕生既速，亦無法像混沌元胎真靈那般直見大道，明悟道理，而是多生來蒙昧，靈光不徹，亦極容易為七情六欲所迷。而因生靈真靈算是得大道之用而不得大道之理，故其還需以魂魄為依托，而不能獨存於生靈肉身軀殼之中。

    吾曾衍算玄機，知洪荒大地有龍生焉，此乃天下鱗甲之長，生來便能聚雲成雨，操雷弄電，又可鎮壓洪荒地脈，其肉身軀殼之玄妙，為師不曾見過之前，亦難查知其中玄理。

    有鳳凰生焉，乃天下禽羽之長，似頗擅五行相生之理，有火中涅槃之能，此中玄妙，亦讓人讚歎。

    又有麒麟生焉，乃天下走獸之長，卻與五運五德有關，現身之處，必有德運興衰變化。

    此三族之長，其神通威能皆由肉身軀殼天然而來，得其用而不得其理，對於它們來說，淬煉肉身，精煉血脈，才是自身進化之途，反不需要參悟道理。

    但也正因其不參悟道理，雖則肉身強大，神魂穩固，但卻真靈蒙昧，行事甚至多依本能，為師想來，頗覺可憐可歎。但此事亦非沒有轉機，其若是能將肉身淬煉完美，亦可算是合乎道理，到時靈光透徹，明悟本心，卻是水到渠成之事。由此看來，對生靈而言，淬煉肉身，精煉血脈，亦可算是證道之路。

    而與混沌元胎真靈合道相似，生靈走淬煉肉身成道之路，最後亦是將其肉身中所含大道之理演繹完善，最後真靈與大道相合，其中不同之處，僅在於混沌元胎多秉持單一大道而行，生靈肉身卻有多條大道妙理蘊含其中，其最後合道便也多了些選擇。

    也同樣和混沌元胎相似，生靈之中若有祖輩成道，占據了該種生靈肉身所含道理中的某條或數條大道，那對於該種生靈的後輩而言，其淬煉肉身而成道便會艱難許多。甚至該種生靈中的先行者多能觸類旁通，由己及彼，從而一舉將該種生靈肉身所含道理盡數合道，那便絕了後輩走淬煉肉身而成道的機會了。

    此亦生靈之中多是誕生越早便越強橫，神通越大的道理。不過，對龍鳳麒麟這三族之長而言，其生息繁衍艱難，想要誕下血脈純粹的後代，不知有多不容易呢，倒是不必早早為後人修行之事操心了。”（www.101novel.com）