第一千六百八十五章禮物

    大名府，王晦讀到《時報》上蘇軾所作的誥文，驚歎的同時卻也歎息良久：“子瞻終不得作相也。”

    王彥弼倒是更加了解蘇家人：“其實就算司徒，也從來把作相當做什麽了不得的事體。”

    王晦啞然苦笑：“卻也是，當年從邸報上得見司徒與王相公同船入京，老夫還以為，我朝會出一名三十不到的宰相呢。”

    王彥弼訝然：“怎麽可能？那豈不得震駭中外？”

    王晦說道：“當時我也是駭然。但是細推下來，卻也的確無可更易。”

    “輔之你想，若司徒承王相公衣缽，熙寧七年鄭俠案後，以參知政事執掌朝政，有困難嗎？”

    “若司徒如呂惠卿那般險狹，以其與先帝的融洽知遇，有沒有可能在熙寧四年，便可取王相公而代之？”

    “熙寧四年，司徒才二十四歲，七年也不過二十七。”

    王彥弼回想當年的政局，不能不說，王晦的推斷大有實現的可能。

    王晦感慨道：“不過司徒選擇了另一條路，對他自己來說，恐怕是最難的一條，而對大宋，卻幾乎是最好的一條。”

    “多少人能在唾手可得的富貴之前止步？能為心中的正道堅持？能在有一萬個理由為自己的開脫的情況下，拒絕誘惑，固守本心？司徒做到了，實在令人佩服。”

    王彥弼有些不解：“一萬個理由為自己開脫？”

    “我的意思，是站在道義之上。”王晦搖頭感慨：“司徒他可以附從王相公，從而輕攝高位，也同樣可以做到王相公去後，去除惡法，扶正朝綱。”

    “隻需要數年之後天下大治，誰還能說他改弦易轍的不是，誰能說他做得問心有愧？”

    王彥弼困惑了：“那司徒為何沒有這樣做呢？”

    王晦拍了拍桌上蘇軾的文章：“這個，君子有所為，有所不為。白樂天有雲‘寧為直折劍，不作曲全鉤’是也。”

    “他要讓自己的施政理念、學術理念，道德理念，堂堂正正地一步步成為規範。”

    “不但結果要正確，比結果還重要的，是過程更要正確。”

    “隻有這樣，才不會給後繼者們做下投機取巧，走旁門左道的壞榜樣，也不讓任何人有機會用花哨巧妙的借口，玷汙他的理念。”

    “所計者，垂範百世，非止一時也。”

    “這也是龍老理念的核心——‘世無周公，則亦無莽’。”

    “如果製度讓周公的產生成為了可能，周公就應當去堵住這些漏洞，而不是讓自己成為周公。”

    “因為如果那樣做了，就會給後世留下讓王莽成為王莽的漏洞，就是製度的失敗。”

    應該說，王晦甚至比文彥博這個學生，更加深刻地理解到了龍昌期的思想核心，如果龍昌期複生，必然會引王晦為平生知己。

    畢竟文彥博長期位高權重，他也是大宋不規範製度的受益人，沒有去深刻體會龍昌期這句話的深意。

    “所以司徒他寧願等。”王晦說完，又意味深長地指了指王彥弼：“他在等你們，後來的同道者。”

    響鼓不用重錘，見王彥弼明白了，王晦便將話題丟開：“司徒常說的那句話是什麽？天下事，終得天下人為之。”

    說完拿起邸報念道：“吏部今年考績新法：諸路考察縣令課績等第者，本條未有限定人數。

    今以一路所管縣多寡為則，委知州、通判考察。

    課績以德義有聞、清慎明著、公平可稱、恪勤匪懈為四善；

    以獄訟無冤、催科不擾、稅賦別無失陷、宣敕條貫、案帳簿書齊整、差役均平為治事之最；

    農桑墾殖、野無曠土，水利興修、工坊得便、商路通達，民賴其用為勸課之最；

    屏除奸盜、人獲安處，賑恤窮困、脫除五等，學校齊備為撫養之最。

    仍通取善最，分為三等，十二事中，九事為上，七事為中，餘為下。”

    “從新考績法來看，相比以往，多了幾個變化。”

    “簿書齊整，此其一，朝廷開始重視賬檔、記錄，凡事有案簿可查，能夠分明責任；”

    “催科不擾，差役均平，此其二，前者需民有餘剩，後者需官給公平；”

    “勸課當中，多了工、商兩項；”

    “撫養當中，除了賑濟，還多了‘去貧’、學校兩項；”

    “先是議兩製差除，宰執異同不決。呂大防顧梁燾，問誰可，燾曰：‘公久居朝廷，收養人材固多，惟不以愛憎牽於偏聽，而以朝廷得人為己任，此所望於公也。’

    大防曰：‘苦乏材耳。’

    燾曰：‘天下何嚐乏材，但賢者不肯自向前求進，須朝廷識拔，則有以來之。立賢無方，不患無人也。’

    大防曰：‘須在識別分明。’

    燾曰：‘公生明，則識別自然明矣。’

    大防善其言，乃立此法。”

    “所有這些，四路都走在了前麵，呂大防不過鑿壁偷光，蕭規曹隨而已。不過如此一來……嗬嗬嗬，今年的河北四路，又得取一個大彩頭了。”

    王彥弼笑道：“鑿壁偷光，這典故還能如此用？”

    王晦大笑：“寓意雖不是這麽個寓意，可情狀，真就是這麽個情狀嘛！”

    王彥弼也笑：“故而隻要不僅提四善，外加十二事細考，我河北四路，想不出頭都不行，此所謂‘一人得道，雞犬升天’也。”

    王晦再次大笑：“輔之倒是學得快，哈哈哈……寓意雖不是這麽個寓意，可情狀，真就還是這麽個情狀！”

    笑完又道：“河中一開，吏部闕額又多了，以往上件人須二年以上閑居，伺候引見，及至改官，授得差遣，待闕又須一二年。”

    “前日有司上奏，隻要各是舉主足，才行政事有可觀。宜及時甄用，令宣力四方，惠養百姓。”

    “我大宋以前是冗官，現如今，竟然開始缺官了。”

    王彥弼知道王晦的意思，王晦這是在提醒他，如果想要走仕途的快車道，現在就是好機會。

    斟酌了一陣，王彥弼還是開口道：“我可沒有漏勺那般狡黠，能在廣州翻雲覆雨，還是想跟在司徒身邊，再多學幾年。”

    王晦滿意地捋著胡須：“輔之也曆練出來了，這個主意拿得定。看看蘇子由，此實似緩而疾之上策也。”

    蘇轍的仕途，之前在大佬們庇佑下蹉跎了幾十年，但是卻也因此學習到了諸位大佬們豐富的治政經驗。

    不飛則已，一飛衝天，如今離宰相也不過兩步之遙。

    王晦又問：“對了，近日司徒卻在何處？”

    蘇油現在對河北四路治政可謂是大放手，真正如文彥博守河北那般，隻行監督之事，再也不管理細務。

    王彥弼和王寀，一個負責行政，一個負責提刑，還有個高世則負責監察，高公繪負責治安，然後轉運副使王克臣在台前，頂級幕僚王晦在幕後。

    工業有沈括，水利有宋用臣，金融有蘇輻、趙仲遷，軍事有一群殺才。

    農業還在吃輪作、畜耕、優良高產作物推廣和化肥的紅利。

    一個河北四路都轉運司，運作得穩穩當當。

    王彥弼笑道：“去定州了，陛下大婚在即，司徒準備了一船綱運作為賀禮，這是取貨去了。”

    ……

    定州，馮家窯。

    史大感覺自己身上責任重大，一臉的端肅，將一件件的瓷器認真檢查了再檢查，確定毫無瑕疵之後，才放入特製的草篋當中。

    裝完一摞，再將草篋移入木箱。

    馮掌櫃在一邊盯著，手底下還要計檔，還要往木箱上貼標簽，雖然激動得手都在哆嗦，卻絕不假手他人。

    賬房老頭想要湊上來寫兩筆，都給馮掌櫃趕開，隻能在一邊羨慕地看著。

    大宋如今已然可以將火窯的溫度燒到近一千八百度，如果是電爐，能夠到兩千多度，已經遠超瓷器燒造的上限。

    因此瓷器，就成了蘇油穿越到大宋以來，首先進化到巔峰的作品，如今的定州剔紅花瓷器，堪稱瓷器中的經典。

    當然從美學角度來說，剔花瓷器其實遠不如明清官窯諸多紅色係瓷器如豇豆紅，胭脂紅，祭紅、郎紅那般富於自然韻味，但是勝在色正，喜慶。

    宋尚火德，這般以雪巴珠原料為釉色的正紅瓷器，可以說如今這個世界上，絕無僅有。

    蘇油和程嶽抵達了工坊，進入倉房：“喲，還忙著呐？”

    馮掌櫃上來拱手：“正查驗最後一次，給陛下的大婚賀禮，可不敢輕忽。”

    蘇油笑道：“老馮你也別把這個時時刻刻掛在嘴邊，有這功夫還不如去《汴京時報》找晏小山買個廣告。”

    剔紅瓷器有凹凸痕跡，用來做餐具指定是不行的，因此老馮查驗的這一批都是裝飾和文房所用。

    餐具也有，那就是在器具外淺刻然後噴釉，內裏潔白如雪，外部全紅覆蓋，細看才能察覺外壁上邊還有花紋，精美異常，馮家窯老供奉的手藝，堪稱巧奪天工。

    蘇油取過一隻水洗來看了，又彈了彈聽聲音，點頭道：“解決了爐溫問題，理論上，任何瓷器，老馮你這個窯口都可以燒造出來了，接下來將有大量的外貿訂單，恭喜馮掌櫃，你發財了。”

    馮掌櫃樂得胡子都在抖：“發財事小，能給內中供奉，那是老馮家到我這代，光宗耀祖的體麵，全是使相的恩情……”

    蘇油懶得聽恭維：“對了，那幾口子孫缸呢？”

    馮掌櫃說道：“在內庫房，月前就燒好了，都不敢輕易示人。”

    蘇油說道：“走，看看去。”

    四口大缸是缽型缸，缸徑一米，高度八十公分，這樣大的缸，以往大宋也燒造不出來。

    大缸用了石膏模具灌漿技術，之後經過精細修胎，燒胚，掛釉，剔花，噴釉，燒色等多道工序，老供奉在剔花的時候還創造性地引入了漆雕技術，不再是兩個平麵的疊加，而是剔出了淺浮雕的層次效果，營造出大蘇朱砂竹畫的層疊感。

    這個對於燒造的要求就太高了，稍不留意，邊緣便會過度融化而變得層次模糊。