牛車不停地向北行駛，把偌大的西湖拋在了身後，大約下午四點鍾左右，也就是正申時，三輛牛車和步行的來德一起來到了錢唐江南岸的楓林渡口，錢唐縣在江之北岸，陳操之一行要渡江。

    這渡口有兩條渡船，一大一小，大船長約六丈，可渡車馬，小船不過三丈，一次能渡十來個人。

    現在，這兩條船都在北岸，兩岸相隔三、四裏，船要過來還要等好一會。

    牛車上的人都下來歇息，宗之和潤兒剛才都在車上小睡了一會，這時揉著眼睛問：“到了嗎，醜叔？”

    陳操之笑道：“還早呢，還要坐船。”

    宗之和潤兒都愛坐船，一年也就這一回，聞言精神大振，一起學著丁府兩個佃客那樣朝對岸招手：“船來——船來——”

    這地方既然叫做楓林渡口，自然是因為楓樹很多的緣故，不但楓樹多，而且都是根深葉茂的大楓樹，高達數丈，三尖兩刃刀一般的細柄葉子很容易翻動，一點點微風就搖曳不定，發出“沙沙”的聲響，楓樹，風樹也。

    此時初夏，楓葉未紅，隻有細碎的小花星星點點的紅。

    岸邊還有一株曲柳，樹幹扭曲成奇怪的“之”字形，橫欹的那截樹幹表皮光滑，想必是經常有等待渡江的人在此倚靠眺望。

    眼看渡船一時過不來，陳操之便去來福的牛車裏取出那支紫竹簫，背倚曲柳，麵朝大江，嗚嗚吹奏起來。

    小嬋和青枝都睜大眼睛道：“操之小郎君何時會吹豎笛了？竟還吹得這麽好！”

    這一段江麵水流平緩，因此渡口選在這裏，下遊不遠處臨近南岸還有一個小洲，洲上又有池，池中遍生烏菱，深綠色的葉片映著斜陽，竟是一片鮮豔的紫，當地人就稱之為紫菱洲。

    陳操之想起電視劇《紅樓夢》裏麵有支曲子叫《紫菱洲歌》，王立平作曲的，富有古典韻味，沒有特別的高低音，適合洞簫吹奏，他前世旅途中經常吹這支曲子，當下手指伸縮按捺，吹奏起惆悵感傷的《紫菱洲歌》——

    江水汩汩奔流，斜陽鋪水，金蛇狂舞，一條華麗的烏篷船順流而下，卻在江心橫過船頭，朝這邊渡口劃來，離岸五丈用長篙泊住，就停在那裏，船頭佇立著兩個人，一人頭戴縑巾，身穿白絹單襦，年約三十左右，眉清目細，風神俊朗，身左一人五十來歲，個子略矮，梳角髻，頰邊肉圓，鳳目斜挑，大袖飄飄，也是極具風度，二人都在默默看著江岸那斜倚曲柳的美少年，側耳傾聽少年吹奏出的豎笛聲，沉浸其中。

    這時，陳操之一曲已終，正要將簫收入布囊，卻聽船上那個年約三十的士人揚聲道：“且稍待，我有一支柯亭笛相贈。”

    烏篷船停靠到渡口，那士人也不下船，就在船頭遞下一個細長青布囊，問：“曲子何名？”

    若按當時禮儀，這士人是有些突兀無禮的，但他的言談風度卻絲毫不讓人感到唐突，隻覺其毫不做作，灑脫自然，這就是魏晉風度嗎？

    陳操之接過布囊，也不道謝，答道：“曲名《憶故人》。”然後緩緩抽出囊中長簫，入手沉甸甸，比一般竹簫重，簫身呈青綠色，紋理細密順直，似乎是剛斫下的竹子製成的，尚有綠竹清氣，曲指在簫身一叩，音色硿硿然。

    “可知柯亭笛之來曆？”發問的是那個五十來歲、梳角髻的老士人。

    陳操之道：“焦尾琴、柯亭笛，蔡中郎雅事，如何不知？”

    身材微胖的老士人與那贈笛的士人相視嗬嗬而笑。

    陳操之道：“既蒙贈笛，請以一曲為報。”說罷，就用這支柯亭竹製成的洞簫試了試音，吹奏起來，曲調回旋往複，似深情、似傷感，有悠悠不盡、深可玩味的意境。

    深情和感傷是魏晉人的一種普遍心緒，這是一種生命覺醒的感傷，是對親情、友情轉瞬即逝的感傷，陳操之吹奏的這支曲子可謂直入晉人心靈。

    一曲奏罷，船頭兩個士人悵悵不語，良久，那贈笛士人道：“此曲更妙，敢問曲名？”

    陳操之道：“《紅豆曲》。”

    士人又問：“何人所製？”

    陳操之微笑道：“足下食雞蛋，覺其味美，難道還追問是哪隻雞所生的嗎？”

    士人大笑，即命舟子解纜而去。

    烏篷船順水，轉眼就離渡口數十丈，贈笛士人回望岸邊的美少年，對那個老士人感慨道：“此子風儀談吐，隻有當年的王逸少、謝安石可比，全兄有這樣的同鄉，可謂與有榮焉。”

    被稱作全兄的老士人道：“我亦不知此子何人，錢唐士族若有這樣出色的子弟我豈會不知！”

    贈笛士人長眉一挑，說道：“難道並非士族子弟，而是庶族寒門？那就太可惜了！”目視滔滔江水，沉默半晌，又道：“全兄乃散騎常侍兼司徒府訪問，有訪察鄉閭遺才之責，若有機緣，這少年你或可獎掖一二，昔日大司馬陶侃也是出身寒門，全兄莫要輕視這少年。”

    姓全的老士人笑道：“我知野王兄不拘門第、愛才如命，世間獨一無二的柯亭笛就這樣解贈陌路相逢的少年，此等灑脫全某萬難企及，這樣吧，我不會刻意提攜這少年，隻看他有沒有機緣撞在我手上，哈哈。”

    陳操之並不知這兩個士人是誰，也不在意，隻是獲贈的這支柯亭簫實在是妙，本來洞簫的音域是比曲笛略窄的，但這支柯亭竹製的簫音域竟不輸於笛子，音色的恬靜優雅自然更不是笛子能比的，可謂是簫中極品。

    宗之和潤兒見醜叔平白得了一支好簫，都是興高采烈，宗之就說醜叔已有柯亭笛，那麽紫竹洞簫就歸他了，潤兒不依，最後兄妹倆協商共同擁有。

    小嬋跟隨丁幼微多年，也識得字，好奇地問：“操之小郎君，你說的蔡中郎是不是蔡文姬之父蔡邕？”

    陳操之微笑道：“是。”

    小嬋又問：“那柯亭笛和蔡邕有什麽關係，其中有典故嗎？”

    陳操之道：“蔡中郎辭賦、音樂、書法獨步當代，相傳他遊曆吳郡，在會稽柯亭的一家旅舍歇夜，聽著雨點敲打著屋頂，忽然拍床大叫起來，讓店家趕緊把屋簷的第十六根竹椽換下來給他，蔡邕就用這根竹子製成了一支豎笛，這就是柯亭笛。”

    小嬋看陳操之的眼神又有了不同，這個小郎君真讓她看不透啊，隻不過一年不見，怎麽變化這麽大！

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