第十章 治國之道

    阿鬥沒想到，自己隨便翻開一頁《魯公秘錄》，竟然就發現了木牛流馬。

    這木牛流馬對於中原地區來說，作用可能隻能算是一般，但是對於巴蜀來說，木牛流馬的效果可不是一般大。

    蜀道難行，所以蜀軍若想出蜀地，糧草是一個很大的問題。巴蜀資源豐富，人們經常說蜀地是龍興之地，但是這些資源運不出來等於白搭。在三國以前，秦國正是攻取了巴蜀以後，才使得國力開始大大提升，而漢高祖劉備也是在巴蜀待了好幾年，積累了足夠的資本，而後出巴蜀奪天下。

    不過這一切都有一個前提，就是隴地。

    有句話叫得蜀望隴，這隴指的就是函穀關以西廣大的地盤。由漢中進攻隴地，有很多條道路，包括斜穀、子午穀、岐山、散關，但是這些道路都有一個共同的特點，就是運輸糧草十分不方便。

    所以諸葛亮根據魯班的創意，發明了木牛流馬，運輸糧草。而如今阿鬥手中的這個木牛流馬的圖紙，雖然比不上諸葛亮後來發明的，但是卻也比現在任何運輸方式要好得多。

    阿鬥接著向後翻過去，各種各樣的不同的工具遍布其中，有民用的，也有軍用的，那些民用的水磨水車之類，阿鬥還見過，可是那些攻城器械，阿鬥卻是聞所未聞。

    這《魯公秘錄》當中的攻城武器，全都進行了一個很詳細的劃分，而且阿鬥也看出來，很多的攻城武器需要互相配合起來才能夠使用。可以說，《魯公秘錄》裏麵的攻城武器如何結合起來使用，會形成一套立體化的攻勢，讓人防不勝防。

    “小友，別看了，先過來坐坐。這老禿子有話要問你呢！”童淵的聲音傳來。

    阿鬥抬頭一看，發現童淵三人都已經坐在了亭子當中，如今亭子裏麵還有一個位置，童淵衝著那個位置一指，示意阿鬥過來坐下。

    阿鬥急忙收起《魯公秘錄》，過去坐在了童淵身邊。而旁邊王越開口問道：“我看你這劍法應該是道家的劍法吧！”

    阿鬥點了點頭，而王越則大有深意的看了看旁邊的左慈，左慈立刻搖了搖頭，開口說道：“你別看貧道了，貧道也沒見到過這劍法。”

    “左慈，這天下間的道觀道士，還有你不知道的？休要瞞我！”

    左慈再次搖了搖頭：“貧道從不說謊，貧道雖然略曉天象，可是貧道也不是事事皆知。這樣的事情，你該問問這位小友才是。”

    “娃娃，我問你，你師傅是誰，可是一個道士？”王越大大咧咧的問道。

    “不錯，晚輩的師傅的確是一個修道之人。不過性命不便透露。”阿鬥開口說道。

    王越還要再問，卻聽旁邊童淵解圍道：“行了，老禿子，這天下間能人異士多著呢！人家不想說，你也別為難這位小友了。”

    “哼！”王越冷哼一聲，不再說話。

    穎川。

    一場雨過後，天氣漸漸的要暖和起來，正午的時候，山間已經能夠看見點點的水流淌過，其中還夾雜著幾粒晶瑩的碎冰，在溫潤的陽光下，泛著七彩色的光芒。

    雖然現在植物還沒有發芽，但是那些冬眠中逐漸清醒的動物，給中華大地上帶來了一絲勃勃的生機。

    陽光照射在大地上，將地麵映襯成了一片金色，就在這金色當中，有那麽一片深綠色的海洋，走進一看，才發現那是一大片鬆樹林。

    一隻小鬆鼠從樹洞中探出頭來，好奇的望著外麵的一切，不過很快，鬆鼠就聽到遠處“噠噠噠”的聲音傳來，小鬆鼠一驚慌，急忙竄進了樹洞中。

    幾匹快馬從鬆樹前經過，帶起了一絲塵土，直奔鬆林內部而去。最後來到了鬆林正中央一處很大的宅院前麵。

    這宅院前麵有一片大空地，全都是青石板鋪成的地麵，朱紅色的大門上麵，黃銅鑄造成的門釘被擦的鋥亮，在門前，擺著兩排兵器架，上麵擺著十七般兵器，唯獨沒有劍。而在兵器架旁邊，還有幾個空閑的兵器架。

    司馬懿從馬上下來，來到了門前，剛想派人上去叫門，但是突然想起了一件事情，於是回頭看了看自己的幾個手下，發現這幾人全都帶著腰刀，於是司馬懿開口說道：“你們幾個，把刀都卸下來，放在這邊兵器架上。”

    幾人立刻將佩刀卸下，放到兵器架上，而其中一人來到司馬懿近前，開口問道：“大人，您腰間這劍，要不要小的幫你卸下來？”

    司馬懿笑了笑：“不用了，這家主人脾氣最是古怪，不允許人帶兵器進去，但是卻有一個例外，就是劍！凡是帶劍之人，可不用卸兵器。所以你們看，這兵器架上什麽兵器都有，就是沒有劍。”

    就在此時，大門突然打開，從裏麵走出來一個皮膚略微有些黝黑的中年人，中年人身高接近八尺，有些偏瘦，嘴上兩撇小胡子略微有些翹翹著，腰間帶著一把長劍。

    這黑皮膚的中年人看到司馬懿以後，立刻迎了上來，衝著司馬懿笑道：“原來是仲達來了，快請進！”

    司馬懿衝著這中年人一拜，很恭敬的說道：“見過師兄。”

    “好了，咱們倆還要這些繁文縟節幹什麽，來快進來吧！”中年人拉著司馬懿就朝裏麵走去。

    “師兄，不知道師傅他老人家可在？”司馬懿開口問道

    “前些日子師傅出去了，說是要跟幾個老朋友聚一聚，好像是去了什麽桐柏山……”中年人答道。

    兩人走到堂前，隻見從堂中又走出來三個人，最左邊一人身穿錦袍，頭發很長，就這麽散著披在肩膀上，嘴角微微翹翹著，一副悶騷樣，這人衝著司馬懿微微一點頭，算是打過招呼。

    右邊兩人則是一對雙胞胎，兩人長得一模一樣，個子都不高，皮膚黝黑，而且身材也很瘦，隻是眼睛裏閃著精光。

    這三人加上先前開門的中年人，就是王越的四名義子。而這鬆林當中的大宅子，自然就是王越的家了。

    最早先開門的叫王瓊，年紀最長；而那個長發錦袍的悶騷男人叫王超，與這王瓊是同鄉；雙胞胎一個名叫王凱，一個名叫王鵬。這四人都是王越所收的義子，據說已經得到了王越的真傳。

    司馬懿年輕的時候曾經慕名而來，希望拜在王越門下，不過王越見司馬懿資質悟性平平，而且功利心太重，本不想收司馬懿為徒，可是人家司馬懿家世顯赫，看在司馬懿家族的麵子上，王越還是收了司馬懿為記名弟子，所以司馬懿叫眼前這四人師兄。也正是因為司馬懿對王越及其門人很熟悉，當時才向曹操舉薦王越去追捕阿鬥的。

    幾人到廳中落座後，大師兄王瓊率先開口問道：“仲達，你現在可是魏王帳下的大官了，聽說這魏王大軍還在荊州，你怎麽跑回穎川來了？”

    “師兄說笑了，其實這次在下是奉魏王殿下之命前來，有求於師傅和各位師兄的。”司馬懿很謙虛的說道。

    “咱們師兄的還用客氣什麽。有什麽事情你就說吧！”

    隻見司馬懿從懷中掏出了一份文書，連帶著阿鬥的畫像遞了上去，同時開口說道：“魏王殿下希望師傅出山，擒拿此人，若是擒不住，可殺之！既然師傅不在，此事還得煩勞各位師兄出馬。”

    “劉禪！”王瓊抿了抿嘴：“仲達，此事我們可不能答應，這劉禪乃是劉備之子，遠在成都，我等就算是有通天本領，也不可能在那成都城中守備森嚴的漢中王府取劉禪的性命，而且就算是我等成功，也不可能能夠回來！”

    旁邊王凱插口道：“仲達，大師兄說的是，哪怕這漢中王府上有內應，此事也是困難萬分，萬萬不可為之！”

    “嗬嗬嗬，幾位師兄誤會了，這劉禪並不在成都，若是我所料不錯，這劉禪應該在南陽或者是汝南附近。”

    “荊州？汝南？仲達，這 到底是怎麽回事？”

    “事情是這樣的……”司馬懿將事情的經過給王家四兄弟解釋了一番，四人這才明白過來，怪不得司馬懿會找到自己這些人，原來這劉禪也是個遊俠兒，麵對這樣的人，如果有心想跑，正規軍還真的不一定能夠抓得到他。

    三國時代不少大將都是遊俠兒出身，像是當初關羽，在家鄉中殺了人，也是流落江湖，那時關羽的通緝令也是滿天飛，關羽不還是照樣活得好好地，更何況阿鬥的江湖經驗還在關羽之上，憑著官府，真的很難能夠抓住阿鬥。像是陳宮抓住曹操那一會，純屬曹操沒有當逃犯的經驗與覺悟，才被陳宮抓住。

    王家四兄弟想了想，對視了幾眼，最後還是老大王瓊開口說道：“既然這樣，那我四人就幫你走一趟吧。”

    “那多謝四位師兄了！”司馬懿說著，又從懷中掏出了一份文書，遞了上去，開口說道：“四位師兄，這是魏王殿下親筆所書，上麵還有魏王殿下的大印，四位師兄可以憑著這個要求各地官府予以配合。”

    茫茫人海當中，要想找到一個人談何容易，不過若是有官府的配合有不一樣了，至少有官府的配合，能夠得到阿鬥的大致方位，這再找起來就方便多了。

    許都。

    賈詡來到曹丕近前，開口說道：“太子殿下，王昶那邊已經有消息了。經查實，那蔡陽縣令李東的確有私開鐵礦，兵器與那魏諷有所勾結。這蔡陽令李東拘捕，已經被就地斬殺。”

    曹丕點了點頭，如今這魏諷餘黨總算唄自己清除幹淨了，曹丕心中也少了一件心事。王昶這件事情做的不錯，沒有辜負自己的期望。

    “太子殿下，王昶還傳回來一個重要的消息，就是再蔡陽發現了劉禪的蹤影！”

    “劉禪？”曹丕立刻拿出地圖，擺在桌案上，迅速找到了蔡陽的位置，皺著眉頭說道：“這裏就是蔡陽，若是劉禪一直向東，從時間來推算，劉禪應該快進入豫州了，若是他向北走，現在應該在宛城附近。”

    曹丕低著頭思量了一陣，開口說道：“立刻命令夏侯霸帶人前往汝南待命，一旦發現劉禪下落，立刻追捕。傳令潼關、函穀關、武關、虎牢關和滎陽，凡是年紀二十歲以下者，禁止出關！”

    曹丕這道命令，等於將司隸封鎖住了。這幾道關卡是前三道關卡是由司隸去雍州的必經之道，而兩個則是由司隸去兗州的道路。曹丕如此作為，即便是阿鬥向北去了南陽，也無法走出司隸地區。

    賈詡走後，從後堂出來了一個身穿短袍的人，跪在了曹丕麵前。

    曹丕看了看那人，開口說道：“最近老四那邊可有異動？”

    “回太子，四公子整日飲酒作賦，未有異動。”

    曹丕點了點頭，隻聽短袍人接著說道：“剛剛接到司馬大人的密報，他已經說動王越的四名義子前去追捕劉禪。”

    “好，立刻把這個消息告訴伯仁，讓他隨時注意王越那幾個義子的行蹤！”曹丕開口說道。

    曹丕口中的伯仁就是夏侯尚。夏侯尚是曹丕潛邸的人，所以抓劉禪這樣的功勞，曹丕自然希望自己的人拿去。

    這些日子，阿鬥一直待在桐柏山上，與童淵四人談武論道。餓了淮祠中自有食物，渴了這山上有山泉水，累了就去淮祠裏躺一會。

    四個人都是武學大家，幾日下來，阿鬥覺得自己對武學的理解又有了更新層的認識。

    童淵、左慈和王越三人當中，童淵的年紀最大，已經過百歲了，童淵雖然是襄陽人，但是在北方生活了好幾十年，對於北方鮮卑、羌族和氐族都非常熟悉，所以童淵身上有一種草原人豪放的習氣。

    而王越這個人外表看起來雖然是粗曠，但是交往起來卻發現王越是一個彬彬有禮的人，無論是行為還是談吐，都帶著一股文士的氣息。王越從當年是帝師，這皇帝的老師，哪怕是教武功的，也不會是一個大老粗。

    三人當中，阿鬥最看不透的就是左慈。

    左慈給阿鬥的感覺不隻是高深莫測這麽簡單。每次和左慈交談，阿鬥腦子裏麵總會不由自主的閃出諸葛亮的身影，這個左慈，就好像是一個加強版的諸葛亮。

    天文地理、醫學術數、兵馬韜略、詩詞歌賦、煉丹養生、乃是占卜算卦，都沒有一樣能夠難得住左慈，左慈給人的感覺就是他是一個萬事通。

    深夜，阿鬥、童淵和王越三人坐在小亭中，亭子中間生著一個小炭爐，爐子上煮著一壺酒，正冒著熱氣，濃厚的酒香聞蕩漾在四周，鑽入了幾人的鼻子中，讓人精神一振，阿鬥感覺到，還沒有喝，就有些陶醉了。

    遠處的一個高坡上，左慈站在上麵，仰首望著天空，在左慈的左手，拿著一快羊皮紙，右手則拿著一支筆，左慈時不時的還會低頭，在羊皮紙上畫上兩筆。

    “兩位前輩，這酒已經煮好了，我去叫左慈前輩過來吧！”阿鬥開口說道。

    “不用了，這牛鼻子在觀天象，這時候他最不喜歡別人打攪他。我們喝我們的，不用管它。”王越開口說道。

    “是啊，這以前這牛鼻子過個三天五天就瞅瞅天，如今過了十幾天才瞅了一會，算是稀奇了！你就別理他讓他看個夠！”童淵接口說道。

    阿鬥點了點頭。如今雖然是冬天，天空中不如夏日晴朗，不過隻要別陰天，天上的星星還是看的很清楚的。

    此時，遠處的左慈愣愣的望著天空，嘴中喃喃自語道：“這是怎麽回事？天象怎麽又變了！”

    此時，左慈腦中陷入了一陣沉思當中，思緒不由自主的飄到了靈帝光和三年。

    左慈還記得，靈帝光和三年的時候，也是一個冬日，當時左慈的師傅看到遍地的張角教徒，夜觀天象算定，大漢將亡，天下三分華夏將有百年大亂。建安十一年，左慈的師傅坐化前根據天象算的最後一卦，就是天命真主將會在三十年以後出生。

    可是就在一年後的建安十二年，天象忽然大亂，自此帝星忽明忽暗，就連左慈也看不懂。等到天象穩定之後，左慈卻發現，這帝星竟然已經出生了！這跟自己老師所算定的三十年完全不一樣。

    而如今，這帝星指向的方向，這讓左慈心中充滿了驚訝，如今這桐柏山隻有寥寥幾人，難不成在這幾人當中就有那天命之人？

    左慈回頭看看那幾個正在喝酒的人，王越和童淵肯定不會是那天命之人，看來這天命之人，隻有那個叫劉禪的少年了！

    突然間，左慈想到，劉備的兒子不就是叫劉禪麽？而且今年應該也是十五六歲的年紀。雖然這天下間同名同姓的人很多，不過如今天下三分已成定勢，未來能夠奪天下的，肯定隻有曹操、劉備和孫權的後人。看來眼前這個少年，就是那個劉備的兒子劉禪。

    想到這裏，左慈不由的在心中開始思量起來。曹操的兒子曹丕，左慈見過，算是個很優秀的人才，不過看其麵相，功利心太重了，並不像是忠厚之人；孫權的兒子孫登，長的倒是不錯，應該是個仁君，不過左慈也偷偷給孫登相過麵，這孫登不是個長命之人。

    而這個劉禪，在左慈看來，倒是長壽相，隻不過身上卻沒有那種上位者的氣息，反而有一股江湖豪俠的習氣，這讓左慈怎麽也無法和那天子威嚴氣息聯係起來。

    這皇帝講究的是文治武功，如今看來，這劉禪功夫倒是不錯，至於文治嘛，這阿鬥怎麽看也不像是個會治國的材料。

    難不成這就是未來的天子？

    左慈皺了皺眉頭，自己過一會還是教他一些帝王之道吧！

    清晨時分，這太白峰上升起了大霧，整個太白峰都籠罩在這一片大霧當中，那淮祠周圍也繚繞這一絲白色的霧氣，將門前的石階打濕。太陽漸漸升起，但是這大霧卻沒有任何消散的跡象。

    阿鬥習慣性的在太陽出來的時候就起身，而後來到了淮祠前的空地上，開始練功。幾十年來，阿鬥已經養成了習慣，每天早上會練一趟太極劍法，打一趟太極拳。

    阿鬥練了一趟太極拳，舒緩了一下筋骨，剛要準備練劍，隻覺得有人靠近，阿鬥急忙回頭看去，隻見左慈遠遠的走了過來。

    左慈的臉上仍然掛著一副微笑，走到阿鬥近前，開口說道：“年輕人，這麽早就起來練功，不覺的辛苦麽？”

    “前輩，我已經習慣了。”

    左慈點了點頭，一指這空中的霧氣，開口說道：“這太白峰雖然不是很高，但是這霧氣卻是很濃，這麽濃密的霧，恐怕要到中午才能夠散去。”

    阿鬥點了點頭，這左慈一大早跑過來難不成就跟自己閑聊這霧氣？

    隻聽左慈接著說道：“可別小看了這霧氣，當年那諸葛亮利用這大霧才能夠借到曹孟德十萬支箭！為帥者，當曉天象，通地理，明敵我，分多寡，如此也隻可保不敗之道，而非克敵製勝之道！”

    左慈說著，看了看阿鬥，開口問道：“你可知何為克敵製勝之道？”

    阿鬥搖了搖頭：“還請前輩指教！”

    “兵者，國之大事！兩國交兵，兵分多寡強弱。戰場爭勝，士兵數量不足，士氣不振，裝備不精，體質孱弱，難勝；統帥庸碌，該進不進，該退不退，難勝；糧草供應不足，亦難勝！不過這些都是勝敗之小道，不足為談……”左慈開口問道。

    “前輩，那什麽才是勝敗的大道？”阿鬥開口問道。

    “強國之道，才是勝負之大道！”左慈說著，指了指西方，接著道：“我說的強國之道，是真正的強國之道！昔年始皇之大秦，橫掃六和，一統天下，然二世而亡；漢武帝遠征草原，將就匈奴趕往千裏之外，兵發西域，西域諸國莫不望而生畏，但大漢自武帝而衰。這些都不是真正的強國之道！”

    “那什麽才是真正的強國之道？”

    “嗬嗬嗬……”左慈笑了笑，沒有正麵回答，反而轉口說的：“昔年諸子百家，各有其治國之道，道家言應無為而治，儒家言當以仁治國，法家言治國應重法、重術、重勢，三者皆有可去之處。”

    阿鬥點了點頭，道家的無為而治就是要求統治者無所作為，效法自然，讓百姓自由發展；儒家的以仁治國就是孔孟之道，要求統治者對百姓要仁慈，要求人人都要遵守忠孝節義；至於法家所提出來的“法”，自然就是法律與規章製度，“術”就是政治權術，帝王之道與為官之道，“勢”指的就是君主要有威嚴，令出如山。

    隻聽左慈接著說道：“無為，則無過，一國之君無過者，即為小治，若是太平盛世，無為而治，可保天下太平，社稷穩定，不過卻不是大治之道；以仁義治國，可惠及百姓，使民怨不生，若內無反叛之臣，外無強敵窺視，此舉可長治久安，但若是強敵環伺，仁義乃滅國之道……”

    說道這裏，左慈看了看阿鬥，發現阿鬥正在認真的聽，於是接著說道：“法家之道，如同一把雙刃劍，若是用以正途，可富國強兵，建立千秋之盛世，惠及萬代子孫，可若是用不好，則如同亡秦一般，過眼雲煙而已！所以法家之道隨可取，但須取之有道。”

    “如今天下三分之勢已成，若獨行無為之道，或可立百年；若獨行仁義之道，二十年大限；若獨行法家之道，三四十年或可一統天下，但卻無法長久！”

    說完，左慈轉頭望了望阿鬥，然後一臉鄭重的說：“治國之道，沒有好壞之分，隻有對錯之舉。道家之說也好，儒家之論也好，法家之舉也好，隻要能富國強民，外可禦強敵，內可惠百姓，政通人和，百姓安樂，就是可取之道！”

    阿鬥若有所悟的點了點頭，之前阿鬥沒接觸過政事，當初《孟德新書》上麵，雖然有一些關於治國之道的東西，但是大多數講的都是屯田。如今左慈所說的，是阿鬥之前從來沒有想過的事情，對於阿鬥來說，是一個全新的領域。

    看到阿鬥這若有所思的樣子，左慈從懷中掏出一本書來，遞給阿鬥，開口說道：“這是我幾十年閱讀諸子百家之典籍，總結出來的一些關於治國之道的心得，現在給你，以後或許有些用處。”

    阿鬥接過來，發現上麵寫著“百家論”三個龍飛鳳舞的大字，而此時，左慈則漸漸的遠去。

    阿鬥迫不及待的翻開，找了半天，發現都是一些關於諸子百家的理論和什麽地方可取的評論，並沒有半點跟武功相關的東西。

    阿鬥很無奈的歎了口氣，本來以為左慈這種高人，少說也得給自己本武功秘籍之類的東西，又或者這上麵寫一些左慈對於武道的心得，可是沒想到，上麵對於武學卻是一個字沒提。

    對於如何治國，阿鬥是一點也不感興趣，或者說現在的阿鬥心中還沒有那個意識。這本《百家論》，對於阿鬥的吸引力還不如一本武功秘籍大。不過這畢竟是左慈的心血，於是阿鬥還是向這本《百家論》小心的收了起來，至於看不看，那就另說了。