五兄又喝了杯茶，繼續說：
    自古說“外來的和尚會念經”嘛。鄉裏人都知道，自從這步真和尚來了天後宮之後，天後宮的香火，那是相當的旺了！每天都像是廟會，什麽消災植福的，脫厄解難的，渡劫升天的，還願答謝的等等，各種禮佛法事，一樁接著一樁。
    當然，步真和尚也很有精力，一場接著一場地做著法事，阿狗兒就說他功力很好，做法事也肯拚，經也念得好聽，念個幾小時經就像是在唱歌，反正這鄉下人，誰也聽不懂，隻覺得步真師傅他念經的聲音，帶著崔建的搖滾味，吆喝著念，有時竟還有誇張的肢體語言，真棒！
    也難怪，這年頭，誰家不求個平安發財身體好。放大耳的求錢能收得回，當官的求個不被紀委約談，官太太求家裏的男人不要在外包三太四姨，有個二奶也就算了，年輕的女孩求嫁個土豪，收六合彩的求賺得盆滿缽滿。
    而步真和尚也確實很賣力，當然阿狗兒也更是開心，利用人脈關係找些官太老板來做法會公德，所以，公德箱裏的大紅鈔票，也比以前多得成倍成倍的長。天後宮裏的公德箱，就隻有阿狗兒有鎖匙，能打開，每次開箱，阿狗兒都笑得眼睛擠成一條縫，說話也大舌猴，口水流濕了整個上衣。
    阿狗兒又是咱村裏第一號人物，按他自己的說法，是提吊爐的第一責任人，有時他也自謙說，他是牽牛的人，意思是鄉下人都是牛命，這比喻也還算說得過去，鄉下人也不與他講究，因為他是我們三元村的書記。
    俗語說：英雄不問出處，這阿狗兒，你的同學，在三元村，確實也是個人物！是有經濟頭腦及戰略眼光的人。
    阿狗兒讀書混到初中，你是知道的，然後就出來社會混，也做過很多種生意，賣薄殼賣海鮮，賣雪條（冰棍）、賣水果賣菜；嗬舊銅錫，滿四鄉六裏轉；也做過小食店，一段時間還做過收華僑兌換券換港幣等，後來做水果批發生意的時候，還騙過魯地幾十萬元的蘋果梨，有一次那邊也來了幾個人，把阿狗兒掠上車準備帶回魯地，幸得吊燈弟和鄉親們堵了車，硬是把他從車裏給拖了下來，不然可能早就沒命了。
    當時阿狗兒還跪著吊燈弟說“我阿狗若有發達之時，必會報答”。總之，阿狗兒十八棚頭做到透，很快便成了鄉裏的幾萬元戶。但有一年想欲賺大錢，做了批假洗發水洗潔精，被查個正著，破了他大財，幸好找對關係，才不致被抓去拘留。阿狗兒好飲酒，又喜歡賭博，一賺有二角錢，就往吊燈弟的賭攤去了。
    但吊燈弟的魚蝦蟹賭攤，是做了手腳的，阿狗兒總是輸，鄉裏人總說阿狗兒傻，驢生驢死，就是在給吊燈弟飼畝飼仔，說吊燈弟懶人有懶福，天不會餓死二流仔。阿狗心心裏就有點不甘，自己也算是精明人，又是能說會道的，偏偏總是不走運，發不了財，賭錢又總是輸，不如不做生意算了。便承包鄉裏的大魚池，也租了鄉裏十幾畝菜地，當起種弄專業戶來了。
    這樣一來，阿狗兒時來運轉，竟被鎮政府樹了典型，說是新農民的標兵。這時代也確實變了，割漁草飼魚的阿狗兒，居然光榮地成了入黨的對象，但他不會寫申請書，離開學校時，早把在學校學到的幾隻字，打包還給了老師。便在自家漁池裏釣了三尾大魚，硬著頭皮上門，求玉之幫他寫，玉之不肯，最後好像找你同學大牛寫的。這樣，阿狗兒也成了共產黨員，還當上了三元村治安主任。
    也該是時來運轉，阿狗兒頭幾年飼魚也真賺了點錢，又是地道的生意人，對於歪門邪道，那是精通，本身又是酒徒，經常請鎮政府領導喝酒，和一些領導賭錢裝輸，帶領導去洗桑拿叫雞，又請領導去他魚池釣魚，竟建立了不錯的人脈關係。
    在上一界鄉裏書記換界時，阿狗兒便利用自己是三元村治安主任的條件，走後門找關係，又叫吊燈弟暗地裏幫著，每個黨員分了兩條中華煙，硬是在鄉裏黨員投票選書記時，把原老書記給做掉，選了阿狗兒當書記，阿狗兒便把吊燈弟也弄進村委會來入了黨，當起鄉裏治安主任了。
    當然，阿狗兒許納吊燈弟，說等他日後自己當書記當厭了，就把書記給了吊燈弟當，吊燈弟也投挑報李，把賭攤賺來的錢，一半給了阿狗兒老婆，當然，吊燈弟順理成章地與阿狗兒的老婆，就有了不可告人的關係了，經常在阿狗兒不在家的時候，半夜三更找阿狗兒的老婆去。
    而自從當上三元村的治安主任後，吊燈弟也與派出所建立了關係，賭攤更加賜無忌憚地開了，他每月準時送派出所長一萬元，如果上頭有抓賭任務，吊燈弟的賭攤就停個幾天，一直沒被抓過。
    當上書記之後，阿狗兒知道自己寫的幾隻字，如果不用幾支竹仔撐著，那字就會跌倒掉地下散了一樣，鄉裏人要開個證明什麽的，見不得人。於是再次釣了幾尾大魚，外加兩條中華軟殼香煙，撕破臉皮求玉之，教他練了“同意”二字，玉之這次推不過，就教了阿狗兒，阿狗兒把這二字練得龍飛鳳舞的，鄉裏人便誇阿狗兒很好學，有上進心。
    阿狗兒確是很有生意頭腦，當上書記第一年，就帶著鄉裏五十多位黨員，公費旅遊學習，而且是一年二次，這一招徹底把黨員們給服了，說跟著阿狗兒就是不一樣，有吃有喝又有玩。
    阿狗兒是生意人出身，經濟頭腦就是與眾不同，經過觀光考察學習，他發現一大商機，當今全國各地到處都在重視傳統文化，國學佛學，儒釋道等等。咱鄉裏這天後宮，也是古跡，有民俗文化底韻，何不好好利用。
    我們不得不佩服阿狗書記的生意頭腦和眼光！實際這幾年，不管是建於名山之古刹寺院，或是土毫在山野投資新建的商業廟宇，都是打著弘揚佛教禪學的名義，實則完全是門庭若市的商業場所了。遊客一進了寺廟，都要花錢。因此，賣香燭錢紙的，水果供品的，批簽算命看相的，佛具佛書，應有盡有，琳琅滿目。
    有的寺廟的和尚，並非真是修禪之人，多是半路出家，一穿起僧衣，雙掌合十，念了句阿彌陀佛，已算是和尚了，如果能念個金剛經或是大悲咒之類的，儼然已是資深和尚了，穿著架紗就可做法事開法會賺錢了，晚上換了僧衣開起半百萬以上豪車，載著打扮妖豔的風月女人，喝灑K歌去了。
    這也難怪，當今社會，人也沒了信仰，大革命十年之殤，加上開放這三十多年來，傳統文化的嚴重丟失，傷害之大，影響之深無可估算！而人與人之間的誠信兩字，更不知哪裏去了？笑貧不笑娼的年代，已沒了羞恥可言了！有點家財的，當著官的，憑炒緋聞出賣色相陪大款睡覺賺點錢的戲子，都移民跑國外去了。
    阿狗兒揪住這一商機，便托熟人暗中留意，不知通過什麽關係，便弄來了步真和尚，三十歲左右的和尚，倒是留了三寸長的胡須，眉濃且粗，一副匪氣十足的江湖相。從此，三元村天後宮便成了道場，香火也驟然旺了起來。
    步真來後，阿狗兒讓吊燈弟找人給步真和尚房裏裝了空調，買了電腦冰箱洗衣機，生活用品一應俱全，還想得十分周到，安排三嫂來為和尚買菜煮飯洗衣服，甚至和尚的內衣褲，三嫂也是搶著洗，可說是無微不至，三嫂如漁得水。
    過不了幾個月，阿狗兒還從吊燈弟的賭攤裏拿錢，為和尚買了部車。這樣，每天做完早課念完經，和尚就經常載著打扮得花枝招展的三嫂，到外麵去體驗生活，他們經常去四望坪的祥雲古寺，或者去別的寺院交流互動，實際鬼混去了，不在話下。
    三嫂自從做了天後宮步真和尚的私人生活助理之後，阿狗兒要去三嫂家裏找三嫂，就名正言順，正正派派的白天去了。以前阿狗兒去三嫂家裏，都是在晚上偷偷翻牆進去的，每次與吊燈弟喝完酒，半夜三更等大憨娘睡了，就偷偷翻牆，進大憨家的院子裏，直奔三嫂不上栓的房，每次都像做賊一樣，怕被大憨娘撞見，急急忙忙與三嫂雲雨一番，便匆匆翻牆頭離去。
    有一夜剛跳落院子，就踩死大憨娘養的一隻下蛋母雞，賴著不肯賠錢，說如果讓他賠錢就說三嫂勾引他，最多是三嫂今後要吃魚，可去魚池釣，三嫂也就忍了。但心裏一直暗暗罵阿狗兒這死鬼，每次都粗暴地猛弄個三、二分鍾，就像被阿狗兒強幹的感覺。阿狗兒總乘著酒氣，有時鑿得實在太深太凶，死命地鑿，竟讓三嫂下體痛個好幾天，隔天走路也不自然，八字腳一樣的走。但想到阿狗兒魚吃得多，又是五十不到的壯男猛士，那男人的東西比起大憨來，起碼還能讓她滿足，也就一直與老良保持著關係，甘願讓阿狗兒偷著強幹。
    不過時長日久，吊燈弟最先發現阿狗兒三更半夜爬大憨家牆頭，就在一晚阿狗兒翻過牆後，吊燈弟在阿狗兒出來落地的位置放了一大堆屎，阿狗兒弄完三嫂翻牆一出來，就弄了一身豬屎。
    阿狗兒看了看周圍漆黑一片，知道被人暗算，也知道來大憨家這事讓人給發現了，也不敢罵人不敢聲張，自個兒到漁池跳進池裏洗個幹淨。這時吊燈弟幽靈般出現在阿狗兒的漁池寮，拿著手電照著他，陰陰地笑。阿狗兒雖然對吊燈弟恨之入骨，但把柄在吊燈弟手上，吊燈弟還是自己的救命恩人，隻得與吊燈弟舒服直，叫吊燈弟不能把這事說出去，說最多今後想辦法讓吊燈弟接他的治安主任當，這樣也基本適事寧人，吊燈弟也就心滿意足地回去。
    但阿狗兒哪裏知道？他自己在大憨家與三嫂快活著的時侯，吊燈弟卻在阿狗兒家與他老婆共赴巫山呢。事實，大憨娘也早就知道阿狗兒經常半夜翻牆進來，有時便假裝咳嗽，暗示自己早就知道這事，阿狗兒也就收斂一點，來的沒有那麽頻繁。
    但現在不一樣了，阿狗兒不用晚上爬牆進來，白天從正門大搖大擺地進來，找三嫂檢查工作，合情合理，幹完那事，臨出門還說了句：不錯，配合得很好，工作有成績。大憨娘遇見，也不敢說什麽，心裏還想，既然這樣了，不如順水推舟，等兒媳婦懷上了，便立即讓大憨回來幾天，到時也可對外揚眉吐氣地說，大憨回來就有了，也了卻一宗心事。可是，大憨娘哪裏知道，阿狗兒偷偷做了男姓節育手術，他老婆卻沒節育。阿狗兒現在行房，都是在放空炮呢。
    大憨有一次理發，還罵他老婆，說她居然還去找那半瘋子玉之，甚至做得出也講得出，真真氣人！大憨回來還講給大憨聽。
    在步真和尚來天後宮之前，三嫂也一直去找玉之，因為阿狗兒雖然有正常的能力，但也不能滿足三嫂這水性揚花之人，加上來去匆匆，阿狗兒隻顧滿足自己，不理會三嫂的感受，也是美中不足，三嫂沒法體驗到真正女人的快感。因此，三嫂便瞄上了玉之，三嫂想：玉之畢竟算是有點文化的人，是半個文人，鄉間秀才，肯定也懂憐香惜玉，與阿狗兒這大老粗相比，那是天淵之別。
    果然，表麵一副半男女狀瘋瘋癲癲的玉之，第一次就讓她舒服得快活無比。無論是做之前，玉之對她豐滿的胸部和全身輕輕的愛撫，或是玉之吻著她的全身，又或者兩人在做的過程中的各種方法方式，動作，力度，玉之每次都變著心思，能讓三嫂有新鮮感，或者是完事後抱著她親嘴的如膠似漆等，玉之都做得很到位，整個過程要弄半個鍾有多。
    每次兩人在玉之的床上做完之後，三嫂才覺得自己像個真正的女人，玉之把她弄得欲仙欲死的，隻有在玉之這裏，三嫂才能體驗到男女這種生活的樂趣，這才叫生活。
    三嫂每次完事後，都在心裏想：不知道玉之他老婆怎麽跑了？難道是受不了玉之這旺盛的男人能力？天知道！
    五兄一口氣像講故事一樣講了這麽多，我也不知他怎麽知道這麽詳細？他說大憨有時回家，來理發時偷偷講給他聽，慢慢積了這麽多。大憨有一次說後憤憤地說，惹急了他也會做傻事。