第197章武悼天王

    袁烜的賭運一向不好，和兄弟們打牌的時候除了一開始仗著規則和熟練度的時候還能贏錢，一旦等他們玩熟了之後就總是輸。

    以前袁烜還會私下抱怨運氣不公，不過現在不會了，他覺得上天把自己兩輩子的賭運都放倒這一次了。這就好比袁烜連壓了幾十把統統不中，最後梭哈了一把，結果開出了賠率最高的，然後獎品就是這個叫做冉閔的小男孩。

    名人從來都充滿了爭議，尤其是曆史名人更是如此，其實這也很正常，畢竟多麵性本來就是人類的天性，而後人看待曆史和曆史人物更是帶著時代性和主觀性。

    比如隋煬帝，他完成了國家的統一，開鑿了京杭大運河，推行了科舉製度，這三大壯舉是誰也無法磨滅的功績。但不可否認的是他的荒淫無度，殘暴不仁，好大喜功而剛愎自用，隋末的天下大亂他有不可推卸的責任，諡號“煬”就是對他最好的定論。

    再比如成為皇帝後的朱元璋，他極為自私和狠毒的，為了保住自己的帝王之位，幾乎把跟他一起賣命的大將和忠臣全部殺盡了。然而因為他在對蒙元王朝的對抗中做出了傑出貢獻，恢複了漢人江山，所以後世史書對於他這個明太祖的評價極高，從他牛逼拉風的諡號“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”就能看出對於他的定論還是功大於過。

    然而，並不是每個曆史人物在爭議過後都能有結果的，而其中最具爭議的，直到袁烜穿越前還爭論不休的人中，冉閔當屬第一。

    冉閔，字永曾，小子棘奴，魏郡內黃今河南安陽人，公元350年建立政權稱帝，國號大魏，史稱冉魏。然而冉閔是個短命皇帝，公元352年冉閔領一萬大軍征糧途中與前燕慕容氏十四萬大軍交戰被困時突圍不遂，為前燕皇帝慕容儁所擒，斬於遏陘山。

    據野史記載，慕容儁在遏陘山將冉閔斬殺時，冉閔的屍體左右七裏草木全部枯萎，蝗蟲大起，自五月起天旱不雨，遏陘山常有百鬼夜哭的異象。直至十二月，慕容儁派使者前往遏陘山祭祀冉閔，並諡號為“武悼天王”，當天降大雪。

    這就是冉閔短短的一生，如果僅此而已那在史書上的記載也不過就是個短命帝王，可事實卻遠非如此。冉閔在他短暫的一生中留下了太多值得後人爭議的事情。

    在很多人眼裏包括作者本人，冉閔被視為漢民族史上超越嶽飛的第一英雄，曾拯救滅亡危難中的漢民族立下了不世之功。但在另一部分人眼裏，冉閔是個陰險狡詐的殺人魔王，利用民族危難完成自己的皇帝夢，是個不折不扣的投機者。

    冉閔最為讓人熟悉的是屠殺胡人的命令，即殺胡令！

    西晉末期五胡亂華，胡人視漢人為豬狗，稱漢人女性為“兩腳羊”，夜晚奸淫，白天烹而食之。男子輕者為奴，稍有不滿就大為殺戮。被西晉皇室和士族拋棄留在北方的漢人命運淒慘至極！

    後趙的奴隸皇帝石勒以殘暴著稱，常以殺人為樂，他的繼任者石虎比之更甚，在他統治的區域甚至出現了無數的無漢人區域。而北方像是後趙這樣的政權並不少見，就是在這樣的情況下，冉閔建立了冉魏漢人政權，並頒布了最有爭議的殺胡令。

    冉閔滅羯趙，殲滅三十多萬羯族與匈奴的為主的胡人聯軍，後來在鄴城又報複性的屠殺了二十多萬羯族軍民。再加上北方全境的殺胡令推行，羯族和匈奴在血腥的民族仇殺中被基本殺絕。

    幾番大戰之下，冉閔殺出了漢家雄風，各地漢人紛紛起義響應。史書上記載那段歲月是“無月不戰，互為相攻！”漢人更是一舉光複了後世的山東、山西、河南、河北、陝西、甘肅等地。

    漢民族還是那個漢民族，他們在任何一個黑暗的時期，隻要有人舉起火把，哪怕再微弱的火光，他們總能照亮身邊的人，然後這星星之火將會成為燎原的火浪。

    漢民族的決死抵抗來的太過壯烈剛強，匈奴、羌、氐等胡人勢力數百萬人被迫紛紛撤出中原，在退出途中各胡人勢力相互進攻爭奪糧食，最後也出現了殺人而食的情況，最後很少人能回到故土。

    經此之後，羯族被滅族，羌和氐人口銳減，極少數幸存下來的匈奴被迫遷徙歐洲，隻有主動學習漢族文明的鮮卑慕容得以保存，並最終在隋唐後徹底融入漢族。

    至此，北方的漢家血脈真正得以保存。

    以此而論，冉閔和他的殺胡令的曆史功績足以在史書上熠熠生輝。然而，史書上並沒有對冉閔有太高的評價。

    很多史學家認為，冉閔和他的殺胡令太過血腥，還把一部分本來不讚同仇殺漢人的胡人推到對立麵。同時史學家們也猜測冉閔之所以會篡位登基，並且推行殺胡令，那是因為作為胡人政權皇帝石勒的養孫，冉閔並沒有繼承皇位的資格，這純粹是出於私心和仇恨。

    當然，最為史學家詬病的是，冉閔稱帝的時候，漢民族的正統是遠在江南享受士子風流的東晉。東晉尚存，那麽冉閔的敢於僭越稱帝號就是謀逆，這才是最為史學家們痛恨的行為。

    封建的史學家沒有給冉閔一個公平的評價，而後世的史學家受到西方思想的影響，他們認為冉閔的殺胡令其本質上就是種族大屠殺，這種以更暴力來製止暴力的行為是不人道的，甚至是反人類的。

    而等到袁烜穿越前的那個時空，冉閔和他所處的五胡亂華的那個時代已經很難被提起了，甚至曆史書上都是寥寥幾筆帶過了。因為大時代要的是民族融合，是與友邦的一帶一路，屠殺過他們祖先的冉閔自然不適合成為民族英雄了。甚至曾經有文化公司想要拍攝一部關於冉閔的電視連續劇都沒能通過審批，原因是怕引起部分觀眾的不適！

    曆史書上的冉閔是怎樣的，袁烜不知道，他也不想知道那些所謂追溯正統的史學家作何評價。總之，袁烜認可的是武悼天王冉閔，鄙夷的是稱呼冉閔為殺人魔王的史學家，這就是袁烜的態度。

    這個時空和原來那個時空已經完全不同，袁旭眼前的這個冉閔沒有一個當皇帝的養祖父，他的起點或許已經沒有那麽高，但袁烜卻不願意放過這樣一個有天王稱號的一代帝王。

    “冉閔，你可願拜入我鬼穀派門下！”

    姚氏喜出望外，她本欲求著袁烜收兒子為書童一類的角色，讓兒子有個安身立命的寄托。她萬萬沒想到這個神秘的公子願意收兒子為徒，這個時代的師徒關係和父子關係無異。雖然這公子的年齡不大，鬼穀派這個門派也沒聽說過，但他殺官而無罪的行為，還有他那個武功高強的護衛都說明身份極為不凡，兒子能拜在他的門下，那是再好不過了。

    不光是姚氏，冉閔也沒想到他崇拜的偶像提出要收自己為徒。

    “弟子願意！”

    雖然從來沒聽說過鬼穀派，但冉閔很高興能拜袁烜為師，而袁烜比他還要高興，他的興奮心情甚至沒有任何的掩飾。這讓伏威和葛通山都很吃驚，不過他們也很高興，這孩子看上去極為聰慧大膽，一看就該是鬼穀派的人。

    見冉閔好像對於鬼穀派沒有什麽概念，袁烜補充道。

    “我們的門派叫鬼穀派，於世間並未有太多的接觸，行走天下的門徒雖然有名，但所接觸之人都是王侯將相，而且很少有人知道他們出自我鬼穀派。

    我是鬼穀派的當代門主，我這一輩中，你還有個師叔，而你就是我的開山大弟子，你也是你這一輩中的大師兄。”

    收徒這種事情要正大光明，所以必須第一時間讓冉閔對鬼穀派有個認知，隻要還沒有正式拜師，那麽在聽了師父的介紹後，徒弟是可以反悔的。

    “徒兒拜見師父！”

    沒有懸念，冉閔恭恭敬敬的衝著袁烜磕了頭。

    “嗯，今日多有不便，待到成都之後再行拜師之禮。你起來吧！

    這位是我鬼穀派的護道人伏威，這位是為師的侍劍人葛通山，他們都是鬼穀派的核心之人，雖未拜入我師祖門下學經，但同為師一起長大，你今後需以弟子之禮待之。”

    袁烜指著身後的兩人介紹給冉閔，嚴格說來他們的身份都沒有入了門的冉閔高，但是袁烜對這些並不看重，對他來說伏威和葛通山已經是自己的親人了，論起交情隻比喝了融血交命酒的兩個結拜兄弟差了那麽一絲。

    剛剛起身的冉閔又要跪下向兩人行禮，可葛通山更快一步，他怎麽也不肯讓冉閔跪下，在他看來袁烜是他的主人，那麽這個孩子就等同於是鬼穀派的少主。

    “鬼穀派人不重虛禮，一切在於誠心，你隻要心中尊敬，跪與不跪都無所謂。”

    聽了袁烜的話，冉閔朝著兩人鄭重行了個拱手下拜的禮，這一次兩人沒有推脫。

    “好孩子，等你正式拜門主為師的時候，我再送你一份禮物。”

    聽到葛通山說禮物，姚氏有些為難。逃難到今日，能和兒子活下來已然不易，她已經沒有任何值錢的東西了，又哪有什麽東西能拿得出手作為拜師禮。