因為本身器樂發聲的原因，簫曲一般風格都沉鬱蒼涼，韻味悠長，以低婉哀傷、跌宕起伏見長。但這首《碧澗流泉》曲卻不同，簫聲歡快，聲聲入耳。相傳它是由南宋理學家朱熹所作。它以高低不同的清脆樂音，表現了深山峽穀之中淙淙流水歡快奔騰的情景，讓杜玉清聯想起王維的那首《山居秋暝》：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟，隨意春芳歇，王孫可自留。”

    杜玉清就在這曲聲悠揚中若有所思，又無所思量，完全是一副放空的狀態。

    範斯遠今天顯然狀態好，後來又吹奏了兩首曲子，《傍妝台》和《瀟湘水雲》，它們或幽怨纏綿，寸寸相思；或飄逸婉轉，跌宕起伏，無一不酣暢淋漓，天籟一般動人心魄。杜玉清不由地聽得有些癡了，在這琴聲中她感覺到範斯遠的內心分明情動，有所羈絆了，這一麵的範斯遠是她不熟悉的，寬容厚重，深情纏綿。其中有歡喜，有無奈，有莫名的哀傷，又有繾綣的相思，這些複雜的情感融匯在一起，借著蕭曲仿佛如泉水一般汩汩而出，如怨如慕、如泣如訴，語音嫋嫋，不絕如縷。杜玉清不知不覺被感動地留下淚來，為範斯遠感到了心痛。

    範斯遠歎了口氣，心裏又是歡喜，又是悵然若失，低頭往院門走。唉，今天這樣美妙的時刻可惜沒有那個人一起共享，便縱有千種風情，更與和人說？一抬頭，驟然看見在牆角坐著的杜玉清，她那種慵懶放鬆的樣子分明已經是來了很久，心裏立刻歡喜無限，三步兩步走到杜玉清跟前，說道：“啊，原來你也在這裏。”聲音裏帶了不自覺的溫柔，“來了可有一會子？可聽了我的曲子？”

    杜玉清發現範斯遠過來時，已經整理好自己的情緒，“啊，來了一會兒了。嘉善哥哥，你今天的曲子吹得好，分外動情，仿佛大不一樣呢。”

    “你也覺得好？”範斯遠喜不自禁，撩起衣裳的後襟姿容瀟灑地坐在了杜玉清的對麵，心裏暗自得意，念叨著：若非情動，何以動情？但這句話是不能當麵說的。“我也覺得好。不知為什麽我剛開始吹《碧澗流泉》就覺得有不一樣的感覺，特別輕鬆自如，後來到《傍妝台》和《瀟湘水雲》，就越吹越順，仿佛不費吹灰之力，就突破了以往的瓶頸。”

    杜玉清含笑聽範斯遠侃侃而談，不時點頭讚同。範斯遠雖然年齡比她大，但有時候在她的心目中卻如弟弟一般需要關照愛護。昨天範斯遠對她毫不猶豫的維護，她也感受到仿佛親情的溫暖，她不知道範斯遠為誰動了情，心裏越發為他感到痛惜起來。她知道範斯遠需要嘉許，鼓勵是給他療傷最好的良藥。她注視著範斯遠的目光不知不覺帶了更多的寬容和接納。

    在範斯遠這裏看來，這樣的杜玉清是如此的親切溫柔，讓他更是歡喜無限。她笑吟吟地注視著他，認真專注，仿佛聽他說話是天下最重要的事情。偶爾插一兩句話都恰到好處，不僅完全貼合了他要表達的意思，甚至還拔高了他的意境，給他以啟迪。範斯遠不由地越說興致越高，縱橫捭闔，恣意發揮。

    杜玉清欣慰地笑了，範斯遠已經擺脫了剛才的沉鬱，又變得朝氣蓬勃、意氣風發起來。

    “你今天不是應該和和父親會見郭通判嗎？”

    “我去幹嘛？去了反而礙事，杜世叔一人去足矣。我不是被郭通判的家眷綁架了嗎？我當然不願意見他嘍，我去了就勢弱了，就沒有談判的籌碼了。”範斯遠擺出一副小人得誌的嘴臉來，讓杜玉清忍俊不禁。

    杜玉清想想就明白了他的意思，打趣說：“你以後就要扮惡人啦？”

    “可不是。好人世叔當合適，我這次就當受盡欺侮、心意難平的惡人吧。”範斯遠嘿嘿地得意壞笑。

    “你也別太過分了，教訓教訓，適可而止就行。”杜玉清經過昨天父親的教誨，下決心以後要寬以待人。

    “這點你就趕不上世叔開明了。晌午世叔要出門的時候我還和世叔商量來著，說這次一定要讓郭通判大出血，出得他元氣大傷，傷筋動骨，他以後才會老老實實的，不會有什麽後患。”

    “咦？為什麽？”杜玉清一下坐直了身體，怎麽父親和她、和範斯遠說的是不一樣的兩個版本？

    “昨晚世叔和你說的是事情未發生的狀態，當然要防患於未然，以和為貴，但人家已經欺負到我們頭上來了，當然要以眼還眼以牙還牙，不然人家還以為我們軟弱可欺呢，以後指不定還會出什麽幺蛾子。”

    “原來這樣。”杜玉清陷入的沉思，一時有些頭疼，人情世故遠比她想的要複雜多了，不是一個製定一個“以和為貴”的原則就可以屢試不爽，通行天下的，她有些茫然，不知以後如何該處理了。

    “當然應該這樣。”範斯遠揮手做了一個肯定的手勢。他的眼睛發亮，上身前傾。難得遇到兩人共同感興趣又有爭議的話題，範斯遠不知不覺擺出一副要說服對方的姿態。“什麽叫以眼還眼以牙還牙？《論語》說：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”孔子在這裏不就是說應該以善報善，以懲罰回報惡行嘛！以德報怨，一味的善，那是愚昧，會受到更多的欺負；一味的報複對方，又樹敵太多，不利長久發展。唯有立刻的一報還一報才能讓對方感到痛，感到你的分量，下次想動手的時候才會掂量掂量自己要付出什麽樣的代價。再說了，對付郭通判那種人，你這次不狠狠地敲他一下，他心裏反而會不安，不知道你以後會對他耍什麽陰謀詭計呢。當斷不斷，反受其亂。”看著他目光堅定的樣子，杜玉清突然意識到為什麽男人要罵一些軟弱的行為是所謂的“婦人之仁”了，男人天生比女人好鬥且殺伐決斷，是在殘酷的社會競爭環境中培養出來的。

    杜玉清皺了皺眉，原來“以直報怨”是因為生存環境不同，可以有不同的理解，且自圓其說、奉行有道。她理解範斯遠的意思，總結為行為準則就是：我們抱著與人為善的處事態度，寬厚待人，不會主動地欺負人，占人便宜，但也不會任人欺負。在做人原則上就體現為：別人怎麽待我，我怎麽待他，恩怨分明。因為我們恩怨分明了，別人才會願意並且喜歡和我們合作，因為公平，因為能夠受益；哪怕不喜歡你的人在合作時也不敢背叛你，因為背叛就會遭到你的凶狠報複。

    杜玉清越想越有道理，這不得不說是現實生活中最直接最有效的生存法則了。但一個人要能真正做到這一點，必須具備相當實力才行。她心裏不由一動，這不也真是父親講的武學中的“動急則急應，動緩則緩隨。無過不及，隨曲就伸”嗎？這個“動急則急應，動緩則緩隨。無過不及，隨曲就伸”還不僅是“別人怎麽待你，你怎麽待他”的長期回報，而是當機立斷，迅捷反應的立刻報、現世報！一旦受到欺負就要毫不猶豫地懲罰報複回去，讓對方恐懼心生怯意，不敢再犯。從這個方麵講，實力很重要，但勇氣更重要。

    勇氣，才是所謂強者和弱者的真正區別。

    覺知，應對。

    動急則急應，動緩則緩隨。無過不及，隨曲就伸。

    以和為貴，以強抑強！