還接著說書，那行者回至花果山。按落雲頭，睜睛觀看，那山上花草俱無，煙霞盡絕；峰岩倒塌，林樹焦枯。此山被顯聖二郎神，率領那梅山七弟兄，放火燒壞了。

    後來跳出七八個小猴，圍住叩頭，垂淚告道，“自大聖擒拿上界，我們被獵人之苦，著實難捱！怎禁他硬弩強弓，黃鷹劣犬，網扣槍鉤，故此各惜性命，不敢出頭頑耍。隻是深潛洞府，遠避窩巢。饑去坡前偷草食，渴來澗下吸清泉。”此時小猴說的“大聖擒拿上界”，應該是指1398年朱元璋駕崩。此後直到1449年朱祁鎮的土木之變，明朝軍隊的作戰是斷續的，在宣德和正統年間更是稀少，十萬以上大軍團協同作戰能力已經多年沒有實踐過。而蒙古的戰爭是持續的，外戰和內鬥不休。蒙古雖然損失不小，軍隊總數由洪武年間的二十餘萬下降到正統年間的十幾萬，但是其戰鬥力始終能夠保持，甚至隻強不弱。土木之變，明朝大軍二十餘萬慘敗於瓦剌八、九萬之眾（初期兵困土木堡的確是也先率領的僅兩萬餘騎兵先鋒部隊，很快後續部隊（3-4萬）和阿剌軍（3-4萬）也合圍增援過來。還有一萬左右的騎兵由脫脫不花統領，遊弋在北京東北部起牽製作用。這三人的蒙古軍隊，合計為至少十萬。前麵已經說過了，明軍單兵作戰能力都已經下滑厲害，大軍團配合起來卻比烏合之眾強些兒。從小猴兒的口中還能得知，大明軍隊的軍餉供應早已經出現了大問題，各邊關重鎮統帥之間矛盾重重，即使某重鎮內部也是貌合神離。單兵戰鬥力、集團軍攻擊力、大軍團協同作戰都大大落後，因此土木之變失敗是必然的，即使由楊洪和石亨領軍，最後還得敗北，不過卻應該能避免全軍覆沒而已。

    可憐啊，接天崖天機初窺，摩耳岩耳漸滋生，這大聖剛傷心歸來，又遇上悲慘之事。凱撒斷定，現在如來的慧眼要是看見孫悟空的話，估計那猴兒耳朵已經至少快成四個了。

    那大聖（此大聖非前麵的大聖，已經由朱祁鎮轉為了朱祁鈺，這時還是郕王監國，也就是說的在1449年八月中下旬到九月初的時候）聞得此言，愈加淒慘，便問，“你們還有多少在此山上？”群猴道，“老者小者，隻有千把。”當時最強大之際花果山共有四萬七千多猴兒，二郎菩薩燒殺了大半，後來餓走了一半。這兩年，又被些打獵的搶了一半去，說起這獵戶可恨！他把中箭著槍的，中毒打死的，拿了去剝皮剔骨，醬煮醋蒸，油煎鹽炒，當做下飯食用。或有那遭網的，遇扣的，夾活兒拿去了，教他跳圈做戲，翻筋鬥，豎蜻蜓，當街上篩鑼擂鼓，無所不為的頑耍。

    （1449年的土木堡之變中，二十來萬明軍不管是陣亡還是被俘，下場大都極其悲慘，從群猴兒的嘴裏便可見一斑。還有就是“餓走了一半”，什麽意思，無非是說大明的軍隊於宣德、正統年間存在大量的空頭兒現象。

    還有就是，老吳隱晦的點出，朱元璋和張士誠當年的戰鬥是慘烈的。二郎神竟然是“二郎菩薩”？隻是在說，吳承恩及李春芳先生對張士誠的高度認可，不以成敗論英雄。）

    這裏麵能看出老吳對於地方上的耍猴兒戲的矛盾心理，一方麵自己樂意看，一方麵為群猴兒哀歎。那麽為嘛說這個呢，最主要的還是老吳感歎戰爭對黎民的傷害和內戰的悲壯啊。這一看，就能聯想到當初元末張士誠和朱元璋對陣的情景。

    看到這裏的時候，也就明白了，那二郎神肯定是影射吳王張士誠或者還有張士信等兄弟的，也顯示了老吳對朱元璋和張士誠的看法是相當複雜的。

    但吳承恩先生真正表達想要的卻還是，1449年九月初五前朱祁鈺（此時還是郕王，負責監國事宜）正在麵臨將帥渙散軍心動搖、瓦剌又即將入侵北京的危險局麵。過去的事情已經發生，再緬懷和痛定思痛已經來不及了，就看朱祁鈺如何處置啦。

    好在還有狗頭軍師在執事，消息也挺靈通的，還知道猴兒西天取經去了（甚麽“西天取經”，好聽點是在隱指朱祁鎮北狩，其實就是被人家瓦剌給俘虜了）。此時的馬流元帥尚在，崩芭將軍卻成了奔芭。原著寫道，“那馬流奔芭聞報，忙出門叩頭，迎接（大聖）進洞。這是為何，是筆誤麽？顯然不是，看曆史記載，截至1457年二月朱祁鈺駕崩。

    徐達爵位魏國公，徐氏輝祖（徐達長子）襲爵，之後為徐欽（輝祖之子），再後為徐顯宗（徐欽之子），徐顯宗的兒子年幼早夭，因此由徐顯宗的弟弟徐承宗襲爵魏國公。

    徐達的小兒子徐增壽1402年被朱允炆誅殺，朱棣追封其為定國公。徐增壽之子徐景昌於永樂二年襲爵，徐景昌的兒子徐顯忠在正統三年襲爵，徐顯忠的兒子徐永寧是景泰六年襲爵。

    常遇春被朱元璋封為了鄂國公，其兒子常茂襲爵，常茂無子，因此其弟常升被改封為開國公，永樂年間被貶為庶人，常升的兒子常繼祖，7歲的時候就被貶斥到了雲南。

    鄧愈是衛國公，其子鄧鎮先襲封衛國公，後改封申國公，再後受胡惟庸案牽連被殺，革除爵位。鄧鎮本來無子，便過繼了弟弟鄧銘的孩子為嗣子鄧源。

    湯和乃信國公，長子湯鼎襲爵，湯鼎的兒子湯晟以及孫子湯文瑜，去世較早，沒來及繼承爵位。湯文瑜的兒子湯傑長大以後，請求襲爵。但是明英宗認為你湯家已經快五十年沒有繼承信國公了，過了時效，便將湯家的信國公爵位免除了。

    朱祁鈺登基後，正直用人之際，便打算從功臣後裔中選將，真正能夠起用的是，1450年魏國公徐承宗掌前軍都督府事；湯和的曾孫湯胤勣，在1450年七月被朱祁鈺封為百戶，後升為千戶，但是在天順年間卻被朱祁鎮革職為民。總的來說，功勳後代是指望不上了，挑大梁的還得是新銳石亨及老將楊洪。關於楊洪父子，曆來頗有爭議。但是對其貶斥的起因及內容均來源自官方記載，以此來作為定論的話，很有失公允。於謙是很公正的，識人很準，如果楊氏一家的確當初諱敗不報、持兵觀望的話，還能被其繼續推薦且重用嗎？京師保衛戰中，明軍還會上下一心戰勝強敵嗎？楊洪的兒子楊俊，缺點不少，但其軍事、政治眼光還是有的。他知道就憑朱祁鎮的話，早晚還得出問題。於是他在1450年和部下發牢騷，說明英宗如果能重返大明，就是禍事的根源。不想被卻某些人出賣，成了楊俊被誅殺的最大內因。朱祁鎮肯定不能拿這個來作為借口吧，便冠以其它“合理”的名義將其殺害，且史上抹黑楊俊。肯定了楊俊也就意味著否定明英宗，史家和儒家們該如何下結論呢？無論從哪個角度出發，楊俊都會在曆史上被“描繪”成逆臣。

    繼續看書，那大聖要報仇啊，果然獵人來了，閃上有千餘人馬，都架著鷹犬，持著刀槍。猴王仔細看那些人，來得凶險。心中大怒，手裏撚訣，口內念念有詞，往那巽地上吸了一口氣，呼的吹將去，便是一陣狂風。好風！把那些千餘人馬，一個個-石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。附子難歸故裏，檳榔怎得還鄉？屍骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。

    有詩為證，人亡馬死怎歸家？野鬼孤魂亂似麻。可憐抖擻英雄將，不辨賢愚血染沙。

    現在猴兒憂憤交加，四個耳朵已然徹底成型了，初步到了不辨賢愚的地步了。但是，宰了許多所謂的獵人軍團之後，猴兒的心性倒安詳下來不少的，參悟了些許造化，作了些許元功。順便扯一句哈，老吳在西遊記裏麵引用本草綱目的東東可真不少啊，將中藥和人都能給扯到一塊兒的。

    大聖按落雲頭，鼓掌大笑道，“造化，造化！自從歸順唐僧，做了和尚，他每每勸我話道，千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘。真有此話！我跟著他，打殺幾個妖精，他就怪我行凶。今日來家，卻結果了這許多獵戶。”

    這就是佛門給的造化啊，有因有果呀，但唯有如此或許才能成就元功。老吳的想象力太豐富了，沒邊沒沿了都。

    （朱祁鈺的母親吳氏，是名門之後。永樂末年作為朱瞻基的侍女，直到1428年給明宣宗生下朱祁鈺後，才被封為賢妃。不久，母子搬出大內居住。1434年二月，朱瞻基封朱祁鈺為郕王，諸多大臣以前光知道朱瞻基還有個次子，但長什麽模樣極少有人知道，現在母子才為眾人所知。吳氏對明代宗的儒家教育，頗有建功。朱祁鈺幼年、少年時期被冷落和猜忌，隻好深居簡出，好像隻有一些特殊場合才會出席。正統十年，朱祁鎮才給弟弟選妃，而此時朱祁鈺已經18歲了，按理說去年就可以婚娶了。即使如此，明英宗也未將其外放作為藩王，始終看管在天子腳下。1449年七月，朱祁鎮出征前，令朱祁鈺監國。這也是不得已而為之，因為明英宗隻有這麽一個兄弟。這一年，朱祁鈺22歲。他迎來了姍姍來遲的轉機，爆發出了人生的璀璨，卻是以透支生命為代價。1457年二月，景泰帝含恨、含冤、含悲、含苦去世。不到一個月前，於謙被殺害，遂為後人敬作漢族英雄。朱祁鈺，亦可視為英雄也。他的文治武功和於謙的功績，理應為後世所牢記。明代宗也是個仁義的儒家，如果他當初將朱見深等幾個侄子全部秘密殺害，清除異己，甚至滅掉太上皇，或許自己的兒子朱見濟就能生存下來。朱祁鈺做不到這般心狠，所以他成不了李世民、朱棣一般的人物，最後將自己也搭了進去。獨子朱見濟離奇早夭薨逝，女兒後來也應該沒有後代延續，就像書中後來所說，“至今絕此一種”，令人嗟歎惋惜。

    另，朱祁鎮的倆兒子朱見湜和朱見淳，分別早夭於1451年和1453年。1450年八月後，太上皇一大家子都在大內南宮被軟禁，故此二子之死和朱祁鈺絕對沒有必然關係。）

    大聖讓小的們出來把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗淨血跡，穿了遮寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裏；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃著，慢慢的食用；把那些弓箭槍刀，與你們操演武藝；將那雜色旗號，收來我用。

    （戰爭給雙方的傷害，是巨大的。然而對比瓦剌和明代宗對待敵手的態度，就能看出來，朱祁鈺-好人啊。）

    那大聖做一麵雜彩花旗，上寫著“重修花果山複整水簾洞齊天大聖”，逐日招魔聚獸，積草屯糧，不題和尚二字。他的人情又大，手段又高，便去四海龍王，借些甘霖仙水，把山洗青了。前栽榆柳，後種鬆楠，桃李棗梅，無所不備。逍遙自在，樂業安居不題。

    西元1449年九月初六，明代宗朱祁鈺即位。由於明軍在八月十四（也有可能是八月十五中秋佳節，但為了好聽些，明實錄記載為八月十四）土木堡之變的時候，損失了二十餘萬兵馬，朱祁鎮也給人家逮住了。群臣憤恨之下，將王振的黨羽給誅殺了一批，可惜沒有宰完啊，至少還留下了曹吉祥這個閹人。然朱祁鈺在危難之間，任用於謙等人，軍民合力，成功指揮十月京師保衛戰。此後，又數次擊退瓦剌，迫使也先後來放回了太上皇朱祁鎮。沒有朱祁鈺一共做了7年多的皇帝，雖然也有不少弊政和不足，但總算是國泰民安。

    明代宗效法朱元璋，全國動員，那些藩王、大臣、商人、財主、和尚還有老道們紛紛咬牙放血支援大明軍隊建設，盡管談不上明顯的中興，可也是拯萬民於水火的好君主。1450-1455年，或可稱之為“景泰治世”。在朱祁鈺做皇帝的時候，瓦剌的也先漸漸打消了繼續大規模入侵大明的念頭，轉而擊敗脫脫不花，自稱可汗。後來，1454年也先被部下殺害。也先其人，可歎可惱可憫可惜。

    回來看書，卻說唐僧執意趕走妖猴，山路崎嶇，卻又鬆林叢簇，樹木森羅，切須防備妖邪妖獸。正行處，那長老其實饑了，八戒便自告奮勇尋些齋飯吃，吹牛不帶喘氣的。哪知道那呆子走得辛苦，心內就念起猴哥的好兒來了。丟倒頭，隻管睡起。

    八戒現在對悟空的離去，先是開心，自個成大徒弟了啊。不久就意識到這個老大不好當的，認識到了猴兒當時付出的可不少亦不輕鬆。不過八戒和悟空在這一點上有點類似，雖然對旁人有點意見，但真情更多一些，都屬於心熱嘴欠型的。

    不言八戒在此睡覺，卻說長老餓的耳熱眼跳，身心不安，急回叫沙僧道，“悟能去化齋，怎麽這早晚還不回？”沙僧道，“師父，你還不曉得哩，他見這西方上人家齋僧的多，他肚子又大，他管你？隻等他吃飽了才來哩。”果然，一點兒也沒栽沙僧的，就自個的時候，言語利索了，也話多了。心內得意，總算給整走了一個猴兒了，該說說八戒的壞話了，不過，也不算冤枉了那頭豬，不是光顧著自己吃飽就是偷懶睡覺了。這頭豬嘴兒太甜，哄得唐僧團團轉，還真不好對付哩。

    三藏道，“正是呀，倘或他在那裏貪著吃齋，我們那裏會他？天色晚了，此間不是個住處，須要尋個下處方好哩。”沙僧道，“不打緊，師父，你且坐在這裏，等我去尋他來。”三藏道，“正是，正是。有齋沒齋罷了，隻是尋下處要緊。”唐僧心裏明鏡一樣，知道靠豬八戒啊，就準備好挨餓吧，但現在對趕走猴兒是一點也沒有後悔的意思。

    沙僧綽了寶杖，徑出鬆林來找八戒。唐僧十分悶倦，隻得強打精神，跳將起來，把行李攢在一處；將馬拴在樹上，取下戴的鬥笠，插定了錫杖；整一整緇衣，徐步幽林，權為散悶。那長老看遍了野草山花，聽不得歸巢鳥噪。隻因他情思紊亂，卻走錯路了。

    這一段的描寫，也驗證了唐僧現在的心性修行，差得還很遠啊，更是沒有栽他的呀。按說，這個時候應該念佛打坐吧，他呢，看花草散悶呢，完全是披著袈裟的普通凡人一個。

    長老轉了一會，卻走向南邊去了，見一座寶塔，就撒腿便跑，連行李白馬也不要了，就為了能歇會兒，還不是為了拜佛。不想卻遇到一個妖魔給抬將去，其實人家認識唐僧，果然是你。正要吃你哩，拿去綁了。

    卻說那沙僧找八戒，發現正在睡覺說夢話哩。便稱呼呆子長呆子短的，口氣一點也沒拿八戒當回事啊。兩人一塊回去見師傅，發現丟了，繼續找，到了碗子山波月洞口。沙僧道，“哥啊，這不是什麽寺院，是一座妖精洞府也。我師父在這裏，也見不得哩。”八戒道，“兄弟莫怕，你且拴下馬匹，守著行李，待我問他的信看。”果然，八戒早就看出來了，這沙僧別看長得凶，其實膽小鬼一個。這沙悟淨很有點意思的，膽小的時候還有求人或是耍壞的時候，一般叫人“哥啊”的。

    妖怪出來了，鬧了個小插曲，那黃袍老怪出得門來，請八戒沙僧也進去吃一個人肉包兒。這呆子認真就要進去，沙僧一把扯住道，“哥啊，他哄你哩，你幾時又吃人肉哩？”這從哪裏看出沙和尚是個傻子啊？

    呆子卻才省悟，跟妖怪倆打一，還是在小佛神們的幫助下才不分勝負，不是倆人笨，是妖怪太厲害，能力大概是倆人加起來的十倍以上。

    （吳老爺子是在客觀的講述，朱祐樘和陸地上的朱瞻基二者親身指揮作戰能力，其實一般，和朱元璋有相當大的差距。雲棧洞的八戒也就是朱棣才相當的不錯，水中的沙僧-朱瞻基也還行。那麽此時，這個妖怪竟然如此厲害，說明其映射人物不簡單的。）

    唐僧此時就哭，被百花羞給放跑了。公主又使計策騙妖怪回來，讓唐僧師徒得以聚合，前往寶象國捎書寄信，路上八戒沙僧兩個嚌嚌嘈嘈，埋埋怨怨，三藏隻是解和，都嚇破膽了，沒了猴兒，就亂了。那倆個就吵鬧，唐僧沒法還得勸架。此時的三人其實已經萌生了一個念頭，要是猴兒還在，真好。但是呢，沒過多久，就淡化了，這個也很正常，一來是拉不下臉來請悟空回來，一個是後來發生的事情太多，顧不上了。

    到了都城，國王想讓和尚們去救閨女，八戒、沙僧逞能，喝了點酒兒膽子大了，忘了先前抱頭鼠竄了。結果他們返回碗子山，和妖怪戰經捌玖個回合，八戒一溜往那蒿草薜蘿，荊棘葛藤裏。沙僧措手不及，被怪一把抓住。

    沙和尚一點也不傻，甚能說會道的，言語雄壯，就忽悠了妖怪，利己利他呀，自個兒也得意非凡。那百花羞公主是婦人家水性，老吳對當官家的女子可就毫不客氣了。

    妖精變個美男子到了寶象國，一番說辭之後，形勢逆轉，反倒將唐僧變了個老虎，自己就去喝酒吃人了。

    白馬本是西海小龍王，自己認唐僧為師傅，可唐僧可沒拿它當徒弟。但是白馬仍然試圖滅妖，未果反受傷，恰好八戒回來，勸其到花果山找猴兒。白馬對悟空盲目的崇拜啊，也說明了兩人的影射關係匪淺的。那當然了，朱祁鎮是朱見深他親爹；而且朱祁鈺雖然廢了朱見深的太子位，但是也沒怎麽為難過他。

    金順木馴成正果，心猿木母合丹元。兄和弟會成三契，妖與魔色應五行。這詩文說的一語雙關的，既是五行糾纏，又是影射所指的。金生水，水生木。金木成就“丹元”（老吳肯定不敢寫丹明）指的還是水。朱見深和他的兄弟們相處融洽，倒是值得一提。朱見潾，1448年—1517年，封為德王，善終；朱見湜，1449年-1451年（景泰二年），早夭，無封號；朱見淳，1450年-1453年（景泰四年），封許王，早夭，諡號許悼王；朱見澍，1452年－1472年，封為秀懷王，病逝；朱見澤1454-1505年，封為崇王，善終；朱見浚，1456－1527年，封為吉王，善終；朱見治，1458年―1472年，封為忻王，善終；朱見沛，1560年-1506年，封為徽王，善終。但是朱見深寵信（妖）僧繼曉、太監汪直和（魔）奸佞李孜省、萬安、梁芳，是他的敗筆。

    還說齊天大聖，我老孫身回水簾洞，心逐取經僧。那師父步步有難，處處該災，有情有義美猴王之善賢表露無疑。五行相生，易理變化，合著大聖該歸來！

    八戒義激美猴王，果然猴兒便順坡下驢，就去救師傅。這時候的猴兒修養了陣子，心性反倒成熟了，修行順利深厚了不少，還打算取經功成之後，仍回來與小的們共樂天真呢。然而山重水複峰回路轉的，悟空的悟空之路哪有那麽簡單啊？

    （1457年，朱祁鈺駕崩。明代宗和於謙他們當初眾誌成城、同甘共苦，吳承恩寫到此處，恐怕也是淚濕衣襟。老吳和老李多麽希望景泰帝能夠長命百歲，子孫滿堂，盡在“共樂天真”中。

    還有就是，能夠看出，朱祐樘對自己叔爺爺朱祁鈺的態度也很是友善。明孝宗也想向其學習，有所作為。）

    那大聖才帶著八戒攜手駕雲，離了洞，過了東洋大海，至西岸還下海去淨淨身子。因為自從回來，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個愛幹淨的，恐怕嫌我。八戒於此始識得行者是片真心，更無他意。八戒原先是認為猴兒對師傅假心假意的，那麽沙僧更是如此啊。八戒和沙僧對唐僧才心意不純的，但也是在此後，漸漸的和師兄看齊的。

    孫悟空洗澡是為啥？朱祁鎮複辟後，就琢磨著怎麽給自己洗白（太上皇雖然聽著挺好，但其實大家都知道這是個窩囊事兒；還有就是自己乃石亨等人發動政變給擁立上台的，怎麽堵住大臣和萬民之口呢）。徐有貞給其出了不少主意，大都被采納。比如明英宗打算下詔廢了弟弟的帝位，自己重新上位。可是老徐說，郕王始終就不是天下之主，您才始終是大明的皇上，又何來再度登基之說？

    繼續看書，猴兒到了妖怪洞裏了，高高在上等沙僧前來。噫！那沙僧一聞“孫悟空”的三個字，好便似醍醐灌頂，甘露滋心。一麵天生喜，滿腔都是春，也不似聞得個人來，就如拾著一方金玉一般。你看他螟手佛衣，走出門來，對行者施禮道，“哥哥，你真是從天而降也！萬乞救我一救！”

    行者笑道，“你這個沙尼！師父念緊箍兒咒，可肯替我方便一聲？都弄嘴施展！要保師父，如何不走西方路，卻在這裏蹲什麽？”沙僧道，“哥哥，不必說了，君子既往不咎。我等是個敗軍之將，不可語勇，救我救兒罷！”行者道，“你上來。”沙僧才縱身跳上石崖。哎，猴兒說沙僧是個傻尼，卻不知道沙僧其實是個真猴兒精啊，悟空一個靈明石猴相反倒是個傻尼的。不過沙僧此時也開始接受這個大師兄了，一個是猴兒的確本事大西天路上妖怪真厲害；一個是對師弟們還是有點真心照顧的啊。

    卻說那八戒停立空中，看見沙僧出洞，即按下雲頭，叫聲，“沙兄弟，心忍！心忍！”沙僧見身道，“二哥，你從那裏來？”這沙僧對八戒的態度也有點緩和了，現在的二哥叫的多了些真情流露。

    （那當然了，朱祁鎮複辟，他的後裔就可以繼承大明江山了麽。所以這裏的八戒和沙僧，是順便還影射了朱佑樘和朱載垕在內。）

    至此，這兄弟三人之間的關係開始解凍，但融洽還差得遠呢，別著急，慢慢來吧。

    （豬八戒逃過了一劫，沙僧卻是可憐的，被妖怪抓住了。老沙獲救出來後給大師兄和二師兄磕頭認錯、討好的，說明有問題。聯想到此時提及郭貴妃的殉葬問題，我們來做大膽的推測。

    就是朱瞻基在被朱高熾派往南京，負責和鄭和一道來管理遷都的事宜。但是朱瞻基並不情願，於是辦事拖拖拉拉。那麽朱高熾就得到了錦衣衛的小報告，心裏十分不高興。朱高熾早年經曆坎坷，心理脆弱，但是遷都是自己目前最大的心願，可以有效的給國家節約開支，幫助百姓民生。明仁宗先找自己的皇後張氏訴說一番，說太子不理解父親作為一個君主，既要考慮打仗也要關心百姓疾苦。然而朱瞻基那是張氏的親生兒子啊，皇後便光顧著給太子說好話，就忘了多遷就自己的丈夫了。朱高熾更是鬱悶，不由來到郭貴妃那裏想散心解悶。郭貴妃卻施展手段，夜裏和朱高熾幾番纏綿後，建議將太子之位轉交給自己生的一個兒子。因為朱棣駕崩還不足一年，朱高熾仍在守孝期間，理論上不能那個啥的。但是明仁宗受不了誘惑挑逗，卻還保持了一絲冷靜就沒有答應她撤換太子的無理要求。郭貴妃便接連幾天晚上頻頻和丈夫歡好，白天發動自己的父母向朱高熾繼續建議，以便能夠達成心願。結果事與願違，目的不僅沒有達成，相反體胖多病心情壓抑的朱高熾卻一命嗚呼猝然駕崩了。皇後張氏肯定是知道了，便對郭貴妃新仇舊恨一起算，務必致其於死地。最後，朱瞻基裝作不知道，任由太後張氏下令將郭貴妃給殉葬。

    唯有如此，可以解釋為何郭氏有三個兒子出生，自己卻被殉葬？那麽群臣們大多有些理解張氏和明宣宗，畢竟郭氏很可能幹涉朝政且引發朱高熾的放縱欲念，故沒有提出反對意見。但是大家也都更看好明仁宗這個賢君，因此對朱瞻基在南京的拖拉做法刺激了朱高熾，便有了不小的怨言。包括吳承恩和李春芳，後來也是如此罷了。）

    悟空以儒家孝道批了百花羞一通兒，變作公主騙吃了妖怪的舍利子玲瓏內丹。好東西耶！這件物不知打了多少坐工，煉了幾年磨難，配了幾轉雌雄，煉成這顆內丹舍利。

    妖怪既然有內“丹”，說明他映射的人物絕非小可，勢必曾經權傾朝野。

    這個地方的描寫要注意的，吃內丹可以增加修為，這個大家可以理解接受的。但是，老吳的用意卻是很深的，後來的妖怪吃人為什麽？道佛倆家的高級神仙維護吃人的一些妖怪又是為什麽？肯定有關聯，老吳是在慢慢一點點的逐步指引著，要指向一個凡人不知道的秘密啊。

    然後悟空和妖怪就打，猴兒更厲害些，妖怪跑了，猴兒認出是天上得神仙了，就上天查訪，原來是奎木狼下界十三日了。原來那寶象國王公主，非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女，因欲與奎木狼私通。恐點汙了天宮勝境，他思凡先下界去，托生於皇宮內院，是奎木狼不負前期，變作妖魔，占了名山，攝他到洞府，與他配了一十三年夫妻。一飲一啄，莫非前定，今被孫大聖到此成功。

    原來如此，好像很簡單的故事啊。但是仔細一分析就發現，天上是允許夫妻生活兒的，但得是明媒正娶的。私通是要犯大罪的，官並不大的神仙肯定要給哢嚓的。

    但是有意思的是，按說猴兒在這呢，應該要宰了的，罪名肯定比沙僧、八戒還要大的多呀才對。玉帝聞言，隻是貶他去兜率宮與太上老君燒火。

    嗯？玉帝這個時候心軟了麽？被兩人的愛情故事感動了嗎？門兒也沒有啊。玉帝收了奎木狼腰間的金牌，就大事化小，小事化了了，還打發到老君那兒去了。

    我們來推測，這奎木狼和批香殿侍女有沒有私通，不能考證，都是奎木狼說的。先不管這倆個之間到底有沒有，那並不太重要。但說明，天上的許多神仙們甚至高級神仙，甭管結沒結婚，都有私通別人的可能性啊，春心欲念大大的有，人數也絕對少不了的。嘿嘿。那麽，玉帝其實是派奎木狼下界的，是取一些特殊土特產的，回來給老君的爐子裏麵煉製一番，再交給玉帝的罷了，那個金牌肯定是土特產詳細清單啊。這是玉帝暗地裏第一次出手，那麽，老君能不知道麽？老君就那麽省油嗎？你走你的朝天路，安上俺的獨木橋，八仙過海各顯神通，隻有想不到，沒有做不到。

    看原著，“玉帝聞言，收了金牌，貶他（奎木狼）去兜率宮與太上老君燒火，帶俸差操，有功複職，無功重加其罪。行者見玉帝如此發放，心中歡喜，朝上唱個大喏，又向眾神道，‘列位，起動了。’天師笑道，‘那個猴子還是這等村俗，替他收了怪神，也倒不謝天恩，卻就喏喏而退。’玉帝道，‘隻得他無事，落得天上清平是幸’”。這段描述，還透露出來在弘治和正德年間，朝鮮發生了一些動蕩。而且也順便說了，這個奎木狼隱指的明朝人物，是出生在正統、景泰、天順（即1436-1464）年間，更為精確的來說，應該是景泰年間，也就是1449-1457年。且其過世的時候，大約也是在正德、嘉靖年間。也許，其最後被朱祐樘或是朱厚照或朱厚熜給發往朝鮮任差。

    李?，1476年－1506年人，也叫燕山君是朝鮮王朝第10代君主，1494年－1506年在位。明實錄記載了，在正德二年五月，朝鮮方麵上奏，國王李?沒有子嗣，且生病不能處理國事。明武宗朱厚照便任命朝鮮國王李?的弟弟晉城君李懌署理國事，加封號一事以後再說。直到該年十二月，朱厚照才正式任命李懌為朝鮮國王。

    但真正的情況是，李?在位期間曾經滅佛、滅儒，招致臣民一致反對。1506年四月一些大臣發動政變，迫使燕山君退位。不久，燕山君病死，其後代均被賜死。因其以暴君身份被廢，所以他弟弟即位後沒有給燕山君上廟號、諡號。

    甭管了，猴兒下界來，找到可憐的唐僧，別人看他是虎，獨行者看他是人，一語雙關啊。行者笑道，“師父啊，你是個好和尚，怎麽弄出這般個惡模樣來也？你怪我行凶作惡，趕我回去，你要一心向善，怎麽一旦弄出個這等嘴臉？”

    八戒道，“哥啊，救他一救罷，不要隻管揭挑他了。”行者道，“你凡事攛唆，是他個得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？原與你說來，待降了妖精，報了罵我之仇，就回去的。”猴兒勁兒還上來了，前不久在花果山和小猴兒們是這麽說的麽？嗬嗬，這非得要八戒和沙僧徹底認錯，給的臉足夠大才肯罷休。

    沙僧近前跪下道，“哥啊，古人雲，不看僧麵看佛麵。兄長既是到此，萬望救他一救。若是我們能救，也不敢許遠的來奉請你也。”沙和尚也是沒辦法，不過呢，“大丈夫能屈能伸”，摸透了猴兒的性格，使個小手段肯定沒問題。

    行者這才解了虎氣，長老現了原身，定性睜睛，才認得是行者，一把攙住道，“悟空！你從那裏來也？”三藏謝之不盡道，“賢徒，虧了你也，虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。”行者笑道，“莫說莫說！但不念那話兒，足感愛厚之情也。”悟空的嘴巴呀，還是欠抽啊。除了八戒悟空，唐僧和沙僧現在還真是叫個虛偽。師徒四人包括白馬之間的關係要想真的五行相生相克渾成一體，那還得經受各種考驗才行。

    西遊記第二十九回的篇目是脫難江流來國土，承恩八戒轉山林。說的是朱高熾幾個皇帝的一些事情，還有就是提及了老豬“承恩”。此時的豬八戒很顯然就是朱祐樘了，他為何要“承恩”？

    看明孝宗的身世，生於1470年，1505年駕崩。朱見深第三子，其生母為孝穆紀後。朱見深的皇長子乃萬貴妃所生，1466年生，第二年便早薨；次子朱祐極1469年生，母賢妃柏氏。1471年受封皇太子，然1472年早薨，追封為悼恭太子。那麽朱祐樘卻是出生於1470年，他幼年之命運是很坎坷的。事情要追溯到1465年，這一年，廣西發生暴亂，朱見深派遣韓雍率領大軍前去平叛。該年十月，韓雍攻打大藤峽，1466年獲勝。大藤峽江麵之上有根大藤，故而得名。韓雍將其砍斷，遂改名為斷藤峽。就是在瑤苗起義戰役中，明軍將一些瑤族少男少女抓往北京，送入皇宮。這裏麵就有一男一女，日後大名鼎鼎也下場淒慘。男孩是汪直，也就是現在書中的奎木狼映射對象之一；女孩原名李唐妹，幼年即被當地一紀姓土官收養，故改姓為紀氏。1466年的時候她已經17歲，因為聰明伶俐，做了一個女官兒。1469年被朱見深所寵幸，第二年生下了朱祐樘。因為紀氏出身瑤族，所以朱見深和太後對朱祐樘也不是很喜歡。此時朱祐極尚且活著呢，於是在第二年便冊立朱祐極為太子，不想1472年朱祐樘剛剛做了不到倆月的太子便早薨。朱見深很是傷心，看朱祐樘和紀氏便心裏堵得慌，對其母子更加疏遠起來。

    時光飛逝，朱祐樘的幼年日子並不好過啊。然而隨著歲月流淌，朱見深由於太寵愛萬貴妃，一直沒有旁的皇子出世。太後周氏著急起來，於是對朱祐樘開始加以關愛，畢竟這是自己的親孫子啊。朱見深對這個“寶貝疙瘩”的態度則要遜色了些，否則小朱祐樘的命運怎麽會那麽坎坷呢？能夠猜測得到，太後曾經苦勸兒子，但是明憲宗聽不進去。

    朱祐樘的人生迎來了轉機，到了1475年六月，此時朱見深目前唯一的兒子朱祐樘已經6歲。應該是太後周氏授意大臣們，反正群臣開始在六月初七日上書要求早立太子。大臣們的用意是好的，但是他們未必知道皇子母親紀氏背後的故事。

    可是朱見深肯定知道啊，但不能說出來吧。或許有的大臣也清楚，然而嚇死他也不敢透露出來告訴旁人。於是朱見深便推說朱祐樘歲數還小，不著急（對比看，朱祐極當初是在僅3歲的時候就被立為太子，現在朱祐樘都已經6歲了）。大臣們不甘心，一個勁兒的上書，最後朱見深無奈之下，和太後商議怎麽辦啊。

    具體母子二人說的什麽無從判斷，隻是在該月二十六，皇子的生母紀氏忽然生病且已沉重；二十八日，紀氏就順理成章的薨逝了。

    群臣一看，都傻眼了。再笨也就知道這裏麵肯定有故事，於是紛紛緘口不言，誰也不提立太子了。就這麽過去大概倆月，朱見深沉不住氣了，這些家夥們，不該叫喚的時候叫囂的凶；到了關鍵時候，倒又都啞巴了。於是授意大臣們繼續上書要求立太子，大家眨巴眼睛一會便紛紛照辦。

    就這樣在1475年九月好戲上演了半個月左右，終於朱見深“順應天意臣心民願”，讓禮部商議擇日冊寶。很快沒幾天，就議定在1475年的十一月十八日。

    朱見深同意後，心裏既是長出了一口氣，但是又想起來那個紀氏，不由得心內傷感。於是他罕見的沒有去找萬貴妃，卻在夜裏皇宮內四處溜達。不想又遇見一個女官邵氏，正在吟詩彈唱。倒是有點佩服朱見深的眼力和能力，就這麽巧，1476年七月初二，朱祐杬出生。邵氏之命運也是坎坷的，十五歲成人後，曾先後婚聘七人，但他們竟然都在結婚前不幸過世。父親邵林也看女兒不順眼，便將邵氏賣給了個太監，得以進入皇宮做了宮女。

    此後朱見深陸續又有幾個兒子出生（最後一個兒子朱祐楷竟然出生在成化二十三年正月，該年九九重陽日朱見深駕崩），但是朱祐樘已經被立為太子，地位無可動搖。“承恩八戒轉山林”，或許這就是背後的故事。朱祐樘長大成人後逐漸知道了過去的以往，對其日後的所作所為影響深遠。明孝宗之所以沒有正式擴充後宮，恐怕也有很大的因素是不想自己親生母親的故事再度重演罷了。

    再來分析一下百花羞公主，毫無疑問，她身上也還有萬貴妃的影子或是靈魂。明實錄記載，她是青州諸城縣人，宣德年間出生，很小就進入皇宮，因為聰明伶俐受到朱祁鎮的母親的喜愛。在她15歲時，成為孫太後的侍女。19歲開始服侍年僅2歲的太子朱見深，十幾年過去，倆人就日久生情成了忘年戀。明憲宗登基後，曾和萬氏生下一子也是朱見深的長子，萬氏因此被封為貴妃。這個孩子卻早夭，以後萬氏再沒有生育（這其中，或許有些隱秘在內，是有人不希望萬氏還能再度生子）。成化十二年的時候，也就是朱見深做皇帝的第十三個年頭，被封為皇貴妃，僅在皇後之下。

    其實萬氏遠沒有明史說的那樣壞，甚至還是個可憐人。隻是因為朱見深愛屋及烏，將丈人萬貴由一介平民封為錦衣衛正千戶，後升錦衣衛指揮僉事。然而成化七年，萬貴退休。為人還不錯，受了賞賜卻憂心忡忡，勸誡自己的兒子不要奢侈。隻是其長子萬通是個敗家子，根本不聽老父的規勸，先是也做了錦衣衛正千戶。成化十二年，朱見深封自己的舅子萬通為指揮僉事，萬達為副千戶。成化十四年，升錦衣衛指揮使萬喜為都指揮，同知指揮僉事萬通為指揮使正千戶，萬達為指揮僉事。

    成化十八年，萬通總算死了。成化二十三年正月，皇貴妃萬氏薨，朱見深十分傷心，同年也駕崩。

    西遊記書裏麵，百花羞幾次強調“十三年”，應該就是指其在朱見深登基的第十三個年頭被封為皇貴妃而已。

    萬貴妃比朱見深大了17歲，是明憲宗的精神寄托（尤其是1452-1457年）。隻是因為其歲數緣故和出身低微，再兼明憲宗對萬家照顧有加，自己卻沒有堅決的反對，所以被大臣和儒家們詬病。還有個要命的就是，萬氏聽了太監的挑唆，試圖說服朱見深廢掉朱祐樘的太子之位。

    野史和明史對萬貴妃也都很不客氣，但從西遊記裏麵來看，其還算本分。作者對待萬氏也是有褒有貶，最大的意見恐怕就是私通朱見深，並離間明憲宗和朱祐樘的父子關係。

    這個百花羞公主回到寶象國，父女姐妹團聚，敘說的十分簡單。這裏麵有問題，那麽此時的公主映射對象或許由萬貴妃轉為了紀氏。明孝宗朱祐樘登基後，才追尊生母紀氏為孝穆慈慧恭恪莊僖崇天承聖純皇後，遷葬茂陵，別祀奉慈殿。嘉靖十五年的時候，最終定為諡號曰孝穆慈慧恭恪莊僖崇天承聖皇後，降了半個級別。

    接著來分析奎木狼的身份，實在是過於複雜多樣化，很不好理解的。碗子山波月洞者，廣西大藤峽羅淥洞也。在碗子山的黃袍怪就是說的汪直，上麵說了，1467年瑤族的汪直進了皇宮，歲數大概10歲左右。不久被分配到萬貴妃的身邊（從西遊記書中屢次提到十三年來看，或許此時是指的1471年）。從此，汪直得到了萬氏的喜愛，朱見深也逐漸對其看重，任命為禦馬監太監。

    到了1476年，妖人李子龍潛藏進入皇宮，後被誅殺。朱見深命令汪直去調查此事的來龍去脈，汪直和王越很快就搞清楚了，於是明憲宗對汪直甚為滿意，這是個特務苗子啊。

    1477年正月，朱見深建立西廠，由汪直負責。一時間屢興大獄，群臣忌憚，乃內閣、六部九卿上書請罷西廠。明憲宗無奈之下，暫時廢止。一個月後，西廠重開。

    1478年開始，汪直負責遼東處置邊務，汪直和陳鉞多有建功；1480年汪直和王越到大同提督軍務，並在貓兒莊夜襲韃靼小王子；1481年，韃靼複仇，被汪直擊退；1482年汪直再度戰勝韃靼人；1483年汪直被調離大同，降職為禦馬監六品，王越革職為民。

    就在汪直走後，韃靼入侵，大同總兵官許寧等人大敗，卻冒功受到封賞。此時內閣（首輔乃是萬安）和群臣因為汪直的事情，生怕會降罪於己，便聯合欺瞞朱見深。第二年，明憲宗終於知曉真相，然不願意事情搞得太大，隻好繼續擱置不用汪直。直到朱祐樘的弘治十一年，明孝宗打算啟用汪直，最終未果。

    汪直是個頗有爭議的人物，在西廠固然可恨，然當時的官場就那麽清明麽？何況汪直守邊多有戰功，若能始終鎮守大同、宣府，未嚐不可取也。

    然而這個黃袍怪一旦進了寶象國後，就搖身一變，隱指了妖僧繼曉等人。朱見深自己雖然專寵萬貴妃，後來在這個假和尚及其同黨的蠱惑下，服用藥物，接連寵幸後宮她人，頻頻生子若幹，煥發了第二春（並不是想象中的萬貴妃權勢滔天，恃寵生驕）。其最後一個兒子，就是在朱見深駕崩前一年懷上的。有關繼曉等人的事情以後還要再說的，現在暫且不提，還說奎木狼的倆“兒子”。此二子者，乃汪直手下倆助手大將，王越、陳鉞也。

    王越者，1426年—1499年人，景泰二年進士，朱見深的時候官至兵部尚書，封威寧伯。因為和汪直交好，1483年被奪爵除名，謫居安陸。王越一心為國效力，多次上疏鳴冤未果。直到朱祐樘繼位，逢大赦得以回到家鄉。繼續上書朝廷，獲得重新做官。王越嫌棄官小不滿意，尚思為國禦敵，還是陳冤。為了達到目的，於是走了太監李廣的門路。但是1494年朱祐樘聽煩了，便升其做了左都禦史，卻勒令趕緊申請退休。1497年，韃靼騷擾邊關。王越於是起複原職，多有戰功。1498年十月李廣畏罪自殺，連累到王越。王越心灰意冷，不久於1494年初病逝。

    王越的人生“汙點”，恐怕莫過於和汪直、李廣倆太監關係走的近。但是當時的官場大都壓製王越的施展，難道就那麽心安理得麽？王越一來不得已，二者汪直的確能力在己之上，對耶非耶，如何評說？

    陳鉞者，天順元年進士，水平要次於王越不少。但和汪直在一起，也頗立戰功。陳鉞最大的罪過，就是陷害馬文升。後來離間汪直和王越，油滑騎牆。1482年，汪直已經到了大同，陳鉞（任兵部尚書）留在京師，三月被參劾後退休。其生平事跡，明實錄對其記載不詳，功過難以客觀定論。

    整體來看，其實是在說憲宗及其任用的“權臣**佞”罷了。老吳對玉龍十分憐憫又可氣，終於還是筆下留情了許多。

    玉龍力主請回來孫悟空，恐怕就是吳承恩對朱見深的一些認可。朱見深一生平庸，較為公正對待叔叔朱祁鈺倒還真是個亮點。貶斥商輅和馬文升、任用汪直寵愛繼曉，是最讓吳老爺子憤慨的。

    如果朱見深隻是個普通老百姓，或許他和萬氏的故事被人津津樂道。隻是明憲宗乃是大明皇帝，沉湎於此甚至為卿而崩，很難不被世人指指戳戳。

    很多人都認為明朝朱祁鎮廢除了妃嬪殉葬，其實應該是明憲宗的功勞。不管明英宗是否生前有此遺詔，朱見深若是堅持陪殉製度，也不是沒有可能實現的。即使朱祁鎮後來“其言也善”，那也是彭時和李賢的主要功勞。

    玉龍在這幾回書裏麵，和奎木狼戰鬥了一場，又給八戒指明請回來“有情有義”的美猴王，說明老吳對其的評價還是公正客觀的，畢竟朱見深後來還是棄用了妖僧繼曉。

    朱見深曾經對手下人的汙貪情況也很不滿，但是自己卻不願意懲罰他們。隻是說自己的繼承人以後如果追究你們的責任，你們就不害怕麽？

    明憲宗對待叔父朱祁鈺的確很好，給其做了不少平反工作，處理得要比朱棣對待侄子朱允炆好得多。也從側麵說明了，老吳對朱祁鈺的讚美洋溢於表，是要超過哥哥朱祁鎮的。

    最後說一句，朱見深比較信仰道教，這點和父親朱祁鎮倒是不太一樣，

    他師徒繼續西去，畢竟不知此後又有甚事，幾時得到西天，請聽下回還接著胡說。

    另，西遊釋厄傳作者吳承恩先生，極有可能是在朱祐樘的弘治十三年（也就是西元1500年1月31日至1501年1月18日，這幾回書中多次提到“十三”年）出生，或許也是“承恩八戒轉山林”的一個緣來。