長安乃至中原的議論聲, 歡呼聲，是傳不到安西的。
    等朝廷的聖旨送到安西，此時安西的溫度高的嚇煞人了！
    蓋不起房子的當地百姓喜歡上了地窩子, 住在這裏不僅是冬暖, 關鍵是夏天是真涼快。大軍撤走，剩下不少的地窩子。當地的駐軍可以非常鬆散的住進去, 一個地窩子兩個人都是可以的。
    林雨桐和四爺不能總在這裏住, 等桐桐回來的時候，四爺在都護府的對麵一片空地上，帶著部曲和當地的一些百姓, 正在建造自家的房子。
    房子並不大, 這是方便百姓們效仿的。他跟人家說怎麽建火牆，怎麽留煙道, 怎麽在地下鋪設煙道。甚至於把炕微微抬高一點，更方便取暖。當地的房子多是生土夯成的。林雨桐還有幸去了一次交河城！在安西都護府遷到龜茲之前，最初是把安西都護府設立在交河城的。交河城是個叫人意想不到的城池，它是跟雕刻印章似得, 在地表上往下挖，挖出一個個院子, 挖出一個個街道。但是城池不大，是在兩條河流的交匯處一個四不靠的‘島’上，這地方住著肯定是安全的。以現在那麽點人口來說，住在那裏就挺好的！
    但是那種掏出一個小小的窗戶透光的房子, 到底是不好。
    那什麽是好的呢？四爺就給造一個小小的農家院，作為自家的住處。
    自己和四爺住的, 這得帶著議事廳的，因此看著闊朗。但是給部曲他們建的屋子, 大多數人家都建造的起。就是一排廈房似得土方子，留個窗戶，但窗戶帶著木門，白天通風開啟，晚上閂上就好。地麵沒有青磚，沒有陶磚，也可以撿一些石頭來。用大石頭鋪在煙道上，小石子鋪設地麵，屋裏和院子裏都能這麽鋪設。鋪設成一道道走人的小徑。院子裏剩下的地方，都被種滿了瓜果蔬菜。甚至在蓋房子之前，把各色的果樹都提前栽好了。三畝左右的地方，劃分的一塊一塊的，林雨桐甚至看見春小麥發芽了。
    四爺特別能幹，他甚至把水稻的苗給育出來了。
    是的！這個地方特別神奇，在漢朝的時候就已經種植水稻了。那時候也是屯兵自給，從中原把種植水稻的技術給帶來了。可這些年過去了，並沒有更好的發展。產量是真不高，但因著坎兒井引來的水灌溉不成問題，於是，就一直有水稻種植。
    林雨桐看了秧苗，親自給種下去了。今年是第一年種，好些花卉也隻在成活之後憋出那麽一個小小的花骨朵。院子一架一架的葡萄，哪怕是移栽來的成年的葡萄樹，也還有些不怎麽旺盛。在風水上，其實四爺不愛在院子裏種桑樹的。但為了叫百姓能習慣，他還是給挪到的菜園的最裏麵。院子裏，能找到的果樹都給種植上了。又給十字路邊，移栽一些現在隻當時野花的花，開的旺盛的很。
    房子不算大，人又多，建成真沒花費多少工夫。
    老龜茲王的兒子白忠，如今成了家裏的常客。他會帶著他的仆從帶著他的羊在院子烤肉，也會特別驚訝於林雨桐在外麵的爐灶上爆炒羊肉和清燉羊肉。再把青瓜蛋子摘兩個入菜素炒，白忠就連連讚歎。
    其實，對方的漢話說的並不標準，磕磕巴巴。
    而四爺的當地話，也隻會那麽幾句。但都樂意比劃著來學習。
    桐桐呢，借著早上還算涼快，帶著劉神威，咱去龜茲城裏的寺廟走走吧！龜茲城最大的寺廟是千佛寺，靠著山壁修建。每日裏裏麵都有人雕刻佛像。
    而今，見到所有女性沒有遮擋麵容的。那遮擋麵容的……不是現在的樣子，那是後來受那個什麽伊s教影響之後才那樣的。千裏佛土，與人為善，真的去接觸了，就發現便是言語不通，但都很和善能相處。
    剛開始，大家知道這是公主，遠遠的看見了就避開了。
    發現這一點之後，林雨桐就往寺廟去。
    千佛寺的主持叫弘毅大師是個白須的和尚，也是高鼻梁深眼窩，很寬厚的長者。林雨桐雖不通當地的語言，但當地很多念了書的人是懂一些漢語漢字的。對於精研佛法的高僧來說，說的不好，但是能說。
    她此來是幹什麽來的？她是來拜師來的。
    當然了，政治目的肯定有，但是也確實是有一探究竟的想法。
    沒接觸過是無法想象的，西域這個地理位置特殊的地方，其實文明程度很高的。就像是這個時期，連李唐皇室都頗為推崇的胡僧醫術，就叫林雨桐想窺探一二。
    孫道長就曾經說過，天竺大醫耆婆認為，天下萬物皆靈藥。
    那麽就是說，孫道長是接觸過天竺醫者的。
    從那邊傳來的不僅僅是佛教，醫學也相互有了影響。比如說西域的醫者能從腦子裏取出蟲子從而治療眼病。這其實就是外科手術了。
    不管是在安西，還是在長安，都活躍著僧醫。他們不都是對的，但是有一部分是可以借鑒的。
    她從青海那邊跑了一趟，回來還跟四爺說，“我懷疑咱們曾經在西夏生活過。”
    西夏是唐朝之後的事了，它的位置大致就在原來的吐穀渾，也就是剛打完仗的地方。
    把四爺給驚訝的，“西夏？你覺得熟悉？”
    那山，那景，感覺哪怕不是生活過，也肯定是去過那地方。她還偷偷問四爺，“西夏別的記不住，你說那武俠小說上，西夏……”
    四爺就笑，“真是能想！怎麽的呀？真能飛呀？”
    林雨桐：“………………”你這麽一說，我都不自信了。但她還是強辯，“你看小說上，給眼睛動手術……可見那不是後人瞎說的！他一定是有什麽啟示的。藩僧是有一定的做手術的能耐。”
    四爺特別誠心的建議，“你去吧！好好學，等能飛了，帶著爺一起就行。”
    這麽誠懇的態度，可還是覺得他在擠兌人。
    她誠懇的跟人家大師表示：“您能收我為徒嗎？”
    人家大師含笑，說了一句：“殿下與佛無緣。”
    別這麽說好嗎？佛跟任何一個人都有緣！再說了，您也沒成佛呢，不能替佛拒絕一個好弟子。您要是細看兩眼就會發現，我還是有幾分佛性的。
    林雨桐歎氣，“您可是覺得我殺孽太重？”
    這個聽懂了。她坦誠的跟人家談，“大師，我若不殺人，而今滿城皆被殺。”
    大師搖頭，“那倒是未必！他們殺兵，不殺民。”
    眼下之意，爭來鬥去的，其實遭難的還是百姓。林雨桐看她，“大師謬矣！您去過吐蕃嗎？您知道吐蕃的百姓皆為奴嗎？您知道，為奴便是沒有了其他的身份。主子要他的妻子，他得奉上。主子要他的孩子，他得奉上。他耕種的土地不是自己的，隻要餓不死，種地得來的每一粒糧食都是主子的。做錯了事，主子要剁下兩根手指。說錯了話，主子有權割下舌頭。聽了不該聽的，主子能割了耳朵。看了不該看的，主子有權剜眼。便是摔了一隻杯子，鼻子就能削掉。您覺得，滿城的百姓交給他們是一種仁慈嗎？”
    說著，她就起身，“大師，我不知道我在安西能呆幾年，但我告訴你我們想做的事。我丈夫想叫百姓不受嚴寒酷熱之苦，想教他們蓋房子，想教他們製造更多的器物。我呢，我想把我的地盤，變成一個瓜果飄香的地方。我想教孩子們醫術，我想能給婦人瞧病，我想叫每個孩子平安降生到這個世上，我想這裏再沒有戰爭，不管我們彼此長成什麽樣子，都希望沐浴佛光之下，彼此為善。在佛的麵前，我也敢這麽說！真正的慈悲乃是懲惡而揚善。”說著，她就抬頭，看雕刻在高處的佛像，“千佛千麵，千麵一心。這一心，該為慈悲之心，隻要心懷慈悲，我便是佛。”
    說完，行了一禮，轉身就走了。
    劉神威緊隨其後，出去之後朝老和尚看了一眼，這才低聲道，“這老和尚忒不地道了。”
    噓！不要老和尚老和尚的叫人家，不合適。
    林雨桐回頭也看了一眼，雖然心裏也覺得能理解人家的心態，畢竟嘛，故國滅了，你還跑去嘚吧個沒完，老和尚大概覺得煩心又礙眼。
    但是這麽被人給搓回來了，還是有點小生氣。
    一回來四爺就笑，“被人家給搓回來了吧。”
    說說！說出來叫爺樂樂！
    “……”說就說！她真就說了，“……你說著他那是什麽話？他對故國思念，覺得咱們跟吐蕃沒啥區別，這我都能理解！就是說話帶了情緒，也沒關係！我解釋就完了，慢慢了解了就好了。咱這都屬於可以溝通的！要是因為這個，我跟他生氣，那是我的不對！可是，他不能張嘴閉嘴，就說我跟佛無緣呀！”怎麽能說我跟佛無緣呢？在千裏佛土上想得到大家的認可，那這信仰必須一致！你說說，能做到大和尚，這怎麽也是個有智慧的人吧！嘿！生生成了我的攔路虎了。
    四爺就笑，問說，“你還跟人家說，你就是佛呀！”
    把四爺笑的不行，先抬手點了點劉神威，再點了點桐桐，“你們是誰的弟子？是孫道長的弟子。這事誰人不知誰人不曉呀！道門弟子，結果你們倆跑去找大和尚做師父去了？還大言不慚跟人家大和尚說你就是佛！”人家沒把你們給罵出來那都是大和尚好涵養。
    桐桐：“……”忘了我另一個師父是道士了！
    這事鬧的！跟當地融合第一步宣告失敗，這可比千裏奔襲取上將腦袋難多了！