言傳身教，李福安讓孩子們親身體驗耕作的辛苦，還領著他們在田間地頭觀看真正的農民耕作，總是要親身體驗才會有深刻的感受。

    一塊小小的田地，從春到秋讓孩子們體驗到了收獲時的幸福，然而他們卻沒有從農民身上看到收獲時的幸福。

    “稅賦，當一個農名承受的稅賦，超出了可以承受極限，如何能開心的起來。”

    李福安負手立於田間，看著孩子們說到，幸福的收獲，卻收獲不到幸福。

    “稅賦不能少一些嗎？”

    孩子們看著自家收獲的糧食大部分被作為農稅收走，僅留下一點點終於忍不住問到。

    “國以農立，糧食作為稅收，國家有了足夠的稅賦才能發展，招收士卒，築城，修路，興建水利，都要靠稅賦支持。

    你們看到這些農民，不僅要種糧交稅，還要參加國家的建設，他們要修渠灌溉農田，修路，築城，戰時還要應征參軍去打仗。

    他們是收入最少的人，是生活過的最艱苦的人，但他們是參與國家建設最多的人，富戶，權貴是不需要參與的，一則他們數量少，參與了也沒用，二則他們或是有錢，或是有權，可以讓他們無需繳納稅賦。

    國家的稅賦需要大量的農民來支撐，所以人口關係到國家稅賦收入，人口多了，收的稅賦就更多了，但是對於農民來說，家裏人口多了，糧食就更不夠吃了，生活會更加艱難。

    農民貧窮的主要原因就在於他們是稅賦的主要來源，做的最多，得到的最少。”

    “這不公平。”

    “哦？不錯！說到點子上了，看來你們已經理解了，的確，這很不公平，他們養活了整個國家，除了讀書，遊玩享樂，歌舞飲宴，其他的工作他們都做了，卻連吃飽肚子都做不到，這是世間最不公平的事了。”

    “為什麽？為什麽會這麽不公平。”

    “哈哈，因為啊，有像我們這樣的人存在啊！你們看，我們每天可以悠閑的度日，讀書，遊玩，想做什麽就做什麽，不種糧食，我們也有糧可吃，不造房卻有屋可住，我們有錢買糧，有錢請人造房。

    農民沒有錢，他們種的糧很重要，每一個人都需要，但是糧食卻不值錢，不能為他們帶來足夠的收入，除了繳納國家的稅賦，他們還需要做更多的工作，賺取一點微薄的收入養活自己。”

    “我們，是我們的存在才讓他們生活貧困的嗎？為什麽會這樣。”

    “嘿嘿！我們什麽都不做，卻吃的多，吃的好，你們看，虎妞，虎仔，每天肉食不缺，但是農民一年都未必能吃到一口肉食，瞧瞧你們身上的衣裳，光鮮漂亮，再瞧瞧農民。”

    “糧食為什麽不值錢，糧食不是很重要嗎？每一個人都要吃，為什麽就不能讓糧食值錢，這樣農名不是就也有錢了。”

    “哈哈哈！嗬嗬，為什麽？嘿！糧食值錢了，我們這些不事生產的人怎麽辦？我們買不起糧食可怎麽活，當然了，我們很有錢，也買的起，即便糧食再值錢我們也吃的起，但是世間不止農民貧窮，還有更多從事其他工作的人，同樣收入微薄，吃不起值錢的糧食。”

    “給他們更多的收入，不就有錢了嗎？”

    “哈哈！那樣的話，我們怎麽辦，我們的錢給了做工的人，買了值錢的糧食，我們就變得沒錢了，我們可怎麽活，沒錢歌舞飲宴，我們要賺錢，沒時間讀書遊玩，我們的富貴日子過不成了可怎麽辦。”

    “這樣不就公平了嗎？”

    “是啊！這樣公平了，可是你們會這樣想，但是還有更多的富戶，權貴不會這樣想啊！每日遊玩，飲酒作樂，還有花不完的錢，吃不完的糧食，這麽好的日子，他們可不會分給別人。”

    “不對！這樣的國家是不對的，不公平的，一定有辦法的對嗎？”

    “不錯！的確有辦法，那要你們去發現，好好讀書，書中有無數先輩們總結的經驗，道理，你們會找到辦法，讓大家都公平生活的方法，好好努力吧！”

    世間從未真正公平過，也不會有真正的公平，人類社會隻要還存在階級，就不會有絕對的公平存在，階級對立自誕生便存在了。

    上位階層隻要能多看一眼底層生活的黎民，他們的生活就能過的好一些，他們沒有企盼自己能和上層的人公平對立，隻要能相對過的好一點就已經很滿足了。

    能活下去，就已經能讓底層的人老老實實的幹活，養活上層的人，不起事端，能夠過的舒服一些就能讓他們感恩戴德，滿心歡喜，吃飽穿暖對他們來說就是盛世，他們的要求其實真的很少，很小。

    孩子們會怎麽去想，去理解，李福安不知道，道理因人而異，每一個人對於道理的理解都不同，心中自有一杆秤，衡量世間道理，世間如此的多資多彩便在於這世間沒有相同的兩個人。

    因為思想的不同，人們會有分歧，會有爭論，會有國家，會有戰爭，人心貪婪，欲壑難平，永遠無法滿足，總在追求更高的目標。

    潛移默化，李福安和學宮的先生們，努力的將真理掰開揉碎，講述給孩子們，講述給學宮的學子們，世間不會有絕對的公平，但是通過努力，卻是可以建立一個相對公平的社會環境，讓大家都能安心的生活。

    稷下學宮再次興盛起來了，有了李福安的錢財是支持，技術支持，學宮擺脫了對國家的依賴，獨自發展，真正的成為專門研習學術的地方，一年多來學宮找回了眾多各家的知名學者，招收了數量眾多的學子。

    現在的稷下學宮，比之以往更加的純粹，一心隻為讓世間變得更美好而努力，潛移默化的影響這更多的人，將更多的人拉進學術圈子，研究更加高明的學術課題，更加完善的社會理論。

    孩子們是真的長大了，不僅是身體上，心理上也更加成熟，每天生活在學術氛圍濃厚的稷下學宮，想不受到影響也難，學宮每天都會有眾多大大小小的辯論，一個小小的話題，都有可能引起一場激烈的辯論。

    理不辨不明，對於學子間的辯論，學宮沒有去製止，甚至還會去引導，讓更多的人參與進去辯論，學術辯論隻會讓學術更完善，讓道理更明白，讓更多的人接受。

    不僅學子會辯論學術道理，先生們同樣會因為理念的不同產生激烈的辯論，每一次先生之間的辯論都會引起廣泛關注，不僅是學宮的學子，還有社會各界也在關注辯論的結果。

    但是會有結果嗎？不會的，辯論的初始便是因為不同的理念而產生的摩擦，理念和認知的不同，讓人們對於一個道理的理解產生分歧，辯論的結果隻會讓雙方吸取教訓，彌補自身理論上的不足，卻是不足以讓對方改變理念。

    大道殊途同歸，百川匯流入海，不論各自持有的理念有何不同，最終的目的都是為了讓社會製度更加完善，讓百姓生活更加輕鬆幸福，這是辯論的初衷，也是辯論的目的，同樣也是稷下學宮再次興盛起來原由。

    稷下學宮正在源源不斷的吸引各國頂尖的學者前來，更有眾多的學子慕名前來遊學，這裏的規模已經開始不能滿足需求了。

    冬去春來，萬物複蘇，稷下學宮開始了新一輪的擴建，眾多的亭台樓閣，學社房屋緊張的建造，新的一年可以預料到，將會迎來更多的學者，學子，如今的稷下學宮已經超越了，曾經最輝煌的時期。

    有了足夠的財貨支持，同時齊國對於學宮也是采取放任的態度，學宮的發展完全是根據需要，不停的擴大規模，最初對付各國才能之士的想法，現在已經不需要了，這些才能之士主動跳入了學宮，還不會引起各國的猜忌，非常完美。

    學宮隻需要提供住宿的場所，就會有無數的才能之士甘願入甕，諸子百家爭豔，為了讓別人認同自家的學說，各家費勁心力總結先輩的文章理論，通過不斷地辯論，發現自身的不足，不斷的添加修改自家的學說。

    這個時代的學術沒有後世各類學派的狹隘，這是一個完全開放的時代，諸子百家都在盡心盡力完善自家學說，希望自家學說能夠應對各種辯駁，他們摒棄門戶之見，積極的吸納更多更好的理論充實自家學說。

    諸子百家，每一家都有各自的側重點，都有博采眾長填充自家不足之處，家家不同，卻又家家雷同，僅是從不同的角度闡述真理，當真是華夏文明百花齊放的時代，諸聖同台，先賢輩出。

    有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，李福安的生活十分的充實，每天帶著孩子們穿梭在一個個的辯論會場，觀摩各家辯論，耐心的解答孩子們的提問。

    在稷下學宮，李福安是一個特殊的存在，屬於不能招惹的類型，哪家要是不開眼惹上了李福安，他絕對能懟的對方啞口無言，沒有那門學說真的能完美的自洽，總會有不足之處，李福安就能利用對方的不足懟到他們懷疑人生。

    因此對於李福安解讀各家學說講給孩子們聽，各家沒有任何的意見，也不敢有意見，他愛怎麽講就怎麽講，各家就當沒聽見，該幹啥還幹啥。

    就是李福安領著的三個孩子也是不能招惹的存在，受到李福安的影響，他們的求知欲非常的高，因為他們想要知道的在李福安口中都能獲得答案，理所當然的認為別的先生也同李福安一樣，知無不言，言無不盡，沒有他們不知道的。

    然而當他們從孩子們口中聽到各種奇奇怪怪的問題，無數個為什麽時，他們崩潰了，這家的小孩太討厭了，一家人就每一個是好的，大的欺負人，連小的也欺負人，實在是過分，惹不起總躲得起，於是李福安帶著孩子們出現在那裏，那裏就會變得和諧完美。(www.101noveL.com)