1

    那些奉命討伐匈奴汗國的新王朝將領立國將軍孫建等，接到皇帝駐軍邊塞，暫不攻擊匈奴汗國的命令以後，欣喜若狂。

    借著朝廷的恩寵旨意，駐邊將領們，紛紛放縱自己的士卒，凶暴擾民，犯法搶掠。

    十二位討伐將軍中，隻有討穢(穢)將軍嚴尤、厭難將軍陳欽、誅貉將軍陽俊等士大夫出生的將軍，曉暢軍事，愛惜百姓，善於約束自己的隊伍。

    各郡國地方官吏，也借征召丁壯之際，催繳捐稅，中飽私囊，手段苛刻慘急，百姓不堪痛苦。

    為了自保圖存，逃避繁重的兵役賦稅，小民百姓，開始拋棄他們賴以生存的家園和土地，淪落成為流民、盜賊。

    或者脫離新王朝的戶籍，投靠豪族大姓，成為豪族大姓的蔭護戶，依靠豪族大姓的庇護，苟且偷生。

    2

    誅貉將軍陽俊、討穢(穢)將軍嚴尤，終於率軍，順利到達漁陽郡駐防。

    討伐匈奴汗國的軍事行動，還沒有開始，就已經如同嚴尤的預料，新王朝討伐大軍將士，已經在邊塞郡縣，引起了一係列動蕩不安。

    討穢(穢)將軍嚴尤，見軍紀不振，騷擾百姓不時出現，禁不住滿麵愁容，憂心忡忡地對自己的同僚誅貉將軍陽俊說道：

    “誅貉將軍大人：

    此次出軍，嚴某非常擔心，恐怕討伐匈奴汗國不成，還將在國內，釀成新的變亂啊！

    陛下一向輕視，匈奴汗國的軍隊，自以為對付小小的蠻夷-匈奴汗國，是穩操勝券，不費吹灰之力。

    在驕傲輕敵之下，陛下也就沒有了，未雨綢繆、深謀遠慮的萬全之策。

    實際上，匈奴汗國，雖然遭受無數挫折，但依然是北方一個大國強國，雖然國勢不能夠與冒頓單於當年相提並論，但百足之蟲死而不僵，不可輕視。

    塞外蠻夷，屈服於匈奴汗國的壓力，不是沒有道理的，由此也證明了，匈奴汗國的超常實力。

    可是，陛下卻根本就沒有預料到，討伐匈奴汗國的戰爭，並非一帆風順，也有失利的可能。

    嚴某擔心的是，一旦戰事失利，必然會激化國內矛盾，引發一係列令人憂慮的連鎖反應。

    這次戰事，不僅會導致，邊疆殘破，內地也會雞犬不寧，恐怕大亂，將會再次發生。

    陛下一心一意所想的，就是如何在匈奴汗國身上，顯示新王朝的國威，轉移國內矛盾，穩定自己的皇位，找回中原皇帝的尊嚴。

    殊不知，上兵伐謀，恩威並用，不戰而能屈人之兵，才是最高的謀略。”

    “嚴大人言之極當！

    陛下剛愎自用，聽不進臣子的諫言，我們能夠怎麽樣呢？唯有服從君令，聽天由命而已。

    就連嚴大人，與陛下是多年好友，關係非同一般，也受到陛下排斥，不肯聽從大人諍言。我們這些領兵的大老粗，唯命是從，還能夠怎麽樣呢？”誅貉將軍陽俊，也感歎道。

    兩人相對唏噓，感歎不已。

    新王朝與匈奴汗國的大戰，還沒有開始爆發，最終失敗的命運，就已經被有識之士，預先料定了。

    3

    當初，對於新王朝君臣，決心打破漢王朝與匈奴汗國兄弟之邦、和睦相處的國策，向匈奴汗國用兵一事，時任大司馬的嚴尤等將領大臣都不支持。

    不僅是曉暢軍事的嚴尤等武將們不支持，王莽的親密戰友大司空甄豐、國師劉欣等文臣，也竭力反對。

    然而，王莽剛愎自用，拒不聽從，文武大臣的努力，都無濟於事，無力扭轉王莽討伐匈奴汗國的決策。

    大司馬嚴尤，眼見數次勸說王莽無效，越發無可奈何，垂頭喪氣，隻得當著大司空甄豐，國師劉欣等戰友之麵，抱怨道：

    “諸君：

    所謂食君之祿，忠君之事。

    陛下把我放在大司馬的高位上，卻不讓我這個大司馬參與議政，主持統帥邊塞軍事。而是讓立國將軍孫建這個少壯派、馬屁精，擔任大將軍，統領全軍，令我擔任一方將領，作為討穢(穢)將軍，出軍邊塞，真是令人沮喪不已。

    不能夠參與朝廷政事，統帥全軍，我嚴尤還可以忍了。

    可是，向匈奴汗國用兵，陛下居然也不肯聽聽，我這個大司馬的意見和謀略。

    我呆在大司馬這個高位，屍位素餐，飽食終日、無所事事，還有什麽意義呢？

    我還是去請求至尊，把大司馬這個三公職位，歸還給王尋大人，繼續擔任太中大夫一職，參與議政，免得食君之祿，卻無所事事，對不起自己良心啊！”

    大司空甄豐，也非常讚同大司馬嚴尤所言，心事重重地建議嚴尤說道：

    “大司馬大人：

    你還是盡量忍忍，不要怨天尤人吧！我們這些老家夥，早就已經討人嫌棄了。

    至尊現在，一心寵愛哀章、王興、王盛、哀章、王尋、孫建這些新貴、馬屁精，對他們言聽計從，早已經忘記，我們這些功勳卓著的老部下了，早就忌憚，我們這些三公了。

    不瞞大人，實際上，至尊早就不想讓閣下，擔任大司馬這個三公要職了。

    至尊從大司馬的位置上發跡，最終龍飛九天，豈能夠也讓他人，東施效顰呢？

    大司馬大人熟悉邊事，飽讀兵書，長於韜略，深有雅望，朝廷的賢良士大夫都是有目共睹，遭到陛下猜忌，也在情理之中。

    至尊不願聽從大司馬大人的意見，而是聽從馬屁精的謀略，任命立國將軍孫建這個新貴，擔任大將軍，主持軍事，統領全軍，明明白白，是忌憚大司馬和諸位有才幹的大臣將領。

    甄某私下裏十分擔心，非常憂慮陛下賢才不用，討伐匈奴汗國的行動，最終會功敗垂成，喪師誤國，危害社稷。”

    國師公劉歆也讚同道：

    “大司空大人言之有理。

    至尊太過自負嚴厲，不肯接受諫言。至尊不僅摒棄大司馬大人，就連大司空王邑大人，也受到至尊摒棄，一心一意，聽從王尋那個乳臭未幹的馬屁精小子的主意。

    大司空王邑大人，曉暢軍事，曾經參與平定東郡翟義、劉信的反叛，功勞顯赫，也不能夠參與軍事謀劃，我劉子俊與諸君這些老人，就更加不敢多言了。

    雖然我受封國師，與陛下是姻親，卻不能夠向陛下提出諫言，即使提出了諫言，至尊也是置若罔聞，令人氣餒。

    我這個堂堂正正的國師，還有什麽用呢？豈不是如大司馬大人所言，飽食俸祿，無所事事嗎？

    請問大司馬大人，大人以為，至尊一意孤行，一心一意要對匈奴汗國用兵，到底有何深意呢？

    對此問題，子俊愚昧，一直疑惑不解，不得要領。請大司馬大人多多指教。”

    劉歆十分懇切地詢問大司馬嚴尤說道。

    “國師大人，指教說不上！

    我們是多年的親密戰友，親如兄弟，一向淡泊名利，不計較榮辱得失，對至尊進盡忠言，都是我們的本分，不過是為了帝國的興旺大業，以求青史留名而已。

    我們與陛下，同在一個戰車裏，可謂唇齒相依，唇亡齒寒。如果帝國重蹈覆轍，一朝覆滅，恐怕我們這些老臣，也將覆巢無完卵，死無葬身之地，遺臭萬年，脫不了幹係。

    據我的私下猜測，至尊之所以一意孤行，欲發動對匈奴汗國的戰事，是想通過向匈奴汗國等蠻族用兵這件事情，來激發百姓的忠君愛國熱情，提高至尊威望，轉移國內日益尖銳的社會矛盾。

    諸君難道沒有發現，陛下常常憂心忡忡，寢食不寧，陷入了焦慮不安之中嗎？

    既得利益階層的強大阻力，各級大臣官吏的貪婪顢頇，貪腐墮落，使至尊一力主張的的各項改製措施，禮製禮法製度、土地改革、禁止奴婢買賣、錢幣改革、賦稅改革、吏治改革、機構設置等，大多虎頭蛇尾，雷聲大，雨點小，一直進行得很不順利嗎？

    如今，朝廷各基層的矛盾重重，經濟凋敝，流民四起，朝廷的日子，早就已經很不好過了。

    至尊雖然高高在上，深藏深宮，但心裏也非常清楚這一點，渴望盡力改變。

    所以，陛下這種種改製措施的不順，才迫使陛下，一意孤行，窮兵黷武地發動邊塞戰爭，借機收回大臣將領權力，解決流民等諸多問題，轉移國內矛盾，籠係天下人心。”

    “大司馬大人果然高明，一語中的。”大司空甄豐，由衷地稱讚嚴尤的看法道。

    “的確如此！

    子俊也曾經多次拜讀過，大司馬大人的《三將》、《論匈奴策》等著作，深為歎服。

    大司馬大人的才幹謀略，超過樂毅、白起，何止百倍。

    可惜，至尊剛愎自用，一意孤行，不肯接受，大司馬大人高瞻遠矚的謀略。”國師劉歆十分遺憾地說道。

    “嚴尤個人的榮辱得失，不值得一談。嚴尤一心考慮的，是為新王朝盡力，為陛下效忠。

    至尊的心思，嚴某也深知。

    當初，就是因為，涉及匈奴汗國等蠻族的戰事，至尊覺得，嚴某還有用得著之處，所以至尊才提拔嚴尤，位列三公，擔任大司馬這個重任。

    就是至尊如今，要罷去臣的大司馬職位，嚴尤也是毫無怨言，樂於接受。

    嚴尤最為憂心的，是至尊倉促草率的用兵舉措和改製措施，會禍害百姓，危害帝國根基，顛覆社稷。

    大司空大人，國師大人，我們都是，至尊多年的親密戰友，與至尊一道，經過了風風雨雨，當與至尊同舟共濟，生死相依。

    我們幾個老家夥，還是盡我們的努力，盡力去說服至尊，做陛下的諍臣、忠臣吧！

    即使至尊最終不用我們，至少我們自己問心無愧，也會心安理得，心裏好受一些。

    諸君以為如何呢？”大司馬嚴尤，建議甄豐、劉歆道。

    “大司馬大人，真是帝國的忠臣！我等理應如此。”大司空甄豐、國師劉歆讚同，齊聲說道。

    4

    王路堂裏，王莽也是憂心忡忡焦慮萬分，對侍中王邑說道：

    “朕滿腔熱情，憂國憂民，懷著宏偉的抱負，興利除弊，施行改製，進行錢幣、土地、解放奴婢的偉大革新，為什麽朕的舉措，卻得不到官吏百姓的理解和支持呢？”

    王莽常常為此，而百思不得其解，苦惱萬分，對著侍中王邑抱怨說道：

    “朕的新王朝，一心為民，一直都在花大力氣，革新漢王朝遺留的弊政。

    如今為什麽，朕大力推行並發行的新錢幣，一直得不到百姓的信任，不能夠很好的流通使用呢？

    為什麽朕的井田製方案，會召來嫉恨、仇視、抗拒呢？

    為什麽朕的賦稅改革步履沉重，一直都沒有好的收效呢？朕決心懲罰匈奴汗國，維持邊塞安寧，為什麽臣民要指責朕窮兵黷武呢？”

    大新王朝最高領袖王莽，一想起這些棘手的問題，心裏就十分不解，惱怒萬分，忍不住對王邑發泄。

    侍中王邑，見王莽懊惱萬分，急忙安慰王莽道：

    “陛下不要著急！凡是都要循序漸進，一步一步來，心急吃不了熱豆腐，一口吃不成胖子。

    陛下的一切改製措施，都是為了社稷的長遠利益著想，為了天下蒼生。

    可是，為什麽陛下的一番好意，始終得不到大眾的理解呢？為什麽陛下的改製舉措，卻得不到大眾的擁護呢？

    臣私下以為，首先是那些可惡的家夥，鼠目寸光，眼睛裏隻有眼前的利益，看不見長遠的利益！

    其次，是朝廷的改製措施，還有值得商榷，改進的地方，不夠盡善盡美，甚至有的措施，似乎有些藥不對症。

    實際上，革新本身就是一件開天辟地的創舉，沒有什麽革新，是十全十美，沒有紕漏的。”

    侍中王邑趁機，勸說王莽道。

    王莽沉吟半晌，終於回應道：

    “侍中大人言之有理！朕常常這樣反問自己，反思施政的問題，發現的確還有不夠盡善盡美的地方。朕將努力改進，像當年周公一樣。”

    5

    王莽一心一意推行他的複古改製新政，令他的統治階層的核心成員，也發生了巨大的意見分歧。

    在對外政策上，大司馬嚴尤、侍中王邑等武將的反對，表現最為激烈。

    在國內政策上，以國師劉歆，大司空甄豐為首的文臣，反對最為明顯。

    國師劉歆，是最了解王莽的，一直對王莽的親近和信任，感恩戴德，渴望報效。

    劉歆也最清楚王莽的心思和處境，知道貨幣改革等改製措施中，出現的一些問題何弊病之所在。

    於是，國師劉歆不斷地上書王莽，希望能夠糾正改製中出現的一係列失誤。

    但劉歆的多次進諫，根本不起作用，劉歆更加絕望，開始灰心喪氣，甚至，有些怨恨和疏遠王莽了。

    漸漸地，劉歆與大司空甄豐等，卻越走越近。

    6

    這不，國師府裏，大司空甄豐，又偷偷溜了進來，並且與國師公劉歆，談論得十分投機。

    “國師公啊：

    不知國師大人你，察覺到沒有，至尊陛下，已經越來越聽不進，我們這些老人的意見了。

    陛下剛愎自用，崇拜古人古事，以聖賢典籍為指導，一直不肯承認，自己改製中的過失，不懂得時異則事異的道理。

    陛下既不願意放棄，不成熟的革新措施，又不斷地犯下新的錯誤，出爾反爾，朝令夕改，讓朝廷的信譽，越來越低。

    每當我們這些忠心耿耿的臣子，坦誠直率地指出朝廷的失誤，至尊總是臉色大變，總是借口，朝廷的製度還沒有建立，為自己的失誤，強詞奪理。

    比如前不久，至尊曾經頒旨，反省錢幣改製中出現的問題說道：

    ‘朕也深知，錢幣革新中的弊病，知道百姓，以食為命，以錢為資財。

    因此，八項政務中，以食為首。

    如果貨幣都貴重，錢幣都是大麵額，那麽，作為小用途時，就不方便，不能應付小額的交易了；如果都輕賤，錢幣都是小麵額，則運輸和裝載，都十分麻煩費事了。

    如果錢幣的輕重大小，各有等級，那麽使用貯存，才十分方便，百姓才歡迎，百姓也快樂。’

    至尊也十分清楚，新錢幣的弊病所在，卻又為了皇帝尊嚴和麵子，不願意承認錯誤，立即去加以改正。

    臣民們議論紛紛，都私下議論，說朝廷是借錢幣革新，去打擊大商大富，盤剝百姓。

    如果朝廷，真是這樣做，則大事危也！

    如果官吏百姓士大夫們，都私下這樣猜度，說朝廷具有如此的險惡用心，那麽，朝廷的信譽和承諾，必將墮入冰點，誰願意相信陛下，是一心為民的堯舜之君呢？

    而最近，朝廷不斷犯下許多新的失誤，更是坐實了官吏百姓士大夫的私下猜測。

    至尊見起初發行的新錢幣，流通不順，認為是種類太少，百姓缺少選擇的餘地，於是又另打主意。

    不久，至尊又下旨，更鑄寶幣六種，分別是：金幣、銀幣、龜幣、貝幣、錢幣、布幣。

    其中的錢幣，又分為了六種，金幣分為了一種，銀幣分為了二種，龜幣分為了四種，貝幣分為了五種，布幣分為了十種。

    總計，貨幣共有五類、六種名稱，計二十八個等級。貨幣種類繁多，非常複雜難記，貨幣更加混亂。

    就連朝廷上那些，專門負責鑄幣和管理錢幣的大臣官員們，也常常被名目繁多的錢幣名目種類，弄得頭昏腦脹，苦不堪言，心裏是一本糊塗賬。

    錢幣、布幣，都用銅，來進行鑄造，其中混雜有鉛錫等其他金屬在內。

    朝廷新發行的貨幣的種類，實在太多太多，而貨幣的輕重和大小，又都很不合適，不適於流通交易。

    在下悲觀地認為，最終必然使百姓的正常經濟生活，陷於混亂困頓，恐怕商品買賣交易，將會完全陷入停頓。

    在下發現，朝廷發行的新錢幣，如今幾乎完全喪失了，它的信譽和信用，失去了交換和交易的功能，已經沒有人，願意使用它，這不是危機是什麽呢？

    人們十分渴望，重新恢複使用，漢朝廷的五銖錢。

    如此下去，不是更加助長了人心思漢的情緒嗎？這是我最為擔心的啊！”

    大司空甄豐，憂心忡忡地對劉歆說道。

    7

    國師公劉歆心事重重地讚同道：

    “司空大人的看法很有道理。

    但如今，我也是無能為力，不敢說話，不敢向陛下指正啊！

    就是因為，江湖上流傳的那幾句蠱惑人心的符命圖讖謠言，什麽‘劉秀發兵誅無道’之類的話語，陛下已經有些猜忌我了。當初，我也是避哀帝陛下之諱，才改為劉秀的。誰知道，會遭來禍事呢？

    我怎麽還敢胡言亂語，向陛下進諫，遭到陛下忌諱呢？

    陛下天性自以為是，喜歡猜忌別人，太相信皇帝的權威，不善於接受，大臣將領的意見和建議。

    陛下也不肯放權放手，要大臣將領們分工負責，常常無論什麽事，都要事必躬親，自己親自去當家作主，把事情擺平。

    但國家正處於轉折的非常時期，事務繁多，根本就不是陛下一個人的力量，就能夠解決，搞定一切的。

    陛下既丟不下皇帝的麵子，又不肯舍棄，以王家為首的權貴們的利益，最終結果，恐怕陛下，隻有朝著一條無法回頭的死路，走了下去了。

    這些情況，大司空大人，想必心裏也十分清楚。

    大人肯定也十分清楚，至尊實際上，也逐漸了解到了百姓的哀愁和怨恨。

    所以，前不久，至尊又重新下旨，隻保留和使用，值一錢的小錢和值五十的大錢，兩種貨幣並行；龜幣、貝幣、布幣等貨幣，則暫且全部停止使用。

    然而，民間私自盜鑄錢幣的現象，依然無法完全禁止；貨幣變化，給百姓的困擾和掠奪，依然沒有絲毫改變。

    至尊不肯認真反思，朝廷錢幣改製舉措的錯誤，而是依然想，強力推行他的新貨幣。

    至尊便再次下令，加重私自盜鑄錢幣和抵製使用新錢幣的刑罰，希望能夠用法律和行政手段，解決本應由市場解決的流通信譽問題。

    至尊嚴厲規定道：一家私自鑄錢，鄰居五家連坐；六家人口，全部沒收，將這些人送到官府充公，男作奴隸，女做婢女。

    然而，法不治眾，嚴刑峻法，依然不能遏製盜鑄錢幣。在下以為，如果人們，都違反規定，就應該反省，法律本身的問題了。

    至尊還規定，官吏和平民百姓外出旅行時，他們自己身上攜帶錢幣的多少，也都要在隨身攜帶的通行證的附注上，加以注明。

    凡是不攜帶通行證以及附注的人，旅舍不允許他們住宿不說，關卡和渡口的官員人等，還要詳細地盤問留難他們。

    至尊下旨，哪怕就是我們這些公卿大臣，都要攜帶這種證明，才能進入宮殿的大門。

    至尊想要用這樣的辦法，來提高朝廷發行的新錢幣的身價，從而使它們得以順利流通。

    然而，最終的結果，恐怕是適得其反。

    下層的百姓們，雖然無知無識，見識鄙陋，但都不是傻瓜，一個個心明如鏡，精明得很。

    哪怕是在皇家的強權威懾之下，下層的百姓們，也並不肯接受那些，不中用，沒有信用的新錢幣，這反而激發了下層百姓的抵觸抗拒情緒。

    如今，全國百姓，是怨聲四起。包括朝廷的大臣官吏在內，大家也更加懷念，漢朝廷的五銖錢，留念它的方便和適用，不願意放棄使用、儲存它。

    說實話，至尊完全就沒有一點必要，去舍棄前朝的五銖錢啊！

    何必要為了一點虛榮的東西，為了眼前一點蠅頭小利，去盤剝百姓，而去遭受實實在在的百姓反叛的災禍呢？

    而朝廷所發行的新錢幣，一方麵幣製混亂，容易私鑄，而又有大有小的緣故，不易識別。

    另一方麵，加之兩種錢同時發行，普通百姓，根本就難以分辨它們幣值的大小。

    加之朝廷的貨幣，又在不斷地變化，百姓對新貨幣難以適應，更是毫無信心，一點也不願意使用它、貯存它。

    就是包括我們這些王公大臣在內，大家交易，都私下用漢朝廷的五銖錢；在市場上購買糧食等商品，也用五銖錢，進行交易。

    隻是把至尊一個人，蒙在鼓裏。

    人們還議論紛紛，並眾口一詞地謠傳說，朝廷發行的大錢，很快就會被朝廷廢除，不再使用了。

    人們謠傳的結果，使人更加不肯攜帶新朝廷的大錢，也沒有人願意接受新朝廷的大錢，大家更不肯儲存朝廷的大錢，自然而然，朝廷的大錢，就更加失去了信譽。

    錢幣改革的不順利，使至尊深感煩惱，焦慮不安。我們的勸說，至尊卻不肯聽從，令人越發喪氣。

    至尊一向自信自負，隻相信他自己和他的新貴馬屁精，他不會接受我們的建議的。

    實際上，至尊十分英明，隻要至尊肯去，認真思索和尋找，就一定清楚其中的弊病的。

    我私下以為，朝廷錢幣改革失敗的根本原因，就在於朝廷的改革，違背了市場買賣交易的規律和原則，是掠奪百姓財富的觀念，在其中作祟。

    可是，至尊卻固執地認為，這是人們思念漢朝廷，對朝廷的錢幣改革，具有不滿抵觸的情緒造成的。至尊這樣做，這不是藥不對症，是什麽呢？

    自然而然，至尊想到的辦法，就是千方百計地運用官府的力量，去強迫人們屈服，要百姓，去接受朝廷的新錢幣。

    我曾經建議至尊，不要這樣強力推行，但至尊的疑心更重。

    至尊甚至認為，我是在收買人心，野心勃勃。

    我無法辯駁，隻好保持沉默。誰叫我劉子俊，祖祖輩輩都姓劉呢？也難怪至尊，會疑心我，同情前朝宗室。

    我不是自吹，我多麽有遠見，而是認為，至尊這樣做，必然會喪失天下人心。

    至尊沒有理會我的提醒，他再下詔書，用強力手段，去強力壓製百姓，威逼大家，接受朝廷的發行的貨幣，聲稱道：

    ‘凡是挾帶前朝的五銖錢，造謠說，大錢要廢除的人，比照‘誹謗井田製’的罪狀，放逐到四方邊遠蠻荒地區去！’

    然而，朝廷的新法實施以後，並沒有取得成效，反倒是觸犯法律法規的人，再次加倍。

    連同那些被指控買賣田宅、買賣奴婢、盜鑄錢幣的人，從封國國君、朝廷大臣官員到普通平民，犯法入獄的人，不計其數，人滿為患

    朝廷一廂情願頒布的這些政策，法令，使得農民失去田地、商人失去市場，全國經濟陷入崩潰。

    貧民百姓家裏，既沒有糧食維持日常生活，手中又沒有金錢交易，去購買生活必需品。

    他們最終，隻有放棄自己的家園，土地，流離失所，沒有任何的依靠。

    小農，小商人，一家老小，無法生活，甚至在街市和道路上，彷徨哭泣，呼天喚地。

    想起這些，怎麽不讓人憂心如焚，心驚膽戰呢？

    朝廷不切實際的土地改革與貨幣改革，每進行一次，百姓就破產一次，或者陷入重重的法網之中。

    百姓怨憤不滿，有的淪為盜賊土匪，有的放棄自己的家園土地，淪為流民，或者依附貴族豪強大姓，成為蔭護戶。

    朝廷的正常賦稅，也隨之急劇減少。為了維持朝廷的開支，隻好加重，對普通納稅百姓的剝削，終於成為了惡性循環之境，陷入萬劫不複的境地。

    覆巢之下無完卵！我輩高高在上的大臣將領，難道能夠逃脫，天帝神靈的懲罰嗎？”

    國師劉歆，滿腔熱血，憂心忡忡地講了許多許多。

    8

    大司空甄豐，故作輕鬆地安慰國師劉歆說道：

    “國師飽讀詩書，深謀遠慮，果然看得很遠很遠！

    在下也十分讚同，國師的分析。我看這樣吧，我倆抽空進宮，與陛下好好談談。

    但願陛下，看在我們君臣多年的老交情上，能夠接受我們的意見建議，對國事有所裨益。

    哈！哈！哈！我們就像下層百姓們所說的，我們與陛下，是綁在一根繩子上的螞蚱呢！”

    國師公劉歆同意道：

    “大人說得極是！我們盡快進宮去吧！

    無論陛下，是否接受我們的意見，哪怕因為圖讖改名的事情，陛下一直在猜忌我，我們都應該盡到，我們的忠心和責任，這才不枉為一個忠良之臣。”

    劉歆麵露憂鬱，憂心忡忡地對大司空甄豐說道。