第三十四回 劉文叔圖謀南征 公孫述拚死抵禦
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正如劉秀對臣子們十分坦率的“既得隴又思蜀”的直言,西州隗氏家族覆滅以後,盤踞巴蜀的公孫述成家帝國,這最後一股強大的割據勢力就成為了漢朝廷的心腹大患,必欲除之而後快。
當初,劉秀派征西大將軍馮異,中郎將來歙等擔任主將,率領漢軍將領,進軍關中,挺進隴右,同隗囂、隗純父子作戰之時,就已經同成家帝國公孫述的軍隊,進行了多次交鋒。
但那時,劉秀漢朝廷進攻的重點,放在對付占據西陲天水郡、隴右郡的隗氏家族上,對盤踞西蜀的公孫述的成家帝國,更多采取的,則是守勢。
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那時,不僅是漢朝廷的有識之士,賢良士大夫,朝中的文武大臣,心裏都十分清楚,漢朝廷君臣,之所以對公孫述的成家帝國,采取守勢,是權衡了利弊之後,所做出的一個明智選擇。
就是成家帝國皇帝公孫述君臣,心裏也很清楚這一點。
但成家帝國皇帝公孫述君臣,不思進取,不敢趁漢朝廷用兵西州隗囂之時,趁機與隗囂結盟,發動反擊。
在當時天下諸多的割據勢力中,首先以公孫述成家朝廷的經濟實力,最為雄厚,軍事力量,也是最強的。
巴蜀地區,土地肥美,水源充足,出產豐盛,經過秦漢兩代王朝的長期開發,一片繁榮,已經成為了全國一個經濟高度繁榮發展的重要地區,號稱沃野千裏的“天府之國”。
其時,巴蜀地區一片太平,巴蜀地區的農業、鹽鐵業、紡織業和其他手工業,都不是經過多年戰亂摧殘的關東、關中等中原地區,所能夠比擬的。
其次,成家帝國皇帝公孫述,擁有的軍隊,也人馬眾多,兵強馬壯。
由於巴蜀地區的經濟繁榮,生活安定,依附成家帝國皇帝公孫述的士大夫和官吏百姓甚眾。
公孫述的成家帝國軍隊中,既有巴蜀地區本地的將士,也有山東地區的客兵。
再次,成家帝國皇帝公孫述,占據號稱蜀道難的西蜀地區,擁有十分優越的地利條件,具有向外用兵,自衛防禦的天然優勢。
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然而,在人心思漢,天下一統的大背景下,成家帝國皇帝公孫述君臣,在政治、思想、經濟、軍事、民心等諸多方麵所獲得的支持力量,卻是比較薄弱的。
於是,成家帝國皇帝公孫述君臣,遂在宣傳輿論方麵,主要依靠當時官吏百姓士大夫們,都十分癡迷的圖讖符命等,作為輿論宣傳的工具,以迷惑眾人,愚弄百姓,凝聚人心。
成家帝國皇帝公孫述,不厭其煩,信誓旦旦地向巴蜀官吏百姓和士大夫們宣稱,一個姓氏(指漢王朝的劉氏),不可能兩次接受,天帝神靈的惠顧。
因此,成家帝國皇帝公孫述君臣,遂用圖讖符命,向他們治理下的巴蜀官吏百姓士大夫們,反複地強調和宣揚,從漢初到漢平帝時代,正是十二代,以此說明,漢朝廷經曆的曆數,已經到頭了,可謂漢王朝在劫難逃,再也難以複興了。
成家帝國皇帝公孫述,還口口聲聲地聲稱,孔聖人寫作《春秋》,就是暗示,漢朝廷的國運,就會運行到十二世為止。
公孫述從而以此等圖讖符命,聖賢之言,來證明他公孫述,繼位成家帝國皇帝的合理性和合法性。
為了達到宣揚繼位成家帝國皇帝的合理性和合法性的輿論目的,成家帝國皇帝公孫述,特別喜歡談論,圖讖符命,怪力亂神,祥瑞預兆一類的東西。
公孫述還不惜隨意引用,割裂改造,經典著作中的話語,加以牽強附會,當作讖語符命,來理解、來使用,為成家帝國的合理合法治理服務,以向官吏百姓、士大夫們,證實他公孫述,稱帝登基的合理合法性。
比如,公孫述常常舉《錄運法》,蠱惑官吏百姓士大夫說道:
“諸君,《錄運法》有言,‘廢掉昌帝,擁立公孫氏’,豈不正是朕,即位皇帝的顯著證明嗎?”
公孫述又舉《括地象》,蠱惑官吏百姓士大夫說道:“諸君還不肯相信,豈不見聖賢典籍《括地象》上麵,也有‘軒轅帝接受天命,公孫氏掌權’的記述啊!”
公孫述還引用《援神契》,蠱惑官吏百姓士大夫說道:“諸君,‘西太守,乙卯金’這句話,不也是朕,君臨天下的證據嗎?”
官吏百姓士大夫不敢反詰,隻好喏喏連聲道:
“君命在天,臣等怎麽能夠不清楚呢?”
公孫述遂用諸如此類的圖讖符命、聖賢典籍中的隻言片語,來說明他這個西方巴蜀郡的郡太守,將會中止卯金劉氏的大漢統治,建立一個嶄新的成家帝國。
光有這些聖賢典籍,圖讖符命的證明,公孫述還不滿足。於是,公孫述用五行更替的規律,特別向官吏百姓士大夫強調,五行五德的運行規律,是黃色接替赤色,白色繼承黃色,五德循環的規律,天生如此等等。
公孫述於是向成家帝國的官吏百姓士大夫聲稱,西蜀的成家帝國,位處西方,屬金,為白德,而王莽的新莽中原朝廷,屬土,尚中央黃色,最終西方屬金的白德,取代中原屬土的黃德,符合五行五德的正常變化規律。
公孫述還向官吏百姓士大夫,宣揚自己手上的“公孫帝”的奇異掌紋,以此強調和預言,他已經得到了龍興的祥瑞,理所當然,應該成為天下唯一的至高無上的主人。
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成家帝國皇帝公孫述君臣,不斷運用聖賢典籍的隻言片語,百姓癡迷的圖讖符命等,大肆進行宣傳,並為此,多次向全國各地,傳發成家帝國的檄書,以此來蠱惑全國的官吏百姓、士大夫,凝聚天下人心,強調公孫述繼位成家帝國皇帝的合理合法性。
漢朝廷文武大臣見此,莫不裏憂慮萬分,劉秀也是擔心不已,對右將軍鄧禹說道:
“仲華啊,公孫子陽真是老奸巨猾,深刻領會了王巨君的那一套,愚弄百姓士大夫、籠絡人心的精髓啊!
朕恐怕公孫子陽君臣的輿論宣傳,會蠱惑天下人心,彰顯成家帝國的威嚴,損害漢朝廷治理的合法性,危及漢朝廷的治理啊!”
右將軍鄧禹也深以為然,讚同道:
“陛下未雨綢繆,想得十分深遠,臣敬佩不已。公孫皇帝其誌不小,不可小覷,其蠱惑宣傳,更是居心叵測,終會讓愚夫愚婦癡迷。
陛下應該針鋒相對,據理力爭,大張旗鼓地向天下官吏百姓,揭穿公孫皇帝的謊言,弘揚漢朝廷君王名正言順的正統治理,隻有如此,才能夠凝聚天下人心,讓官吏百姓,賢明士大夫,心向漢室,向陛下效忠投順啊!”
劉秀讚賞道:“仲華所言甚是!朕已經有計在心,朕當秉筆直書,向公孫子陽公開宣示,漢朝廷的治理,合符天心民意,無人能夠挑釁。”
於是,漢朝廷劉秀君臣,也在積極尋找,聖賢典籍、圖讖符命上有利於漢朝廷的預言,商討運用輿論,反擊公孫述的宣傳。
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漢朝廷劉秀君臣,天下的有識之士,實際上都非常清楚,成家帝國皇帝公孫述君臣,之所以要拚命運用聖賢典籍、圖讖符命上麵的隻言片語,進行宣傳,就是為了達到蠱惑人心、維護公孫述繼位成家帝國皇帝合理合法的目的。
然而,借助聖賢典籍、圖讖符命上麵的隻言片語,來蠱惑人心,宣揚成家帝國的合法,鞏固成家帝國君臣的治理,這隻是成家帝國公孫述君臣,一廂情願的設想,並不能夠起到根本性的作用。
成家帝國皇帝公孫述君臣,在巴蜀地區實施的經濟政策,施政措施的不當,加重了巴蜀地區官吏百姓的負擔,卻越發加深了巴蜀官吏百姓以及士大夫們,對公孫述君臣治理的失望、怨恨和不滿的情緒。
久而久之,成家帝國皇帝公孫述君臣治下的巴蜀官吏百姓,思念漢朝廷的輕徭薄賦,天下太平,重新產生了人心思漢的感情。
當初,成家帝國皇帝公孫述,擔心巴蜀地區的官吏百姓,思念漢朝廷的恩德,於是下令,在成家帝國,廢置使用漢朝廷官吏百姓通行的銅錢五銖錢,而重新設置成家帝國的鐵官,鑄造成家帝國的新錢鐵錢,通行使用。
巴蜀的官吏百姓,家手中貯存的錢幣五銖錢,不能順利在成家帝國流通,不僅使巴蜀官吏百姓的財富,遭到掠奪,而且使商品交易,陷入停頓的困境,讓巴蜀的官吏百姓,陷入了貧困,凋敝之中。
巴蜀的官吏百姓,陷入貧困與凋敝之中,更加加劇了巴蜀地區,官吏百姓的不滿怨恨的情緒。
於是,巴蜀地區開始有一句童謠四處流傳道:“黃牛白腹,五銖當複。”
五銖錢,是漢朝廷官吏百姓經常使用的法定錢幣。
那些對公孫述的成家朝廷不滿怨恨的人,開始在私下裏解釋說道,所謂黃牛白腹,是說王莽的新莽,崇尚“黃色”,公孫述的成家帝國崇尚“白色”,他們最終都會滅亡,而漢朝廷會重新複興,天下必將重歸劉氏,而漢朝廷的五銖錢,也會重新恢複使用。
這一句童謠,充分表明了巴蜀地區的官吏百姓,對公孫述的成家朝廷,掠奪官吏百姓的財富,廢置漢朝廷通行的銅錢五銖錢,極為不滿的情緒,表達了他們,對公孫述的成家帝國朝廷的憎惡情緒。
施政措施上,成家朝廷所有的重要官職與龐大利益,幾乎都被以成家帝國皇帝公孫述為首的公孫家族所壟斷。
成家朝廷這種任人唯親,壟斷國家權利和財富,枉顧官吏百姓士大夫等大眾利益的政策,使公孫家族,喪失了一部分地方豪強、官紳士大夫的支持,甚至引起了巴蜀當地的益州籍等地方的土著豪強的強烈不滿。
因此,公孫述的成家帝國朝廷,缺乏穩固的群眾基礎。
尤為重要的是,軍事上,公孫述的成家帝國,橫挑強鄰、窮兵黷武的軍事政策,也帶來了嚴重的弊病。
為了維護成家帝國的治理,抵禦劉秀漢朝廷的攻擊,公孫述的成家帝國,不得不實行先軍政治。
公孫述拚命擴大自己的軍隊,加大軍備建設,越發加重了巴蜀百姓的沉重負擔。
巴蜀百姓難以承擔繁重的賦稅和勞役、差役,人怨更加沸騰,政局不穩,反叛之心更加強烈。
在軍事戰略上,成家帝國皇帝公孫述,實行消極防禦的保守主義策略,也使成家帝國,處於了一種被動挨打的地位,更是給予了劉秀的漢朝廷,太多太多的機會。
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平定隴右的朔寧王隗氏家族之後,漢朝廷劉秀君臣,就越發能夠,從容自如地積極部署,討伐西蜀公孫述的方略了。
當初,建武八年(公元32年)之時,劉秀命令各將軍,率領各路漢軍,攻打背叛漢朝廷的西州上將軍隗囂。
成家皇帝公孫述,見隗氏家族危急,不得不下旨,派遣成家帝國將軍李育等,率領西蜀將士一萬多人,援救自己的盟友隗囂。
不幸,西州隗氏家族,最終覆滅,而成家帝國大將李育統領的成家帝國一萬將士,也連同西州軍一道,被漢軍全部消滅。
蜀地官吏百姓,聽到成家帝國大將李育統領的一萬多將士,被漢軍殲滅的消息以後,非常震驚,開始恐懼不安。
同時,隗氏家族的最終覆滅,也讓成家皇帝公孫述君臣,感受到了劉秀一統天下的決心和咄咄逼人的氣勢,以及劉秀的漢朝廷,對成家朝廷的實實在在的威脅。
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“陛下:
大事不好!大將李育統領的一萬多帝國將士,已經在隴右被漢軍全部殲滅。請陛下下旨,援救朔寧王。”
大將李育失利的消息傳到蜀中以後,成家皇帝公孫述的內心,也感到非常恐懼和害怕,大驚著對弟弟大司馬公孫光、大司空公孫恢說道:
“兩位賢弟啊,劉秀這個舂陵侯家族沒落子孫,真是不可小覷,令朕刮目相看。朕悔不當初,希望坐山觀虎鬥,讓洛陽、隴右兩虎相爭,來一個兩敗俱傷。
不想,朕功虧一簣,居然失策,居然讓劉文叔這個運氣奇好的小賊,最終得逞,豎子成名。
如今,李育失利,巴蜀動搖,人心不安,朕要穩定巴蜀人心,維持成家帝國的治理,不想妙計不行啊!”
弟弟大司馬公孫光、大司空公孫恢也十分擔心。於是,弟弟大司馬公孫光建議公孫述道:
“陛下:
此事事關重大,安撫官吏百姓要緊。陛下一向英明神武,請陛下設計處置。”
於是,成家皇帝公孫述,又故技重施,決定來一個將計就計,以此安撫人心。
那時,成家帝國都城成都的外城以外,有一座秦朝時代修築的舊糧倉。從王莽實行改製新政以來,這些舊糧倉,就經常空著,沒有儲藏一粒糧食。
公孫述於是心生一計,下旨把這一座秦朝時代修築的舊糧倉,改名叫“白帝倉”。
公孫述秘密派人,四處傳謠,假稱道:
“哎呀,不得了了啊!有神跡產生了啊!‘白帝倉’生出的糧食,如今已經堆積如山,溢出倉外了啊!”
成都城裏的愚夫愚婦,愚昧的老百姓,聽說這個謠言以後,都傾城出動,從城裏跑到了城外,去觀看“白帝倉”這座糧倉,意外生出大批糧食的情況。
消息也很快傳到了皇宮裏。公孫述故作不明究竟,借朝會之時,大會群臣,問文武大臣們道:
“諸位愛卿;
你們說說,白帝倉竟然真的如愚夫愚婦傳言所言,能夠平白無故,自然而然地產生出很多很多的糧食嗎?”
文武大臣們都對這些傳言,嗤之以鼻,回答公孫述說道:
“陛下:
臣等雖然愚昧無知,但也知道這樣的事情,絕對不會發生!當然不會有平白無故,糧倉裏生出糧食這樣的事情!
隻有那些愚夫愚婦,愚妄無知的糊塗百姓,才會相信這些荒誕無稽的東西!”
公孫述便對文武大臣們說道:
“諸君所言甚是!就是如此啊!所謂神跡不可信,謠言不可聽啊!那些說隗王已經失敗了之類的話,也是愚夫愚婦的江湖傳言,不可相信真的如此啊!”
文武大臣終於安心了,相信大將李育失利的消息也是謠言。
就這樣,公孫述借“白帝倉”平白無故產生糧食這件事,暫時穩定了巴蜀的民心和軍心。
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然而,沒有不漏風的牆。
朔寧王隗純徹底失敗,隗氏家族徹底覆滅的消息,還是很快傳到了蜀中。
朔寧王隗純部下的將領王元等效忠隗氏的將領官員,不久也前來成都,投奔了成家帝國皇帝公孫述。
在這以後,巴蜀地區,人心越發動搖,成家帝國公孫述君臣,也越發感受到了漢朝廷的強力威脅,開始積極應對,密謀反擊。
公孫述下旨,讓王元,做了成家帝國的將軍,妥善安置前來投奔的原西州將領和官員,準備積極應付,漢朝廷可能對成家帝國發動的總攻擊。
當初,建武九年(公元33年)之時,成家皇帝公孫述,在北路,就已經派遣朔寧王隗囂的部將王元和領軍將軍環安等官員將領,一道拒守河池等地。
如今,公孫述又派遣翼江王田戎、大司徒任滿、南郡太守程汎等官員將領,率軍南下,攻取江關等地,打敗了漢朝廷的威虜將軍馮駿等將領,攻下了巫縣和夷陵、夷道,並趁機占據了荊門。
江關,是古關名。相傳,戰國時巴楚相爭,於是在其上置關,故名江關。
後江關遷移於長江南岸重新設置,為瞿塘峽南麵的重要屏障,又名瞿塘關。
或者說是,荊門與虎牙二山夾江對峙,稱江關。據推測,最有可能是前者。
而東路,則由翼江王田戎等官員將領,率軍守禦夷道,以抵禦漢軍的進攻。
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成家帝國皇帝公孫述,知道成家帝國危在旦夕,於是磨刀霍霍,開始緊鑼密鼓地進行積極防禦的軍事部署。
漢朝廷劉秀君臣,也積極地加以應對,意圖一鼓作氣,消滅巴蜀成家帝國這個最後的割據朝廷。
建武十年(公元34年)十月,漢軍主將中郎將來歙,攻破落門,徹底消滅隗氏家族以後,劉秀就立即下旨,讓中郎將來歙,繼續擔任漢軍主將,率領得勝各軍,從隴西南下,攻擊成家帝國。
劉秀又下旨,命令征南大將軍岑彭,率軍南下,重新回師津鄉縣,率領荊州各路漢軍,做好東進各項的準備。
漢朝廷打算,從南北兩路進發,對成家帝國公孫述,采取鉗形攻勢,一舉破敵。
對於兩路討伐大軍的攻擊步驟,劉秀的初步打算是,由荊州方麵的征南大將軍岑彭擔任主將,率領大軍主力,先行從南方,對成家帝國公孫述,采取軍事行動。
等征南大將軍岑彭,攻克收複了夷道,向前推進之後,再讓中郎將來歙,率領隴西的得勝之軍,向駐守河池等地的公孫述的駐守軍隊,發動猛烈攻擊,殲滅公孫述的北方軍隊。
劉秀這樣部署,既可以使南北兩路的進軍,互相協調配合,又有利於牽製西蜀成家帝國的軍隊,讓成家帝國皇帝公孫述,分身乏術,顧此失彼,難以顧及,最終全軍覆滅。
漢朝廷按照皇帝的部署,開始積極推進。