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    無論是朱元璋還是劉伯溫都清醒地意識到這樣的問題：李善長在角色轉換上沒有成功。朱元璋在打天下時，李善長敢於任事、當機獨斷，這是創業時期作為宰相最大的優點。可在建國後，他仍然如此行事，就不免給人以“獨斷專行”的感覺。這是任何一個有獨立意誌的皇帝都不能容忍的。
    劉伯溫很感覺到，朱元璋對李善長已不能容忍，但朱元璋必須還要忍，因為在他心目中，此時還沒有可以完全替代李善長的人。多日以來，他在心裏確定了三個人選。現在，他把這三個人一一列舉給劉伯溫。這是朱元璋的一箭雙雕之計，第一，想聽聽劉伯溫這位導師對三個人的看法；第二，隻有朱元璋自己知道。
    朱元璋的第一個人選就是特務出身的楊憲。劉伯溫反對，理由是：楊憲有當丞相的才能，但沒有當丞相的器量，當丞相應該像水一樣的清澈，做事要以義理權衡，不能摻雜個人的好惡和恩怨，楊憲不是這樣的人。
    朱元璋“哦”了一聲，突然轉換話題，問劉伯溫：“我聽說你和楊憲的關係不錯，在朝中，你最好的朋友就是楊憲。按世俗的話來講，人應該為朋友兩肋插刀、說好話才對。”
    劉伯溫和楊憲的關係的確不錯。劉伯溫看中的是楊憲處理事務和搜集情報的熱情，還有楊憲那分析和總結的超人的能力，這是楊憲多年來從事特務工作鍛煉出來的。劉伯溫認為，從事這種工作的人都趨於理性，像是搞科學研究，不會有情緒的摻雜，所以和這樣的人交往，就如清水一樣，是君子之交。楊憲所以和劉伯溫很要好，是因為劉伯溫當時是朱元璋的導師，劉伯溫一句話就勝過他楊憲諂媚朱元璋一年。當然，楊憲對劉伯溫是深深敬佩的，劉伯溫的學識和他那未卜先知的本領，都讓楊憲為之深深敬服。
    1368年陰曆八月，劉伯溫離開南京回青田縣時，為劉伯溫送行的寥寥可數的幾人中就有楊憲，楊憲對劉伯溫的離開深表遺憾。在當時的朝堂上，很多人都認為劉伯溫是浙東派的首領，而楊憲雖然是太原人，但由於和劉伯溫關係很好，而被別人劃進了這個派。實際上，根本就沒有浙東派一說，這是後人胡編出來的。按這種胡編的思路，就有下麵的故事：劉伯溫臨走前囑咐楊憲，千萬要守護好咱們浙東派的大旗，盡量在朱元璋那孫子麵前說我的好話，我才有可能搞個“王者歸來”的大戲。
    楊憲心領神會，隻要一有機會見到朱元璋，就明裏暗裏地陳說劉伯溫超人的能力和無人可比的忠心。按這種故事的脈動，劉伯溫被朱元璋請回其實是楊憲的功勞。
    但這不符合事實，劉伯溫被朱元璋請回，就是因為朱元璋遇到了李善長這個大難題，他希望劉伯溫能為他解開這個難題，但現在，他又給劉伯溫出了個難題，那就是，你劉伯溫和楊憲的關係非常好，為什麽不推薦他當宰相？
    劉伯溫輕易地解答了這個難題：“楊憲是個好人，但因為多年在特務部門工作，所以有了職業習慣。他對任何人都懷疑，也就是說，特務和警察的人生觀是‘人性本惡’的，人生觀首先就是錯的，所以他不可能做到不摻雜個人的好惡和恩怨。”
    劉伯溫又說：“外麵風傳我和楊憲的關係好，即使真有，那也是我們個人之間的感情。現在您問我的問題，可是關係帝國命脈的事，我不能把私人感情摻雜到國家事務中來，這是很不負責的。”
    朱元璋對這樣的解答很滿意，於是就說出了他心目中的第二個人選：“汪廣洋如何？”
    汪廣洋是高郵人，平生有兩種能力傲視天下，一是書法，二是智謀。1355年跟隨朱元璋，屢出奇策，在劉伯溫沒來之前，他是朱元璋的頂級軍事家之一。朱元璋曾說：“汪廣洋就是我的張良，我的諸葛亮。”據說朱升提的“高築牆廣積糧”戰略其實是汪廣洋的思路。《明史》對這個人的評價是：在內，嚴於律己；在外，寬以待人。
    劉伯溫對他的評價卻相當低：“把十個汪廣洋捆一塊兒都不如一個楊憲。”
    朱元璋著實吃了一大驚，他脫口而出：“您對汪廣洋會有如此看法？”
    劉伯溫說：“皇上您問我，我是照實說。”
    朱元璋轉動眼珠，突然想到，汪廣洋以智謀著稱，劉伯溫也以智謀為傲，這可能是同行是冤家的心理在搞鬼。但他沒有深究這個問題，他又提到了第三個人：“胡惟庸如何？”
    按照唐人的思路，胡惟庸是最合適做宰相的人。因為唐人說，宰相必出乎州部，將軍必起於行伍。也就是說，無論是宰相還是大將軍，都應該是從基層一步步爬上來的。作為朱元璋的老鄉，胡惟庸在1367年之前是混得最差的。他投奔朱元璋後，隻是做了一年的朱元璋秘書，然後就被打發到了地方上。他做過縣長秘書、縣長、市長助理，在1367年才正式進入中央當了個掌管禮儀和祭祀的太常卿。朱元璋看上胡惟庸，就是因為胡惟庸在地方上多年，熟悉他的帝國基層，所以每每能提出操作性極強的建議。
    但劉伯溫把胡惟庸批得體無完膚：“胡惟庸絕對不行。宰相就是車夫，胡惟庸非但駕不好，恐怕還連轅木都會被他毀掉。”
    朱元璋搞不清劉伯溫對胡惟庸的評價思路是從哪裏來的，劉伯溫沒有解釋，朱元璋也沒有問。他心目中三個人選都被劉伯溫給否定了，這讓他很難堪。這正如一個母親的孩子被人說得一無是處一樣。他有點惱火，有點失望，不由自主地，他想到了自己一箭雙雕的那一雕：“看來，我的幾個宰相人選沒有能超過先生您的了。”
    一道刺眼的光。劉伯溫感覺到腦子一震，像是被人從高處推下來，而他變成了一根羽毛，慢慢地飄了起來。當他發現自己不是在飄浮而是在向下滑落時，他馬上就清醒了。
    劉伯溫迅疾地明白了一件事，朱元璋這話隻是閑話，他根本就沒有想過要自己當宰相，不然，不會提出那麽多人，到最後才提名自己。按劉伯溫那富有智慧的頭腦和他對朱元璋的了解，朱元璋肯定誤會地以為，劉伯溫總是不斷地否定宰相的人選，其實是自己想做宰相。
    其實劉伯溫也誤會了朱元璋。朱元璋在算計上的能力恐怕是他劉伯溫十輩子都無法攀比的。
    劉伯溫現在處在一個並不危險但極為尷尬的境地，如果他說自己有宰相的素質，那他剛才否定朱元璋心目中宰相人選的事就是有私心。如果他說自己沒有宰相的素質，他又有點心不甘，因為宰相這個位置的確讓人垂涎欲滴啊。劉伯溫他不是神，他隻是個希望通過自己的努力而實現人生價值的凡人。如果真的坐到宰相的椅子上，那儒家的“為生民請命”的高調理想不就有實現的基礎了嗎？
    可問題是，命運告劉伯溫，他此生已沒有這樣的機會了。朱元璋不可能讓一個曾做過自己導師的人再來做“一人之下，萬人之上”的宰相。
    劉伯溫必須要表態。他帶著無奈的情緒表態：“我還是有自知之明的。我這個人疾惡如仇得過了度，又不喜歡繁雜的行政事務，勉強去做，對國家無益，一定會辜負聖恩。天下何患無才，您何等聖明，隻要細心尋求，一定會物色到合適的人選。隻是眼下這幾位真不太合適。”
    朱元璋緩緩地點了點頭。但劉伯溫發現，朱元璋根本就沒有把自己的話放在心上。他突然有個很不好的預感，他可能得罪了很多人。既然朱元璋心裏早就有了定見，那他肯定會塑造他心目中的宰相人選，而在塑造時，他會對那些人說：“你呀，有什麽缺點要改。你這些缺點可不是我說的，是劉伯溫說的。”
    一想到這裏，劉伯溫冷汗直冒。實際上，他的冷汗從他回到南京城後就一直在冒，隻是他老了，沒有感覺到而已。
    劉伯溫論相，使我們可以追憶春秋時期的管仲論相。
    管仲是齊桓公的宰相，幫助齊桓公成就霸業，功勳卓著。管仲本人則成為後來曆代王朝領導人眼中最理想的宰相。管仲臨死前和齊桓公有一段討論當時宰相的對話，齊桓公問管仲，是否選定了接班人。管仲很遺憾，說沒有。但他又說：“這件事的主動權在您手上，因為國君最了解臣下。”
    和朱元璋一樣，齊桓公就開始列出人選。第一個人就是管仲的好友鮑叔牙。管仲反對。他說：“鮑叔牙是君子，但他善惡過於分明，見人之一惡，終身不忘，這樣的人無論如何都不可以當宰相。”鮑叔牙似乎就是劉伯溫。
    齊桓公又說出第二個人選：“易牙如何？”
    易牙是薑小白的廚師，曾把親兒子當原材料烹飪成佳肴送給薑小白吃。管仲的評語是：“這小子沒有人性，不宜為相。”
    齊桓公又說出第三個人選：“衛開方如何？”
    衛開方是衛國的貴族，千裏迢迢跑到齊國來侍奉齊桓公達十五年，他父親去世，他都沒有回去。
    管仲幾乎想吐這個衛開方一口：“這小子無情無義，沒有父子情誼的人，如何能真心忠於國君？況且他的貴族身份是很多人夢寐以求的，他放棄了這樣的身份和榮耀來當您的小跟班，說明他心中所求的必定過於千乘之封。您應疏遠這種人，當然就更不應該讓他當宰相了。”
    齊桓公隻好心裏發虛地列出了第四個人選：“豎刁如何？”
    豎刁是薑小白的貼身男保姆，曾主動閹割自己到薑小白身邊服務。
    管仲氣得直咳嗽，他說：“他更不成。一個不愛惜自己身體的人怎麽可能去愛惜別人的身體？”
    齊桓公這下無所適從，管仲搖頭歎息說：“我倒有個人選，這個人就是為人忠厚、不恥下問、居家不忘公事的隰朋。他可以做宰相。”
    齊桓公不置可否。管仲去世後，齊桓公自作主張，把易牙等三人任命為宰相。兩年後，齊桓公病重。易牙等三人見齊桓公已不久於人世，繼續效忠他不能帶來利益，於是決定把齊桓公送進天堂去見管仲。三人堵塞宮門，假傳君命，不許任何人進去。齊桓公就這樣被活活餓死了。
    據說臨死前，齊桓公仰天長歎：“如死者有知，我有什麽麵目去見仲父？”說罷，用衣袖遮住臉，懊悔地死去。
    管仲對人性的一針見血和劉伯溫對人性的明察秋毫異曲同工。齊桓公和朱元璋的定見也不差毫厘，不同的是，齊桓公因此身死，朱元璋隻是虛驚一場。
    劉伯溫論宰相和管仲論宰相，都說明了這樣一個問題：宰相的職業素養中，最重要的還是胸懷。但肚裏能撐船的宰相還是太少了。至少劉伯溫就無法做到，正如他所說，他是個疾惡太甚的人。
    不過，自1368年年末劉伯溫回到南京後，朱元璋發現，劉伯溫疾惡如仇的脾性似乎收斂了很多。朱元璋自以為是地認為，一個人到了六十歲時，性情總會和以前不一樣，這是因為人老了。在人間艱難跋涉六十年，連神仙都會老的。
    不許慶祝
    1370年的開頭幾個月，劉伯溫精神恍惚。他知道朱元璋把他拽回來的陰暗心理：他一直是朱元璋的導師，朱元璋看不得別人比他強，在他打天下時當然需要劉伯溫這樣的導師，可當他的天下穩定後，他那“老子應該天下第一”的流氓氣息就暴露無遺。
    一年多來，劉伯溫開心不起來，因為對朱元璋這種陰暗心理的洞悉使他無法放下思想包袱，來坦然麵對他即將到終點的人生。朱元璋給他的信和對他的兩次試探都讓劉伯溫心神不安，他知道，這種事情不可能停止，朱元璋還有下一次。但下一次是否是試探還是不動聲色地打壓和淩辱，那就是他劉伯溫無法預知的了。
    1370年陰曆二月，朱元璋和群臣在後花園散步，突然看到雀巢裏的老麻雀一動不動，於是轉身對劉伯溫說：“大家都老了，應該回家養老。”劉伯溫正要感動，朱元璋馬上就把目光移走了。本年陰曆四月，朱元璋要劉伯溫到弘文館做學士，並且還特意給劉伯溫寫了封《弘文館學士誥》。劉伯溫讀了之後，心上一涼。他心裏說，皇帝老兒果然還在踩他以彰顯自己的高尚品格：
    奉天承運皇帝聖旨：朕稽唐典，其弘文館之設，報勳舊而崇文學。以舊言之，非勳著於國家，猶未至此；以儒者言之，非才德俱優，安得而崇。爾資善大夫、禦史中丞劉基，朕親臨浙右之初，爾基慕義。及朕歸京師，即親來赴。當是時，栝蒼之民，尚未深信，爾老卿一至，山越清寧。節次隨朕征行，每於閑暇，數以孔子之言開導我心，故頗知古意。及將臨敵境，爾乃晝夜仰觀乾象，慎候風雲，使三軍避凶趨吉，數有貞利。於戲，蒼顏皓首之年，當撫兒女於家門，何方寸之過赤，眷戀不舍，與朕同遊。後老甚而歸，朕何時而忘也。可禦史中丞兼弘文館學士，散官如前，宜令劉基準此。
    朱元璋還在硬著頭皮說謊，他說劉伯溫是主動來投靠他的，謊言重複再重複，自然就成了真理。朱元璋和劉伯溫在1368年之後的主要關係中，就有一個這樣的關係：朱元璋重複謊言，劉伯溫默默接受。
    這道誥命中，朱元璋仍然說，劉伯溫有天大的功勞，而且是個出色的儒家知識分子，所以，劉伯溫是最有資格進入弘文館當學士的。
    弘文館的來曆並不清白。它誕生於公元621年，由大唐王朝的秦王爺李世民創設。李世民創設弘文館堂而皇之的理由是，為了弘揚中國文化。實際上，弘文館裏聚集了一大批他的幕僚，這些人在他後來發動玄武門之變的謀劃中起到了關鍵作用。李世民奪取帝位後，弘文館成了他的秘書處，館中的學士都是他最得力的秘書。歲月流逝，弘文館的政治氣息逐漸消失，取而代之的是文學氣息。元朝時，弘文館銷聲匿跡，朱元璋恢複弘文館不久後又廢除，因為文學不是朱元璋喜歡的東西。
    弘文館學士其實是個虛得不能再虛的職務，主要的工作就是責任編輯工作，對古籍進行校對，對中國文化進行梳理。劉伯溫不喜歡這一工作，他最喜歡的職務還是禦史中丞，但連他自己都不明白，自從1368年年末回到南京後，他在這個職務上沒有做什麽露臉的事。他總是在辦公室裏發呆，有時候從早上一直發呆到中午，吃完午飯後，繼續發呆，一直到下班。
    偶爾有人經過他身旁，看到他微閉著雙眼，嘴唇抖動，像是在自言自語。喜歡搞惡作劇的同僚就會對著他的耳朵突然大叫一聲，讓其失望的是，劉伯溫半天才反應過來，他隻是睜了睜眼，慢吞吞地說道：“嚇了我一跳。”
    後來他到弘文館辦公，麵對著一大批中國文化書籍，他仍然發呆。和他一起做學士的史學大家危素看到他發呆了幾個時辰，就會敲著他的桌子，說：“醒醒，下班啦。”劉伯溫馬上就站起來，弓著背，一聲不響地走出辦公室。如果危素要向他請教學術問題，即使把他的桌子敲爛，他也沒有一絲反應。弘文館的學士們說：“劉基老了，才六十歲的人，精神頭兒卻像九十。”
    1370年陰曆六月前，劉伯溫就是這樣的。文武百官們眼中的劉伯溫是個對任何事都無動於衷、行將就木的老家夥，不過就在本年陰曆六月份，“形如槁木，心如死灰”的劉伯溫突然有了反應。因為有件事真的刺痛了他。