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    “己所不欲，勿施於人”可以應用在一切人際關係中，從戀人關係到跟陌生人的關係都應該遵守這一條。就拿那個印度人舉例吧。我為什麽會毫不猶豫地幫助他？一是我信任他，二是我善良，三是我希望當我遇到同樣問題的時候也有人能夠這麽熱心地幫助我。那麽隻有我自己先這麽做了，別人才有可能這麽對待我。這一點才是最重要的。我曾經遇到過手機沒電找路人借手機打電話聯絡朋友的尷尬：10個人中有6個人以沒有手機為由拒絕了我，2個人以停機為由拒絕了我，還有1個人手上拿著手機正在玩，無法用這些理由拒絕我但他直接無視我。感謝最後那個借我手機的人，因為這一個可愛的人讓我更願意幫助任何向我求助的陌生人。
    同樣，獲得他人幫助的人如果都能像那個印度人一樣，禮貌又謙和，對提供幫助的人心懷感激，那提供幫助的人以後也更願意幫助他人。當你抱怨這個社會冷漠的時候，請先想想你自己是否溫暖過他人？當遇到別人求助時，你是否也冷漠對待？現在中國老人摔倒為什麽沒人敢扶，因為扶了老人不僅得不到感激還被訛詐。盡管現在中國的社會環境不太好，但是你依然要去做一個可愛的人。一個有愛的人，讓自己身邊的人、自己遇到的陌生人、自己的小世界變得越來越溫柔，越來越有愛。
    談談錢，說說愛
    女人最大的錯誤，就是嫁給一個自己不愛的男人
    前幾日和一個女友通電話，聊起她相親認識的男朋友，問她，兩人相處得怎樣？她說，男生有房有車，還不錯哦，是個結婚的好對象。我又問，你愛他嗎？她說，還好吧。“還不錯哦。”“還好吧。”聽著這樣的話我心裏卻免不了擔心，以物質條件的符合為基礎而進入婚姻，不知道他們婚後是否會幸福。
    就個體而言，追求幸福是人生非常重要的事情。婚姻占據了人生中如此漫長而美好的時光，如果一個人選擇進入婚姻，但是他的婚姻不幸福，那麽，他的人生也不會幸福到哪裏去？同樣，當一個人擁有了一個幸福的婚姻時，他的人生也更接近於幸福。
    我覺得如果愛情不是通往幸福婚姻的道路，那麽條件則更不是，當然了，單單有愛情，也不見得婚姻就會幸福，但是愛情是婚姻的開始，而不是以條件作為婚姻的開始。
    假期在家看了《幸福額度》，雖然這是一部非常不接地氣的電影，但是我卻覺得它值得一看，讓年輕的女孩思考一下：信用卡額度是否等於幸福額度？美女林誌玲在戲中分別飾演雙胞胎姐妹李曉紅、莫曉青，姐姐拜金至上，性感十足，妹妹清純重情，勤儉持家。
    曉青與交往十年的男友薑成存錢購屋準備結婚，卻因薑成被人騙光積蓄與房產，一夜之間對愛情徹底失望，憤而分手，然後效仿姐姐辦了數十張信用卡開始裝扮成名媛，想要在信用卡到期之前嫁給剛認識的青年實業家沈濤。在一場拍賣酒會上，曉青將在沈濤的安排下與其母見麵，因為自己扮名媛的欺騙行為，也因為不知道在“十年愛情”和“嫁入豪門”之間如何做抉擇。她情緒低落喝著悶酒在不知情的情況下巧遇了沈濤的母親，向這位長輩吐露內心的苦惱，屏幕上這位一身豪門打扮的女性說了這麽一句話讓我印象深刻：“女人最大的錯誤，就是嫁給一個自己不愛的男人。”既然不愛為什麽要嫁，原因當然有許多，因為錢，因為權力，因為父母之命，等等。同樣地，男人的錯誤就是娶到一個自己不愛的女人。結婚，並不是單方麵的愛情能夠維持的，也不是有物質就能夠維持的，需要兩個人深愛又有智慧，並且能夠相互理解，彼此體諒與扶持才能夠維持長久，走向幸福。
    影片的結局講了兩姐妹的歸宿：一直做著自己上司小三的姐姐曉紅放棄了十年的等待，愛上並嫁給了擁有無限卡又愛她的富二代張全；妹妹放棄了有錢人沈濤的豪門生活與自己的男友薑成繼續過著普通人的小日子。這兩姐妹雖然一個選擇了高富帥，一個選擇了窮矮矬，但是都做了一個共同的選擇：真愛至上。
    愛情本來就很物質
    以前我認為愛情是一個美麗的神話，是柏拉圖式的真情，是一種毫無條件、非常純粹而潔淨的感情。與物質無關，與權力無關，與階級身份無關，可是越是長大，我越是說不清楚愛情是什麽？我已經漸漸意識到愛情本身就是物質，愛情永遠需要內在條件。
    當有女孩說她愛一個男人是因為他很有錢，這背後包含了很多現實又實在的影響人們情感的種種因素。有錢意味著有浪漫。因為他有錢，可以帶你去高級的餐廳，高級的餐廳裏不僅有精致的裝修，還有嗓音優美的歌手唱歌給你聽，服務員不僅長得帥臉上的笑容還讓你覺得很親切很受尊崇，這一切都讓你覺得很浪漫，打動了你的心。有錢意味著有健康。當你父親病重需要一大筆醫療費時，他有錢可以讓你的父親住進更安靜更寬敞的病房，得到更權威專家的會診，最後身體康複，快樂出院，讓你不至於失去一位至親。有錢意味著身心舒適。過年回家時，有錢意味著可以不用拚命打電話拚命刷網頁訂火車票，也不用擠在人滿為患的火車車廂十幾個小時，因為你可以坐全價飛機飛回去，也可以讓司機開著汽車送你回去。有錢意味著安全感。你可以選擇綠色有機但更貴的蔬菜，而不用在菜市場中那些農藥殘餘超標的蔬菜中挑來揀去，然後選擇更便宜的；有錢你可以讓孩子吃進口奶粉，而不會被三聚氰胺毒害；還可以把孩子送到安保係統完善的學校上學而不會被一個酒鬼或者精神病人忽然衝進學校，揮菜刀砍殺。有錢的好處就是說上一天一夜都說不完……這也是人人都愛人民幣的原因。
    麵對一個有錢人，我們很多人的評判會很不公平，認為有錢就濫情，認為有錢就愚蠢，有錢就頤指氣使。因為錢本身就是一種資源，可以給他帶來很多別的東西。事實上，有錢人也許會有更健康的身體，更好的教育背景，更高的藝術品位，更廣闊的見識和氣度，或者某些更好的品質和性格，因為錢確實可以帶來這些，而這些又都是很吸引異性的，很容易讓異性產生愛情的感覺。
    從生物本能、基因遺傳的角度來說，女人選擇有錢的男人，不是虛榮，而是為了給繁殖的後代創造一個更優良的生長環境，就跟雌兔在配偶的選擇上會更傾向於在打鬥中勝出的雄兔。男人選擇年輕漂亮的女人，不是好色，是為了生育出遺傳基因更加優良的後代。這跟孔雀選擇配偶的時候會喜歡開屏時尾巴更鮮豔更美麗的一樣，當然跟人類不一樣，開屏炫耀的是雄孔雀。男人的錢，對女人來說是春藥，女人的容貌，對男人來說就是偉哥，春藥和偉哥發揮的威力同金錢的多寡，容貌的美麗程度成正比。
    《幸福額度》的片尾，由林誌玲扮演的曉紅大大方方地說，我就是愛他的錢。由陳坤扮演的張全則開開心心地說，我就是愛她的身體。不管是真言還是玩笑，我就是喜歡這樣一份大大方方、坦誠無謂的態度。無論愛錢還是愛身體都無可厚非，可以大大方方地承認的事。
    其實，你愛一個人獨立的思想，愛一個人四溢的才華，愛一個人的成熟寬厚，愛一個人的溫柔體貼，愛一個人的樂觀堅毅，愛一個人的睿智，愛一個人的幽默並不會比愛一個人姣好的容貌，愛一個人青春的年齡，愛一個人性感的身體，愛一個人的金錢，愛一個人的官銜來得高級和高尚。勃朗寧曾用美麗的詩句巧妙指出：“靈之對肉，並不多於肉之對靈（nor soul helps flesh more，non than flesh helps soul.）。”因為它們說到底都是物質的，都是平等的，都是美好而無可指責的，隻是每個人的思想不同，需求不同，追求不同，決定了每個個體選擇的道路不同。有人愛金錢，有人愛感情，有人追尋物質上的享受，有人追求精神上的安寧，選擇金錢的不見得就不幸福，選擇感情的也不見得就會幸福。一個單身女孩愛上一個窮人不會比愛上一個富人更高尚，得到更多祝福；愛上一個富人也不會比愛上一個窮人更值得炫耀，或者更應該被他人指責。愛本是無所謂高尚的，選擇也無高下之分，更無道德也無高低，隻是更多選擇，更多歡笑，各自選擇，各自承擔罷了。
    坐進寶馬車之後
    現在，很多年輕的女孩大聲地叫囔著：寧可坐在寶馬裏哭，不願在自行車上笑。可是一旦坐進寶馬之後不久，女人就開始想笑，不想再哭了。按照馬斯洛的五大需求理論，當吃飽穿暖等生理需求得到滿足後，人就會有更高層次的需求，開始需要安全、需要情感和歸屬、需要被尊重，最後到自我實現，從物質到精神，層層遞進。
    我對很多作家懷有很深的感情，尤其是對英國作家毛姆。他寫過一本小說叫《月亮與六便士》，該小說的主人公思特裏克蘭德的原型是法國後印象派畫家保羅·高更，他在35歲時辭去證券經理人的職務，拋妻棄子追尋自己的繪畫天命。書中這位天才畫家離開妻子之後遇上了第二個女人勃朗什，她本是他的朋友施特略夫的妻子，因為她對自己的丈夫沒有愛情卻又愛上了思特裏克蘭德。於是，她拋棄丈夫和舒適的生活，堅定不移地跟隨思特裏克蘭德，最後她為愛情吞服草酸，自殺而亡。書中這樣寫道：“過去我認為她愛施特略夫，實際上隻是男人的愛撫和生活的安適在女人身上引起的自然反應。大多數女人都把這種反應當愛情了。這是一種對任何一個人都可能產生的被動的感情，正像藤蔓可以攀附在隨便哪株樹上一樣。因為這種感情可以叫一個女孩子嫁給任何一個需要她的男人，相信日久天長便會對這個人產生愛情，所以世俗的見解便斷定了它的力量。但是說到底，這種感情是什麽呢？它隻不過是對有保障的生活的滿足，對擁有家資的驕傲，對有人需要自己沾沾自喜，和對建立起自己的家庭揚揚得意而已；女人們秉性善良、喜愛虛榮，因此便認為這種感情極富於精神價值。但是在衝動的熱情前麵，這種感情是毫無防衛能力的。”
    我覺得這是對女人的依賴性、虛榮心做出的最恰當的批判。前幾日我在豆瓣上看到友鄰推薦的一些小組話題，諸如“男朋友過年給自己買了iphone4s，卻什麽都沒送給我。”“我做完指甲後，男朋友沒有幫我埋單”之類的，我心裏想，別人的錢，跟你有一毛錢關係嗎？憑什麽給你花啊？不給你花難道有錯嗎？還有豆友寫信給我，說自己正在準備考研，非常嫉妒自己的閨密有個有錢的男朋友，可以下半輩子不用奮鬥，衣食無憂。我又忍不住想，你為啥不自己奮鬥成為有錢人，然後找個男朋友，讓他下半輩子不用奮鬥，衣食無憂？
    女人啊，你在愛一個男人的時候，到底是更愛這個男人本身，還是愛他所能提供的生活品質？
    就我個人而言，我是真心希望女人都與有錢男人相愛，都過上物質富足、精神滿足的幸福生活。但是，現實不可能有那麽美好的事情，現實總是如此殘酷，常常擺在女人麵前一道選擇題，“麵包”還是“愛情”？
    其實，女人無論選擇金錢還是真愛都是無可厚非的事情。無論選擇哪一條路，結果都應當自我承擔，都應當對自己的選擇負責。當要麵對“麵包”和“愛情”兩者做出選擇時，如果你選擇“麵包”就不要怪有錢又忙碌的老公沒空陪你吃飯聊天，對你不夠溫柔體貼；如果你選擇了“真愛”就不要抱怨出門沒有寶馬坐，不要一天到晚為丈夫掙錢少而吵吵鬧鬧。
    當女人為了擺脫自己貧困的生活處境，選擇一個不愛但有錢的男人嫁了之後，如果能安分守己地過下去也還好，這個時候又要大聲叫嚷著要愛情，覺得自己沒有愛情好可悲，我覺得多少就有點恬不知恥了。
    其實，女人也不是非得在“愛情”和“麵包”上做選擇，因為女人可以自己掙麵包。女人通過自己的努力，是完全吃得起麵包的，就像我以前說的那句話，你吃不起最貴的麵包，也吃得起一般的麵包，就算沒有藍莓麵包也會有原味麵包，沒有大麵包也會有小麵包。女人僅憑自己的努力完全可以購買自己想要的東西，享受到自己渴望的物質生活，為什麽還要依靠男人，指望他人給你麵包？
    因為錢而選擇不愛的男人嫁了的女人，千萬不要讓她們接觸到任何與愛有關的事物，因為這會大大刺激她們，使她們變得非常瘋狂。“就像查泰萊夫人一樣，丈夫那樣有地位有身份，但是當她懂得什麽叫世間的愛之後，她還是義無反顧拋家舍業。因為她知道，那種愛是無法替代的，是物質生活不能補償的。”當一個女人一無所有的時候，那些愛情的附加值將對她具有極大的誘惑力，但是當她自己成長起來，強大到足夠憑自己的能力也可以得到自己想要的生活時，那些所謂的附加值在她眼裏就一錢不值了。其實這是符合馬斯洛5大需求層次理論的，你在吃不飽的情況下是沒心思去追求愛情的，但是當你生理和安全的需求得到滿足後，就會產生愛的需求了。
    所以女人啊，你要麽降低自己的物質欲望，要麽拚了命多賺錢，使得自己獨立起來，滿足自己的物質欲望，用自己掙來的錢請自己去高級的餐廳吃飯，帶自己去海外旅行，給自己想要的生活，這樣就不會被一個男人送的lv包包迷得神魂顛倒，忘記了自己想要的愛情是怎樣的模樣。
    我有個表姐因為長相出眾，嫁給香港一個有錢人，從此衣食無憂，再也無須自己做任何事情。但是，卻過得不開心，經常和丈夫吵架，還常常感到生活無聊和空虛。她開始的時候，每個月都跑大陸來找朋友們搓麻將，麻將打厭後開始各種折騰，先是開麻將館，接著做代購，然後又開起服裝店來。她這麽做是為了使自己的生活更充實一點，找到自己的人生價值。
    人的需求是不斷上升的，吃飽之後渴望被愛，渴望創造自己的價值。就像之前一些利用各種手段嫁入豪門的女明星後來卻脫離豪門一樣，因為她們的需求上升了，有了情感和歸屬、被尊重的需求，有的甚至有了自我實現的需求。當年紅極一時的香港女星鄭佩佩，在25歲時，正值青春、事業如日中天的時候退出影壇，嫁給富商，結婚生子。16年後離婚，不要一分錢，複出影壇。複出的第一部作品是《唐伯虎點秋香》，這是我第一次認識她，後來2001年，她又演了李安的《臥虎藏龍》，因“碧眼狐狸”一角，獲得香港電影金像獎最佳女配角獎項以及角逐奧斯卡金像獎，雖然容顏老去，演技卻更為爐火純青，是很多電影及電視劇裏不可或缺的金牌老戲骨。
    更多獨立，更多幸福