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    上窄相 從瑪琅山上繞下來，過了龍王山，在距離鳳凰歡樂穀大約七八公裏處，遠遠瞭見一座精美絕倫的小村子，佇立在道路的左上方，整齊、精致、完好，由不得感喟起來，為終於見到了一座像樣的村落感到欣慰。
    村裏走過來一位老農，於是停了車，攔住了他，向他打問荒村的情況。老農告訴說，前麵那個村子叫黃家營，這個村叫窄相村。窄相分上窄相和下窄相，老農住的這個村子叫上窄相。上窄相多數人姓崔，也有姓翟和姓侯的，祖上是從河南逃荒上來的，從河南哪裏來的說不清了。原來有三百多口人，現在隻剩下十來口了。老房子裏隻有兩三戶人，年輕人都走了，有去了縣城的，有下了河南的。“不走不行啊，小的沒學上，大的說不上媳婦，不走怎弄哩。前些年還有幾十口人，這些年死的死，走的走，空了。”
    問到他家的孩子，說：“孩子們在縣裏的一個小區買了房子，不回來了，家裏就剩我和老婆了。”
    說話間又過來一個位老人，七十多歲的樣子，插進話來說，村裏沒人了，都走了，都在外麵有房了，不會回來了。
    我問他們：“孩子們在縣裏買房子需要多少錢？”
    老人說：“得個三四十萬吧。”
    我問：“你們哪來的這麽多錢啊？”
    老人說：“賣糧食，賣核桃，栽培木耳，外出打工。他們自己也掙的有些，家裏再湊些。”
    我問：“你們為什麽不和孩子們一起生活？”
    老人說：“他們剛到了城裏，生活緊張，還要靠家裏供應吃喝。我們在家裏種點糧食好幫補他們，都去了住不起，再說住著也不習慣。”
    我問他：“前麵那個黃家營為什麽都沒人了”？
    老人說：“村裏原先有十來戶人家，後來慢慢地人少了，就都搬走了。有到奪火的，也有到縣裏跟著孩子們一起過的，還有搬到其他村的，七零五散，去哪的都有。”
    我問：“你們村吃水方便嗎？”
    老人說：“方便。水是從山裏引的，好水，都是自來水。冬天水管凍了就吃水窖裏儲備的水。現在農村的條件真真是不錯，水電路都通，電視也能收到，手機信號也有，就是沒人了。”
    我問：“黃家營那個村子沒人要了？”
    老人說：“不要了，扳了（扔了），賣也沒人要。”
    我開玩笑說：“那我們就去住了。”
    老人笑得滿臉開花，說：“去吧，隨便你們怎麽住，沒人管。”
    我問：“你拎著把斧子要去做什麽？”
    老說：“上山砍柴。”說完告辭著走了。
    另一位老人隨我們一起來到了上窄相。
    進到村子裏，見石塄邊上站著一位五十歲左右的村婦，穿著一件棗紅色的棉衣，熱情地和我們打著招呼。老人介紹說這位村婦和剛才路上碰見的老人是一家子。村婦看上去很善良，也很好客。
    窄相村坐落在一麵向陽坡上，光照充足，窩在大山坳裏，感受不到絲毫的山風，整個村子籠罩在冬日的陽光下，溫暖敞亮，有一種說不出的愜意，那是一種讓人渾身的筋骨很快放鬆下來熨貼。真想在這樣的陽光下打個盹兒。
    上窄相盡管沒有幾戶人家了，但政府還是把水泥路通到了每一家的門前。
    靠近公路的一排房子，門楣上壓著一塊條石，上麵刻著“農業學大寨”幾個稚拙的字。據說這幢房子是隊裏的，上麵是倉庫，下麵是牛圈，如今也都閑置了。再往裏，是一座小小的村廟，基本輪廓和正殿都還在。正殿大門的下方開了一個貓洞，說明了後來的用途。
    村廟旁邊就是這位村婦的家，常見的二層平房，院子裏晾著些白菜，土牆上種著一溜韭菜，枯黃的韭菜葉還有韭菜花在微風中瑟瑟抖動著。屋裏陳設簡陋，幹淨整潔。屋子裏是北方農村常見的簡單布置，裏屋門上掛著拚花布門簾。靠近窗戶的土炕上垛著整齊的被子。緊挨土炕是一灶煤火，火上沒有煙筒，火被煤泥封著，中間用火柱捅出一個小小的洞，冒著微弱的火光。屋裏很暖和，但有一絲硫磺的味道。我問：“這麽燒火不怕中煤氣嗎？”老婦說：“燒煤泥不怕，要是燒煤球可是怕哩。”
    我說：“你們這個村子真漂亮，陽光也這麽好。”
    村婦說：“好，我們也覺得好，就是沒人住了。”
    我問：“這麽好的村子，交通又便利，怎麽就沒人了呢？因為甚？”
    村婦說：“大的找不下媳婦，小的沒學校念書，就這兩件人就走光了，還要因為甚哩？”
    村婦說：“我在奪火有房子，上下六間呢，可是沒有人去住。我們住著不習慣，一個男孩來在城裏買了房，不回來了，就扳撇了。”
    村婦陪我們在村裏走了一圈，殘破景象和遠處的觀感截然不同。到處是關門閉戶，房倒屋塌。村婦一路給我介紹著：“西麵那家走了，跟著孩子去念書了。東麵的這個房子是才塌的，今年夏天下了一場大雨，忽隆一下就塌了。”
    一戶人家的院子裏扔著些淩亂的破衣服。村婦告訴我：“這戶人家還有一口人，也是老人了。村裏總共就剩兩三戶了。我帶你到下麵看看去吧，也是窄相的，下麵人多點，不過多也就十來口人了。死的死，走的走，幾年就成現在這樣了。說起來時間也不長，也就七八十來年的工夫，不到十年吧，這個村子就拉倒了。”
    我問她村子裏原來有沒有學校，村婦說：“有，我兒子就在村裏學校念的，十年前修起來的，新著呢，修起來沒用了幾年就合並了。走，我帶你去看看。”
    我隨著村婦來到她說的“下頭”，果然看見了不同的光景。房子多是嶄新的，村裏的空地上安裝有幾台健身器。幾個老人在健身器上注視著我們，笑嘻嘻地晃著腰腿。靠近公路邊的一戶人家門前，一位小腳老太太坐在條石上曬太陽，此時正手搭涼棚望著遠處。村婦告訴我這些差不多就是全村的村民了。我過去和老太太搭訕，老太太用手揪著我下巴上一顆痣說，你臉上有這個東西一定是個有福氣的，逗得大家夥哈哈大笑起來。之後隨著村婦來到了學校的舊址，看到一排整齊的二層樓房，被紅粉塗刷過，如今成了村委的辦公所在地。
    我向村婦答問下窄相，村婦告訴我下窄相離這裏還有一裏來地，瞧著村子很大，也沒有幾口人了。
    下窄相 來到了下窄相，太陽已經偏西了。
    下窄相在遠處看去也是一個非常漂亮的小村子，位於一座大山之下，一條公路把一個村子劈成了兩半，所有房子的外牆都被塗得刷白，老房子沿地勢自然排列，參差錯落，在蒼蒼古木掩映下，靜謐、安詳。四圍視線開闊，光照充足。村前有一條季節河的河床，河床上駕著一座橋梁。
    正是陽光溫暖的午後，村口坐著一溜村民在曬太陽，那種閑逸的散漫真有點令人羨慕，心想這個村子也許會好些呢。走進去看到的卻一樣蕭條冷清，不同的是，下窄相的人似乎要比上窄相多一些。
    一個胖胖的女人從一座古舊的房子裏走了出來，矮墩墩的，豐頰寬頤，腳上趿拉著一雙棉拖鞋。告訴我村裏的人姓原，雖和上窄相屬於一個窄相，但並不是一個姓氏。我說：“你們村子很美啊，真是塊好地方呢。”村婦的回答和聽到過的大同小異，說：“地方是不錯，就是沒人了。”村婦很熱情，一路領著我，來到村後麵的一家院子裏，說：“你來照照這個吧，這在城裏你肯定見不上。”
    院子裏，一位老婦正在編什麽東西，多皺的臉部在冬日的陽光下閃爍著銅色的油亮。牆角堆放著一堆製作根雕的樹根。問她編得什麽東西，老婦說是煤礦上要的，她也不知道是幹什用。在這座院子的另一個角落，有夫妻兩口子在用柴火和鐵鍋熬製小麻油，油鍋冒著熱氣，小麻油的味道飄散出來，有一股奇特的香氣。村民介紹說，小麻子油隻有用這種傳統手工熬製味道才好。熬製之前要先把麻子炸碎了，然後兌上一定比例的水，一邊熬一邊攪動，水熬幹了油就成了。我想買點，熬油的婦人說有人來定製了一百斤油，還差很多呢，不能賣。為我引路的胖女人說她家有，談好了價格，跟著她去買了幾斤。雖然要價貴了點，但東西地道也可謂物有所值。
    人生的一切都是機緣，前些日子正想著買點小麻油吃，不期然就在下窄相碰到了。
    這個村子曆史上沒有大富大貴的人家，所以也就沒有三進二進的奢華建築。一座殘敗了的村廟，已然麵目全非，隻剩了門楣上的木雕和三牆上的磚雕。全村的房子都很普通，但也有著山裏人家的特色。山裏人家靠山吃山，對石頭的應用可謂出神入化。到處是石頭的世界，石房子、石碾、石磨、石桌、石凳、石臼，石頭墁的院子等等。
    買過小麻油，來到另一戶人家。一位村婦在院子裏縫被子，花布門簾看著可親可愛，那場景生動溫馨，是多年不曾見到的。在溫暖的陽光下，在山腳前，在靜謐的村子裏，勞作也罷，曬太陽也罷，都是人生莫大的愜意。那份悠悠自得實在是千金難買的享受。其實隻要懂得珍惜，懂得知足，不論在哪裏，天天都是好日子。在和村人的拉呱之間，就彼此熟絡了起來，臨走前，村民再三叮囑我，明年秋天來一定來，村裏有土特產好給你弄點。
    碾幫水 從奪柳路下來，走上了一條狹窄的鄉村公路。這條彎彎曲曲的小路一直通向大山的至深處，背陰處不時有積雪覆蓋，一邊是萬丈懸崖，一邊灌木叢生。重重疊疊的四圍大山在夕陽下顯得有些神秘和猙獰，一路上走得提心吊膽。
    大概走了有十幾裏路的光景，終於看到了這個叫做“碾幫水”的村子。
    太陽就要落山了，四圍無限的空曠，群山連綿起伏跌宕。如果不是親自走一趟，真不相信在這麽深的深山老林裏還會有人煙，不僅有人煙，而且碾幫水村看上去很大。
    車停在村邊第一戶人家門前。院子裏有一排房子，沒有院牆，主人不在家，隻有幾隻土雞在覓食。院外垛著高大的荊條簍子，裏麵裝滿了玉米穗兒。
    拍照間，就見一位中年男子出現在眼前，嘴裏嗚嗚哇哇說著些聽不明白的話，原來是一位聾啞人。男子用手指指地上，地上寫著“小光”兩個字。怕我們看不明白，又蹲在地上反複寫著“小光”。我說：“你叫小光？”男子點點頭，很熱情地請我們進家。我們搖搖手說是要去村裏看看，男子就陪我們走向村裏。中途見到一位三十多歲的村民，下巴上留著一撮胡須，衣著邋遢，仿佛影視裏常見的壞人形象。他告訴我們，這個村子是個行政村，人口不少呢，有外出打工的，也有留在村裏的。遠處藍色屋頂的白房子是養雞場，裏麵是圍欄散養的土雞，私人辦的。
    村口一溜平房前，掛著各種招牌，是村委辦公處，民兵連，農民圖書館，卻都大門緊鎖。
    一撮胡須的男人說，你們看到的這隻是一個頭，我們村大著呢。
    順著他的指點，來到了碾幫水村的另一頭，在村衛生所前停了下來，衛生所緊挨著一個打麥場，打麥場上有三個裝著玉米穗兒的大簍，頂上蓋著些穀草。衛生所沒有人，門鎖著，門口蹲著三個男人，粗糙的麵皮在斜陽下閃爍著古銅色的光澤。村民問我們找誰，我們說不找誰，想到養雞場買點土雞蛋。村民說：“冬天了，雞不下蛋了。不過你可以問問去，雞場的人就在下麵加工糧食的院子裏。”進到院子就聽見機器轟轟隆隆的，作坊裏兩個人戴著帽子口罩正在加工著什麽。我大聲問有沒有土雞蛋，回答很幹脆：沒有。
    沿著村裏的巷子繼續往前走，果然是一個超大的村莊。誰家的院門前，一群老人坐在老樹幹上聚堆兒閑聊。一位上了年紀的老太太，鐵黑的臉頰透著類似高原紅的顏色，皺紋密布，銀白的頭發從一襲棕色的頭巾下淩亂地散出來，看著我笑嘻嘻的。我問她：“老人家多大年紀了？”老太太說：“我是個屬羊的，我也不知道我有多大了。”說完捂著沒了牙的嘴巴，哼兒哼兒地笑彎了腰。我被她逗樂了，哈哈大笑起來。旁邊一位老人伸出手指比畫著告訴我：“八十多了。”
    問到村裏的老廟，村民說哪還有廟，從前有來，都毀了。
    老太太指指前麵的一座大院，說：“這是我家，我在這個院子裏住呢。”我讓老人帶我去他家看看，老人拄著拐杖顫顫巍巍地好不容易走到門口，摸摸身上，找不見鑰匙了。一疊聲地喊：“我的鑰匙，鑰匙，鑰匙放哪了？”一位中年男子聞聲走了過來，掏出鑰匙給開了門。屋子裏光線昏暗，有兩張床，到處是亂七八糟的東西。老太太指著中年男子說：“這是我兒。我七十多了，眼睛也看不見了，耳朵也聽不清了。”他兒子告訴我說：“老人八十三了，腦筋不好使了。”老人扯著嗓子又說：“我是個屬羊的，今年七十五了。”我也大聲對她說：“我也是屬羊的，咱倆是一個屬相。”老人一本正經地問我：“你今年也七十五了？”我哈哈大笑起來。老人看見我笑，也捂起嘴笑起來，笑的嗬嗬溜溜的。
    從昏暗的房子裏走出來，老人指指點點告訴我，對麵那間房子也是她的，沒人住了。這間塌了，沒人修……這是一座老院子，不算奢華，在從前大許隻是個中等人家，但舊日的磚雕和花窗還保留了一些。最有特色的要數壓窗石。壓窗石上的雕花又是另一種風格。東屋的房頂坍塌了，隻剩下了牆基和窗框。
    一位中年村婦穿著黑色的緊身褲，外罩一條超短百褶裙，腳踩高跟，挽著袖子，端著一盆髒水走了出來潑到了牆根。如今城鄉差別從衣著上幾乎沒有了差別，時尚之風瞬間便能刮到偏遠的山鄉。
    碾幫水村坐西向東，靠著一座山，這座山擋住了西下的太陽，天光早早就昏暗了下來，已然不適合拍照，隻能匆匆瀏覽一番作罷。
    報雙村 報雙村和碾幫水都率屬於陵川縣奪火鄉。
    報雙村的村名聽起來應該是有故事的，但村民們已經語焉不詳了。隻說好像和從哪裏飛過來兩隻鴿子有關。
    報雙村沒有豪門大宅，隻有一座精致玲瓏的村廟。
    西下的夕陽把一座古廟的屋頂塗成了金黃的色調。和其他村常見的廟不同，這座廟是兩進院落。原本是一個四四方方的完整建築，因修建道路拆掉了一半。進到廟裏，奪人眼球的不是別的，而是被竊賊偷盜過的殘損。正殿門廊下用兩塊石頭撐著，廊柱下如出一轍地用磚頭代替了原來的石雕。據老鄉介紹說，偷走的石雕是兩隻獅子，腦袋伸出來，能坐一個人。正殿大門兩邊原有二龍戲珠的木雕，非常漂亮，也被偷了。大門外的一對石獅子一夜之間也不知去向。兩邊的廂房前麵原來有兩棵檜柏，兩個人都抱不過來，“破四舊”的時候被鋸掉了，之後又栽了一棵椿樹，這棵椿樹如今看上去也有了幾十年的樹齡，高高大大，有點遮天蔽日了。後麵正殿牆壁上殘留著一麵石碑，具體內容已經看不大清楚，最後的落款是：“大清歲次乾隆丁卯年辛亥月”，證明了這座村子的古老程度。
    山西境內鄉村被偷走的石雕木雕，據說多被賣到了河南一帶。親眼見過洛陽一家酒店的裝修，所用材料均為民間眾多的古建裝飾，有石雕、木雕、磚雕、銅錢等等，應有盡有。包廂也仿照了山西大院的格局，大門兩邊放置了石獅子，且全部是曆史悠久的古董和真品。酒店主人介紹說這些東西大多來自山西，聽著心中甚不是滋味，其時還以為是些舊建築拆除後不用的東西，誰知賣家竟然多用了偷盜手段。最可惡的是到處聽到一種說法，說是本村人夥同外麵的賊偷偷把這些東西私自賣掉了，有的村還是村委主任在帶頭幹。報雙村的老鄉說，都是半夜三更來偷的，誰幹的不知道。沒有家賊引不來外鬼，沒有本村人引路，外地人怎麽知道村裏有什麽東西。
    如今的鄉村，比建築物更加凋敝破敗的是道德人心，建築物尚可更新換代，人心壞了極難修複。在鄉村屢屢頻現的盜墓挖墳、買賣死屍、城市裏的地溝油、爛肉火腿、毒大米、農藥菜、催紅水果、販賣嬰兒等等，這些敗壞事物的下麵是哪一件不是出於敗壞的人心？
    想起一句話，叫“鼓破亂人捶，牆倒眾人推”。這句話同樣適用於今天的農村。
    在距離古廟不遠處，有一座戲台，戲台的屋簷下寫著四句話：“自力更生，奮發圖強，艱苦奮鬥，勤儉建國。”那應該是這座戲台的建築年代。戲台上的柱礎卻是古舊的東西，上麵雕有繁雜的圖案，一邊刻著“紫氣”，另一邊刻著“東來”。老鄉告訴我說，這東西是原來下麵城隍廟的，“破四舊”的時候拆了，拆下來的東西有的建了學校，有的建了這座戲台。
    農村的古廟曾經安放過中國農民的信仰，為農民提供過精神的慰藉和心靈的安撫，成為鄉間規範村民行為的一種無形力量，成為統治者穩定天下不可忽視的重要因素。孫中山說：“國民不可無宗教思想，蓋教有輔政之功，政有護教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，並行不悖。”正是凝結在廟宇祠堂上的鄉土文化，構成了中華民族的骨架和肌體，維係著傳統文化的脈搏和呼吸。因此，鄉村的古廟雖然全部破敗了，損毀了，但鄉民敬天畏神的的遺傳習俗並沒有丟棄。在老樹下，在遺址上，在空廟前，每逢年節他們都會起香上供，以求心安。
    從報雙村走出來，落日正紅，西天一片血色，山裏的黃昏充滿了神秘的魅力。
    距離晉城越來越近，霧霾開始越來越濃。