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    那是台大得不可思議的石磨。這種尺寸的石器一般不會用作實用，而是代表某個地界的標識或形象。也就是說，眼前這個深藏在數百米水下的荒村，很可能就是當年我爺爺和茅老道焚燒陳美鳳，也就是我太姑姥姥屍骨的石磨村。
    那一瞬間我百感交集，說不出是驚喜抑或傷感。我努力平複了下心情，本想著挨戶尋找太姑姥姥的老宅，說不定能從中發現二叔，甚至爺爺當年走動的痕跡，轉念再想就放棄了：即便太姑姥姥靈牌還在，在這數百米的深水裏，也早就不知道漂哪兒去了。沒了靈牌，我這麽毫無頭緒地找，無異於大海撈針。
    想著我準備重新遊回村中，去那座看似宗祠的建築中碰碰運氣，雙腿離地一蹬，卻發現自己竟然浮不起來了。
    這個發現嚇了我一跳。我茫然四顧，看到包圍在我四周的，確實還是緩緩波動的湖水，但任憑我如何蹬腳擺臂，就是無法從地麵離開。頭頂上的湖水仿佛有股看不見的無形壓力，死命地將我按在水底。我百般努力，發現依舊無濟於事，隻得無奈作罷。
    村口石磨四周全是婆娑的樹影，隻在東南角錯落著兩間石屋。我想著大不了原路返回，這荒村的規模不過二裏開外，比過水村小了不少，我還能走失不成。回望來時的路，不由傻眼：這怎麽一轉身的工夫，方才出來的路就消失不見了？
    我又扇了自己幾個大嘴巴子，臉頰火辣辣的疼，確定不是做夢，暗想這水下荒村果然邪門，也不知道爺爺和二叔當初是如何應付的。我抬頭看了看略微比先前明亮的頭頂，竟有種日出東方的錯覺，心說咱這也算體驗了一把莊周夢蝶的奇妙之旅了吧？
    茫然歸茫然，這突如其來的天光對我還是大有幫助的。石磨村的全貌在好似晨曦的微光映照下漸漸顯露了出來。村道、土屋互相交錯，分割得讓人無從下腳。我腳下的路隨著微光忽明忽暗，有種暈眩的感覺。我索性閉上眼，咬咬牙，認定一條路就悶頭往裏走。
    之前在荒村上方俯瞰，我就覺得這石磨村的格局有些古怪，現在身臨其中，我就越發覺得這些土屋的分布大有講究。無論我選擇那段路走，眼前總有三兩間土屋遮擋，此路不通；再換，依舊走不通。土屋數量明擺著不過三十間，可我這一走足有兩三個小時了，所到之處幾乎全被一模一樣的土屋擋住，這數量少說也得在百餘間上下。
    我知道其中定有古怪，奈何平日不愛涉獵，不解其中原委。我開始格外想念鄒易這些人在身邊的感覺。這些人雖來路不明，但個個身懷技藝，不像我，除了硬碰硬闖，什麽也不會。這麽想著我內心又突然起疑：怎麽我下來那麽久了，鄒易他們都沒跟過來？
    “跟著感覺走。”我心中默念，正準備閉眼繼續亂闖，從遙遠的頭頂突然傳來一個沉悶的聲音道：“休門閉，六合散；白虎嘯，轉開門。走東南！”我愣了愣，起初沒明白他什麽意思，直到那人聲音急促地又說了遍“走東南”，我才忽然意識到：他在給我引路。
    這人也是奇怪，每次引路前總要叨叨一段我聽不懂的話，不會直接說東南西北，又要我盡量避開什麽死門、傷門、杜門、驚門，專挑吉門方位走；實在走不通，就掉頭重走一遍，說是八門吉凶依時辰而變，急不得，要抓住要領才能逢凶化吉雲雲。
    我聽不出那人的聲音，隻能聽出是個中年人。我一度懷疑是二叔，但目下有求於人，倘若我嗷一嗓子給人嚇跑了，那我當真作死。我也不知道他要領我去哪兒，隻能跟個木頭人似的任由他驅使。如此兜兜轉轉了不到半個鍾頭，我居然到了那好似宗祠的建築門口。
    那人知道我要幹嘛？我腦子裏堆滿了十萬個為什麽，可恨無人能解。那聲音自我到了宗祠門口就消失了。我聳聳肩，心道不管這人是誰，起碼是來幫我的，當下心中坦然，深吸了口氣，抬頭見宗祠題匾“陳氏宗祠”，料想不錯，見門虛掩，推開就往裏走。
    進門之後是個大院。前院與祠堂的中央位置立著一塊四方照壁。我移步過去，見照壁上密密麻麻刻滿了細腳伶仃的小字，有些像小篆，可惜我學藝不精，認得的不多。
    我挨個摩挲，能大致認得題頭上寫的“煙波叟”三字，其餘兩字卻不認識。題頭左側正文不時出現之前提示我的那聲音說過的八門名詞，什麽六儀六合、三奇九星。
    我注意到，“太陰”兩字的周圍，被人額外用圓圈做了標識。圓圈的劃痕跟刻字的痕跡不同，應該是後來人的“傑作”。我也不明其意，見祠堂門大開，裏頭似乎坐了尊土地銅像，施施然跨過一尺來高的門檻，走了進去。
    我挨近那尊銅像，發現並非土地，而是尊看似觀音的女人像。那女人五官輪廓明顯，但絕非我日常在寺廟中見到的神仙銅像，看著有些寫實，就像村中一名普通的村婦。
    銅像不大，高度不過一米。銅像下有隻被河泥掩埋了大半的香爐。
    祠堂左側的牆麵上，掛著不少木匾。奇怪這些匾額竟然沒有腐爛或者隨波逐流。
    我上前掃了一眼上麵的內容，無外求財賜福、姓氏淵源、婦女貞潔之類，隻有一塊掉落在牆角的木匾，上麵寫滿了蠅頭小字。所幸都是現代漢字，除了幾個筆跡潦草一時半會兒認不出來，其他都能看明白。我蹲坐在銅像前，邊摩挲著那些字邊小聲讀了出來：
    陳公明鑒：陳曾向姝，餘曾氏不孝子越俎豢僵，致八極鬩牆，吾無日不惶。今陳姊化生惡道，曾氏難辭其咎。我昔所造諸惡業,皆由無始貪恚癡。曾門遺子泫泣頓首，惟望乞憐。
    文章沒有落款，看不出是何人何年所寫，而且因為是古文，我也讀不出更多信息，隻大概猜到這木匾是我們曾家先人留的，應該是做了對不起陳家的事。從文字年代來看，即便猜不出作者，也應該是解放前後的曾家先輩所寫。也就是說，很可能是太爺爺、爺爺或者二叔留下的。這木匾於我而言，確實是尋訪二叔蹤跡，甚或解開曾家謎團的關鍵。
    我正打算將木匾揣起，轉頭見身後銅像對我睥睨而視，竟似活過來一般，心中有愧，從河泥中將香爐掏出擺正，象征性地拜了拜，起身準備離開，手指間觸到一片輕薄濕滑的物件，依稀是張卷曲的紙條，展平了，見上麵用與木匾同樣潦草的筆跡寫著“離開即勝利”五個字，心中莫名，隻料定是曾家之物，同樣揣在身上就迅速離開。
    出了祠堂，我下意識地回頭看了眼銅像，越發覺得銅像的雙眼始終在盯著自己，心裏害怕，也不管東西南北，出了大門就奪路而逃。
    直到離那宗祠遠了，我才又將紙條拿出，見那紙條背麵還用圓珠筆畫了好幾條彎彎曲曲的細線，線條靠右上方的位置標注了一個豆大的黑點。看得出來，這是副簡易地圖。
    我不知道這地圖於我而言有何作用，那個黑點又意味著什麽，不過想到既然是曾家的東西，那決計不會害了自己人，加之確實對這個魚蝦不見的荒村心懷恐懼，於是決定賭一把，或許那個黑點就是脫出的通道也說不準。
    打定主意，我對比了下地圖與村子相契的位置，朝著黑點走去。
    我邊走邊整理著繁雜的思路：從石磨村土屋環繞分布，和之前引導我去宗祠的聲音，以及宗祠照壁上的文字來看，這個村子的格局與過水村一樣，是經人刻意布置的。我現在能確定的是，這種格局與奇門遁甲之術有著必然聯係，但我想不通這種安排的目的是什麽，是為了防範外族入侵？還是為了保證村裏的什麽東西不跑出去？
    幾乎是一瞬間，我立馬想到在深湖中遇見的骷髏大軍。難道說，這奇門八陣真是為了困住這些東西，不讓他們出去害人？可如果是這樣，為什麽還要讓他們從石棺中出來？
    我想得腦袋都快裂了也沒理出個所以然來，回神發現自己居然不知不覺離地圖中的黑點近在咫尺，心中充滿好奇的同時又有些擔心：萬一這黑點意味著“屍家重地閑人免進”或者“此處有惡犬請勿靠近”，那我不成了自投羅網？
    不過眼下擔心也來不及了，因為等繞過一間土屋牆角，我眼前忽而變得開闊起來。兩排古鬆分立在一大片空地兩側，而在空地對麵貼著岩山的山腳位置，有一口立著石碑的井。
    聽我奶奶講，以前山村用水普遍困難，村民自發集資，多在村口或者村公社廣場之類的公用位置打井，方便村民生活用水。如果真像我奶奶說的那樣，那眼前這個與地圖中黑點重合的石井，不過是石磨村村民集中取水的地方，與周邊幾乎間間停棺的土屋相比，這兒反倒顯得正常平和許多。這張地圖著意標注這裏，到底是什麽意思？
    多思無用，問題應該出在這口井上。想著我快步過去，想先去石碑上看看有什麽線索。
    石井做碑，就我所知，無外乎感恩先人賜福、標榜族中名望之類。這石碑卻另辟蹊徑，題了兩列似聯似詩的文字：“八門反複皆如此，生在生兮死在死。”這兩句詩有些眼熟，我好像在哪兒見過。隻一想，我立馬就反應過來：剛才在宗祠照壁上，也有這樣的詩句。
    我口中反複念叨著這兩句詩，不解其意，心中居然有些期盼之前給我引路的那個聲音能及時出現，再度指點迷津。我往井口探了探，見井水飽滿，與我周身的湖水渾然一體，似乎還打著微小的漩渦，鬼使神差地就想用手去試試這漩渦的威力。
    哪知我剛一觸到井水，那口井竟似有魔力般，瞬間將我卷了進去。