皇甫淳首先要去拜訪自己的蒙學老師，師道尊嚴還是必須的，同時，還得回訪縣令和城裏的著名士紳，這都是麵子上的事情。

    於是，這幾天，皇甫淳頻頻的出現在各家，麵子上的功夫做足，不管怎麽說，他是從京城裏下來的現任官啊。加上其父親向縣裏的新學學校捐款，這下子，皇甫家的名聲在桐城可是名噪一時了。

    一周後，媒婆把親事說妥了，都不用媒婆怎麽去下力氣，光是張家的族長就是一百個願意，到張翠兒親媽那裏，不是去商量，那就是去下達旨意的。

    這邊的還沒有正式進入三書六禮呢，張家那邊就先搞出了大動靜，首先，為張翠兒的母親“正名”了，正式認證為張家某一支的續弦妻子，從通房丫頭搖身一變，這就是夫人了，張翠兒也從庶出變成了嫡出。這在桐城還真是少有的。

    桐城是老夫子紮堆的地方，酸秀才更是多如牛毛，張家如此辦理，自然有人出來說三道四，可是嘀咕了兩天就不言聲了。

    無他，第一，翠兒的死鬼老爹沒有嫡出的子嗣，按例遞補也是當地大族裏的常例，據說，就連孔聖人的後裔裏，這樣的事情也是不乏的。

    第二，皇甫淳可是名門正派正途出身的現任官，嚼舌頭的自然要忌憚三分。

    第三，在清末，正是“英雄不問出處”的年代，世故之人都明白“莫欺少年窮”，皇甫淳現在才21歲，依然是正六品，焉知今後不會騰達？

    對於婚事，皇甫淳倒是沒放在心上，他學了不少西學，唯獨對西學裏的什麽愛情的觀念不甚認同，他認為，隻要人好，走到一起過日子，這就是緣分，就得認，犯不著為了這點事情鬧死鬧活的。

    其實，在封建社會裏，對家庭對夫妻的規定是很明確的，也是有很多規矩的，現如今的人理解不了三綱五常，三從四德，理解不了“女戒”這些規矩，其實，那都是對家庭，對夫妻之間的責任和權力的具體規定。

    人要是正，夫妻自然相敬如賓，要是歪，再怎麽多的情情愛愛都是白瞎，這就是老人常掛在嘴邊說的“人好就行”的道理。

    你不守婦道，犯了七出之條，自然會被家庭拋棄，你不承擔責任，不父慈子孝，不兄友弟恭，那是會被告到官府裏“忤逆”的，是會被家族除名的。

    人是複雜的，思維也是活躍的，當人們把親人之間的關係搞的細化了，出現的就是越細越亂。我們的祖先則是把事情簡單化，沒那麽複雜，反而是代代傳承下來，處理家庭問題的時候，就會發現，想的越是多，越是細，這家庭的關係就越是緊張，越是矛盾多。

    皇甫涯緊鑼密鼓的去下聘納吉，也沒有趕上兒子去上海之前把事情辦妥帖，倒是兒子安慰他，是自己的媳婦就跑不了，跑了的就不是自己的媳婦。

    半個月後，皇甫淳登上了去上海的班輪，在船上睡了一天一夜，第三天清晨到達了上海的十六鋪碼頭，這個碼頭作為客運碼頭，可是從鹹豐年就開始了。

    此時的上海，已經很繁華了，尤其是從十六鋪碼頭下船後，向北走不了多遠就是當時上海最繁華的南京路，往西走上一裏路就到了文人薈萃商賈雲集的“豫園”，附近還有當地最負盛名的城隍廟。

    1909年，上海還沒有那麽多高樓大廈，也沒有後來林立的各種大賓館酒店，此時的建築規模和水平遠不如當時的天津，但是，這裏已經開始了資本的萌芽，得天獨厚的地理位置和周邊資源，使這裏的商業氣氛濃鬱，這是京津無法比擬的。

    皇甫淳在碼頭附近找了一家條件還算比較好的客棧住下，他在上海沒有熟人，也沒有親戚，準備走馬觀花的四處逛逛。

    皇甫淳找的地方其實就是原來的上海老城，此時城牆尚在，由於原來不過是縣治，因此這裏的城牆很單薄也很矮小，比不了北京城的那種高牆大院。

    鴉片戰爭後，英國人在上海搞了租界，這個租界就是在縣城北邊劃了2000多畝荒地，說起來也是小的可憐，不過1.3平方公裏，在清末，租界的發展很不平衡，相當長一段時間裏這裏不過是外國人用於賽馬的地方，直到今天，那裏還保留著跑馬廳的地名。由於經常有馬在那裏行走，馬路的叫法就是從那裏開始的。

    庚子年後，八國聯軍占了大便宜，紛紛在滿清圈地搞租界，於是，從英租界向西向北又發展出了法租界、日租界和公共租界等。洋務運動以後，這裏開始了繁華，街道也修建起來，就連有軌電車也在1908年開通了，這條有軌電車是貫通英租界到法租界的，全長6公裏。

    比較北邊的租界區，南邊的這上海老城就顯得滄桑和老舊了，可當時除了搞洋務的買辦外，大部分華商華人都還是在老城區這一帶。

    皇甫淳之所以要到上海來看看，最主要的目的就是看看這裏的新學氛圍。上海與天津不同，山高皇帝遠，加上老城區與租界的比例不協調，距離太近，一邁腿就過去了，所以，當時各種新學的書刊等等都是在上海。

    這裏要說一下五口通商。在最早劃出來開埠的五個口岸裏，沒有一個是省府的，當時的廣州叫廣州府，兩廣總督衙門和省府是在肇慶。廈門、福州、寧波均為州府級單位，唯獨隻有上海是一個縣治，而且在當時還是一個中等偏下的縣治。

    滿清當時之所以答應這五個地方開埠，也是覺得都不是重要的地方，無非是做海上貿易，誰能想到，一百多年後，五個口岸裏出了兩個一線城市，其餘的全部都是二線城市？

    上海當時歸鬆江府管轄，鬆江府的府治在哪裏呢？據考證在當下的閔行區紀王鎮的西南。上海開埠後，接著就是太平天國造反，鬆江府上海縣等都被占領。

    等到平定了太平天國運動後，這一帶其實都打爛了，連個下縣都不如，沒人願意到這裏為官，緊跟而來的洋務運動，也是促成這裏畸形發展的一個契機。

    第二次鴉片戰爭與太平天國的內亂幾乎是前後腳的事情，洋鬼子在北邊打，太平軍在南邊砸，北邊的圓明園沒了，南邊的鬆江府爛了。

    到了十九世紀末，洋務運動興起，實際上是新興資本的崛起，崛起就需要有個不受羈絆的地方，要是在直隸那邊搞，你連塊地都沒有，那麽多王公貴戚，那麽多地主，誰肯把地給你？

    而在上海就不一樣了，大片的無主荒地，除了給洋人的租界外，還有許多地方是空白的，連年戰爭，使當地人口銳減。

    別看上海在上世紀三十年代就號稱是東亞第一大城市，就是到了解放後，浦東一帶也是長期“地廣人稀”的，那裏連“鄉屋寧”都不願意去的。

    上海的行政劃分也是有意思，直到1925年，非正式成立“鬆江市”，這裏始終就是個縣級單位，還是老蔣占了以後，1927年才正式設立為直轄的上海市。在此之前，這裏可以說是個無政府狀態，反而是租界的管理成為當地的主流。

    皇甫淳到達上海，連縣令都無須去拜訪，因為，此時的上海縣形同虛設，是一個有衙無官的地方，就是實授了某人，多也以各種理由不去赴任，出入這裏的達官貴人太多了，如果按照官製，一個七品小官，天天去拜訪都忙不過來。

    不是還有上海道嗎？有，但那不是一個純粹的地方行政衙門，全稱是：分巡蘇鬆太常等地兵備道。這個衙門在雍正年間就有了，原來是在縣衙附近，太平軍起事，小刀會相應，這個衙門最後也是有名無實了。

    此時的上海，其實就是一個在滿清境內外國人管理的城市。(www.101noveL.com)