皇甫淳當然不會那樣傻，他已經看出來了，這一對五彩碗可是乾隆朝的真品，就是在當時的市價也不會低於3000塊銀元一個，這簡直就是一個大漏啊。

    說，皇甫淳這是走的什麽狗屎運呢？在普通瓷器店裏買古董？

    清末道光年間，景德鎮官窯就開始不景氣了，經曆鹹豐、同治後，更是一年不如一年，到了光緒末年，官窯已經無人管了，也就是說官窯不官了。

    這裏也有太平軍占領景德鎮的原因，據說，那場浩劫使景德鎮的窯口被毀三百餘座，到後來根本就無法再承擔官窯的製作。

    景德鎮官窯傳承了六百多年，當地的窯工除了燒瓷不會幹其它的，浩劫過後，自然要想法子謀生存，窯口毀了可以重建，生意沒有可以去開拓，別忘了，那一帶可是緊靠著徽商的老家，東西南北可都是通透的。

    從李鴻章、張之洞等人大搞洋務後，這仿古瓷就成為市場上的寵兒，要製作仿古的官窯瓷器，還有比景德鎮更順手的嗎？其它地方得裝，得忽悠，人家景德鎮這邊壓根就是，一些老藝人還在，新鮮的流派也湧現出來，被後世稱道的珠山八友也就是在這個時候湧現的，將中國畫畫在瓷板上，形成新的藝術。

    皇甫淳這對五彩碗是如何到這裏的？這裏就要說說乾隆五彩碗的曆史了。

    康雍乾三朝的官窯，生產的瓷器可不是電視劇裏說的那樣，都是重器，都是精品，實際上，那個時候的官窯是根據宮裏的需要安排生產的。

    比如，用於裝飾、祭司和賞賜給立功官員的瓷器，這些往往是重器，是精品，有些是帝王非常喜愛的器物。除了最好的要留在宮裏外，還有相當一部分是給王爺貝勒的，京城裏的黃帶子家裏，多少都會有那麽幾件，某某遠親嫁娶，宮裏就會賞賜一對花瓶啥的。

    還有另外一部分的生產就是日常用的碗碟，當時，生活在皇宮裏的總人數至少要突破2500人，這裏包括嬪妃、丫鬟、太監等，這些人是用各種器皿的，人家吃飯的時候總不能端著一個黑土碗吧？所以，每年，宮裏消耗的各種飯碗就不是個小數，精美一點的還要賞賜給大臣，而這一類的瓷器就屬於普通官窯瓷。

    皇甫淳買到的這一對乾隆五彩瓷碗就是給普通下人使用的，為什麽這樣說呢？碗太大了，五寸的碗口，二寸高，哪個皇帝和皇妃能吃得下如此一大碗？

    可就是這一類的瓷碗，能夠保存到現在，那已經是很難得了。首先，清代瓷器燒造的頂峰就是乾隆朝，就是這種給下人用的五彩碗，在後世的拍賣時也能賣出三百多萬以上，可見製作之精美了。

    當年的窯工是很明白“大神好敬，小鬼難纏”的道理，如果他們敷衍了事，保不齊就會被某個太監，某個宮女到上麵去說壞話，這種風險窯工可是擔不起。

    皇甫淳在京城裏這幾年，對宮裏的事情也是清楚的，他不一會就想明白這一對五彩瓷碗是如何來的了。應該是混雜在仿製品件裏被送到了上海。

    在這對碗的底足上，皇甫淳還是看到了些許瑕疵，一個是底款走泥了，一個是出現了針尖大的紅斑，這可能就是當年被落選的瓷碗，隨意扔在倉庫裏，隨著時間久遠，幾代人後這東西就被遺忘了。隨著仿製瓷碗的再現，倉庫裏又放進了新燒製的五彩瓷碗，對於普通的搬運工人來說，這東西沒區別。

    可皇甫淳是學過鑒別這些東西的，他當然就不會看錯了。

    “這裏是二毛錢，請你找個華人小廝，將這東西送到這裏去。”說著話，皇甫淳用店家的羽毛筆寫下了一行漢字，“謝謝你的服務，這二毛錢是給你的小費。”

    店家驚喜的滿臉都是褶子，皇甫聽出了此人是美國人，美國人有給小費的慣例，不管是給誰，沒有不喜歡的。

    皇甫淳自己不拿東西，在店主看來，這完全是紳士做派，而皇甫淳說的一口純正的倫敦腔，這可是不容易的。

    他的老師是詹眷誠，詹眷誠是留學美國的，怎麽能說純正的倫敦腔？這裏就有一個特殊的講究了。首先，在南北戰爭前後，當時的美式英語還沒有完全形成，或者說，當時的英語還不分美式英語和英式英語，差別很小。耶魯大學又是私立大學，其校園內的氛圍基本上是英式的。

    詹眷誠生活的年代和皇甫淳所處的年代，英國還是世界老大，皇甫淳學習的肯定是英式英語。進入20世紀，世界變化很大，美語也逐漸形成，其獨特的口語口音顯得格外不一樣，真正使美式英語成型是在一戰以後，美國要當老大，不高自己的東西不行，二戰以後，美語就堂而皇之的牛起來了。

    夏天，日照很長，到了晚半晌更是燥熱難耐，如果這裏不是靠近黃浦江，還多少有些江風，不知道該熱成啥樣。

    半租界區的一個酒樓裏，皇甫淳見到了陳其美，除了中午見到的農勁蓀外，還有一個身高體壯的漢子，在旁邊，還有兩個年輕人背著手站立。

    “哎呀！真是抱歉，看來我是來晚了！”皇甫淳才說著從上衣口袋裏拿出了懷表看了一下，“哦，是你們早來了，這就算是扯平了，扯平了！”

    別看這群人裏就數皇甫淳年紀小，可那氣度卻是最沉穩的一個。

    “來來來，大家先坐下，我給大家介紹，這位是皇甫，皇甫通達先生，這位是津門大俠霍元甲霍峻卿，這是他的兩個徒弟……”陳其美熱氣騰騰的介紹著。

    皇甫淳一一向幾位抱拳行禮，但人卻是沒有站起來，畢竟，自己是個官嘛！

    “敢問皇甫先生師承何門何派？”一臉陽剛之氣的霍元甲開口問道。

    “哦，孔夫子門下，要說流派，算是桐城派吧！”皇甫淳笑眯眯的答道。

    兩人的一問一答，把陳其美和農勁蓀給弄糊塗了。

    “皇甫先生修得一身內斂功夫，真要打起來，我們全上怕都不是對手啊！”

    霍元甲心中坦蕩，知無不言，他已經四十多歲了，武學修為不談，這看人的眼力可不是一般人能比得了的。

    “霍大俠也有走眼的時候吧？我一介讀書人，哪裏懂得你說的武學啊？”皇甫淳朗聲笑道，“該不是自己技癢，想找人過過癮吧？可惜，在下不在圈裏。”

    “我不會看錯的，就你這笑聲裏都透著內力綿長啊！”霍元甲到底不是文人，聽不懂皇甫淳說的話。

    可是農勁蓀卻是聽懂了，他可是正兒八經的孔夫子門人出身，焉能不明白這裏麵的道理呢？想想出麵說道，“皇甫先生是文人，不在五行內，兄弟不可冒失。”

    這是個啥意思呢？在古代，文人可不是不會武藝的，早在周朝時期，就有君子六藝直說，六藝是指“禮、樂、射、禦、書、數”，其中的射和禦都是與修習武學有關的，孔子擔任大司寇的時候可是隨身仗劍的，周遊列國時期，帶著的學生也都個個武藝高強，要不然，還不知道被什麽土匪給滅了。

    從古至今，許多文人都是會武功的，可是他們從來不說自己是武林中人，他們習武僅僅是為了自保，為了懂兵，用兵和帶兵。嚴格說起來，文人習武是正途，匹夫學不得文而習武是“退而求其次”。你讓皇甫淳這樣的文人去跟江湖人士同等講武？丟不起那個人啊。

    就是帝王中，武學高人也不少，唐太宗、宋太祖、康熙、甚至乾隆等都有不錯的武功，他們是武林中人？讓他們去跟武林中人切磋？笑話。

    “當下新學盛行，火器犀利，再打熬武功拚沙場已然意義不大，不如強調習武為健體強身，成風則民強，民強則國強，列位說對不對啊？”皇甫淳淡淡說道。(www.101noveL.com)