皇甫淳到上海想結識誰呢？其實，在進入二十世紀後，一些有識之士已經嶄露頭角，這些人裏就包括了一些在新學運動中嶄露頭角的蔡元培等諸公。

    嚴格說起來，蔡元培、張靜江等人，都比皇甫淳年紀大，此時都是三十郎當歲的年紀，他們都曾經參加科舉，都是身負功名的人。

    正是這些人最早在國內推行西學教育，他們的影響在京城裏也是有傳頌的。可惜，皇甫淳來的這個時候，這些人都在海外留洋，隻碰上了陳其美這個“混合體”，讓皇甫淳既感到無奈又覺得這些人走的路數似乎不那麽純正。

    皇甫淳為什麽會有如此的看法呢？他自己是學儒出身，進京後又苦學新學，說他博古通今是不為過的。在曆史上，有幾個是依靠流氓地痞黑社會成大事的？

    陳其美熱衷於煙花柳巷，一身的髒病，這已經不是啥秘密，一方麵他們要“造反”，一方麵又欺壓底層百姓，這與皇甫淳的想法是格格不入的。所以，皇甫淳對陳其美等人是敬而遠之。反倒是與已經年老力衰神情落魄的吳俊卿很是投緣，不管怎麽說，吳俊卿的為人要比陳其美正的多。

    皇甫淳的這種人生哲學其實在滿清時代也屬於另類，在官場裏屬於“清流”，在民間屬於“潔身自好”，在文人中屬於“清雅之士”。實際上，盡管滿清朝廷有規定，官員不得進出花街柳巷，可這一條從來就沒有被認真的執行過。

    據野史記載，康熙和乾隆都有逛青樓的傳說，至於那個十九歲就死的同治，壓根就是逛青樓得了花柳病最後不治身亡。

    許多朝廷的大員，也有尋花宿柳的愛好，比如那個辜湯生就是，對此，皇甫淳可是不感冒，他對那些煙花之地是毫無興趣，這得益於他那優良傳統的家教。

    皇甫淳的父親已經鰥居多年，以前，家裏窮，為了撫養兩個兒子，可以說是無暇顧及和力不從心。可自打兒子為官以後，不斷的給家裏寄錢，現在雖然說不上是大富大貴，可在桐城列入小康已經是不爭的事實，就算是續弦不易，那偶爾去青樓泄瀉火是無人指責的，可是，詩禮傳家的皇甫涯根本就沒那種想法。

    在正統的文人雅士的心目中，雖然算不得是上九流，可也不會自甘墮落去的玩弄那些在下九流裏的娼妓，這就是清流文人的情懷。

    有人說了，自打唐代起，諸多文人文豪不都是喜歡喝花酒嗎？許多作品不都是寫給那些娼妓們演唱的歌詞嗎？憑什麽皇甫淳卻是對那些行為不恥呢？

    這裏就要細說一下了。在古代的時候，喝花酒和逛窯子狎妓可不是一個概念，在那個時代，是有賣藝不賣身規矩的。也就是說，某個女子，隻要有本事，就可以堅持自己的原則。同理，許多文人進入那種場合，也是喝酒不下賤的。

    越是有名的文人，他們越是珍惜自己的羽毛，他們可以給賣藝的藝妓寫詩詞，寫各種作品，可要說他們是如何如何的爛汙，那是不可能的，畢竟在儒學盛行的年代，偶爾自汙可以，完全墮落不大可能，一旦過界，他這輩子就臭了。

    難道那些文人裏就沒有例外？有倒是有，那個北宋時期叫柳三變的家夥就是，科舉失利後，柳三變一門心思都用在給娼妓寫詞上了，最後混的聲名狼藉，一個才子，最後是靠以給娼妓寫歌詞而流傳於後世，也算是個奇葩了。

    到了滿清後，娼寮裏下九流的貓膩就多了去了，那種賣藝不賣身的藝妓和清綰人就屬於鳳毛麟角了，到了後來壓根就沒了，雖然朝廷命令禁止狎妓，可在京城裏也有八大胡同這樣醃臢之地，而在其它地方，各種暗門子、私寮就更多了。

    皇甫淳在上海呆了幾天後，就再次乘船往回走了，回去的時候，他可是買了不少禮品，有吳俊卿的幫助，那個不差錢的王一亭更是上趕著送錢，對此，皇甫淳也不矯情，直接笑納了。

    皇甫淳自己不知道的是，他的那幾幅字可是給吳俊卿的畫作增光添彩了，尤其是那四屏風，輾轉到了福州後，居然賣出了上萬的價錢，而且，追加的“訂單”如同雪片飛來，啥意思啊？那個時候是這樣的嗎？還真是，那個時候，電報已經通達東南各地，閩粵人做買賣就是“開口認賬”。

    皇甫淳上船要走了，前來送他的竟然是陳其美、霍元甲等一幹人，他們都覺得這個年輕人是深藏不漏的，都想結下善緣。

    吳俊卿等一幹人見陳其美等人去了，他們也跟著站在碼頭上與皇甫淳道別，皇甫淳一個個的作揖，還給他們留下了通信的地址，大家相約“鴻雁傳書”。

    在那個時代，朋友之間送別都是有所表示的，這叫“程儀”，王一亭給了一千元的一張匯票，皇甫淳回到安慶就可以在那裏的洋行裏支取。陳其美也拿出了一個小箱子，裏麵是五百塊銀元，這個被皇甫淳推脫了。

    “陳兄，你這程儀我不能收，我知道你們的經費很緊張，多得話我也不說了，你就當我是捐給你們的經費好了！”皇甫淳一臉正經的說道。

    “可是他們的……”陳其美有些尷尬的看著王一亭那邊。

    “不一樣啊，他們是商賈，是買辦，如果你不介意，這個匯票也可以捐給你們。”皇甫淳小聲的說道，“隻不過你得派人去安慶那邊取錢，怎麽樣？”

    “那就不必了，我們深領皇甫先生的厚意了！”陳其美趕緊抱拳行禮。

    “對你們的理想抱負，鄙人是尊敬和支持的，但，鄙人另有誌向，還望各位海涵，鄙人不能與汝等成為同誌，但成為好友不是問題。”皇甫淳笑著說道。

    “理解！理解！吾等已經深知你的指點有寓意，正在策劃籌備體育健身會，此事一旦落實，先生的用心也就落實了，感謝之至啊！”陳其美說道。

    “不足掛齒，我也就是偶爾一想而已！”皇甫淳趕緊的放低身段，“洋人之技可學，可用，可觀，可想，但是，洋人絕對不可信，他們的許多想法與我們是完全不一樣的，唐代李世民曾說過，民為水，官為舟，水能載舟亦能覆舟，此理放到眼下也是一樣，望陳兄細品細查。好了，不多說了，吾去也！”

    正是皇甫淳的這番話，讓陳其美在後來的一段時間裏，對青幫的約束更嚴厲，組織也更嚴密，同時還進行了必要的訓練，辛亥首義一打響，他才能在上海迅速的組建了商團武裝，一舉拿下了重鎮上海，成為早期呼應的地方之一。

    回到桐城的皇甫淳，那可是自己單獨雇了一輛大車，上麵裝滿了各種禮品，為了安全，他還在安慶請了鏢行的鏢師護送，現在的他可不在乎這點小錢了。

    此次去上海，他多少知道點今後如何撈錢的門道，不說別的，將上海進口的一些商品運回到安慶一帶，獲利就不少，尤其是引進西洋的一些精美的玻璃器皿，那東西在上海的洋行裏賣的很便宜，可在安慶桐城這樣的地方卻是很名貴的。

    難道皇甫淳要經商了？這個可難說了。以前，文人士大夫是鄙視經商的，可自打李鴻章李大人開辦洋務運動以後，朝廷裏都出現了諸多官商，開了先例，那些士大夫們還會傻乎乎的抱殘守缺嗎？至少皇甫淳不是那種迂腐之人，隻是自己在家無事可做，那就不妨用妻子娘家人的名義，玩玩新鮮玩意也是無妨的。

    看著兒子帶回來的那些東西，皇甫涯都有些傻眼了，許多東西他根本就叫不出名字來，不過他也無所謂，倒是兒子帶回來的幾盞洋油燈卻是讓他喜歡。漂亮的玻璃燈罩，發出來的亮度可是比原來使用的菜油燈盞亮多了。

    其實，洋油燈在沿海一些地區已經普遍使用，隻不過在內地還沒有鋪開，關鍵的一個原因就是那玻璃的燈罩，一旦打碎了，在內地根本就無法配置，當時的滿清還不會製造玻璃，就是到了後來的民國，玻璃這東西還是依賴進口。

    “兒子，你大婚的日子已經選定在這個月的二十八，是黃道吉日！”老父說。(www.101noveL.com)