看著馬叔平，馬幼漁微笑著捋著唇邊的胡須，這哥幾個裏，就數他年紀最大，此時，已經年過四旬了。那樣子似乎在說，你別不服氣，方才人家露的那幾手，你四弟就不會，在這裏說破無所謂，真要是到了外麵，那還不叫人笑掉大牙？

    “我跟通達的確是可以互補，在古玩字畫上，我要拜他為老師，而在金文方麵，我略勝一籌，這個昨晚我們就都說好了，今後但凡有青銅器之類的被他遇見，他定會叫我去看看，同樣，字畫古董方麵的事情，我得找他，要不我今天拿那幅畫來幹嘛？你們看，今天是不是有收獲？”馬叔平得意的說道。

    幾個兄弟被馬叔平的樣子都給逗笑了，老五馬季明笑的差點把茶水噴出來。

    “國家現在羸弱，有的人說要革命，有的說要科技興邦，可在我看來，還是要從最基礎的做起，教育，必須把教育抓起來！”馬幼漁笑罷臉色鄭重的說道，“我們現在都在當老師，隻要能夠在我們的手上培養出若幹人才來，何愁國家不強盛？何憂民族不強大？所以，這些年來，我都是為了國家的教育在忙碌。”

    馬幼漁說的也是一個當時的爭論，五四運動後，國內文化人裏正在進行著德先生和賽先生的爭論，簡單的說，德先生是以政治製度變革為方向，隻有推翻千百年來的封建製度，才有可能幹其它的。而賽先生的重點是強調科技強國，鼓勵青年大踏步的到海外去求學，而像馬幼漁、蔡鶴卿這些人則是強調的是教育興邦。

    “其實，幼漁大哥說的這些都是相互有關聯的，單獨的強調任何一個都不合適，或者我們也可以把這看成是一種各類信仰自發的去實行，比如，有的熱血青年為了推翻帝製，寧可拋頭顱灑熱血，有的人為了科技，少小離家，學成歸國，還有的人為了各種教育孜孜不倦的在耕耘，這些其實都是相輔相成的。”

    皇甫淳看著馬幼漁又繼續說道，“這就好像人與人之間的秉性個性脾性都不一樣，你讓一個好動的人去坐館，不是說不行，而是一種很大的折磨和浪費，而像我這樣沒啥血性的人去當兵，你們覺得我能行嗎？因人而異的信仰大可不必去深究，這多少還是與每個人的個性有關的，不知道我這樣說對不對？”

    “我覺得通達說的有道理，正所謂人上一百形形色色，不能強求每個人都一樣，那是不科學的。都說我們馬家是伏波將軍的後代，可到現如今，咱們兄弟誰能去當丘八？誰有那個血性？我就喜歡在書齋裏研究那些古代文字。”馬叔平說。

    “何況，這教育是需要經費的，單純的教育其實不存在，就以你們這些大學來說，你們有多久沒有發薪水了？”皇甫淳又說道，“當教育遇到經費問題時，那些學者和學生想到的是德先生還是賽先生？餓著肚皮去搞教育，可能嗎？”

    此時的馬幼漁已經說不出話來了，他知道皇甫淳說的是實情，可是，從他的層麵上還真是想不出辦法來，他歎了口氣，搖搖頭，“時局混亂，民不聊生啊！”

    馬老大的一句感歎，把在場人的情緒都給弄沒了，馬家是有家底的，所以，他們還能熬下去，對外麵的風雨了解的不多，可這畢竟很久沒有發薪水是發生在他們身邊的事情，沒辦法繼續裝聾作啞，隻能跟著大哥一起唉聲歎氣。

    “我個人倒是覺得，眼下的時局是短暫的，天下是誰的？在帝製的時候都說是皇上的，可研究曆史就會發現，這天下是天下人的，當皇上不能善待天下人的時候，天下人就不認他這個皇帝。而到了今天，民國了，那些在台上的人為了自己和團夥的利益爭來爭去的，最後的結果是什麽？不識字的平民百姓看不明白，難道像你們這樣的文豪大家還想不明白嗎？”皇甫淳端起茶杯來喝了一口。

    “通達這個話說的有道理，有道理！照這樣看，弄得不好就是大亂後的大治啊！為了這句話，我得喝一杯！”馬叔平端起茶杯一口幹了，好像是喝酒似的。

    “嗯，順著通達的思路往下想，那就是我們守好本分，搞出自己的研究，將來早晚是用得上的！”馬幼漁此時也想明白了，“以我們文人的身份，守好本分，為了國家，為了民族，為了傳承，咱們能幹多少就要幹多少，不能退縮！”

    看到哥幾個的情緒又轉了回來，皇甫淳笑了，他覺得與這些聰明人說話都不用多費啥腦筋，話，點到即可，都不是傻子，都會去琢磨，這才是士子本性。

    這頓茶，幾個人足足喝到了晌午，由於喝的是葷茶，其間大家不斷的吃著小吃點心，到了這會，誰也吃不下了，盡管皇甫淳還在那裏要張羅擺上一圍酒席，以馬幼漁為首的馬家兄弟是堅決“不幹”了，於是，大家這才瀟灑的抱拳分手。

    自打這次以後，皇甫淳與馬家的老大和老四是經常聚到一起喝茶說話，一個是語言專家，對國文的根底深厚，一個是金石學家，還與吳俊卿相熟，到後來，大家說開了，才知道都是一個圈子裏的人，尤其是馬叔平，那是隔三差五的到皇甫淳店裏打秋風，皇甫淳也不白給，時不時的從秦子文那要來“龍骨”給他看。

    這裏說的龍骨可不是後世裏挖掘出土的恐龍化石，那個東西實際上也是在龍骨範疇內，隻不過太過巨大了，不適合入藥。這裏說的龍骨其實就是遠古時期的一些動物的化石，主要是遠古時期的馬類、犀類、鹿類、牛類等骨骼的化石。

    這龍骨入藥具體是什麽時候已經不可考，現如今能查到的紀錄是在三國時期，根據古籍記載，那個時候龍骨就已經入藥了，而在後來，用於做龍骨的已經不局限在出土的化石之類，一些古代墓葬裏的動物骨骼也入藥，而在這些骨骼和龜甲上往往刻有字跡，後來發現的甲骨文最早也是在中藥鋪裏的龍骨上發現的。

    龍骨、龜甲，在中醫的本草中都是入藥的，而在京津的確，之類藥材的提供地就是現如今的河南，也正是像馬叔平這樣的人在中藥材上發現了文字，這才形成了民國十七年開始對殷墟的發掘，從而奠定了殷墟的考古學地位，當然，這會兒殷墟還埋在地下，馬叔平也好，皇甫淳也好，都還沒有想到順藤摸瓜找過去呢。

    話說，此時在京城統治的算是直奉聯合的一個怪胎，表麵上還是供著徐世昌當大總統，而在下麵，是各唱各的調，各吹各的號，這樣的混合四不像的政權當然無法解決諸多民生問題了，也就是在這段時間裏，各大學校的教師聯合起來向徐世昌討薪，並在清明前半個月罷課，事情鬧得沸沸揚揚，影響麵很大。

    說起來，在京城裏的達官貴人不少，可出來管事的卻不多，在國會裏呼喊嚷嚷有他們，可幹實事的人是一個沒有，要不說北洋政權腐敗呢。

    此時的吳子玉一門心思管著軍隊，他也不在京城裏住，還是在城外的大營裏，現在，有不少文人謀士前來向他投靠，一堆恭維話弄得他暈暈乎乎，他也就不找皇甫淳了，而皇甫淳也不想再去惹事，他現在是默默的為組織上做暗地裏的工作。

    這一年，國內的工人運動開始興起，各地的工人組織也先後成立。此時的政局也是南北分離，在南邊的廣州，革命黨始終不承認在京城裏的所謂國會和政權。

    說話就是清明了，皇甫淳按照老規矩，陪著師母去給師父掃墓，一眨眼，師父離開這個世界已經兩年了，每每想起師父的音容笑貌，皇甫淳都要難過半天。

    清明過後，全國的各種新潮運動如雨後春筍般的冒出來了，海員組織了自己的組織，婦女也成立了組織……到了五月一日，長辛店的鐵路工人舉行了紀念勞動節大會，也成立了工人俱樂部，皇甫淳知道，這都是李守常等人活動的結果。

    在南方的孫文，與五月五日正式宣布就任非常大總統，這下子讓在京城的徐世昌頓時尷尬了，剛說的國內已無分裂集團，現在南邊就搞出一個來，本來還想用那話掩蓋一些矛盾，好向西方列強“借錢”，現在全泡湯了。

    皇甫淳是從報紙上得知革命黨在南方成了新的政權，可他不知道京城這邊是如何應對的，於是，他用店裏的電話把李誌清叫了過來，想問問這邊的情況。

    跟著李誌清一起來的還有方孝義，兩人是坐著局裏的一部汽車過來的。(www.101noveL.com)