辜湯生沒有想到，這樣兩幅畫能值那麽多錢，整個人都呆在那裏了，可是益田純一卻是以為價格開低了，連忙又價錢，“這樣好了，再給你加上2000塊，另外，你在雜誌社的年薪上浮百分之十，這樣我也好在會社裏走賬。”

    到了這個時候，辜湯生才知道，這兩幅畫臨摹的有多像了，不過，他還是猶猶豫豫的對益田純一說道，“益田社長，你最好還是找行家來鑒定鑒定，不要以後再找後賬，在這一行裏，那是有些規矩的，而且，我去弄這兩幅畫來不容易，這可不是說有錢就可以弄得到的，幾百年前的東西能夠保留到現在，很不容易啊！還有的，我是知道石濤和唐寅的畫在日本市場價格的，以這兩幅畫的篇幅……實話說，你開的價錢不算高！隻能說是將將勉強，要以質論價啊！”

    辜湯生今年正逢六六大順的年紀，按照北方人的習俗，這可是要好好的做個壽的，辜湯生自打跟著張之洞進京後，他就把家按在了四九城裏了。都說人老成精，益田純一的開價，讓辜湯生有了順杆爬的機會，這老小子還要把交易砸瓷實，提出讓對方去找個行家來“掌掌眼”，這就為將來的不認賬留下了伏筆。

    “不不不，不需要找行家來鑒定了，對於這兩個人的畫風我是熟悉的，我在日本也看到過他們的畫作，實話說，成色沒有這個好，同時，也沒有這幅大，尤其是唐寅的扇麵，在日本的確賣的很好，可惜，太少了，好吧，這兩幅畫一萬五！不能再多了，你的薪水上浮15%，辜桑，這樣總可以了吧？”

    益田純一以為辜湯生討價還價，幹脆又上抬了價格，弄得辜湯生的臉上情誼真白一陣，而這表情在益田純一看起來，那就是割舍難定的表情，他得趁熱打鐵。

    最後，辜湯生以“戀戀不舍”的表情把那兩幅畫“賣”了。正是這筆收入讓辜湯生在其後的幾年裏過的很是滋潤。當然，到後來，益田純一還是隔三差五的找辜湯生，讓他幫助在這邊“踅摸”古畫，而辜湯生總以“一畫難求”為由推搪。

    說，益田純一花了大價錢買回畫，真的是熱愛嗎？不說，他拿回去，轉手就賣給了新近崛起的一群日本貴族，賣出的價錢比給辜湯生的高出至少二三倍。兩幅畫，經他一倒手，獲利頗豐，而且，這裏還有另外的一個原因，那就是兩國貨幣的差異，而這種差異使當年日本大肆的在華進行商業擴張，也積累了戰爭資源。

    自打明治維新後，日本學習西方，開始以金本位發行鈔票，在這之前，日本是直接使用白銀與明清兩朝進行貿易交換的。因為，日本有當時世界上最大的銀礦，石見銀山。在十六世紀的時候，日本年產白銀超過160萬兩。到了明治維新時代，日本各大銀礦的產能也大幅度提高，年產白銀已達千萬兩。

    可是這個時候，世界絕大多數國家使用的是金本位紙幣，同時，世界上在北美的墨西哥、美國都發現了大規模的銀礦，而在當時，銀的使用範圍比其它金屬範圍都窄，根本談不上是啥貴金屬，如果不是當時的民國還在使用白銀作為貨幣，白銀生產出來還真是用處不大。正因為這樣，美國在20世紀頭二三十年裏就沒有大規模開采銀礦，許多礦山礦井基本上是封存的，後來羅斯福上台才啟封。

    日本在早些年，主要采購地點是隔壁鄰居，所以，他們用白銀交換還算不錯。可到了近代，日本急需從西方采購大量新設備新技術，采購各種原料，用啥去買？你給白銀人家不要啊？除非你拿黃金，剩下的就是外匯了，明治時期，一大批日本女人去了“山大跟”賺外匯，日本電影《望鄉》裏描述的就是這段曆史。

    早在19世紀中葉的時候，歐洲一些國家還是實行銀本位的，因此，日元誕生的時候也是用的銀本位。可是隨著英國在國際上稱霸占強，英鎊實施金本位，其它國家的銀本位貨幣就有些扛不住了，被英國一波又一波的割韭菜。

    到了十九世紀末，英美都實行了金本位，白銀在國際上不通用了，日本就不得不跟也著使用金本位，並且直接與美元掛鉤，在二十世紀頭20年裏，日元與美元的兌換比率基本上是2日元兌換一美元。

    使用了金本位，日本生產出來的白銀怎麽辦？他們的目光盯上了隔壁的鄰居，於是，日本商人大肆的向民國傾銷白銀，走的還是正路子，不搞偽幣之類的。

    在辜湯生賣畫的這個年代，益田純一可以輕鬆的從日本帶來高純度的銀錠，然後找到軍閥控製下的任何一個造幣廠進行兌換，給辜湯生的銀元不過是益田純一麾下礦山裏的一小車礦石，經過冶煉提純後，不過才半噸，在日本值不了幾個錢，可是轉手拿到的古畫在日本可是賣出了上萬日元，這一進一出，益田純一到底賺了多少已經不可考了，當時，許多日本商人都靠這一手在中國大肆掠奪資源。

    說，拿來銀錠能夠輕易找到造幣廠嗎？回答是能，不僅能，還很簡單，

    根據史料記載，在民國初年，各省都有造幣廠，有的地方還不止一家兩家，比如，在福建，就有好幾家，有軍閥孫道仁以及福建財政司共同建立的，還有福州洪山兵工廠的，還有海軍在馬江設立福建造幣廠的，到後來，又有廈門造幣廠、漳州造幣廠、沙縣造幣廠、尤溪造幣廠、延平造幣廠、上杭造幣等等十幾家。

    這些造幣廠並不是各自為政搞出琳琅滿目的貨幣，全都是仿製袁大頭孫大頭去做，以那個時候的衝壓技術，造出來的銀元有誰分得清誰是誰造的？隻要銀子的含量夠足，老百姓就認了。要不說北洋時期混亂呢，就連紀念銀元也是五花八門，北洋曆史上的幾個人全都有，袁大頭、黎元洪、段祺瑞、唐繼堯等等都有。

    所以，至今，玩銀幣收藏的始終不能爽利，沒法子，那年代太亂，各種銀幣太多，多到行家都無法辨認，沒有了曆史資料，沒有具體的數據，咋去辨識啊？再說了，都是機器生產出來的，模子都一樣，還真是難以區分“公母”。

    要說，在民國初期，市場上流通的銀元不算少了，為啥段祺瑞還要找日本人借錢呢？這就是因為，用銀元是無法從日本購買軍火的，人家不要啊，你要麽用外匯，要麽用實物去以物易物，那樣太麻煩了，日本軍部幹不來，於是，借錢給你買軍火，你把能賣的東西抵押給我，我再叫商人去搬回來，這就是當時的中日貿易實況，後來日本工商界大舉進入華東一帶，貪圖的就是可以就地取材獲得原料，而且，華東一帶又是人口密集的地區，本身就能夠自產自銷。

    那日本在華賺取的溢價如何處理啊？更簡單了，在東北挖煤，挖鐵礦，一船船的往日本運，生產出來的東西再到國際市場上去換外匯，當時日本最大財閥三井就是這樣幹的，還有那個三菱，都是依靠這樣的掠奪發展起來的。

    辜湯生後來對益田純一的推諉，不是說他沒去找皇甫淳，也不是皇甫淳手上沒有那種逼真的贗品，而是皇甫淳堅決不給了，說是為了老爺子好。

    根據後世初步統計，當年以張季爰、吳湖帆為首的一群很有才氣的年輕畫家，大肆進行偽造贗品，數量是在幾千幅以上，如果不是有吳俊卿這樣的一群宿老在，告誡他們，畫太多了就露餡了，不是假的也賣不起價來，哪裏有那麽多富商去買？吳俊卿等品行端正的人，往往還把一些仿製水平不夠的銷毀，勉強維持著市場上的平衡，也正是這樣，吳俊卿在畫界裏的地位極其崇高，沒有他，國畫早被毀了。

    那群精力旺盛的假畫販子們，恨不得每天都賣出個十幅八幅的。在近代國畫史上，這群人並不是寂寂無名，隻是他們在那個時候幹出來的事情太下作，畫出來的贗品上至國府裏的高級參議、高級將領，下到海內外的文化人都有購買。

    到後來，這些人逐步形成了一股搞贗品的歪風，乃至名聲很臭的張季爰始終沒有被國畫主流接納，直到那老小子後來去了灣灣，死後，他的畫作才被一些主流媒體接納，可說起其為人來，就沒有人不搖頭的，張季爰直到今天，在主流畫史上仍然抹不掉那種靠畫贗品起家的汙點，可以說，歪才歪人歪出了名堂。(www.101noveL.com)