【害人性命露端倪，遠渡千裏查因果】

    童貫雖然被法術縛住但卻不是完全不能動彈，鋼刀臨頭驟然奮起神力，硬生生抬起鋼鞭堪堪擋下當頭一刀，但卻被趙少立借機狠狠一腳踢在胸口，立時便覺疼痛難當。

    趙少立這邊也不好過。本是足尖運起十成力氣欲將童貫胸骨踢碎，沒想到如同踢到鐵板一樣險些將趾骨折斷。趙少立借著一踢之力倒縱而回，單膝跪地上邊活動腳腕邊對同伴說道:“閹狗中了‘奇刃術’仍能活動，當真是膂力驚人，而且一身銅皮鐵骨，定是練了更骨術，著實不好應付。”

    道教法術須有符籙、咒語、手決，配合發動。使用符籙是為借天尊的名義遣神役鬼取用天地之力，當然一些簡單的法術也可直接用咒語和手決發動，但隻能用自己的真氣調用少量的天地五行之力。

    而且道教中人無論用何種方法施展法術，都需要本派祖師爺授籙①，否則沒有資格遣神役鬼取用天地之力，同時還要遵守十戒八忌②，奉行道德。

    趙少立口中所說的“奇刃術”便是有大能之人將一些道教簡單法術進行篡改，即使趙少立等人不是道門中人也能依靠真氣發動這些法術，而且可以不避十戒八忌任意施用攻擊他人，但法術的威力也是大打折扣。可是這“奇刃術”勝在容易掌握，而且施術過程簡便快捷無需念咒隨時發動，被施術者不易防範。

    野利同批緊靠自身真氣施用的奇刃術隻能維持片刻，童貫沒了束縛卻不急著找二人算賬，活動了一下手臂不屑地說道:“更骨術算什麽狗屁，老夫練得是童子功‘金身不破’。”

    沒成想野利同批二人聽到“童子功”三個字又是一陣賤笑，惹得童貫怒火中燒，痛罵一聲“好膽！”。

    此時府中兵丁已然聞聲趕來，欲要上前擒賊卻被童貫揮手喝止:“爾等不得上前，老夫今日定要親手將此二人砸成肉餅方解心頭之恨！”言畢，鋼鞭向地上隨手一擊將鋼爪砸碎，奮起神力掄著鋼鞭向趙少立猛撲過去。

    野利同批調整內息調運真氣，雙手拇指各自掐住中指與無名指打了一個“雙豪光訣”，小指與食指指尖對著趙少立喝道“寶光護體”！。刹那間，趙少立周身金光流轉氣勢大漲，抽出短刀迎著童貫劈去。

    短刀削斷鋼鞭，鋼鞭也將短刀震碎。同時失去兵刃，兩人便以拳腳雨點般地向對方身上招呼，雙方都是大開大合的打法，仗著銅皮鐵骨硬打硬抗。

    童貫再強也是肉體凡人，趙少立有法術加持刀槍不懼一路高歌猛進狂攻濫打。童貫漸漸守多攻少，可雖被對方打的口鼻噴血，但仍能死死守住要害伺機反攻。府內兵丁雖然擔心童貫受傷，卻因童貫有言在先誰也不敢妄動。

    趙少立雖然占盡上風，但久攻不下也是心中焦急：“自己雖有法力加持，但全憑野利同批自身真氣支撐，難以持久。”半盞茶的功夫野利同批便已憋的麵如血色，在撐下去必然真元大損，無奈隻能就此作罷收工散法。

    趙少立身上精光漸漸消散，拳力、速度也隨之越來越弱。此時童貫已經挨了上百拳，在趙少立猛烈的拳風之下衣裳盡碎，露出一身健碩精湛的筋肉與青壯年無異。

    童貫雖然狼狽地舉著雙臂防守，但透過雙臂交叉的縫隙可以看到他掛著血絲的嘴角泛起一絲冷笑，眼神中透露出嗜血的渴望，瞅準機會轟出一拳直奔趙少立胸口。

    童貫由守轉攻，趙少立體力下降仍在一味強攻，措手不及之下挨了一個正著。本就虛弱的護體金光被一擊消散，趙少立口吐鮮血倒退兩步。

    童貫緩緩挺直身軀，吐出一口濁氣全身筋肉跟著緊張的抽動了一下。突然間，童貫雙腳蹬地一縱丈餘，眨眼間便到趙少立近前，兩隻巨拳急攻快打。

    趙少立失了法術加持哪裏能與童貫近身肉搏，攻守逆轉現世現報轉眼間便挨了上百拳。他想用手臂格擋亦被打的骨斷筋折，滿身拳坑深陷，碎骨深插五髒六腑，腦中一片空白隻能直挺挺站著挨打，口中血泡直冒已是必死。

    童貫盛怒不下，拳頭依舊驟雨般的落在趙少立身上，便把趙少立當成一個沙包狂瀉怒火，似乎真要將趙少立打成肉醬。

    野利同批被童貫氣勢震懾哪敢上前，黨項人本就是趨利避害的性格完全談不上信義二字。他見到同伴被虐殺勉強提氣躍牆而逃，哪知早有弓箭手埋伏在牆外，一輪密集的箭雨將他逼了回來。

    野利同批腳未沾地便被童貫一拳轟到背上，身體如沙袋一樣重重撞在院牆之上，立時便腦漿迸裂一命嗚呼。

    童貫看了看兩具屍首，淬了一口血痰自語道“兩個狗賊”，今日殺得性起忘記留活口算你倆走運。”轉身回屋更衣。府中兵丁急忙上去收拾死屍擦洗地麵，隻是片刻便已幹幹淨淨，仿佛沒有任何事情發生過。

    以童貫狠毒的性格，野利同批二人若是活著落到他手裏定是受盡折磨生不如死。相比之下，如此痛快死了也算一件幸事。

    開寶塔下激鬥正酣。何守圓武鬥經驗豐富，躬身撤步讓過後頸一刀，左手並指為掌反而直切李建勇持刀的手腕。李建勇鬆開短撾身體輪轉，一刀又向何守何守圓後頸劈來，兩個人插招換位戰在一起。

    何守圓白虎劍攻勢淩厲，狂猛剛勁。使劍之人內力充沛，劍身之上金光流轉。刀劍相碰，李建勇隻覺手腕發麻暗自叫苦。

    又鬥了十幾招，李建勇便已落了下風，瞅準機會欲要故技重施用短撾去拿長劍。何守圓豈能再次中招，運轉真氣灌注劍身，白虎劍乃是凶神金將，最是犀利堅硬，短撾剛剛觸到劍身便被震斷三根爪指。李建勇隻覺一股巨力傳到手上，虎口崩裂再也拿捏不住，短撾脫手而飛。

    李建勇一驚之下門戶大開，何守圓瞅準機會挺劍直奔咽喉，立時要讓他一命嗚呼。劍尖距咽喉僅差半寸，甚至胡須都被割掉幾根，眼看便要穿喉索命，何守圓腦中忽然一陣嗡鳴，神識片刻空白。李建勇卻借此機會迅速撤身逃過一劫。

    何守圓腦中嗡鳴來得快去得也快。未及多想，卻見李建勇已經揮刀而至，刀勢平淡無奇直奔何守圓麵門且又無遮無掩。

    在何守圓看來，對方如此大開大合的刀勢真與送死無異，正欲當胸刺出一劍，忽地嗡鳴再起眼前又是一片空白。雖然隻是片刻，但再回過神來刀已到了眼前，刃上磨紋也能看得一清二楚。何守圓立刻閃身避讓，堪堪躲過一刀，胡須卻被齊刷刷削掉一塊。

    何守圓倒縱兩步，定了定心神，頓覺此事大為蹊蹺。扭臉旁觀，卻見趙鐵林正在那裏掐訣念咒，一雙賊眼死死盯著自己。

    何守圓是道門中人當然懂得法術，一看便知趙鐵林雙手掐的是“飛魂過海訣”專門用於招魂超度，想必口中念得也是勾魂咒之類。

    何守圓心中暗罵:“這個狗賊假意旁觀讓我麻痹大意，實則在一旁伺機暗害，方才險些被對手一刀兩斷，實在陰險。但若與你家道爺鬥法實在是找錯了人。”

    何守圓性格本來十分超脫，但方才情形實在凶險，幾乎遭人暗算丟了性命，所因此心中也動了真火。

    何守圓料定對方又要使個同歸於盡的打法，再由同伴暗中施術定住自己便可一擊得手。所以右手使劍，左手攏在袍袖之中暗自掐了一個“盤陀訣”③。

    李建勇果然又是門戶大開，拚命一樣掄圓短刀朝何守圓麵門劈來，大有與何守圓同歸於盡的架勢。何守圓作勢欲要撥開對方短刀，果見一旁趙鐵林右手小指、無名指、中指蜷於掌心，左手無名指、小指從手背抱住右手食指，結成一個“飛魂過海訣”。

    何守圓左手掐訣已畢，袍袖一揮喝道：“退！”。

    李建勇眼見同伴施術無功，自己招式已老無處回身，等於將腦袋送到對方手上，便要掐訣自救。何守圓豈能給他機會，劍式陡然加快向前一送，便將李建勇掐訣的左手和咽喉釘在一起。

    何守圓暗自掐訣放棄唱咒，隻憑自身真氣催動法術，是為出其不意將計就計。雖然不唱咒語所施展的法術力量十分有限，但何守圓中了對方攝魂咒也隻能維持片刻，說明對方施法能力也是十分有限，因此冒險一試，果然獲得奇效。

    眼見李建勇死屍栽倒，趙鐵林心知對方以看穿自己法術套路，李建勇與自己武功路數相差不多，再戰下去也是同樣下場。

    信念一定，趙鐵林雙手快速掐訣欲尋脫身之計。卻見何守圓飄身而至，左手掐了一個“枷”訣向李建勇一推，口中喝到“急急如律令，鎖！”。趙鐵林感到四周憑空生出一股阻力，身形頓時為之一滯。雖然阻力隻得片刻停留，但也足夠何守圓揮劍劃過趙鐵林的頸項。

    何守圓擦幹長劍血跡，調轉身形趕回太一宮複命。

    道教法術使用需尊十戒，其中第六條：“戒無故殺生”，因此道教法術不可胡亂施用。況且隻掐手決不用符籙施用法術效果甚微，反而消耗真氣甚巨實在得不償失。隻是趙鐵林一味隻顧逃生才會中招，但不過也是片刻之機，隻因兩人武功差距較大才會被何守圓趁機斬殺。

    沒移安猜雙手反綁跪在太一宮當院中間，迎向張虛白的目光不由心中一顫，心中暗道:“此人內功深厚平生僅見，目光深邃仿佛能攝人魂魄一般，若是單論內功修為比‘大法師’還要高出許多。”

    雲守清向張虛白躬身施了一禮說道:“師尊推算不錯，此人正豐樂樓外欲行不軌被我發現，他的同伴也已被對手所殺。”

    張虛白本在靜室中清修，冥冥之中靈機湧動，趕忙以壬盤推演，得知京城之中殺機湧動，才知自己無意中觸了天機。

    既然觸到天機，張虛白便要代天行道，於是再行推演確定方位，火速派出兩名弟子前去處置。奇刃堂行事本來滴水不漏，此番折戟沉沙也算是天意定數。

    張虛白看著沒移安猜問道:“你們一行從何而來？”聲音不大但卻十分威嚴不容置疑。

    沒移安猜緊咬牙關一言不發，儼然一副死豬不怕燙的架勢，目光中也是神氣十足。

    張虛白輕笑一聲，周身五色劍氣流轉，一股無匹真氣爆發而出。霎時間，四周皆被一股無形壓力攏照。雲守清隻覺心跳加速呼吸困難，四肢僵硬鬥誌盡失，趕忙運功抵擋。連雲守清都有如此感覺，何況一個沒移安猜。

    張虛白緩步向沒移安猜走去，每跨出一步沒移安猜都感到壓力增強一分。來到近前，張虛白又問一遍：“你們一行從何而來”。這話是向著沒移安猜發問，充斥全場的氣勢像是找到了一個宣泄口，此時都向著沒移安猜一人壓去。

    沒移安猜壓力陡增心神亦被張虛白氣勢所懾，隻覺張虛白身附神光心猶如天仙臨凡，心中生不起任何抵抗之力，說不清是何原因，隻想一股腦的將事情說清楚心裏才舒服。

    隻聽沒移安猜答道:“回神仙爺爺，小人名叫沒移安猜乃是西夏‘奇刃堂’的二品弟子，此次一行八人分為四組，奉了大法師的法旨潛入東京行刺。行刺目標分別是，宋朝皇帝趙佶、權宦童貫、校尉韓世忠和妖道林靈素。”語氣甚是躬謙小心全無先前氣勢，戰戰兢兢將話回完，低頭順麵的跪著一言不敢多說。

    雲守清聽到“妖道”二字噗嗤一笑，被張虛白看了一眼立刻收斂笑容正顏而立。

    張虛白喃喃自語道:“奇刃堂，大法師？”顯然是縱橫江湖數十年聞所未聞。

    沒移安猜也不用張虛白再問，主動說道:“兩年前大夏國來了一個三十多歲的中原道士，真實姓名我等也不曉得，隻知道聖上對他頗為器重，命他組建‘奇刃堂’，搜羅國內高手加以訓練專門用於行刺。奇刃堂共有三品弟子七十二人，二品弟子三十一人，一品弟子七人又名七星刃。一品弟子都是出自名門貴族由聖上親自挑選，分別以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍等七元解厄星君為號，個個身懷絕技不是我等所能相比。”

    張虛白聽罷沉思片刻又問道:“你所說的‘大法師’武功路數如何？”

    沒移安猜想了一下才說道:“這個不好說，因為我們二品弟子從未見過他真正出手。我們的法術都是他口授，我們練功時他也隻是從旁指導，估計隻有一品弟子才能清楚他真正的武功路數，因為一品弟子都是由他單獨教授的。

    不過我們根據細作諜報將漢人高手分為地級、天級、玄級，您老人家定是玄級，您的弟子應該是天級。奇刃堂一品弟子的武功修為也都是天級，我們二品弟子的武功均是地級，所以此次行刺都是兩人一組，平時鍛煉配合無間遇到天級高手也可應付一二。”

    正說話間，何守圓已經回到宮中，雲守清便將沒移安猜說的事情向何守圓講了一遍。張虛白覺得沒有什麽需要再問，便命人將沒移安猜送到開封府衙門聽後發落，叫了三名弟子進屋說話。

    屋內，何守圓向張虛白躬身施禮道:“師父推算的精準，刺殺皇上的賊人果然在開寶塔落腳。二人武功一般，卻不知哪裏學來害人的法術，而且配合巧妙弟子也險些中招。……”

    何守圓講經過詳細講了，張虛白聽後沉思良久又問雲守清道:“你那裏是個什麽情況？”

    雲守清回道:“師尊所說的那名男子應該就是剛剛沒移安猜口中的韓世忠。此人悍勇異常，沒移安猜的同伴就是被此人所殺，徒兒並未出手。不過我不明白，為什麽奇刃堂要派人行刺一個無名小卒？”

    張虛白道:“我之前便已推算出大宋朝會亡於金人之手，曾借飲酒之機旁敲側擊向今上示警。皇上雖然並未因此生氣，但也未曾將此事放在心上隻是一笑置之。至於這個韓世忠，如我所算不錯，他日乃是大宋中興之將，國之棟梁，扶保大宋江山有他一份。因此，今日無論是何因由都要將他救下。”

    雲守清懷疑地問道：“難不成這奇刃堂的‘大法師’也能推演將來，要提前將韓世忠殺了？”

    張虛白表情濃重，搖搖頭卻沒說話，隻是漫步回到院中，手撚長髯，眼望天邊出神。天邊漸漸泛白紅日欲出，讓人不禁一陣神傷，三名弟子垂手立在師父身後不敢打擾。

    片刻之後，張虛白回過神來吩咐道:“守圓，這個奇刃堂甚是蹊蹺，尤其那個大法師，你帶上守清想法子去查一查。”接著又囑咐雲守清道:“此次出門辦事也算是你第一次遊曆，雖然你聰明過人但閱曆尚淺。出門在外一定要聽大師兄的約束，少說多看。”

    雲守清趕忙連聲稱是道:“弟子謹記師尊教誨”。

    何守圓也趕忙道:“還請師傅放心，師弟雖然年少但辦事沉穩，我二人定然將事情辦的妥妥當當。”

    李守靜向來少言寡語，性格甚是沉穩，深得張虛白信賴。張虛白一向都是將他留在身邊看家護院，此次也不例外。

    雲守清又問道:“師父，剛剛那個沒移安猜說林靈素也是行刺目標，需不需要去通知一聲。”

    張虛白哼笑一聲道:“我那老友好歹也是一派宗師，兩個宵小之輩豈能將它如何。”說罷遣散眾人回屋休息。

    神霄派萬壽宮，金漆玉柱雕梁畫棟，翠竹蒼柏香煙縹緲，亭台樓閣勾心鬥角，連廊石徑蜿蜒幽深。真是九霄仙境墜人間，入得此宮不思凡。

    此時此刻，兩個黑衣人突兀的跪在庭院中間，細細冒著青煙，顯然已經氣絕多時，幾名小道正在上去驗明正身。一旁林靈素手撚長髯道:“兩名狗賊，連一道五雷咒都扛不住竟然來與本真人鬥法，自不量力！”言罷輕甩袍袖轉身而去。

    備注：

    ①授籙

    “籙”通常指記錄有關天官功曹、十方神仙名屬，召役神吏，施行功法術的牒文。道士隻有得受法籙，才能名登天曹，才能有道位神職。有了道位神職的道士，其齋醮中的章詞，才能奉達天庭，才能得到神靈護佑，反之齋醮章詞無效。而獲得“籙”的儀式，即稱為授籙。授籙的意義是“戒除情性，止塞愆非，製斷惡根，發生道業，從凡入聖，自始及終，先從戒籙，然始登真。”

    道士受籙之後，籙牒中拔付受篆者有護身將帥，協助受籙者在主持齋醮時，斬妖除邪。拔度生靈，救濟困厄。未受籙受職，就無權遣神役鬼。

    ②道教畫符十戒八忌

    畫符念咒，並非一般人士所能為的，要求道士或法師在畫符時，一定要嚴格遵守畫符的程序，按各種各樣的畫法和要求去畫才有作用，因道教非常注重符籙的書寫方法《道法會元》雲：「畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫」。總的說來還要遵守十戒八忌，因這是對畫符人的道德要求，必須遵守，否則畫符無預期效果。

    此十戒是

    （一）戒貪財無厭。畫符人，為別人消災解難，略收些財物，當無可非議，但不能藉此斂財，貪得無厭，除衣食所需，多餘部份應奉獻宮觀。

    （二）戒遲疑不決。畫符時應速斷速決，“一點靈光”一氣嗬成。

    （三）戒魯莽從事，操之過急。應心情淡泊，中庸行事。

    （四）戒假公濟私。戒用宮觀器具物品，為個人發財。

    （五）戒褻瀆神明。

    （六）戒無幫殺生。

    （七）戒好色酗酒。

    （八）戒鋪張揚厲。

    （九）戒朋比為奸。

    （十）戒濫收學徒，傳非其人，泄露天機。

    除十戒外，道教還對畫符人規定了八忌，就是避開忌諱事物，如犯了八忌，畫符失效，永無靈驗。此八忌是：

    （一）避婦女經。

    （二）忌見色動心，以作符為名，行雲雨之事。

    （三）忌神誌錯沉，遇生病或醉後畫符，

    （四）避新婚蜜月期間畫符。

    （五）避忌藉術起家致富，而遷神怒。

    （六）避忌見死不救。

    （七）忌為非盜歹人畫符，要婉言謝絕

    （八）忌抬高身價，求得名譽、地位。

    未遵守十戒八忌，道德有失，官將離它而去，而符不靈也。

    3盤陀訣

    盤陀訣代表盤陀石表示抵擋(www.101noveL.com)