九爺口若懸河，各種稀奇古怪的故事層出不窮，其中夾雜的江湖見聞之廣博，就連整日在江湖上行走的高漢武也歎為觀止。三人有說有笑飲至夜半三更，高漢武、宋翊就在客房裏住下，宋翊卻先要將九爺服侍回房。

    到了房中，九爺卻毫無睡意，盤腿坐在床上，大模大樣地說道：“孩子，不是我心裏髒。這個公冶繁龍才雄心忍，你給他辦事可要多加小心。”

    宋翊奇道：“九爺，你怎麽會了解殿帥？”

    九爺輕歎一聲說道：“我哪能了解他？不都是剛剛聽你說得嗎。我這個人沒什麽本是，但是大半輩子遊走四方，見人見事都比你多，看人識人的本事還是有的。公冶繁龍這個人不露鋒芒，城府極深，明明是絕頂高手，平日卻以文儒形象視人，定是個幹大事的人。”

    宋翊卻說道：“群英殿帥手下萬人之眾，可不是幹大事的人嗎。”

    九爺聽罷不再多言，隻是搖頭歎息一聲，到頭睡覺。

    宋翊表麵上毫不在意，回到房中卻暗自細想：“九爺所說之事，自己亦有同感。公冶繁龍今日說我幹了不少大事，難不成是知道了我幫助禽天鵬脫身？不過既然對方沒有當場點破，自然還是留有情麵，日後就在殿中小心辦事便好。隻待有了機會救出彭小月便遠走高飛，不再過問江湖紛亂之事。”

    群英殿數百年的基業，殿中成員過萬，分由文、武、隱三部管理。

    文部由文相劉成傑統轄，武部由武將司馬烈統轄，隱部則是由殿帥公冶繁龍親自管理。

    文部主理群英殿一應瑣碎事務、銀錢往來，以及遍布各地的買賣店鋪，下設“二十四處”分有由知客，知情，知庫，知賬，知火，知水，知號，知房，八大知事管理。

    武部主理群英殿的外務人員，其中有駐紮在群英殿的天罰堂，天律堂，尋寮堂，武應堂四大直隸堂口，以及大宋諸路十五個分堂。

    各堂口和各處之間相互配合毫無間隙，網絡嚴密，布局深遠，絕對是天下第一大江湖勢力。

    宋翊落在天罰堂內做事，自然先要拜見武將司馬烈。前院除群英大殿及東西兩排回事房管事處外，還有東西兩個偏院。

    高漢武帶宋翊來到前院西側的偏院。偏院有四十餘丈長寬，四周皆建有房屋，倚北側院牆建有一排平房，長三十餘丈寬八丈有餘，居中便是“講武堂”。

    “講武堂”也不算寬闊，不過是兩間房屋的大小。堂內木板鋪地陳設簡單，一張書案，三把圈椅，香幾，茶幾，書架，再無他物。

    宋翊二人進屋之時，隻有一名老者正坐在書案之後，皺著眉頭驗看手中一封書信。

    老者五十出頭年紀，寬鼻闊口，圓眼厚唇，麵色黝黑溝壑縱橫顯得十分蒼老，花白頭發髻在一起，用一頂紅木偃月觀束著，身穿一件交領皂色廣袖長袍，革帶束腰，足蹬牛皮包麵對臉鞋俗稱“踢死牛”。

    很難讓人想到，這個衣著簡樸，麵容憨厚的老者，便是群英殿的第三號人物，武將司空烈。

    司空烈見到二人進屋，立刻將書信折好放回信封之中，起身想迎。

    高漢武躬身行禮道：“司徒將軍，屬下帶著宋翊前來拜見。”

    宋翊也急忙行禮道：“屬下宋翊見過老將軍。”

    司空烈立刻摻起二人道：“哪裏來的什麽將軍？不過都是群英殿中共事的兄弟，今後可能不如此多禮。”

    司空烈將二人讓到茶幾一旁落座，又命人奉上兩杯熱茶。司空烈身材壯碩，為人熱情，很是讓人心生好感。

    飲了一口香茶，司空烈寒暄道：“宋兄弟威名兩浙，乃是當今江湖上少年一輩的翹楚，今日一見果然青年才俊呀。”

    宋翊在群英殿中聽到的全是溢美之詞，實在有些不好意思，於是抱拳道：“司徒前輩謬讚，宋翊微末本領何足掛齒，倒是諸位前輩，秉承百年之誌恩澤天下蒼生，實在令人敬佩。”

    司空烈哈哈笑道：“哪裏哪裏，我等年歲已高不負重任，正好將肩上的擔子交給你們青年一輩。”

    宋翊恭敬答道：“前輩有何事務盡管交代下來，晚輩定當竭盡全力。”

    司空烈卻道：“不急不急，你遠道而來，先休息幾日。過些日子，我會先安排些簡單事務給你。”輕輕飲了口茶，又說問道：“怎麽樣，房間安排好了嗎？”

    卻聽高漢武接話道：“我擅自做主，在內務處那裏給宋兄弟單獨要了一間房屋。”

    司空烈“嗯”了一聲道：“也好，聽殿帥說，宋兄弟內功醇厚，想必也需要單獨清修，倒也可以破例為之。”

    “居雲山莊”最北處臉對臉的兩排罩房，是普通殿員的住處，若要容納千人住宿，房屋再多也不寬裕。宋翊新來乍到便能獨得一間，已是非常殊榮。

    三人又聊了幾句，已到午飯時間，宋翊到後院飯堂用過午飯，便獨自回房休息。

    “居雲山莊”最北處一南一北對麵建著兩排平房，寬有七丈長有一百三四十丈，共有房屋百間。兩排平房之間有一條十來丈寬的過道貫穿東西，形成一個狹長的院落。

    院內青石漫地，種有一些花草，磚瓦整齊鮮亮，打掃得一塵不染。

    宋翊的房間，位於北側一排南房，最西麵的一間。屋內青磚鋪地，一床一桌一椅，雖不奢華倒也整潔幹淨。

    此時正午，群英殿眾人都去外出公幹，院內寂靜無聲，時至深秋又無鳥蟲之擾。宋翊掩上房門，坐到椅子上，任由陽光撒在身上，靜靜地享受著難得的靜逸與祥和，仿佛江湖上的一切紛爭都被關在門外，與自己再無相關。

    剛剛過了一盞茶的時間，宋翊又想起自己前日開啟三脈七輪之事。總覺得開啟輪穴之後心口發悶，應該和同時運轉真氣有關。

    於是，宋翊盤膝坐在床上，存神內視開啟輪穴，然後又從真元中引出一絲真氣，從督脈而出運行小周天。

    輪穴並無真實位置，看不見摸不著。隻有修煉者自己冥想之時，才可以在對應輪穴的大致位置上，看到浮著各色花朵環繞著光暈的輪盤在不停旋轉。

    這輪穴映出的花朵樣光輪，雖在體內清晰可見，卻仍是讓人感覺虛無縹緲，仿佛彩虹掛在天角。

    比如海底輪，是一個橙黃色的光輪，位於會陰尾椎的位置。盤坐之時，一半在體內一半在體外，行走運動之時毫無影響，過而不碰，可見而不可觸碰。

    此時，真氣出離丹田，四個光輪便開始不安分地閃動，而真氣亦受光輪影響，時快時慢難以控製。

    真氣遊走一個周天，在穿過四輪回歸真元之時突然加速，飛快地並入丹田之中。宋翊突然感到一陣氣血翻湧幾乎昏倒，於是立刻閉了輪穴，平複氣血。

    宋翊心中想到：“現在隻是調用真氣遊走小周天，任督二脈之間幾乎沒有什麽差路，即使如此仍受到如此大的影響。難不成真如空悟所說，這三脈七輪先天便和道家真氣修煉之法不能相容，二者隻能取其一。”

    想了片刻，宋翊又拿出在吊鍾洞抄寫的文字進行查看，心中暗自想道：“‘三脈七輪’乃是佛家無上心法，一切也要講個緣字，非要心竟到達才能自然修成，強求不得。既然如此，倒不如胎息之法來的直接有效。

    況且，這呂洞賓也是一代仙師。他留下的‘純陽劍法’必定也是大有益處，隻是眼下不能窺透玄機奧妙，如有大成，恐怕還在‘三脈七輪’之上。”於是打定心思，一心一意攻克“純陽劍法”。

    宋翊認真地將“純陽劍法”第一式，打通衝脈的兩個動作看了數遍，但仍無新的斬獲。

    宋翊心中琢磨：“百看不如一練，眼下偌大一個院中清靜無人，正好修煉內功。”

    於是鎖好門窗，將經冊納入懷中。口中默念前七句詩：“提劍歸丹定五行、返本還原把劍進、龍心指路懸左足、穿越雲天指星宿、抱拐出鞘陰陽觸、玉龍抬頭風雲吼、武當橫雲觀日月”。

    同時，按照第一幅圖畫的姿勢，仰麵望天，右手並指為劍斜向下指，左手並指為劍指向天空，右腳單腿支地，左腿抬起大腿與地麵平齊。擺了個提劍指天劃地的姿勢。

    宋翊將全身真氣收回氣海丹田之中，令五髒六腑處於安定狀態，隻待到心如止水一切平和萬分，才自真元之中放出真氣。

    兩股真氣分而行之，一股沿督脈徐徐而上一股沿任脈進入手少陰心經，真氣不入右臂手少陰心經，卻是徑直由足太陰脾經入左臂手少陰心經，而後徑直衝到左臂指尖最高處。

    直到左掌指尖鼓漲欲裂，宋翊立刻換做騎馬蹲襠雙手環抱，指尖相觸的姿勢，讓鼓漲的真氣暫時停留在左掌之中。

    待得督脈真氣上升至頭頂百匯穴，宋翊猛地一掌摁下，將左手少府穴摁到頭頂百匯之上，右手順勢直劈而出。

    正如劍訣中所說的“陰陽相觸”，左手手少陰心經中淤積的真氣狂 泄而出，帶著督脈中的真氣穿過泥丸直奔著兩個眼角而去。

    衝脈在臉上並不行於表皮，而是伏行於麵骨內壁。此時，督脈中的真氣若與眼角後麵的衝脈聯通，必須由泥丸而出穿過雙眼。

    這真氣由眼球中穿過，宋翊明顯感覺到雙眼逐漸漲大起來。真氣淤積在雙目之中遲遲不能通過，隻覺得隨時都會爆開。(www.101noveL.com)