袁崇煥這一哭，一下子就把滿桂、金啟倧和程維楧給震住了。
    滿桂沒料到自己毫不相幹的一句話把袁崇煥的眼淚都給惹出來了，趕緊手忙腳亂渾身上下地摸帕子。
    講覺華島的守將金冠為了不負孫承宗的厚恩，明知水師不敵八旗，也依然拚死抵抗，在戰死之後，還被金軍劈開棺木剖開屍身嗎？
    他用力咽了一口唾沫，勉強接完下半句話，爾後心口一堵，一腔酸意竄上了他的眼眶。
    講金冠的兒子金士麒聽聞父親被金軍殺死，親率八百人至覺華島迎靈，與金軍惡戰之後，父子同殉覺華島嗎？
    這些事該怎麽講才能教人相信呢？
    袁崇煥講到“隻是”這兩個字的時候，鼻頭驀地一酸。
    滿桂道，“壓力太大了麽，他從昨天開始就一直很不對勁，咱們勸他多休息休息，他就非要逞強。”
    程維楧道，“那蒙古當真會趁火打劫嗎？”
    王喇嘛道，“說不準。”
    程維楧道，“說不準的事兒，陛下能相信嗎？”
    王喇嘛道，“這種事兒就要說不準才好轉圜嘛，袁臬台可以說，他本來是想讓覺華島軍民跟寧遠一樣固守信地的，不料是我的情報來得太晚了，他得知消息的時候，已經來不及讓覺華島軍民撤入關內了，所以隻能就近避入寧遠城。”
    就在幾人對話間，袁崇煥已經控製住了情緒，止住了抽泣，他拿帕子擦淨了眼淚，紅著眼眶道，“漠南蒙古確實是個好借口。”
    王喇嘛笑道，“當然，蒙古人與我們亦敵亦友，所以他們該當敵人的時候就可以當敵人，該當朋友的時候就可以當朋友，現在就是他們該當敵人的時候了。”
    袁崇煥點了點頭，又擦了下臉頰，對王喇嘛道，“這帕子一會兒我讓人洗了再還給你。”
    王喇嘛道，“算了，算了，袁臬台，我這帕子要是給女人碰過了，我這就不能用了，幹脆就當送給你罷。”
    袁崇煥一滯，想起黃教的確主張僧眾嚴持教規，崇尚苦行，禁止娶妻，於是便沒有再推辭。
    金啟倧問道，“黃教既然嚴禁女色，為何那奴酋信了黃教，卻反娶了許多福晉？”
    王喇嘛笑道，“奴酋又沒有剃度出家，他信教是為了求個心安，又不是真的尊敬佛祖。”
    金啟倧道，“佛法不是講究因果循環嘛？奴酋作了如此之多的惡事，他心下又如何能安？”
    王喇嘛笑道，“因為相信了因果循環，就同樣相信了前世、今生與來世，譬如那奴酋殺了許多的漢人，他不信教之前，或許還會惴惴不安、怕人報複。”
    “可他若是信了教，喇嘛們便會同他解釋，說那些被他屠殺的漢人是前世有冤孽，雖然表麵上是他殺了漢人，但實際上是佛祖通過他來實現因果循環，至於他這一世屠殺漢人的孽，也要等到他的下一世來償還，這就叫冥冥之中自有定數。”
    金啟倧嗤笑道，“他當真能信這些話？”
    王喇嘛笑道，“他當然信，因為隻要相信了他的報應是在下一世，他這一世就可以安安心心享受他屠遼殺人得來的榮華富貴了嘛。”
    金啟倧斂了笑容，正色道，“既然這奴酋深信世上有神佛，我等便不妨當一回神佛，他若揮師進軍寧遠城，我等便讓他有去無回，一嚐因果報應之苦楚。”
    袁崇煥衝金啟倧點了點頭，將話題又轉回了戰場，“行，那再講講蒙古……蒙古最近有什麽異動嗎？”
    王喇嘛道，“那異動是多了，反正自從奴酋在薩爾滸贏了之後，那蒙古的異動就沒少過，譬如……去年二月，奴酋第八子洪台吉迎娶科爾沁貝勒宰桑之女布木布泰，科爾沁特派遣其兄吳克善護送親妹至沈陽完婚。”
    乍一聽，這名字有點奇怪，爾後仔細一想，袁崇煥便明白了。
    這就是皇太極迎娶了他的孝莊文皇後嘛。
    滿桂道，“又是迎娶科爾沁公主啊？後金近幾年都娶了幾個科爾沁公主了？”
    王喇嘛掰了掰手指，道，“算上去年這個，就我知道的消息來說，奴酋父子已經娶了六個科爾沁公主了，萬曆四十年和萬曆四十三年的時候，奴酋分別娶了明安貝勒之女和孔果爾貝勒之女為福晉。”
    “萬曆四十二年的時候，先是洪台吉娶了莽古思貝勒之女為福晉，爾後，奴酋第十二子阿濟格再娶孔果爾之女為福晉，還有呢，就是前年，天啟四年的時候，奴酋第十四子多爾袞娶桑阿爾寨之女為福晉。”
    金啟倧撇嘴道，“這韃子也忒不講人倫了，父子兄弟同從科爾沁部中娶妻，那不就相當於近親聯姻？這蒙古公主娶回來還都當福晉，大小老婆都不分，也不怕後院起火？”
    滿桂給努爾哈赤一家盤算這錯綜複雜的近親婚姻，“確實，我記得這莽古思既是宰桑的父親，又是明安和孔果爾的兄長，這明安又是桑阿爾寨的父親。”
    “那也就是說，這布木布泰是嫁給了她的姑父，主母是她的親姑姑，同時她兩個婆婆以及一個妯娌是她叔公的女兒，另一個妯娌是她叔公的孫女。”
    王喇嘛道，“對，韃子不講究這些，他們是不分嫡庶尊卑的，他們那風俗裏，就沒有像漢人這種‘小妾’的概念，他們本來就是多妻，幾個福晉地位都差不多，也就大福晉地位稍微高一些。”
    “退一步講，就算奴酋想講究，他也沒這個條件，他想征服蒙古，就必須利用聯姻分化蒙古各部，你想想後金那地理位置，假設以沈陽為中心，南邊是咱們的寧錦防線，東邊是朝鮮和東江鎮，西邊就是蒙古各部，那怎麽看都是蒙古更容易合作。”
    “畢竟在奴酋弄出他的那一套女真語之前，遼東女真本來就是十之六七講蒙語，十之三四講漢語的，即使是他新發明出來的那一套語言，也是用蒙古字母來拚寫的，他們語言習俗互相之間都能通融，所以能聯姻當然就趕緊多娶幾個了。”
    袁崇煥聽了，不知怎地，一下子就聯想起了現代流傳的皇太極和海蘭珠的愛情故事。
    他心想，皇太極到底是不是真愛海蘭珠雖然有待商榷，但是海蘭珠肯定是真愛皇太極的。
    人家一個蒙古公主，下嫁給自己的姑父兼妹夫不說，跑去了沈陽，還跟皇太極這個滿洲王子神經兮兮地用漢語談戀愛，肉麻得把皇太極都感化成了一汪春水，乃至後來一提起海蘭珠就忍不住號啕大哭，這難道還不算真愛？
    要是這裏有哪個明朝女人，願意為他這個穿越者從頭學一遍現代知識，不為去應用，隻為能與他達成靈魂共鳴，他肯定也跟後來的皇太極一樣，將其視之為畢生至愛。
    袁崇煥在心裏感歎了一番，又轉回了正題，“等等！不對，後金現在與科爾沁屢屢聯姻，為的就是對付漠南蒙古，那在這種情況下，漠南蒙古不應該主動與我方交好嗎？這時我再上奏陛下說我是為了提防蒙古人趁火打劫，那不是進一步離間了我方與漠南蒙古的關係嗎？再者說，這陛下也不會相信呐。”
    王喇嘛笑道，“不，不，漠南蒙古有名義上的共主林丹巴圖爾，這位呼圖克圖汗的願望，就是想要重建成吉思汗之偉業，隻是其人誌大才疏，漠北蒙古與漠西蒙古皆不認他為汗主，且漠南蒙古內部，譬如科爾沁、內喀爾喀、土默特諸部亦是各自為政。”
    “因此林丹汗如今與我大明結盟，無非是互相利用，隻要後金一日不滅，林丹汗的勢力範圍仍然僅限於察哈爾部，那麽他就一定會與我方合作，這種結果並不會輕易受外部某個人或某件事的影響，這是形勢所迫。”
    “陛下心裏，對林丹汗的重要性絕對是一清二楚的，這點我可以跟袁臬台你保證，再說這趁火打劫，那也很簡單嘛，一則是察哈爾部覬覦遼西走廊，想趁著後金來襲之際，來一個螳螂捕蟬黃雀在後，二則是蒙古人不如我大明富裕，於是想趁機搶劫難民的民財，這兩種說法都說得通，陛下都會相信的。”
    袁崇煥覺得王喇嘛的態度有些玩味，實際上大明從來都沒有放棄過對蒙古的警惕，隻是以明末的局勢而言，後金的威脅性顯然遠遠大於蒙古，“但察哈爾部就算得到了遼西走廊，他們也守不住啊。”
    王喇嘛道，“他們是守不住，但是他們可以用遼西走廊來向我大明索款啊，這樣一來，動機不就成立了嗎？”
    袁崇煥道，“但這樣說來，似乎顯得蒙古人有些目光短淺。”
    王喇嘛道，“陛下心目中的蒙古人差不多就是這麽個形象，陛下相信就行了嘛，袁臬台真是操心太過，蒙古人隻要能不借道給後金，他們的盟友責任就已經盡到了。”
    “至於該如何維護蒙古這位盟友，說白了就是給錢，那問題就又繞回來了，這要錢，歸根結底，還是得陛下首肯，所以咱們對於蒙古，就得迎合陛下的想法去說。”
    袁崇煥抿了抿唇，不知道要不要告訴王喇嘛曆史上林丹汗在明年即將西遷的曆史史實。
    從戰略上來說，大明的“惠蒙”政策並沒有錯，蒙古人一旦與大明徹底反目，明軍則不得不麵臨在九邊多線作戰的窘境，而大明的財政絕對支持不了明軍與蒙古、後金同時交戰。
    但從效果上來說，大明的“惠蒙”最終還是輸給了後金的“聯姻”。
    當然主要問題並不是出在大明天子不肯迎娶蒙古公主上，而是林丹汗此人在統一蒙古的征伐過程中失敗了。
    後金又掐準時機，利用蒙古諸部對林丹汗的忌憚而屢屢出手拉攏，導致大明與蒙古的結盟並沒有起到牽製後金的作用。
    而以天啟六年的局勢而言，袁崇煥是調整不了大明對於蒙古的外交政策的。
    其根本原因，就是大明永遠接受不了一個強大而統一的蒙古，蒙古在明廷眼中的最佳狀態就是衰落而分裂的。
    袁崇煥可以想象，倘或林丹汗當真成為了下一個成吉思汗，成功統一了蒙古，那麽明廷立刻就會與他終止合作，進入另一種敵對狀態。
    曆史的矛盾恰恰就在於，隻有一個強大而統一的蒙古才能成功對抗後金，衰落而分裂的蒙古隻能被後金逐步瓦解爾後一步步蠶食殆盡。
    而大明又偏偏無法完全掌控或信任這樣一個強大而統一的蒙古，甚至連它出現的可能都容忍不了。
    金啟倧問道，“這事兒怎麽推你頭上啊？”
    王喇嘛道，“就說是我說的，漠南蒙古要趁奴酋進攻之際趁火打劫，所以袁臬台是為了防範蒙古人，才不得不將覺華島上軍民撤入寧遠城中。”
    “高第在冬季撤兵，無法船運，覺華島上軍民絕不可能徒步行走兩百裏避入關內，倘或蒙古進犯，路上遇上蒙古騎兵搶劫追殺，則必然死傷慘重。”
    袁崇煥接過帕子就趕忙捂在了臉上，也不嫌棄這種誦經帕子都是喇嘛念經前用來淨手的，他這會兒是顧不上幹淨不幹淨了。
    他想，他可不能讓過往百姓看到自己的失態，這丟人可丟到四百年前去了。
    百姓為了避金軍的兵災，連房子都被燒了都沒說什麽呢，他一個馬上就要飛黃騰達的曆史名人倒先哭起來了。
    就在袁崇煥勉力控製自己情緒的時候，王喇嘛已經打聽清楚前因後果了。
    王喇嘛道，“這事兒就聽袁臬台的罷，大不了出事了就推我頭上。”
    最後還是方才遠遠站在一旁的王喇嘛發現了袁崇煥的異狀，湊過來遞了一方誦經手帕。
    金軍沒有攻擊覺華島之前，任何人都預料不到覺華島之戰會是這樣淒慘和壯烈的場麵啊。
    “因此兩相對比之下，袁臬台認為將覺華島軍民撤入寧遠城中更為妥當，即使寧遠城不守，大軍不但可以焚燒糧草，不讓糧食落到後金手裏，同時還可以掩護軍民逃難入關。”
    “倘或當真有蒙古進犯，那袁臬台就是防禦有功，陛下大約也不會因此苛責他，倘或蒙古沒有進犯，大不了袁臬台就說我情報有誤，我來承擔這個責任嘛，噯呀，就為了這麽個事兒，袁臬台就哭成這樣，我是真看不下去。”
    這眼淚一落下來，袁崇煥忽然就覺得自己哭得師出有名了。
    這事它講不了道理，對，道理是有邏輯的，他一個現代人穿越到天啟六年的袁崇煥身上這件事本身就沒有邏輯，他的道理都要從穿越講起，所以他沒有道理可講，他講了也沒人會相信。
    袁崇煥心想，完了，他可不能哭，曆史上的那個袁崇煥什麽大風大浪沒見過，從來沒有他哭哭啼啼的記載。
    可他越是這樣想，那眼淚在眼眶裏就越是憋不住，他在現代就是這種斯文和氣的性格，平時不擅長和人急赤白臉，一進入與人針鋒相對的場景，明明在道理上是站得住腳的，但是情緒一上來，沒說幾句就開始忍不住掉眼淚。
    袁崇煥的眼淚流得撲簌簌的，他想他該怎麽講呢？
    講覺華島的守將姚撫民在冰天雪地裏不分黑天白夜地鑿冰挖壕，最終敗於自然之下，沒能人定勝天，靠意誌阻擋八旗的鐵蹄嗎？
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