她這一出聲，人人的目光被吸引過來。

    今兒個本非朝日，文初未著朝服，隻一身隨意的天青色袍服，遠遠走入廣場來。

    “噫！此子何人？氣度甚雅！”

    說話的是單西風，劉宏畢竟隻是個例，真正的大賢們，極少和朝官打交道，就連文初在文人圈子裏鬧出的不大不小的一些動靜，在他們眼裏，也不過區區玩笑，不值一提。是以這會兒見了這小小少年竟敢公然嗆聲劉宏，幾個大賢不由側目，皆是瞧了她一眼。

    這一瞧便是眼前一亮。

    青衣緩帶，眉目朗朗，在漸漸暗淡下來的天色中，她信步含笑，頗有幾分“白雲自來去，天地存我心”的雅韻。

    隻這雅韻落入劉宏的眼中，就不免刺眼了，“楚大人身為武人，也對文人的議題有興趣？”這分明是譏嘲她繡花枕頭，隻一張皮囊濫竽充數。

    文初卻毫不動氣，“來學習學習也好，就如方才那議題，在下就頗想聽聽劉大賢的高論——大賢以為，貴人同賤民是否平等？陛下又是否該在平等之列中？”

    “自不平等，也自是不該。”劉宏雖不知她賣的什麽關子，但他本就為了一展淵博學識，提問始終沒有作答來的精彩，當下也順水推舟道：“當知孔子曰，君君、臣臣、父父、子子……”

    文初沒等他說完，“孔子也曾說，有教無類。不論什麽樣的人都應受到教育，不應分貴賤貧富地位差異，這是否是平等之意？”

    劉宏微蹙眉，沒跟著這個辯下去，“孔子曰，唯上知與下愚不移。最上等的聰明人和最下等的糊塗人不可改變性情，這本身已分了三六九等。”

    文初搖頭道：“孔子亦說，性相近也——每個人良善的天性是相近的，貴人和賤民亦然。”

    “孟子雲，夫物之不齊，物之情也——物品的價值有差，人也不例外。”

    “孟子還說了，仁義禮智，非由我外鑠我也，我固有之也——善性良知與生俱來，上天會公平賦予給每一個人。”

    “荀子說，貴賤有等；兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數也。”

    “君不聞荀子亦說過，塗之人可為禹？”

    他說的快，文初接的更快。

    他說貴賤有分別，兩個貴人不能互相侍候，兩個賤民無法互相使喚，這是客觀天數；文初便引了同一個先賢言論，說任何一個路人都有成為聖人大禹的可能。這四句下來幾乎全無思索的時間，且是以彼之矛攻彼之盾！

    下頭開始有人叫好，有人鼓掌，有大賢紛紛坐正了身子，就連單西風都放下了酒葫蘆，饒有興致地聽了起來。

    要知道之前的一輪輪議論，大多是辯倒一人，再起一人，這麽輪換著辯來辯去。可是這一輪竟隻有劉宏和這少年，且她武人出身，年紀輕輕，和劉宏這般針鋒相對，竟是絲毫不落下風！

    劉宏的眉頭不由皺的更深，他有些坐不住了，從席榻上站起了身來，轉而道：“《論衡》有言，凡人遇偶及遭累害，皆由命也。有死生壽夭之命，亦有貴賤貧富之命。”

    文初輕輕一笑，搖頭接上，“《潛夫論》亦雲，所謂賢人君子者，非必高位厚祿富貴榮華之謂也，所謂小人者，非必貧賤凍餒辱厄窮之謂也。”

    “太平經分人九等，上至神人，下至小微賤，凡此九人，神、真、仙、道、聖、賢、凡民、奴、婢。”

    “我卻知致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言貴，在侯王可言賤。”

    “哼，天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣！”

    “不別親疏，不分貴賤，自當一段於法！”

    “好！”叫好聲幾欲掀了這天去，這一人一句實在太過精彩，一番番的引經據典，信手拈來，隻讓人聽的屏息凝目，生怕錯過一字半句。終於得了個空檔之時，掌聲便如雷響起，人人都看見了劉宏的臉色鐵青，也看見了那少年之悠然應對。

    劉宏的額上已見了汗，他一咬牙，又轉回了儒家來，“孟子雲，人之所以易於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察……”猛然間就是一卡，那嘴張著，表情有些愣怔，就仿佛說到了這裏卡殼了，再想不起後半句來。

    這一片寂靜中等他高論的廣場上，仿佛是被人捏著嗓子掐斷的聲音，不由讓諸多學子儒生人人古怪，就這樣，還大賢呢？

    六皇子趙延連連朝他打著眼色，可劉宏滿頭大汗，臉色一會兒青一會兒紅，愣是沒再憋出一個字兒來。下頭漸漸開始有人交頭接耳，嘰嘰喳喳的哄笑起來，有人嗤，有人歎，有人搖頭，有人皺眉。

    隻趙闕慢悠悠瞥了遠處抱著手臂的紗帽胖子一眼。

    隔空點穴，當世間有此能耐的，除了這一位，再無二人！自然也不會有人能聯想到這幾乎失傳的絕技上來。

    人人都當劉宏忘詞兒了，文初便順水推舟道：“劉大賢既忘了，在下幫你說，舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。人區別於禽獸的地方甚少，尋常人丟棄它，君子保存它，因而有了舜，明萬理，察人倫，行仁義事。此言本義為導民向仁向善，你卻曲解為庶民和貴人的不平等……”

    場下再一次安靜下來，人人的目光投向這負著雙手侃侃而談的少年，聽她輕輕一笑，旁征博引，“你忘了，忘的不隻是詞兒，還忘了孟子曾言，堯舜與人同耳；也忘了孔子亦言，自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本；更忘了儒家的仁義，墨家的兼愛，但成一家者，不論表象，其追根究底之源，無不為善，殊途同歸。”

    這言論在當世甚是稀奇，人人都知諸子百家，法典嚴苛的有，無為而行的有，窮兵黷武的有，然細細想著，便是當時的兵家目的，也不外乎以暴製暴，還天下一個靖世太平——還真如她所說，殊途同歸罷了。

    南朝距離那個時代並不遙遠，也繼承了彼時之風氣，士者的言論之自由，但有奇思妙語，無不備受追捧。是以一雙雙眼睛異彩漣漣，就連那些對此不感興趣的少許貴女，都盯著文初俊朗的眉目一眨不眨。

    看著她瓊枝玉樹般風流動人，“而善之一字，也是佛家本義，欲知前生事，今生受者是，欲知來生事，今生作者是。這便是眾生平等的意思，不論是誰，在善惡之間得到的果報，都將一視同仁。”

    “噢噢！”有人立即高呼一聲，“善有善報，惡有惡報！”

    文初一挑眉，笑著轉向那儒生，眨眨眼道：“兄台有慧根。”

    儒生嘩一下紅了臉，朝她拱了拱手，下頭眾人都笑，連大賢也不覺莞爾。

    其實何止是這一句呢，自古流傳下來的警句眾多，但存方寸地，留與子孫耕；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃……

    隻是頭一次，有一個少年三言兩語，娓娓道來，將這些和不廣為人知的佛家聯係在一起，讓人恍然大悟般，豁然開朗。

    這一輪的議論，幾乎成了她一人的舞台，當然除去直到現在還臉色青紅蹦不出一個字兒的劉宏。文初看都沒看去一眼，隻朝著大賢的坐席方向微一躬身，行了一禮，轉身出了廣場去。

    一道道的目光追隨著她背影，直到完全看不見了，方將伸長了的脖子收了回來，緊跟著不知是誰最先鼓掌，然後就是如潮的掌聲雷動。

    掌聲久久未息。

    直到她尋了個禪房休息，依舊能隱約聽見。

    她的目的已達到了，這些也不在意，就躺在禪房裏小憩了一會兒。

    等醒過來的時候，正是盧遜喊著“恭喜恭喜”進門的時候，文初睡眼惺忪地瞪著他，沒好氣兒道：“恭喜什麽，被人擾了清夢麽。”

    盧遜哈哈一笑，拉過張椅子坐下，瞧著她猶自迷迷瞪瞪的，“真個好心態，旁人在議論大會上出了風頭，興奮還來不及了，你竟睡的著！你猜猜，剛剛大賢們給了什麽評價？”

    文初還不知道，因為之前那一場議論的精彩，接下來的兩輪眾人依舊沉浸其中沒回過神，直到天幕昏黑，伴隨著這半日議論的結束三月講學也終於落幕，“楚問”這兩個字仍自讓人津津樂道著，想必會隨著儒生們的離開，而傳到洛陽去。

    今兒個之後，她的名字後頭，應該也可以加上“先生”二字了。

    而劉宏的“大賢”帽子則是摘定了，倒是“忘詞兒”這笑料必定一傳十十傳百，夾在離開的儒生隊伍裏頭，劉宏灰溜溜地走了。

    其他的大賢們則留了下來，說是在白馬寺裏住上幾日，參詳參詳佛家典籍。 百度@半(.*浮)生 —罪門嬌

    同樣住了下來的，還有皇帝。

    呂德海找了過來，說陛下一覺起來，仍舊覺得疲乏，今兒個晚上就暫且不回宮了。這裏頭的內情文初心知肚明，當著盧遜的麵兒，呂德海沒說破，她也沒多問，隻匆匆出了門去，安排執金吾連夜巡防。

    “有大賢和幾個皇子留在寺裏，應該有不少儒生想留下碰運氣，你注意著點兒，莫出了岔子來。”她安排完又單獨吩咐了向二和明三，兩人點點頭，匆匆去布置了。

    等再回到禪房的時候。

    盧遜還沒走，坐著等她，“可用了晚膳？”

    這麽一說她還真餓了，看了眼天色，忙了一陣子，已是月上中天，時辰不早了，“哪有你這麽清閑，這才剛有時間坐會兒，你可用了？”

    “這不正等著你麽，”盧遜一笑間拉起她來，“走吧，先生，大賢們點名要見你呢！”