謝道韞是東晉安西將軍謝奕的長女，她叔叔是宰相謝安，謝道韞自幼受到良好的教育。有一年大雪紛紛，宰相謝安這日剛好在家中休息，他一時興起，想考考族中子弟的才學。於是謝安問道“這滿天的大雪該怎麽比喻呢？”他侄子謝朗反應最快，馬上說“撒鹽空中差可擬”他覺得可以用在空中撒鹽來形容大雪，別說謝安了，我聽著就覺得俗！他侄女謝道韞跟著說“未若柳絮因風起。”把紛紛揚揚的大雪比作漫天飄舞的柳絮，謝安聽後眼前一亮，我也跟著眼前一亮。謝道韞也憑借這場對詩一戰成名，被後人稱作“詠絮之才”。《紅樓夢》也有“可歎停機德，堪憐詠絮才。”，就連《三字經》中也誇獎道蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。
    謝道韞作為家中長女，一向是長輩們的掌上明珠，備受寵愛，族中兄弟也多為朝中顯貴，古代女子一輩子最重要的事情之一就是有段好姻緣，為此，長輩們沒少為謝道韞的婚事操心。考察了許多的適齡青年，最終為謝道韞選擇了王羲之的次子王凝之。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫說的就是當年王謝兩大豪門望族。
    但是，我一說但是，這豪門聯姻就不美了，王凝之雖然出身不凡，本人卻十分平庸，做官也是靠家族勢力。謝道韞的愛情悲劇，就此拉開了序幕。自從嫁給了王凝之後，謝道韞的臉上就常常不見笑容，有一次謝安問她說“王凝之是名門之後，你嫁給他為什麽不開心呢？”謝道韞回答“我們謝家族中子弟每個都很出色，哪知道，天壤之中，乃有王郎”，普天下怎麽會有這種男人呢？自此留下了“天壤王郎”這句女人看不起丈夫的成語。
    孫恩、盧循領導的東晉時期規模最大、曆時最長的一次農民起義爆發了，兵鋒直指會稽。而此時的會稽內史，正是謝道韞的丈夫王凝之。按理說，敵軍進犯，王凝之作為地方長官應該組織人馬禦敵才對，可王凝之卻既不出兵也不設防，而是寄希望於他所深信的五鬥米教。
    恰好孫恩也是五鬥米教的信徒，於是王凝之更加堅信孫恩一定不會真的攻打會稽的。國難當頭，謝道韞苦勸丈夫組織兵馬，修築工事，以備萬全，可王凝之一心求神問道，對謝道韞的建議置之不理。謝道韞沒辦法，她隻能自己挑選家丁，日夜訓練，希望在最後關頭可以助丈夫一臂之力。敵軍很快兵臨城下，這時王凝之才相信孫恩是真的要攻打會稽。
    官署一日三報，請求出兵抗敵，可王凝之卻說“我已經請來了鬼兵，把守住各處要道，孫恩的叛軍根本攻不進來，你們就放心吧。”結果，孫恩輕輕鬆鬆的攻下了會稽城，敵軍入城後，燒殺搶掠無惡不作，會稽城中頓時成為人間地獄。
    王凝之和他所有的孩子都死在敵軍手中，謝道韞顧不得悲傷，她組織起家丁和家中的女眷一起迎戰。敵軍殺到府上後，謝道韞自己手持長劍，身先士卒，接連砍殺了數名敵軍，與家中的女眷一起保護三歲的外孫突圍。
    畢竟實力太過懸殊，沒跑出多遠就被抓了，謝道韞雖敗不亂，昂然說道“事在王門，何關他族！必其如此，寧先見殺”，這段話說的不卑不亢，如果你們非殺這孩子不可，就踏著我謝道韞的屍體過去吧。
    孫恩此前聽說過謝道韞是一位才華出眾的女子，今日又見她如此毫不畏懼，頓生敬仰之情，非但沒有殺死她的外孫劉濤，還派人將他們送回會稽。從此謝道韞寡居會稽，足不出戶隻是打理本府內務，過著平靜的隱士生活。閑暇時寫詩著文，謝道韞的後半生寫了不少詩文，流傳後世。
    謝道韞跟王凝之的婚事，就如同後來的李清照與趙明誠，如果不是趙明誠軟弱無能，大軍壓境時棄城逃跑，李清照也不會寫下“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
    《動物世界》裏的雌性護子護窩，不惜拚命，明知不可為而為之，看了都讓人震撼。古代的奇女子，如謝道韞、李清照這般，纖弱無骨之手，嬌柔無力之軀，然有堅韌之精神，磅礴之氣勢，保家之勇氣，愛國之激情，足令世間堂堂須眉羞愧汗顏！《紅樓夢》作者是巨眼英雄，大觀者，他比我感悟的深，由此推想，賈府破敗自殺自滅時，必出一奇女子拚死保家。
    正邪兩賦？何為正？何為邪？
    【文本雨村道“天地生人，除大仁大惡兩種，餘者皆無大異。若大仁者，則應運而生，大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危，堯，舜，禹，湯，文，武，周，召，孔，孟，董，韓，周，程，張，朱，皆應運而生者。】介紹一下曆史名人堯舜禹、湯。唐堯、虞舜、夏禹是我國上古時代的聖人，也是華夏族上古時期三位最英明的王。商湯推翻夏桀暴政，開創殷商六百年基業，也是明君。
    文武周召，“文武”是周文王和周武王。周文王是周朝的奠基者，還留下了一部《周易》。武王伐紂“牧野之戰”而定天下，周武王是周朝的直接建立者。周公、召公都是周武王的弟弟，兩人和薑子牙是輔助武王伐紂的三駕馬車。周朝建立後又都參與治國輔政，薑子牙封地在齊，周公封地在魯，召公封地在燕。中國曆代的禮製形成於周朝，周公製禮作樂，成為儒家公認的始祖。
    假的太多了，你看習慣了會把真的也當成假的。真假是可以相互轉換的，假的本來抄襲模仿真的，最終可能超越真的。
    王希廉《紅樓夢總評》裏有這樣一句話“真即是假，假即是真。真中有假，假中有真。真不是真，假不是假。”
    有時候假的太完美，你太喜歡，就是告訴你那是假的，你也願意要假的完美，不願意要真的瑕疵。不該存在的事物到了該存在的地方它就存在了，本該存在的事物沒有合適的環境也就不存在了。
    不曾擁有的東西到了該擁有的時候也就擁有了，本來擁有的東西到了該失去的時候也就不再擁有了。
    。