東西造出來了，就要賣出去。
    大明傳統的農村社會，是自給自足的自然經濟，東南江浙富裕，北方和內地農村普遍貧窮。具體到而今的湘鄉，雖然不至於像明末的陝西，河南一樣，但是農民大都是一貧如洗，購買力低下，農民也不是不想買，而是不能。後世解放前的農村還有很多農民在用石製和木製工具種田，而陶碗，在經濟硬著陸的九十年代初，朱誠一家還在用，而不是用好看滑膩的瓷碗。
    雖然附近的消費者購買力低下，但是這裏的市場還是很廣闊，陶碗是日常生活消耗品，大家吃飯的家夥，不可或缺；起陸村附近，還沒有看到有陶器廠，最近的購買地是十六裏外的青龍鎮才有，大概是要一斤半糧食或十文錢一個，（明製，本文采用朱誠的前世網絡記憶，一石糧食九十二至九十四公斤，一斤（明）為五百九十六點八克，一斤（明）為十六兩，一石糧食大概一百五十四至一百五十七斤（明），一兩設定為一千文，為了便於以後筆者的計算計算，默認為一石糧食一百五十斤（明），一斤（明）為六百克，一石糧食相當於後世的九十千克，另外，一兩銀子相當於後世五百元的購買力，一文錢相當於零點五元，1.5明斤x600克＝900克，青龍鎮中碗單價為糧食1.5明斤＝900克＝1.8市斤＝拾文錢＝五元錢，後世米價兩塊到四塊錢每斤，後世超市的中號瓷碗大概也是兩塊錢到五塊錢不等，大米和糧食有別，古代農業社會農產品和工業化產品價格也是差異巨大。
    市場＝消費人口x購買力x購買欲望
    朱誠現在的產品，雖然傻大黑粗，但是也耐用耐摔，是每個人吃飯都要用的，又是日常消耗品，總是有需要的，朱誠相信，隻要它夠便宜，就能勾起潛在大明消費者的購買欲望，就會有市場。
    青龍鎮的中碗賣拾文錢或者說一斤半（明製）糧食一個，朱誠覺得半斤（明製）糧食的價格就很好了，關鍵是要快點賣出去，解決現在的生存問題。
    找好市場，定好價格，接下來就是看怎麽賣了。
    做事先要多謀，提供多個選擇，然後要善斷，找到較好的方案。
    朱誠不打算自己去賣產品，因為太小太弱勢了，人人可欺，需要尋找合作者。
    人的貪欲不可測，需要有製衡，選擇一個相對有操守的人。
    在幾個熟人裏麵，首先排除掉姓朱的三太公和老實人朱鬆，都是姓朱，要是起了利益爭執，朱誠一定是孤家寡人一個，同宗之內沒有人會幫他說話，孤兒無人權。
    所以要選合作夥伴，最好在起陸村同樣勢單力孤的外姓人裏麵選，老朱家對外時應該會同仇敵愾，合夥欺負外地佬應該是他們樂意做的事。
    教書先生解安，貨郎鄭超，蕭大娘，首先排除掉假清高的解安，要靠他打開市場不知道要等到猴年馬月去了，豈不餓死；鄭超，看上去鬼精鬼精的，一點都不安分，現在的朱誠肯定會被他欺負，不放心；蕭大娘就不錯，心地善良的佛教徒，追求的是積善行德，造福子孫，有田有地有鋪，是初期合作的好選擇。
    三月二十下午，朱誠來到蕭大娘家。
    “蕭大娘，吃飯了沒”，朱誠看到人就立即打招呼，這時候的農村人一般都是一天吃兩頓，一頓朝哺，一頓昏食。
    “是朱誠，大娘剛吃完，你呢”，其實朱誠是踩著點過來的，估算著蕭大娘家吃完飯才過來，可不想被人當成吃白食的，特地來混飯吃。
    朱誠開始了自己的忽悠之旅。
    “大娘啊，我最近又老夢到觀音菩薩”，
    “又夢到了，菩薩跟你說了什麽”。是的，每次朱誠與蕭大娘的共同話題就是拜菩薩談菩薩，一個佛教徒和另一個偽佛教徒，蕭大娘可能沒有想到一個小孩子滿口都是胡話。
    “哎呀，我求菩薩保佑我能吃飽飯，能過好日子”
    “菩薩說，我還要繼續吃一陣苦”朱誠說，
    “可憐的孩子，沒爹沒娘，遭了這麽多罪，菩薩怎麽不發發好心，幫幫你呢”蕭大娘一副悲天憫人的樣子，做祈禱狀，“南無阿彌陀佛，菩薩保佑！”
    “這隻能怪我自己，菩薩說，我前世做的好事不夠，所以今世注定要受苦啊”
    蕭大娘認真聆聽菩薩的教誨。
    朱誠鄭重朗誦了一段《三世因果經》:
    富貴皆由命，前世各修因。有人受持，。世世福祿深。
    欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。
    善男信女至誠聽，聽念三世因果經。三世因果非小可，佛言真語實非輕。
    今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
    黃金裝佛裝自己，衣蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易，前世不修何處來。
    蕭大娘越發虔誠，對朱誠所說的話深信不疑。文化程度不高的蕭大娘，對朱誠這個不識字的小孩，能說出這麽多艱澀難懂的佛經，那是相當充滿敬意，這發自內心的敬意，不是給朱誠這個苦孩子，而是給托夢於朱誠的觀音菩薩。
    朱誠說的道理，都隻是轉述菩薩的話。
    “菩薩說我前世雖然不是大惡人，但是做的善事也太少了，那些做了很多好事的大善人都可以轉世輪回到富貴之家，像我這種好事做的不夠多的人，就要繼續受苦難”。
    “誰說不是呢，菩薩說的話真是有大道理”蕭大娘回應道，“後來呢，菩薩還跟你說了什麽”
    “我不心甘啊，我就苦苦哀求菩薩，給我指點迷津，讓我不要在挨餓受凍了”
    “菩薩怎麽說？”
    “菩薩看我求得可憐，所以就心軟了”
    “菩薩真是慈悲”蕭大娘。
    “是啊，菩薩真是大慈大悲，菩薩說我與佛門有緣，願意點化我。然後還教了我一些有用的東西，要我幫助世人，多做好事，早日脫離苦海”，朱誠鄭重其事，做感激狀。
    “菩薩真的有點撥你，還教你東西？”
    “是啊，以前我哪裏懂什麽東西，你看我現在不變樣了嗎”
    是啊，以前的朱誠真是笨頭笨腦，與尋常小孩沒什麽不一樣，現在多有靈性，說話頭頭是道，比大人還有根據，這都是菩薩點化的功勞，蕭大娘可以確定。
    幸好沒有聯想到鬼上身，朱誠慶幸。
    “菩薩不僅教我東西要我多做好事，她還說，人多力量大，要我找身邊的善人一起做善事，這樣才能幫助更多的人，讓天下蒼生早日脫離苦海”
    還有這種說法，蕭大娘有點發愣。
    “可是我苦苦尋找也沒找到菩薩說的大善人，哎”……
    朱誠一聲長歎，做頹廢狀。
    按照菩薩說的，今生多做善事，來世就可以享福。
    “直到有一天我看到蕭大娘你，”肉戲來了，“我之前真是瞎了眼，我要找的大善人不就是你嗎”
    對麵之人有點驚愕和不好意思。
    “蕭大娘，你先別搖頭，聽我說，我發現你的樣子和夢中跟我說話的菩薩好像”
    “真的嗎？”聲音很小，
    “怎麽說呢，我其實說的是你的眼睛和菩薩的眼睛很像，都是目光慈和，很溫暖”，
    “真是太像了……”
    朱誠想表達的意思是蕭大娘是活生生的觀世音，蕭大娘懂了，也信了。
    “蕭大娘，你願意和我一起做善事幫助世人嗎”
    經過一頓忽悠，蕭大娘對朱誠的話言聽計從，毫不懷疑。
    朱誠把自己打算賣陶碗的情況告訴了她，把陶碗的價格定在了半斤糧食一個，一斤糧食七文錢，青龍鎮賣一斤半糧食一個，蕭大娘從那裏拿貨自己家裏賣兩斤糧食一個，價格的巨大差異，也把她嚇了一跳。
    想到這邊的可憐的購買力和購買欲望，朱誠覺得要來一劑猛藥，刺激一下。否則，價格還是一樣高的話，不知道一天能不能賣出一個，那朱誠還不是要繼續挨餓，隻要有賺就行。
    對蕭大娘的說法，則是，菩薩說的，要多做善事，不要計較太多。是的，菩薩的指示最重要。
    朱誠與蕭大娘定好章程，陶碗，半斤糧食，也就是八兩，一個；每賣出一個碗，朱誠分五兩糧食，剩下三兩歸她，買賣時朱誠不出麵，蕭大娘在貨源方麵要做好保密工作，不能泄露朱誠的秘密，做好事不留名，這對雙方都好。
    不僅對外要守好秘密，蕭大娘對家人也要守口如瓶，就算她的家人知道了也不能亂說，幸好她老公和女婿都是贅婿，對她言聽計從。
    當晚朱誠就拿了二十個中號陶瓦給蕭大娘。
    “商品到貨幣是一次驚險的跳躍。如果掉下去，那麽摔碎的不僅是商品，而是商品的所有者。”---老馬《資本論》
    貨幣不僅是金銀銅，在很長一段時間裏，糧食布帛就是硬通貨，古時候，交換不發達，人們貪穀帛本身都有使用價值，樂得以穀帛為交易媒介，總比沒有一個客觀的物價標準以物易物為方便。
    穀帛為幣，是經濟形勢使然。