兌土的事情在眾人的幫助下，很順利完成了，之後，郭三毛也很靠譜，沒過幾天，就在蕭大娘和鍾南的陪同下過來看地，測量，把朱誠選定的荒地，全部繪製在簿冊上，以幾乎白送的價格，登記在朱青石和蕭大娘的名下，另外，隨手一劃，多劃了三畝荒地，作為人情算進去了，於是朱誠所居之地，前後左右十二畝的麵積實際卻有十五畝，南山之上雖然土質比較差，不值錢，也很難種菜，但是，那也是土地啊，起屋建房還是很需要的，這個人情實在太重了，待會一定要多給點辛苦費，郭三毛還客氣說，這是縣老爺鼓勵開荒的應有之舉，不足掛齒，以後還有需要，盡管開口。
    據郭三毛介紹，像這種幾乎無法種東西的無主荒地，中裏多的是，何況湘鄉全縣，像起陸村周邊，除了臨河，近水的田地，有相當麵積的土地，都是這種又黑又無粘性，無肥力的土壤，幾乎毫無用處，都沒有人占，朱誠估計這應該是裸出地表的煤炭長期風化的產物，要知道湘鄉中裏和上裏就是湘省優質煤炭最多的地方，燒又燒不著，種地又不長東西，雞肋都不如，即使是後世都沒有用處，該空的地方還是一直空在那裏。
    既然郭三毛說不要客氣，有求必應，朱誠也不客氣，順杆子爬上來，來了個不情之請。
    中午吃飯感謝郭三毛的時候，蕭大娘說了上孟衝煤塘那塊荒地的情況，這是一塊樹都不長的無主荒地，周邊幾百米也沒有人住，既然有郭三毛這個捷徑可走，朱誠也想偷個懶，省點腦筋，把這個可能的隱患也解決掉。
    在金錢的攻勢下，朱誠這邊足足給了三兩銀子和其他吃穿用的東西，作為郭三毛的辛苦費，郭三毛信誓旦旦，一定幫蕭大娘搞定這兩塊地的地契，不需要你們多費力氣。
    衙門有人好辦事，不到半個月，郭三毛就拿回了地契。
    又是十幾畝的荒地到手，買地所花的錢和辛苦費差不多，總共都沒花十兩銀子。
    也不知三兩銀子辛苦費，郭三毛怎麽和人分潤，還是一個人獨享。
    郭三毛還是很對得起這辛苦費，對於此時的朱誠而言，不怕花錢，就怕找不到門。
    對於郭三毛，不怕他貪，就怕他不幹事。
    ……
    有了地契在手，一般的人應該無法來為難我了吧，朱誠想。
    ……
    完成了土地兌換和買賣，擁有了真正屬於自己的土地，朱誠就可以繼續搞其他事了。
    兌土的時候用的借口是朱青石要在山上養豬，養雞，買煤塘那十幾畝地，蕭大娘也是用這個破綻百出的理由，既然話說出去了，那事情就要做起來，至少要搞搞樣子，有點實物來應付，所以接下來就真的需要朱青石養豬和養雞，可以少一點，但是一定要有。
    無豬不成家，在漢字中，“家”的原意並非屋裏有人，而是“屋下有豬”，隻有養有豬的人戶才稱之為家，先民幸福的家庭生活由養豬開始；家豬養得多了，“豪”也就誕生了。甲骨文中，“豪”字實際上就是有著高門大院的養豬專業戶。
    湘鄉這裏，稍微有條件的都會在家裏養一兩頭豬，朱青石，朱鬆，鍾南都是有養豬經驗的人，即使是朱誠，前世家裏也是養豬幾十年，耳濡目染，對養豬這活，也是門清，從小到處割豬草，用鍘刀切豬草，煮豬食，拌豬食，喂豬，豬舍清潔，豬仔閹割，母豬照顧，母豬生仔接生、守夜喂奶，給豬打針，喂藥，捉豬仔，賣大豬，殺年豬，樣樣幹過，樣樣會幹，現在想來那熟悉的場景，呐喊的豬叫聲，曆曆在目，聲聲入耳，可以說，豬，陪伴了朱誠的童年。
    現在有了屬於自己的一片土地，而且在山上，遠離人群，有人手，有地方，砍一點樹枝就能做一個簡易的豬圈，以後紅磚多了，有剩餘了，就奢侈一點，建一個紅磚的豬圈。
    至於豬的食物來源，也是輕易能獲得，而今除了朱青石夫妻來得較晚，年紀較大，吃得苦比較多，嘴巴還沒有變挑剔，其他人現在都學著朱誠不再吃糠了，從鍾南以下直至啞巴，皆是如此“挑剔”，寧願少吃一點，也不吃糠，每餐必要有油水，沒有油水的菜就胃口不佳，一副朱誠在虐待大家的愁眉模樣，才過了多久，山上眾人，最長的跟著朱誠不過一年多，短的才半年，胃口就變叼了，想想去年臘月，啞巴剛來時，喝個稀粥那副幸福的模樣，現在要是給個幹飯給她吃，她都不會感激朱誠，沒有菜，吃什麽？真是世風日下，人心不古。
    就連麻狗和黃狗兩個“畜生”都變了，小時候也是能吃糠拌飯，而今也必須是油鹽拌飯，剩飯剩菜可以，放糠就不吃。
    稻穀的出米率不過六到八成，剩下的都是糠，十幾個人都隻吃米，不吃糠，就靠家裏唯一一頭騾子，也消耗不了這麽多，騾子也要吃其他草料，不能盡喂糠，所以每個月都有上百斤的剩餘，再積壓下去，都沒地方放了。
    豬是雜食動物，對吃食幾乎不挑，給什麽吃什麽，河裏，水塘裏各種水草，藤蔓多的是，山上也有各種雜草，都可以作為豬草，就連山上眾多的梧桐樹的樹葉和果實都可以給豬吃，這些都是經驗之談。
    有地方，有經驗，有這麽多食物選擇，這麽多糠不能浪費，不養幾頭豬，就太浪費資源了。
    八月底，朱青石和鍾南在青龍鎮買回來三隻黑色的小豬，這就是所謂土豬。
    可憐的朱誠，還自認是養豬專業戶，沒想到在“豬”方麵竟然被鍾南等人嘲笑很久。
    某天晚上，朱誠跟眾人講西遊記，說到豬八戒時，形容他為“白白胖胖，肥頭大耳”，沒想到鍾南，二陳，甚至不說話的啞巴，謹小慎微的朱青石，幾乎所有人都認為他胡說八道，沒有一個信的。
    朱誠講的這個西遊記，實在太假了，大家沒吃過豬肉，還沒見過豬跑，他們可從來沒有見過白豬，豬八戒肯定是黑黑的，可以說他“黑黑胖胖，肥頭大耳”，怎麽能說他白呢，太欺負人了。
    眾人強烈質疑，喚醒了朱誠沉睡的記憶，是啊，我為什麽脫口而出豬八戒是白白胖胖，為什麽我腦海裏一想到豬的形象，就一定是白皮豬。
    塵封的記憶告訴朱誠，還很小的時候家裏養的豬，就是大黑豬，不是全黑，就黑中夾點黃，哪是什麽白豬，不知什麽時候開始，家裏捉回來的豬，就全是白皮豬了，每天與白豬接觸久了，就自然認為豬就是這個形象，經驗主義害死人。
    吳承恩小說《西遊記》中豬八戒的外在形象是“黑臉短毛，長喙大耳，穿一身青不青，藍不藍的梭布直裰，係一條花布手巾”，豬八戒的丈人高老頭說的是：“初來時，是一條黑胖漢，後來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦後又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。”，“黑臉短毛”，“一條黑胖漢”，哪裏白了？可惜朱誠沒有讀過《西遊記》原著，所以啥都不知。
    後世看過《西遊記》電視劇，豬八戒就是白白胖胖、頂著一雙大耳朵的白豬形象，印象深刻，那錯誤的認識就是它灌輸的，殊不知在這之前的戲劇，戲曲，二師兄的外貌就是黑頭，黑耳，黑鼻，黑嘴，典型的土豬形象，雖然醜，但是真實，才過了多久，就被洗白了，而朱誠這自詡“專業養豬戶”的人，都被電視劇帶進坑裏去了，鬧了天大的笑話，出了嚴重的教學事故，威信大損，連帶著以後講的東西，朱誠沒錯都要被質疑幾句。
    孟子曰：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。”做了卻不知道為什麽做，習以為常卻不知道其所以然，每天舍棄本心去追逐外物，這就是朱誠這類人的時代局限性，在很多方麵都被前世的知識經驗框住了，格格不入，對於大明。
    以後可能還會碰到類似的顛覆認知的事情，真的要學習朱青石這種謙虛謹慎的性格，不要一副什麽都知道的嘴臉，先知，不是那麽好當的。
    小豬買回來，大家都有股新鮮勁，麵對小動物，大家剛開始都是很喜歡的，無論大人還是小孩，男人還是女人，大家都積極行動搭建豬舍，割豬草，撿樹葉投喂，也是忙得很開心，女孩子還會動手動腳，摸來摸去，這股喜愛勁等過些日子，天天要她們割豬草，喂豬食，清理豬舍，變成一項長期的勞動後，才會消失。
    曾氏家訓有言：書蔬魚豬，一家之生氣。家中種了蔬菜，綠油油的，池中養的魚，欄中喂的豬，活蹦亂跳，充滿生機。看看這裏，有種菜，有養豬，有在讀書，一切都生機勃勃。